马哲笔记前六章.docx

马哲笔记前六章.docx

《马哲笔记前六章.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《马哲笔记前六章.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

马哲笔记前六章

绪论科学的世界观和方法论

第一节哲学和哲学的基本问题

1、哲学的含义：

哲学是系统化、理论化的世界观；~是世界观和方法论的统一；~是对具体科学（自然科学、社会科学、思维科学）概括和总结

2、★哲学与世界观的关系★

联系：

①、都是对整个世界的根本看法和基本观点②、哲学是系统化、理论化的世界观（哲学是世界观的理论体系或哲学是世界观的表现形式）③、哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现形式。

区别：

①哲学是自觉形成的；世界观是自发形成的②哲学是系统的；世界观是零散的③哲学只为少数人拥有；世界观人人都有

★判别说明：

哲学就是世界观。

★

这一观点是错误的，哲学是世界观，它是系统化……；但哲学不是一般的世界观，两者有区别……

3、★哲学与具体科学的关系★（普遍与特殊、指导与被指导、共性与个性；同中有异、异中有同）

联系：

哲学基于具体科学，是对具体科学的概括和总结；哲学又高于具体科学，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导（共性：

都是实践的总结；都研究规律）

区别：

哲学是对整个世界的普遍规律的研究；具体科学是对世界的某个领域的特殊规律的研究

4、★哲学的基本问题★：

是思维和存在的关系问题

内容：

①思维和存在何者为本原的问题。

对其不同的回答是划分唯物主义和唯心主义的根本标准

②思维和存在有无统一性的问题。

对其不同回答是划分可知论和不可知论的标准

哲学的基本派别：

唯物主义【⑴古代的朴素唯物主义⑵近代形而上学（机械）唯物主义⑶现代辩证的唯物~（历史唯物主义）】和唯心主义【主观~和客观~】。

只能在哲学意义上使用

哲学史上的两个对子：

唯物主义和唯心主义的对立斗争；辩证法和形而上学的对立斗争（后一个从属于前一个）

第二节马克思主义哲学的产生和基本特征

（一）★产生原因★

1、社会历史条件：

工业革命引起资本主义社会的巨变，阶级矛盾激化；工人阶级运动的兴起和阶级斗争的需要科学理论指导（欧洲三大工人运动：

法国里昂工人起义；英国“宪章运动”；德国西里西亚纺织工人起义。

表明无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台）

2、自然科学条件：

三大科学发现（细胞学、能量守恒和转化定律、进化论）

3、理论来源（英国政治、经济学；德国古典哲学；英、法空想社会主义理论）：

直接理论来源是德国古典哲学。

批判吸收黑格尔哲学的“合理内核”—辩证法，弃其唯心主义；批判吸收了费~的“基本内核”—唯物主义，弃其形而上学。

（二）马哲的本质特征：

★1、实践性，这是马哲区别以往哲学的最显著特点。

它在实践中产生又在实践中得到检验、修正、发展，是随实践的发展而不断发展的开放的理论体系。

2、科学性，它是以人与世界的关系为对象，揭示了自然、社会和人类思维发展的一般规律。

3、革命性和阶级性，它是无级的哲学，人民群众的哲学

（三）★何为马哲？

为何马哲是科学的~？

为何马哲的产生是伟大变革？

★

⑴内容：

~以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。

体现了唯物主义（唯物论）和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观和~的历史观的统一

⑵有研究对象：

揭示自然界，人类社会和思维发展的普遍规律的科学。

正确处理和解决了哲学和具体科学关系的问题

⑶社会作用：

是服务于无产阶级和广大劳动人民群众的，为其提供认识和改造世界的重大思想理论武器

★什么是唯物主义和唯心主义？

★

唯物~和唯心~是哲学的两大基本派别。

他们是对哲学基本问题的第一方面即……所作的区分。

唯物~认为……，唯心~认为……两者只有在哲学意义上使用才有意义

第三节学习马哲的意义和方法

（一）意义

1、

确立辩证的思维方式，形成一种具有综合性、整体性的意见

2、确立正确的人生观和价值观。

在推动社会发展的过程中求得个人的发展

3、确立中国特色社会主义的政治信念

4、把握当代中国改革开放和现代化进程

（二）方法

1、

把握解放思想、实事求是、与时俱进的精神

2、坚持理论联系实际的方法，确立以实际问题为中心研究马克思主义的方法

注：

1、实践是马哲首要的和基本的观点2、彻底的批判性是马克思主义哲学的重要特征

3、马哲的精神实质是，它是不断发展的理论体系4、实事求是马哲的灵魂，理论联系实际是马哲的根本原则，

第一章世界本质论

第一节世界的物质性

一、物质

1、★概念：

物质是标志客观实在的哲学范畴。

物质的唯一特性是客观实在性。

【列宁说：

★“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反应。

”】即物质是不依赖人的意识而存在（物质的根源性），并能为人的意识所反应的客观实在（意识的派生性）。

⑴古代朴素唯物主义的物质观

观点：

泰勒斯的“水”是世界的本原；赫拉克利特的“火”是世界的本原；德谟克里特的“原子”是世界的本原（此原子是微小的颗粒）；古代中国的“气元说”、“五行说”

评价：

坚持了唯物~的根本方向，本质上是正确的。

但这只是一些直观的猜测，混淆了物质和物质的形态；缺乏科学依据

⑵近代形而上学的……

观点：

把物质看作是原子，认为原子的属性就是物质的属性

评价：

~以自然科学为依据，是对唯物主义物质观的深化和发展，坚持了世界的物质性。

但其局限性在于：

机械性、形而上学性、不彻底性。

⑶辩证唯物主义的~观点：

恩格斯指出：

物质是各种实物的总和列宁：

……

2、

★意义★：

①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清界限。

②坚持了唯物主义反应论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清界限。

③确定了哲学的物质概念，克服了旧唯物主义物质观的缺陷。

3、★唯物主义的物质观★：

①、物质是客观实在。

②、物质是运动的载体，运动是物质的固有属性和存在方式。

③、运动着的物质存在于时空之中，时空是运动着的物质的存在方式④、物质是世界的本源，具有根源性，意识是由物质派生的

二、运动

1、运动的定义：

是指标志事物、现象和过程的变化的哲学范畴。

2、基本形式：

机械~、物理~、化学~、生物~和社会~

3、运动与静止：

①运动是绝对的、无条件的、永恒的；静止是相对的、有条件的、暂时的②物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

相对静止离不开绝对运动，绝对运动通过静止表现出来（承认静止否认运动是形而上学的不变论，承认运动否认静止是相对主义和诡辩论

静止的含义：

它是运动一种特殊状态。

一、事物未发生空间位置的移动。

二、事物在一定条件下根本性质未发生变化

【恩格斯说“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，单纯的位置变动起直到思维。

”】

★唯物主义的运动观★

①是指标志事物、现象和过程的变化的哲学范畴。

②运动是物质的固有属性和存在方式

③运动是在时空中发生的④运动是绝对的，静止是相对的。

动中有静，静中有动。

★判断说明：

动者恒动，静者恒静★

这一观点是错的。

它割裂了运动和静止的辩证关系，是形而上学的观点。

运动是……，静止是……它们是既有区别又统一的……，静中有动，动中有静。

三★唯物主义的时空观★

1、时间是物质运动的持续性（顺序性）。

特点是一维性（不可逆性）。

空间是运动着的物质的广延性（伸张性）。

特点是三维性

2、时空与运动着的物质是不可分的。

3、时空是绝对性与相对性、有限性和无限性的统一（时空特性会因物质形态、速度变化而变化）

第二章、意识

一、意识的起源

意识是物质世界长期发展的结果。

是自然界长期发展的结果

（三个环节：

一切物质都具有反应特性—低级生物的刺激感应性—高级动物的感觉和心理—人的意识），更是社会劳动的产物。

（劳动和语言为意识的产生和发展提供了可能）

【马克思说：

“观念的东西不外是移入人的头脑并在人头脑中改过的物质的东西而已。

”】

二、意识主观性表现：

1、意识形式的主观性2、个体意识间的差异性3、意识的创造性

★如何理解意识的客观性★

答：

1、就意识的起源讲，……2、就其本质讲……3、意识所反映的对象都是客观存在的4、个体意识间的差别产生的根源却是客观的5、意识创造性归根到底是对客观对象的反应

三、意识的本质：

意识是人脑对客观物质世界的反应

（1）人脑意识产生的物质器官，意识是人脑的机能

（2）客观物质世界是意识产生的唯一源泉。

或意识是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

四、意识的结构

1、从~的内容看，意识是知、情、意的统一2、从~的自觉程度看，分为潜意识和显意识3、从~的发展角度看，分为传统~、现实和未来~4、从~活动的指向性看，分为对象~和自我~

五、意识的能动作用

1、~能动地认识世界①意识活动具

有目的性计划性。

②意识活动具有能动性和创造性。

2、~能动地改造世界：

~对人体的生理活动有一定调节作用。

六、意识与人工智能的关系

人工智能的本质是对人思维的模拟。

两者区别：

①电脑不是人脑②人~没有社会性③人~没有能动的创造性。

第三章、世界的物质统一性

一、★世界物质统一性原理★：

1、世界是统一。

2、世界统一于物质。

3、丰富多样的世界统一于物质。

二、世界物质统一性的科学依据和哲学证明

（一）依据：

1、天体的起源和演化理论：

宇宙中一切天体都是不依赖人的意识存在的物质客体有各自形成和发展的历史2、生命起源和生物进化理论：

生命是从无生命的物质演化来的3、人类起源和社会发展理论：

人类社会是物质世界长期发展的产物4、能量守恒与转化定律

（二）证明：

辩证唯物主义认为：

a世界统一于物质b世界的物质统一性是多样性的统一c世界的物质统一性是运动、发展中的统一。

三、世界物质统一性的实践意义

①世界物质统一性原理是我党实事求是思想路线的理论基础。

党的思想路线，一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。

②它要求正确理解客观规律性和主观能动性的辩证关系：

尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，主观能动性是认识规律的条件。

而其基本途径是实践。

第四章人类社会本质论

第一节社会与自然界的统一

一、社会历史观的基本问题

●历史观的基本问题是：

社会存在和社会意识的关系问题

●社会存在指社会物质生活条件的总和；社会存在指社会的精神生活现象的总称

●唯心史观的两种基本形态：

唯意志论和宿命论意识，社会意识对社会存在具有反作用

●唯物史观认为：

社会存在决定社会

二、人类劳动是社会形成的基础

（一）劳动在人类社会形成过程中起决定作用①劳动促使人的前后肢分工，创造了人手②劳动促使猿脑进化为人脑。

推动人的语言和意识的产生和发展③劳动形成了人类社会关系

（二）劳动是人类社会的基本活动

（三）人类社会的产生

a）自然前提：

古猿的体质形态、群体结构、其生存环境；现实基础：

劳动

b）人类社会和自然界的关系：

①人类社会是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分②人类社会的历史活动不能违背自然的客观规律

（四）人类和动物的本质区别：

【劳动是人猿揖别的标志】1、制造工具和使用2、人类劳动是有意识、有目的、有计划的自觉活动；动物是无意识、无计划的自发行为，是本能的维持生存的活动3、人类劳动具有社会性4、人类劳动是自觉地积极地改造自然

（五）劳动发展史是理解社会发展的钥匙。

社会历史是以由人进行的物质生产活动为基础的历史。

三、人类实践使社会与自然统一

人类社会实践是人类所特有的。

在人类社会实践基础上，人类社会从自然界分化出来；但人类社会并未脱离自然，自然对人类社会仍有制约作用。

★为何说人类社会具有物质性？

★

⑴人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

⑵虽有意识指导活动，但仍是物质性的活动。

⑶物质资料的生产方式是人类社会存在发展的基础，集中体现人类是的物质性

第四节社会物质生活条件

一、地理环境及其在社会发展中的作用

1、

地理环境指与人类社会所处位置相联系的各种自然条件的总和。

2、作用：

①地理环境是人类社会存在和发展的经常的、必要的前提，提供社会生产和生活资料的物质来源②地理环境的好坏对生产有重要影响，加速或减缓社会发展③地理环境影响生产的分布和发展

3、批判地理环境决定论：

①地~不能决定社会性质和面貌②地~不能决定社会形态的更替③地~对社会发展的影响受到生产力发展水平和社会制度的制约

二、

人口因素及其在社会发展中的作用

1、人口因素包括人口数量、质量、人口的生长率、~分布等

2、作用：

①人口~是社会存在和发展的必要条件②人口~对社会发展起促进或阻碍的作用

3、批判人口~决定论：

①人口~不能决定社会性质②人口~不能决定社会形态的更替③人口~受到生产力水平和社会制度的制约

三、生产方式及其在社会发展中的作用

1、生产方式是劳动者和劳动资料相结合的特殊方式和方法，是生产力和生产关系的统一。

2、物质资料生产方式是社会发展的决定力量：

①物质~是人类社会赖以存在和发展的物质基础②生产方式决定社会的结构和性质③生产方式决定社会形态的更替，社会历史归根到底是物质生产的历史，是生产方式演变的历史。

注：

1、生产力包括：

劳动者、劳动资料、劳动对象；生产关系包括：

生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配关系。

2、人类社会是自然的历史过程

第四章实践

第一节、实践的本质及结构

1、实践是指人能动地改造物质世界的对象性活动。

即人为了生存发展的需要而自觉进行的探索改造世界的客观的物质性活动。

理解：

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

（①实践是以人为主体，以客观事物为对象的物质活动②实践是一种直接现实性活动，把人脑中的观念转变为现实的存在）

【马克思说：

环境的改变和人的活动的一致，只能被看做并合理地理解为变革的实践。

】【毛泽东说：

实践是主观见之于客观的东西】

2、实践的特征：

①客观实在性（直接现实性）：

主体、工具、对象是客观②主观能动性（表现在目的性、自主性、创造性）：

实践是主观见之于客观的能动性活动，实践是主体有意识有目的活动③社会历史性：

人是处在一定的社会关系中的，实践是随社会条件的发展而发展的

3、实践的基本形式：

①生产实践②处理社会关系的实践：

、③科学实验

4、★如理解实践是人的存在方式★

①从人类生存的前提看，实践不断创造人类生存和发展的根本条件。

②人与物的区别看，人的活动是

有意识、自觉的活动。

③人的本质看，是在现实基础上的社会关系的总和。

而社会关系是在人的实践活动中产生的。

5、实践的主、客体及其关系：

⑴主体指处在一定社会关系中的从事实践活动和认识活动的人；客体指实践、认识活动的对象

⑵实践的主体的形式：

个人主体、集团~、社会~、人类~

⑶实践主体的特点：

社会性、能动性

⑴实践客体类型：

自然形式的~（基本的）、社会形式~、精神形式~

⑵实践客体的特点：

客观性、对象性（★不是所有的客观事物都是客体，而是进入主体对象性活动领域，同主体发生功能性关系，或为主体活动所指向的客观事物）

⑴两者关系：

目的与手段~、创造者与被创造者~、能动者与受动者~

⑵关系实质：

主客体间的限定和超越或限定中的超越

⑶两者作用的中介：

各种工具和手段及其方法

⑷、主体和客体的相互作用：

①、主体客体化：

 指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。

 ②、客体主体化：

⒈指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质为量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分；

⒉人通过实践活动，产生新的意识，也是客体主体化的一种表现。

⑸以实践把握世界的基本环节：

确立实践的目的和方案—实践主体作用于客体—检验修正—反馈调节

注：

1、人的主体性特征：

自主性和创造性

第二节、实践与世界的二重化

一、客观世界与主观世界的分化与统一

1、区别：

⑴异质性。

⑵发展不完全同步性2、联系：

⑴内容的同构性⑵运动规律的同一性⑶相互转化

2、★人的实践活动是主、客观世界分化与统一的现实基础

⑴实践使统一的物质世界分化为主、客观世界⑵实践是两者的接触点⑶实践是两者转化的基础与途径

二、自在世界与人化世界的分化与统一

1、区别：

前者的运动变化是自发的，后者体现了人的自觉能动性

2、联系：

⑴前者构成后者存在和发展的自然基础，后者不断改变前者的界限⑵天然自然以人的实践转化为人化自然，人化自然不可避免地参与到自在世界的运动过程中

三、实践的世界观意义

1、实践创造出一个与自在世界对立统一的人类世界，实践是人类世界得以存在的基础，在人类世界的运动中具有导向作用

2、此意义还体现在人类世界的形成上，人类世界即感性世界的不断发展中

★判断说明：

人类世界是人所创造的，所以不具有客观性。

★

答：

此观点是错的。

人类通过实践改造自然，创造出一个与自在世界对立统一的人类世界，并且人类世界是不断发展的，但并不能否定人类世界的客观性，人类社会包含自然和社会两方面，“人化自然”是被人类改造过的自然，是客观的；人类社会的客观性体现在自然环境、人口和生产方式的物质性。

另外，人类世界还受到客观规律率的制约，所以人类世界是客观的。

第五章社会及其基本结构

第一节社会的本质和整体性

一、何为社会

1、静态角度：

人们按照一定社会关系结成的有机整体2、动态角度：

~是活动者和发展着的活的机体

二、社会的特点：

整体性（有机性）其本质是实践

社会是不断自我更新的有机体，其有机体的基本特征是：

1、它是形成于人的实践和交往活动（它是根源于人的实践活动；它根源于人们的生产实践）2、它是一种具有自我调节意识的有机体3、它再生和更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身的生产的统一

★三★、如何理解全部的生活本质上是实践的？

1、实践构成了社会关系的发源地。

实践内在地包含人与自然的关系、人与人~、人与其意识~，而这些关系又构成基本的社会关系，即物质的社会关系、思想的~

2、实践构成社会生活的基本领域。

实践的三种基本类型构成社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治~、精神~

3、实践构成社会发展的动力之源。

生产实践构成社会发展的根本动力，即生产力与生产关系的矛盾动力

四、社会结构是交往活动的制度化社会的基本结构：

经济结构、政治结构、文化结构

第二节、社会的经济结构

一、生产力

1、涵义：

标志人类改造自然的实际程度和实际能力范畴。

（人类改造自然并获得物质生活资料的能力）体现了人与自然的关系

2、~构成要素⑴二要素说：

人—劳动者，物—劳动资料⑵三~：

劳动者，劳动资料，劳动对象⑶五要素说：

实体性要素①劳动者（活的劳动）、②劳动对象、③劳动资料智能性~④科学技术⑤科学管理

3、

劳动对象：

人们以劳动使之成为具有使用价值的那部分物质资料。

劳动资料（劳动手段）：

其中最重要的是生产工具

【马克思：

各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。

劳动资料不仅是人类劳动发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。

】

劳动者：

具有一定劳动能力且从事生产实践的人

4、★生产力的特征：

属人性、客观性、社会性、历史性

★如何理解“科技是第一生产力”？

★

答：

马克思的“生产力中包含科学”的论断表明，科技是意识形态的生产力，是一种潜在的生产力，不是直接的，现实的生产力；它是与生产力的三个实体性要素相结合，从而转化为直接的生产力；邓小平提出“科技是第一生产力”是基于科技在经济发展中创造的巨大附加值的作用。

科技是生产力。

生产力的特征是：

属人性、客观性、社会性、历史性

二、生产关系

1、社会经济结构的内容就是~~，即人们在物质生产过程中所结成的经济关系

静态角度：

由生产资料所有者关系（是生产关系的基本的，决定的方面）、生产中人与人的关系、产品分配关系构成

动态角度：

~~贯穿于生产、分配、交换、消费的全过程。

总之，生产关系是以生产资料所有制为本质，由生产、分配、交换、消费构成的统一体

2、生产关系的特征：

客观性、历史性

3、~~构成：

原始公社的生产关系；奴隶制的~~；封建制的~~；资本主义的~~；社会主义的~~

4、社会经济结构的功能

⑴经济结构以一定的形式把人与物结合起来，使生产力由可能变成现实的前提和纽带；⑵经济结构直接决定社会的政治结构和文化结构，构成其现实基础。

马克思把作为生产关系总和的社会经济结构称作经济基础

三、阶级

（一）、是一个经济范畴。

1、定义：

【列宁指出：

所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动】，

理解：

从本质上看，阶级就是基于对生产资料的不同而形成的利益根本对立的社会集团或人群共同体。

其根源是经济地位的不同。

2、划分标准：

是人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系

区别阶级的根本标志：

是否占有生产资料、是否占有其他集团的劳动

（二）、是一个历史范畴

1、阶级是特定的时代的生产方式的产物。

其存在仅同一定历史阶段相适应。

2、其产生的经济前提：

剩余产品的出现；私有制的出现；其产生的基础：

社会分工

第三节社会的政治结构

一、政治结构的要素及特征

1、★社会~结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施，政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党，政治机构，军队，警察，法庭，监狱和关于政权的组织形式，立法，司法，宪法和规程等。

马克思又将其称作政治的上层建筑。

政治制度

2、政治结构特征：

~不仅集中反映一定的经济结构，而且反作用于经济结构，并广泛影响和制约着观念结构

3、★国家政治是政治结构的核心

二、国家

（一）国家的起源

1、马克思主义关于~的理论：

国家是发展到一定历史阶段的产物，它根源于社会物质生活中的阶级矛盾和斗争，是阶级矛盾不可调和的产物和表现，这是⑴国家的阶级根源。

⑵其社会根源是：

国家的产生与社会管理职能的独立化密切相关。

2、国家的本质：

国家是阶级统治和压迫的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关，是为统治阶级利益服务的上层建筑。

对内：

⑴政治统治，对被统治阶级和敌对势力实行专政，同时在本阶级内部实行特定的民主，以特定的

专政和民主相结合来实现和维护自己的统治

3、国家的职能⑵社会管理

对外：

维护国家的主权和领土完整，防止和抵御外来侵略；根据本国的利益调整国与国的关系，参与国际经济、政治生活

4、国家的三个特征：

⑴按地域划分居民⑵强制性机关的设立⑶征收赋税

（二）国家与社会关系及其发展趋势

1、关系：

国家是一种从社会中产生，但又自居于社会之上并日益同社会相脱离、相异化的力量

2、趋势：

国家与社会走向同一

三、国体和政体

1、★国体，即国家的根本制度，指社会各阶级在国家中的地位。

★政体，即政权的构成形式，指统治阶级采用什么形式去实现自己的统治

2、两者的关系：

是内容和形式的关系，国体是内容，政体是形式，国体是国家的本质，政体是国家本质的表现形式；国体决定政体，政体反作用于国体；但两者不是一一对应的关系。

第四节社会的文化结构

一、关于文化结构

1、文化结构又称作思想的上层建筑或观念的上层建筑，在阶级社会中，它又叫作意识形态的上层建筑。

2、社会意识包括：

意识形态和非意识形态（科学）

3、意识形态中的政治法律思想与经济基础有直接联系★

二、社会意识的诸多形式：

哲学、宗教、道德、艺术、政治法律思想

1、政治法律思想是最直接、最集中地反映经济结构的意识形态。

处于诸种意识形态的核心地位

2、各种意识形态的不同内容、形式、作用、特征；又相互补充、渗透、影响，构成一个意识形态体系。

三、社会意识的相对独立性：

指社会意识一经产生，就有自身独特的发展规律

~~~表现⑴~~的发展与经济发展不完全