高中语文人教版先秦诸子选读学案第一单元 二当仁不让于师 Word版含答案.docx
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高中语文人教版先秦诸子选读学案第一单元二当仁不让于师Word版含答案
二、当仁，不让于师
释文题
“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。
从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。
尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的
意愿，而是鼓励他们畅所欲言。
孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2500年前的人类文明发祥时期。
明主旨
本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。
1．词语理解
（1）通假字
①君子一言以为知，一言以为不知
通“________”，____________
②道之斯行通“________”，____________
③子见南子，子路不说通“________”，____________
④夫子矢之曰通“________”，____________
⑤毋吾以也通“________”，____________
⑥莫春者，春服既成同“________”，____________
⑦鼓瑟希通“________”，____________
（2）一词多义
①绝
②弥
③莫
④疾
（3）古今异义
①君子学道则爱人
古义：
________________________________________________________________________
今义：
丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。
②君子一言以为知
古义：
________________________________________________________________________
今义：
认为。
（4）虚词归纳
①也
②于
2．词类活用
（1）犹天之不可阶而升也：
______________________________________________
（2）所谓立之斯立：
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（3）动之斯和：
________________________________________________________
（4）博我以文，约我以礼：
______________________________________________
（5）既竭吾才，如有所立卓尔：
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（6）噫！
天丧予：
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3．特殊句式
（1）吾无行而不与二三子者，是丘也。
（2）偃之言是也！
（3）亡之，命矣夫！
（4）贤哉，回也！
（5）不吾知也！
（6）求，尔何如？
（7）夫三子者之言何如？
（8）非夫人之为恸而谁为？
（9）其何伤于日月乎？
（10）仲尼岂贤于子乎？
（11）博我以文，约我以礼。
（12）吾无隐乎尔。
（13）当仁，不让于师。
（14）以吾一日长乎尔。
（15）加之以师旅，因之以饥馑。
（16）异乎三子者之撰。
（17）浴乎沂，风乎舞雩。
答：
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4．语句翻译
（1）子曰：
“当仁，不让于师。
”
译文：
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（2）夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
译文：
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（3）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
译文：
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（4）吾无行而不与二三子者，是丘也。
译文：
________________________________________________________________________
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（5）君子学道则爱人，小人学道则易使也。
译文：
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文本名句
1．夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。
2．仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
3．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
4．君子学道则爱人，小人学道则易使也。
文外名句
1．子在川上曰：
“逝者如斯夫！
不舍昼夜！
”
2．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3．未能事人，焉能事鬼？
4．主忠信。
毋友不如己者，过则勿惮改。
1.
（《论语·子张》）
2.
（《论语·子张》）
3.
（《论语·子罕》）
4.
（《论语·述而》）
5.
（《论语·卫灵公》）
6.
（《论语·述而》）
7.
（《论语·阳货》）
8.
（《论语·雍也》）
9.
（《论语·雍也》）
10.
（《论语·先进》）
11.
（《论语·雍也》）
12.
（《论语·先进》）
13.
（《论语·先进》）
1．“当仁，不让于师”说明了一个什么道理？
答：
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2．子贡反驳陈子禽时说道：
“君子一言以为知，一言以为不知。
”子贡这句话所针对的对象是谁？
答：
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3．当孔子谈到师生如何相处时，他说：
“当仁，不让于师。
”这体现了孔子怎样的人格魅力？
答：
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4．在“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一节中，当众弟子谈完自己的理想时，孔子说：
“吾与点也！
”那么请问，曾皙的理想是什么？
为什么会得到孔子的赞同呢？
答：
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读了“孔子见南子”一节，有人说子路不应批评老师，也有人说孔子确实做了不正当的事应该批评，你怎么认为？
答：
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争与不争，智慧其中
①争，是一切生物进化的动力和理由；不争，是人对待生活的平淡态度。
争与不争，蕴含着人生的大智慧。
②达尔文说：
“物竞天择，适者生存。
”争，似乎是生活在这个世界上的所有生物必备的能力：
植物要发芽、生长，就要与其他植物争空气、阳光、水分；动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。
“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。
③老子说：
“夫唯不争，故天下莫能与之争也。
”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。
不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。
（1）
④争与不争，智慧其中。
⑤晚清重臣、洋务运动健将张之洞曾在科举考试中中探花，按道理讲，名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧，他认为自己应该独占鳌头；而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：
一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。
张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：
争，是“平生不做第二人选”的人生信条；不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。
（2）
⑥被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：
李白，恃才傲物、睥睨天下；杜甫，语不惊人死不休。
二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。
“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。
⑦打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：
一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴；随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。
尝胆权谋”，最终一战雪耻。
“争”，关系到了生存。
⑧争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：
争，不是皆争、乱争、必争；不争，不是放纵、胆怯、逃避。
⑨桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。
但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。
于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树，种植其他树种。
小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有
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