弟子规学生课堂讲述第二十二课.docx
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弟子规学生课堂讲述第二十二课
四好学校《弟子规》学生课堂讲述
课题:
谨
课节:
第二十二课
【冠必正。
纽必结。
袜与履。
俱紧切。
置冠服。
有定位。
勿乱顿。
致污秽。
】
上次课我们有讲到“谨”:
“朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时”。
老师问一下大家:
六点之前起床的请举手。
这回还可以,但是还不够,应该全班都做到六点之前起床。
好,手放下。
是自己上闹铃,自己起来的,请举手。
好,非常好,请一位同学分享一下,你是怎么安排你的时间的?
可以吗?
(我家就没上闹铃,就是这个假期都已经习惯了六点多起来了。
)
啊,你看,每天都六点左右起床,然后时间久了就会形成生物钟,到那个时间,不用闹铃叫,不用父母叫,自然而然就会醒了,醒了之后不懒床,自己就起来了,好。
应该是最晚六点起来,好吗?
好,掌声鼓励。
有哪位同学愿意分享一下,比方说你原来比较不习惯早早起来,你是怎么样对治的?
(原先都是六点半起床,因为上学嘛,家离学校比较近,然后有时妈妈叫好几遍都不起床,在床上赖着。
)
懒床,是吗?
(嗯,因为起来这外面也怪凉的。
学完之后,一开始想自己定闹钟,然后总定错,因为上午、下午分不清,就只好让妈妈叫。
然后妈妈叫一遍,现在就能起来了,有时候还想睡懒觉,就告诉自己,起来之后,你就念《弟子规》,好帮爸爸妈妈倒刷牙水。
)
那有没有这样做啊?
(然后就好了,以后妈妈叫一遍,就会起来了。
)
啊,是妈妈叫你起床,是吗?
然后因为有了这一个孝心的力量,是不是?
(以后都不懒床了。
)
不懒床了,好,掌声鼓励。
好,请坐。
特别勇敢啊,勇于剖析自己,反省,这样还会进步!
好,我们也应该向她学习,勇于对治自己的坏习气。
好,接下来,我们今天继续进行“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”。
好,我们一起来读一下。
预备,齐。
(冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切。
)
读到这一句,你们有一种什么样的感受?
有的同学当下就看看自己的衣服是不是整齐,是不是很干净。
好,这句话是什么意思呢?
哪位同学说说看?
(“冠必正,纽必结”的意思是,戴的帽子必须要正,纽扣必须要系得好,系得好一点儿;“袜与履,俱紧切”就是袜子和裤子要穿得整齐一些。
)
好,先掌声鼓励。
这位同学,他讲话怎么样?
言语清楚,有条理。
是不是?
哪位同学继续补充一下?
好像有一个地方,没有讲到。
好,请你来补充。
(“袜与履”是袜子和鞋,“履”的意思代表是鞋。
)
嗯,好。
(“袜与履,俱紧切”的意思就是说:
袜子和鞋必须挨在一起,不能随便乱扔;要是随便乱扔的话,你会找不到。
)
哦,是这样的啊,你是把它延伸了。
好,请坐。
哪位同学完整地说一遍对这句话的理解?
好,请你。
(“冠必正,纽必结”的意思是:
戴的帽子一定要端正,纽扣必须系得紧一些。
“袜与履,俱紧切”的意思是,袜子和鞋子绑得要紧一点儿,古代的鞋子是靴子,用绳子绑起来的。
)
好,掌声鼓励。
老师来概括一下。
“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”就是我们的帽子一定要戴正,纽扣一定要扣好,系紧;袜子和鞋子,你都要穿得很整齐。
鞋带都要系紧,裤带也要系紧,系得很好。
这里的这个“冠”,是代表帽子;“履”,是指鞋子。
“袜与履”,它也可以延伸到什么?
我们的所有的衣着,你的衣服、裤子、鞋子等等。
总之,我们的仪表要非常的端庄。
仪表要很端庄。
你看古人,他就时常地提醒自己,要做到“三正”,哪三正呢?
就是戴的帽子,帽带要正;然后,裤带要正;还有鞋带要正。
你不但要把它绑紧,还要绑得很正。
所以,我们也要时常地来检查自己。
假如我们戴帽子,也要戴得很正,不可以歪戴着帽子,也不可以反戴帽子,而且,这个鞋子,如果有鞋带,你要系好鞋带,要系紧,不要系得很松。
要不然走起路来就会拖拖拉拉的,发出很不好听的声音。
如果鞋带开了,你还要及时地把它绑好,以免绊倒自己。
当我们出门之前我们首先应该正一下衣冠。
对着镜子照一下,从头到脚我们都要看到,检查一遍,看看我们的衣服,纽扣有没有扣正、扣好。
然后裤子、裤脚,有没有放平整;还有我们的袜子,穿袜子的时候,那个袜腰也要掖齐。
然后穿鞋子,也是要把鞋带系好。
鞋子应该时常地来擦拭,保持干净。
我们是自己来擦鞋子,也可以帮父母来擦鞋子,是不是?
好。
像我们的纽扣,你都要扣得很好,很整齐。
夏天,就是最热的那种天气,你最多只可以少扣第一个扣子,那其余的扣子都要扣好。
像我们有的衣服是拉锁,拉锁要拉到靠近胸口的位置,要拉到位。
这样的衣冠整洁再出门,首先自己就是有一种很端正的这种心态;然后,人家见了你,会对你怎么样?
还没有相交往,就对你先内心当中升起了恭敬,升起了尊敬。
好,我们现在也当下检查一下自己的衣服、纽扣、拉锁,看看有没有做到仪表端庄?
检查完了你就坐好。
好,我也请同学示范一下,哪位同学仪表很端庄?
好,请站起来,到前面让大家看一下。
你看她是穿的带拉锁的衣服,拉锁拉得很到位。
好,我们给她掌声鼓励。
再请你吧,你是系纽扣的衣服。
好,我们看看她的纽扣系得整不整齐啊?
好,整齐。
给她掌声鼓励。
我们衣服穿得整齐,它不是说去追求一些什么名牌儿啊、时尚的那种衣着,最重要的是它干净、整齐、端庄。
而且一个人的仪表端庄,特别有威仪,那别人会对你,从心里往外对你升起敬佩。
老师给大家讲一个故事:
就是春秋时期,赵宣子和锄麑(ní)的故事。
春秋时期,晋国有一位大臣,叫赵宣子。
那个时候,晋灵公在位,但是晋灵公他昏庸无度,不懂得勤政爱民。
所以赵宣子,他就时时地进谏晋灵公。
可是晋灵公,他总是感觉忠言逆耳,于是他就对赵宣子起了歹念,他就派杀手,杀手叫锄麑,想去害掉赵宣子。
结果锄麑一大清早,就来到了赵宣子的家中,结果怎么样?
他远远地就看见赵宣子早已经在那里正襟危坐,衣冠都戴得特别整齐,衣服穿得特别整洁。
原来,赵宣子是等着要去上早朝。
那上早朝它是非常早的时间,这么早啊,赵宣子就已经起来了,可见赵宣子他心里时时想着国家,想着人民,想着去进谏国君。
锄麑看了之后,当下就被赵宣子的这种威仪给震慑了。
当下他特别地惭愧,他就在自责,他想赵宣子他一定是一位忠臣,是国家的栋梁之才。
他时时念着国家,考虑着人民,我怎么能去伤害他呢?
我如果伤害了他,那我就是不忠啊!
所以,你看,赵宣子他是用他的什么?
用他的威仪,礼退了杀手。
连杀手见了他都觉得心生惭愧,都不忍心伤害他。
你看赵宣子他有做到什么啊?
(有做到“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”。
)
有做到《弟子规》是不是?
好,掌声鼓励。
请坐。
他为什么能做得这么好啊?
你看他也有做到“朝起早,夜眠迟”对不对?
他是因为什么会这样做啊?
他心里想的是不是自己?
(不是。
)
他想的是全国的人民。
希望人民更加幸福,希望国君治理好国家,是这一份责任心、使命感。
所以他早早起来,在那里正襟危坐,等着上早朝。
而且他在没有人看见的时候,他还那样有威仪,丝毫都不随便、不随意,正是这种气质——从内而外显露的这种气质,才能够让杀手感动,他有做到“诚于中,形于外”。
我们今天听了这个故事之后,大家有什么感受啊?
我们当下有什么感受?
(做到了“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”的人,即使静坐在那里,也能生出威仪。
)
生出威仪。
好,这种威仪会怎么样啊?
这种威仪,让别人看到了会非常地敬慕、敬仰。
好,掌声鼓励。
还有补充吗?
(他的仪表端庄,所以会打动一个人。
因为他要是上早朝的话,晚了,就会被别人耻笑。
所以他早早地起来,他准备上早朝,打动了杀手。
)
打动了杀手。
就是他不赶着去上早朝,也没有人耻笑他呀?
没有人强迫他让他去上早朝。
他是因为自己的这一份忠心,督促自己,因为他有这一份志向。
好,请坐。
其实赵宣子,他这样兢兢业业地为民效劳,不是别人要求的,是他主动要求自己要这样去做的。
因为一个忠臣,他心中有这份志向,忠于国家,忠于人民,有这份使命感。
我们今天要不要学习赵宣子啊?
啊?
要不要学习?
(要。
)
那我当下看一看,我们同学,有没有做到这种威仪。
坐有坐相,透过你的坐姿,就能感受到你的心境。
赵宣子因为自己的威仪,自己的这份责任心,自己的这种忠臣的精神,感动了杀手,救了自己的一条性命。
所以我们听故事,不能白听,你要真正去做到,要效法古人。
所以,一个人的威仪是相当的重要,而且我们的衣着整齐、端庄,也影响我们内在的心态。
比方说我们参加一些正式的场合,都有要求,要穿正式的服装。
那你看,像今天老师给大家来分享《弟子规》,我就要穿这样正式的服装,这代表什么?
自尊尊人。
我们学生,要穿符合学生身份的服装。
这样,我们坐在这里一起来学习,你听课的状态就会非常的专注。
因为“一分诚敬,得一分收获;十分诚敬,得十分收获”。
所以仪表也代表了我们那一份恭敬心。
比方说,如果我们去郊游?
去爬山?
应该穿什么样的衣服啊?
就不适合穿这种正规的服装,应该穿一些休闲装、运动装,就比较适合。
还有像夏天,我们女同学穿裙子,这个裙子最好是在膝盖以下,这样才能显露出我们女生的这种温文尔雅,这我们都要懂。
绝对不可以夏天穿着拖鞋,甚至不穿袜子就来上课。
如果是那样,那你首先就没有尊重你自己,人家会对你怎么样啊?
会轻慢。
所以,穿着的确是有很多学问。
夏季的着装,也要注意:
我们不适合穿这种吊带装,或者是露脐装。
因为什么呢?
你看,这种吊带的服装,它就容易让我们的颈和背都露在外面。
因为后背是阳气汇聚的地方,如果露在外面就会怎么样?
就会引起颈椎疾病,非常痛苦,而且会压迫神经。
像这个露脐装,你把肚脐露在外面会怎么样?
(着凉。
)
会受凉。
肚脐它的学名叫“神阙穴”。
那这个地方,它只有两层薄薄的皮肤,没有任何脂肪组织。
露在外面,这个寒气、风寒邪湿,就会容易进到体内,就会得病,而且不容易好。
所以你看,穿着你要懂啊,要符合自己的身份,要符合适合我们身体成长发育的这种服装,所以穿着要懂。
在行销界,有一个销售高手,他叫乔其拉德。
他很会卖车子,他的客户很多,都愿意跟他合作。
为什么会这样呢?
原来,他有一次在家中正在睡觉。
突然,他想起来要给客户打一个电话,于是,他马上就起来,然后照着镜子穿好了西装、打好领带,西装笔挺的,然后来到电话机旁给客户打电话。
他的太太看了,就很奇怪地说:
“你要打电话也不必要这样啊?
”于是他就说了:
“你看,如果我穿得很随便,然后跟人家通话,那么我的这种态度,就会不自觉地在电话中流露出来。
:
所以你看乔其拉德,他在客户没有看见的时候,都怎么样?
做到了谨言慎行;那想必,他在面对客户的时候会怎么样?
会更加地恭敬、更加地礼敬,所以他拥有了很多的客户,他的销售额非常的高。
那是因为他这一份对客户的恭敬,而且他有做到“冠必正,纽必结”,连打电话的时候都有做到,所以就帮助了他事业非常良好地发展。
那你们说:
“冠必正,纽必结”重不重要啊?
(重要。
)
从现在开始,我们真的是要谨慎自己的衣着,谨慎自己的言行;你的一举一动,你的外在表现,都能够显露出你的内心世界。
“冠必正,纽必结;袜与履,俱紧切”。
更重要的是我们那一份恭敬的存心:
我们自重,我们尊敬别人,我们也是体现了对衣服的一种珍惜。
你穿得很干净、很整齐,你很爱护你的衣服——你是在珍惜父母的劳动、付出,这就透露出什么啊?
一份孝子的心境。
好,从今天开始,当我们穿衣服的时候,一定要把衣扣系好,鞋子一定要绑好,鞋子经常要擦干净。
我们可以帮父母来擦鞋子,帮父母来准备好衣服;然后洗衣服的时候,晾好的衣服我们要把它收得很整齐,这样的事情我们都可以来做。
你时时地去力行,你就会时时地感受到圣贤教诲是真实不虚,你会受益匪浅。
那好,老师的这一段分享就到这里。
谢谢大家。
我们来继续学习下面一句经文:
“置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”。
好,同学们把这句话一起读一遍。
预备,齐。
(置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽。
)
谁来说一下它的意思?
(在放置帽子或者是衣服的时候,一定要有固定的地方放置,不能随便乱放,以免把衣服或帽子弄得很脏。
)
好,给她掌声鼓励。
请坐。
这里边就讲到,我们的衣服,这个“冠”,是帽子;“服”,就是衣服;我们的帽子、衣服脱下来,要放在固定的地方。
“顿”,就是“安置”,不要乱放;“致污秽”这个“秽”也是“脏”,以至于把衣服和帽子,很快就弄脏了。
同学们你们相不相信,老师一看到你们,就知道你在家里边,是怎么样做事的。
相不相信?
老师神不神?
一点儿都不神。
你看有的同学,他迎面一走过来,你就会看到,他的衣服都会“冠必正,纽必结”。
衣帽都穿戴得整整齐齐的,然后他书包呢?
背得也很端正。
我们看有的同学书包都不能挂到肩上,是不是?
他都挎到这儿了,两个书包带儿有的甚至一高一低的。
有的同学就会背得很端正,很有威仪。
然后,他走到老师面前,你看他的目光,非常笃定,都不会东张西望、心神不宁的。
他进到教室里边,不慌不忙,看见老师,恭恭敬敬地鞠一个躬,然后坐在那里,外衣脱下来的时候,都会马上叠得很平整,然后,放到书桌里边固定的位置上。
当他打开书包的时候你再看里边,他的书、本、水瓶,都放得很整齐、很干净。
他拿出书来动作都很娴熟,马上都会放得很端正。
当他坐在那儿的时候,他也会怎么样?
不光他的衣服和帽子有固定的位置,他的手和脚也有固定的位置。
他坐在那里不管老师看没看到,脚马上就会放平,手都会放好。
这样的孩子,你看他做什么都是从容、镇定,有条不紊。
所以相信他在家里边一定也有很好的习惯。
这样的同学,老师安排他做事放不放心呢?
(放心。
)
一定很放心。
父母对他放不放心呢?
(放心。
)
父母也会很安心,而且很欣慰呀!
父母都少操很多的心。
所以,看一个人在家里怎么样,通过好多个细节,一个很小的地方,我们都能看得出来。
你看,他衣着为什么端庄、整齐啊?
首先他回家的时候,衣服他能够叠好,再穿的时候就很平整。
你看有的同学,他来了以后衣服怎么样?
脱下来往书桌里一塞,再一塞,还露出来,再往里塞一塞……这样做之后,你看他的衣服再拿出来穿的时候,一定是皱皱巴巴的,而且这样的时候,衣服是不是很快就脏了?
当我们叠得很好,放又有固定的位置,这个衣服很长时间它都能保持得很干净,然后很平整。
当你穿上的时候,你自然就会很有威仪,而且,你这个衣服很长时间它都不容易坏,这也是一种爱物、惜物的精神,很不费衣服。
你看,有的同学他很爱惜他的物品,所以,他的衣服也好,他的书本也好,他用很长时间,还是很干净、很新、很平整。
所以,我们有一句经文叫:
“爱人者,人恒爱之”。
那爱物者呢?
也会——“物恒爱之”。
我们不要以为,东西没有生命,只要你爱惜它,它的寿命就会延长。
你看,所有的东西,每一样物品,它里边都蕴含着父母的辛劳,还有很多人的辛苦付出。
我们要孝顺父母、感恩父母,对父母……还有对所有的人,都要有那一份恩义,有道义,有情义,那么我们对我们的物品,也要念恩、念情,所以,要倍加地爱惜。
好,再来,当他东西放的都有固定的位置,需要一样东西的时候,他马上就会找得到。
家里面什么东西放在哪里,他马上就会……需要的时候马上就能找到,这样,就会节省很多的时间。
而有的同学,你看,有的时候,为了找一个作业本,结果怎么样?
在家里找得翻天覆地,最后自己急得是暴跳如雷、心烦意乱。
跟谁生气啊?
跟谁生气?
(自己。
)
你们有没有这种状况?
要诚实,要坦白,有没有?
(有时候有。
)
有没有?
(没有。
)
没有?
看来我们同学都有很好的习惯。
你看,这样的时候你耗费的精神和时间,它都不成正比;而且,把家里边的气氛搞得怎么样?
很糟糕!
一团糟!
最后全家人出动,一起来帮你找。
当你自己的事情做不好,自己的东西都整理不好,弄得父母天天都要为你操心,在那里经常地叮嘱你——
孩子!
把这个衣服叠好啊!
快点把被子叠好啊!
把这东西快放起来呀!
你看你的桌子乱七八糟……
你看父母,多费了多少口舌呢?
父母天天在那里帮你操心,还要在你身后边帮你打理。
所以,我们就要……把自己的事情料理好,从这里开始,孝顺我们的父母,让父母减轻负担。
你看,当他这样的习惯,好的习惯没养成,等他长大了去工作。
然后公司里边,有一份很重要的文件,交给你了。
因为你的习惯不太好,你随处一放,过了三天怎么样?
(弄丢了。
)
忘了!
是不是?
公司需要的时候,找不到了,这样的时候,你的工作能不能保得住?
你看这样的一个不好的习惯,很可能就会影响你的一生啊。
曾经有一个孩子,他很有志向,但是,他连自己的屋子都不扫。
他很能读书的。
有一位长辈,进了他家,就跟他说:
“哎呀,这地怎么这么脏!
怎么不扫一扫?
”这个孩子说什么?
我们看,很多孩子,他有很高远的志向,想努力学习,将来报效祖国,为社会、为人民做贡献。
结果,他自己的房间都是乱七八糟。
这个孩子说:
“我的手——是拿来扫天下的!
”对不对呀?
这位长辈,非常有智慧,他马上就告诉他:
“一屋不扫!
何以扫天下?
!
”你看,连一个屋子你都扫不好,你都扫不干净,你将来怎么可能承担更大的责任呢?
如果把重要工作交给他,能不能放心啊?
(不能。
)
所以,小地方有大学问。
同学们,打个比方。
如果你现在是一个公司的总裁、总经理,刚好有一个管理学的硕士,他来应聘。
结果,他的屋子都是乱七八糟的,你敢不敢要他呢?
(不敢。
)
不敢,同学们很有智慧啊。
如果你这样好的习惯没有,以后有智慧的公司主管敢不敢要你啊?
所以,好的习惯,我们一定要从现在开始养成。
有一个非常成功的企业家,他就讲,我到分公司去巡视,我看这些分公司的主管,看什么?
他要看他的桌子整理得干不干净,看他的所有的这些档案、文件啊,有没有归档好。
现在,老师就要看看同学们,你们的桌子上面干不干净?
书,有没有放得很端正?
你的脚放得是不是很规矩?
如果,他连这些事情都做不好,都没有做得井井有条,相信,他公司的工作能不能非常的循规蹈矩啊?
(不能。
)
做不到。
通过这些,就能看出一个人,他心是定的、是不乱的?
还是很浮躁、还是很乱。
一个人心很浮躁,他事情就不可能处理好;一个人习惯没养成,在家里边这些事情做不好,那老师交代给他事情,长辈交代给他事情,他做起来一定是慌里慌张的。
诸葛亮,他曾经告诫他的儿子,他写了一篇《诫子书》,说:
“夫学须静也,才须学也。
”来,一起来,我看很多同学都会,来,预备,齐。
(夫学须静也,才须学也。
)
所谓“定能生慧”,把这句话一起读一遍。
来,起。
(定能生慧。
)
当你的心,很安定、很平静,都不是很躁动,你学习和做事的时候,都会生很多智慧,都会提升你学习、做事的效率、效果,你都会有很大的收益,你都会有很多的方法,你的头脑、思路都会非常的清晰。
就像湖面,如果它很平静,你看湖面周围的很多树木,还有湖底的所有的鱼、石子啊,是不是都会很清楚地看到?
树呢?
那倒影,也会很清楚。
如果我们心很乱,就像这个湖面,起了很多的波浪,这样的时候,这些东西还能看清楚吗?
(不能。
)
所以,这个时候,我们也很难有很大的收益,也很难会有真正的智慧。
所以,当我们学习的时候,就要把我们的心沉静下来。
而当你这些事情做不好,如果你的桌子上面都摆得乱七八糟,你容不容易心很沉静呢?
也不可能啊。
这一位很成功的企业家,他的房间就打理得很整齐、很干净。
他的床下面是空的,可以放很多的衣服,当他把床抬起来的时候,看到下面的衣服,叠得都是整整齐齐的,都是分颜色摆放得很好、很规矩,就像我们看到很多卖服装的商店,他的衣服跟那里摆的一样。
有一位老师,他的家里边的衣服也是这样。
衣服挂的时候,衣服挂都是朝一个方向的,那衣服也都是一个方向。
在放置杯子的时候,杯子的把儿都是冲着一样的方向,都绝对不会乱放。
因为有这样好的习惯,他的工作做得也是非常好,也会非常的让老师、让长辈安心。
我们看,幼儿园的孩子,他们喝水的时候,都一个人一个杯子,有的幼儿园是一个格一个杯子,他们喝完水以后,都知道把杯子放回原处。
你看,这么小就懂得养成一个“物有定位”的好习惯。
所以,我们也要怎么样?
从现在开始养成“物有定位”、“动物归原”这样的习惯,用过的东西马上把它放回原处。
《弟子规》当中说:
“读看毕,还原处。
”“虽有急,卷束齐。
”也不光是书,看过之后需放回原处,所有的东西都要放回原处。
家里的物品、学校的物品、公共场合的东西、公用的东西,你用完之后,你都要把它放回去,以免别人再找的时候找不到,给别人就带来了很多麻烦。
所以,要念念为他人着想。
我们今天放学回家以后,脱下来的外衣外裤就要马上把它叠好,放到柜子里,该挂的,要把它挂好,都给放回去。
晚上睡觉之前,你脱下来的衣服、裤子,也要规规矩矩地折好,放到固定的位置上。
有一个妈妈,教导她的孩子,全家都有一个很好的习惯,袜子、上衣、裤子,都是这样按顺序摆放在固定的位置上。
结果有一天,这个楼里边发起了警报,要地震了,所有的电都停了,过了一段时间以后,这个警报过去、危险过去了,这个灯开亮了,大家都聚在一处。
这个灯一打开,我们看所有的这些人:
有的人披着被子,衣衫不整,什么样的都有,只有这一家大小,全都是衣服、裤子都穿戴很整齐。
因为什么呀?
平常有这样好的习惯,在这样紧急的时候你也不会很乱,你也不会慌张。
当我们脏掉的衣服,穿脏了已经要洗的,可不可以往那里一塞?
那样也不行,这样你的衣服很容易寿命就缩短了,就用得很费。
所以要把衣服叠好了,放到专门装脏衣服的盆里,或者篮子里。
好,那现在我们就来演示一下,我们的衣服要怎样叠?
来,这件衣服,我们先把拉锁拉好,然后,翻过来。
我们要在这个肩中间,用眼睛划条线,然后,袖子折过来,袖子比较长的时候,我们就折一下。
好,当你这样叠的时候,你看这个衣服的款式、颜色、什么样的领子,你到时候需要的时候,一找就很容易找得到。
那我们可以把我们的衣服,按颜色,按照春夏秋冬季节,按照内衣和外衣,分类把它整理好。
好,这是衣服。
再来裤子,裤子也要跟上衣分开放。
裤子是没有裤线的,这样的时候,我们就把它这样一折,这块儿拽出来。
裤子很简单,如果有裤线,就得按照裤线把它折好。
好,老师说的,这只是其中一个方法,那同学们有自己的、更好的方法,也可以按照自己的方法来叠。
再来就是袜子,看,这是老师叠的袜子。
这是两种不同的叠法。
我们这样把袜子叠好之后,这袜子很平,你就可以把它这样的,很整齐地把它放好。
给大家演示一下,这是其中的一种。
那这袜子,我们先把它抻平,然后,后脚跟儿这样折好。
两只袜子,都是这样的,把它这样抻平。
然后,把这个后脚跟儿,把它这样折一下。
然后,两只袜子把它对齐,有一个边儿可以稍微长一点,把它折成三份,然后把外面这个……这一层把它翻开,把整个的袜子就都套上了,然后你再整理一下,这么抻抻平,折成一个长方形。
这是第一种。
再来第二种,也是这样,先把这个后跟儿折好,看,先折平,后跟儿给它折好,后跟儿折好之后,留个边儿,然后我们……也是折成三份,这样折起来。
然后,多出来这一部分,我们把它这样翻过来,这样,这个袜子就叠好了。
你们还有没有更好的方法?
可以提供给大家。
等一下请同学们来演示。
注:
女同学上前面演示整理衣物。
你看,又快又好。
掌声鼓励。
老师采访一下,在家做过吗?
经常做啊,都做什么?
说说。
(有的时候,帮爸爸妈妈缝一些漏的东西,叠一些袜子,然后有的时候再帮爸爸妈妈洗袜子、洗脚。
)
好,你看,所以做事情都做得井井有条的,很熟练,是不是令人佩服啊?
掌声鼓励一下。
好,请回。
好,掌声鼓励。
请回。
你看她们……其实她们不做,老师也知道,她们在家里,都是做家务做得比较多的,自己的事情打理得比较好的,不让父母操心。
现在轮到男生来演示了。
注:
男同学上前面演示叠衣物。
教师指点(略)。
来给大家看一看啊。
(拿反了。
)
回家要多练习啊。
来,举起来给大家看一看。
因为我们现在,上学都比较忙。
我们整理这些个物品,要有计划地去进行,不要一次都做完。
因为我们学习都很忙,可以一点点去整理。
但是,我们现在开始这样的习惯要有,脱下来的衣服就把它马上叠好,放回原处,所有的物品都要把它放回去。
那我们读书、学习、写作业的时候,你的书本都要有固定的位置,不要做到一半,橡皮找不到了,铅笔找不到了。
用过的东西马上放回原处,这样效率就会很高。
然后当你学过之后,也复习完了、也预习完了,你要把书包整理好。
一会儿就看一看大家,你们的书包整理得好不好?
整理过之后,我们的桌子上、写字台上,要让它干干净净,不要堆积很多书本,一定要很干净,尽量东西越少越好。
一个人正确的思想观念,决定一个人的行为;行为反复重复,形成习惯;习惯决定一个人的性格;性格决定一个人的命运。
当你很谦虚,对