七年级上册文言文复习教案1.docx
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七年级上册文言文复习教案1
七年级上册文言文复习教案
(1)
复习目标:
知识与能力目标:
1、朗读文言文,提高记诵古文的能力。
2、积累一些文言词汇,体会用词的精当。
3、掌握文中重点文言词的意义和用法
过程与方法目标:
1、借助注解理解每一篇文言文的主要内容。
2、分类整理笔记;积累成语、格言、警句。
情感、态度与价值观目标:
让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审
视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣
复习重点:
整体感知课文,理解文章大意。
复习课时:
3课时
复习过程:
第一课时
《世说新语》两则
《咏雪》
一、词语积累
[内集]家庭聚会。
内,指家人。
集,聚集。
[儿女]指子侄辈,这里指家中年轻一代人。
[讲论文义]讲解诗文。
义,道理,意义,文章表达的意思。
[俄而]不久,一会儿。
[欣然]高兴的样子。
[似]相似,像。
[差(ch®]大致、差不多。
[拟]相比。
[未若]不如,比不上。
[因]由于。
一、文学常识
1•《世说新语》:
六朝志(记)人小说代表作。
全书8卷,分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。
是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。
2.本文选自《世说新语笺(ji疏》中的言语”一门。
三、内容点击
《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。
在一次家庭聚会中,少女谢道韫表
现了以柳絮咏雪的才能。
四、阅读探究
1.文中寒雪”“集”讲论文义”欣然”犬笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛?
轻松、温馨、文化气氛浓郁的家庭气氛。
2.从上下文看,儿女”的含义与今天有什么不同?
文中儿女”即子侄辈,指家中年轻一代人。
今天的儿女”专指子女。
3.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意?
暗示作者更加赞赏她的才气。
4.以撒盐空中”和柳絮因风起”来比拟犬雪纷纷”你认为哪个更好?
为什么?
第一种意见:
撒盐空中”好。
它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近;
而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同。
写物必须先求得形似,而后达于神似。
第二种意见:
柳絮因风起”一句好。
好的诗句应有深刻的意蕴,柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉,留有想象空间;而撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
五、迁移拓展
你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句?
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
一一岑参《白雪歌送武判官归京》
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
一一韩愈《春雪》
《陈太丘与友期》
一、词语积累
(一)常规词语
[期行]约定同行。
期釣定。
[期日中]约定的时间是中午。
期,约定的时间。
日中,正午时分。
[舍(she去]不再等候就走了。
舍,放弃。
去,离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏,玩耍。
[客]客人,指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、
舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词,对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
(二)通假字
[不]同否”。
二、文学常识
出自《世说新语笺疏》中方正”一门。
三、内容点击
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、无礼,义正辞
严地加以反驳的故事。
既表现了他的聪敏,更写出了他的懂得为人的道理。
四、阅读探究
1.陈太丘期日中,过中不至”陈太丘的朋友反怒责陈太丘,说明朋友是怎样的人?
不讲信用,粗野无礼。
2.元方面对父亲朋友的粗野语言,针锋相对地指出他的无信”无礼”这说明元方是个怎样的人?
聪敏,机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。
3.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然入门不顾”弄得客人尴尬之极,无地自容,这的确有些失礼。
你是否同意这个看法?
[第一种意见]不同意。
元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
[第二种意见]同意。
父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。
人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的小辫子”不放。
4.有人认为,陈太丘的朋友也有可取之处,你同意这个看法吗?
同意。
面对元方的反驳,有人很惭愧,想与元方握手道歉,这说明他有知错能改的精神。
5.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?
元方的反驳有理有据。
第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼。
因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉。
五、迁移拓展
1.面对他人的无礼,你该如何处理?
[意见一]抓住对方失礼之处,针锋相对,维护个人名誉不受侵害。
[意见二]针对对方失礼之处,摆事实,讲道理,使对方明白自己的过错,既维护个人名誉,又不伤害对方。
自己不能向对方一样失礼。
2.如果父母不在家,家中来了客人,你该如何接待?
在能确定对方身份的前提下,以礼相待;如果不明对方身份,要机智地探询对方情况,提高安全意识。
3•你还知道哪些《世说新语》中的故事?
如王戎识李”。
4.有不少成语出自《世说新语》,请写出几个。
望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深
5.古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多,你能举出几个这样的事
例吗?
㈠王冕四岁作画;
㈡曹植七岁作诗;
㈢甘罗十二岁做宰相;
㈣司马光砸缸。
第二课时
《〈论语〉十二章》
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一、文学常识
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。
中国古代伟大的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被
誉为天纵之圣”是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表,是世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
其教育代表思想着重有因材施教”、有教无类”、启发诱导”、温故
知新”等等。
《论语》介绍:
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔
子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》(四
书)《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称四书五经”。
二、词语积累
(一)常规词语
[子]先生,指孔子。
[时习]时常地复习。
时,时常(又:
按一定时间)。
习,温习、复习、
实习。
[朋]同门,这里指志同道合的人。
[亦]也。
[自]从。
[(不)知](不)了解。
[愠(yon)]生气,发怒。
[君子]指高尚的人。
[吾]我。
[日]每天。
[三省(x1ng]多次进行自我
检查、反省。
三,泛指多次。
省仮省。
[为(wei)]替,给。
[谋]谋划,指办
事。
[忠]尽心竭力。
[交]结交,交往。
[信]真诚,诚实。
[传]
老师传授的知识。
[故]指学过的知识。
[罔(wdng)]迷惑。
意思是感到迷惑
而无所适从。
[殆(del)]有害。
[善者]指长处。
善,好。
[从]跟从,这里指学
习。
(二)通假字
[说]通悦”愉快。
[有]吾十有五而志于学(有通又”用于整数和零数之间)
(三)古今异义
(三)一词多义
(四)成语不亦乐乎、择善而从、三人行,必有我师、三十而立、温故知新三、阅读探究
1.第一则:
子曰:
学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠
不亦君子乎?
(《学而》)
(1)这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣(态度)和为人态度(个人修
养)?
1学习方法:
学后要时常复习。
②学习乐趣:
志同道合的人从远方来探讨学问。
③
为人态度:
对不了解自己的人,毫不怨恨。
(2)学后复习本是一件艰苦的事,孔子怎么说是愉快呢?
在复习中巩固了所学,加深了理解,收获增多,这对一个渴求知识和技能的人来说一定
是愉快的。
(3)有朋自远方来”孔子为什么会感到快乐?
志同道合的人从远方来投奔自己,向自己学习,且双方可以探究学问,这自然是十分快
乐的事情。
(4)从第三句来看,我们应学习孔子什么美德?
胸怀宽广,为人大度。
2.第二则:
曾子曰:
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
(《学而》)
从曾子三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么?
你怎样看待这种做法?
重视品德修养。
德乃为人之本,治学之基。
一个人首先应该有德,有才无德,其人会遭人鄙视,其才也不会起到积极的作用,却会引起消极的影响。
3•第三则:
子曰:
吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳
顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
本章讲的是孔子自己求学与品德修养的提高过程。
不同年龄阶段
修身做人的一些做法。
4.第四则:
子曰:
温故而知新,可以为师矣。
”
(1)温故”和知新”是否是并列关系?
作者强调了什么?
为什么?
不是。
强调独立思考的必要性。
孔子说:
记问之学不足以为人师”;一定要将知识融会贯通,能在复习旧知识中有所发现,才可以为师”。
所以要知新”关键是要独立思考。
(2)温故知新”的学习方法对你有怎样的启发?
在学习中要及时温习旧知识,通过独立思考,获得新的理解和体会,有新发现,从而将知识融汇贯通,增长自己的能力。
5.第五则:
子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
(1)这一则阐述了怎样的内容?
你从中掌握了什么学习方法?
阐述了学习与思考的辩证关系。
告诉我们要学思结合,二者不可偏废。
(2)为什么要将学习和思考结合起来?
学是基础,只学不思,是死学;只思不学,是空想。
只有将二者结合,才能真正领悟知识的精髓。
6•第六则:
子曰:
贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤
哉回也。
”(《雍也》)
本章讨论思想道德修养,颜回清平乐道的高尚品质。
7.第七则:
子曰:
知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
本章讲正确的学习态度。
随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别
人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。
要虚心求教,取长补短,弥补不足。
&第八则:
子曰:
饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如
浮云。
”(《述而》)
本章讲的是在平淡的生活中,应乐在其中,不羡慕、不贫图不义之财。
9、第九则:
子曰:
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
本章讲的是要学习别人好的地方,借鉴别人不好的地方,修正自己的缺点。
(1)这则讲了怎样的学习态度?
要善于向一切人学习。
既要学习长处,又要借鉴短处,从而反省自己。
(2)用一个成语概括这则的主要意思。
取长补短。
(3)唐太宗李世民有句名言:
以人为鉴,可以明得失。
”你能联想到孔子的哪句话?
择其善者而从之,其不善者而改之。
10、第十则:
子在川上曰:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
本章告诉我们时光飞快流逝,我们要学会珍惜时间。
11、第^一则:
子曰:
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
本章用国家的帅将与一个人的志向做对比,说明立下大的志向,对于一个人的成长,具
有非常重要的意义。
12、第十二则:
子夏曰:
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)本章说明一个人,要有大志,还要善于思考,才能有较大的收获。
四、总结迁移
1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。
1说明学习方法的有:
学而时习之。
温故而知新。
学而不思则罔,思而不学则殆。
博
学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
2表明学习态度的有:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
三人行,必有我师焉。
3描述品德修养的有:
人不知而不愠,不亦君子乎?
吾日三省吾身。
饭疏食饮水、曲
肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
三人行,必有我师焉。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
2.新学期又开始了,我校要迎来一批新同学,请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来,不亦乐乎?
3.《论语》中含有大量的成语,请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。
不耻下问学而不厌诲人不倦
4.又要重新布置班级了,请在本文中选择几条格言,书写成条幅,挂在班级墙壁上。
①学而时习之,不亦悦乎?
②温故而知新,可以为师矣。
③学而不思则罔,思而不学则殆。
④知之为知之,不知为不知,是知也。
⑤见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
⑥三人行,必有我师焉。
5.学了本文,你受到哪些教益?
作为学生不应死学书本,应该掌握恰当的学习方法,提高学习效率;更应加强思想品德修养,使自己的各方面全面发展,提高自身的综合素质,适应社会的需要。
《古代诗歌四首》
《观沧海•曹操》
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木从生,百草丰茂。
秋风萧瑟,
洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
1、诗中统领全篇的一个字是:
观;从写景的虚实上看,这首诗前八句写实景,后四句写虚景。
2、“日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
”是为人称道的名句,请从写作手法和抒情的角度,对其进行赏析。
答:
写作手法:
诗人借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概,写的是虚境即诗
人的主观感受。
抒发感情:
抒发了诗人期望统一祖国的雄心壮志,表现了诗人宽广博
大的胸怀。
3•诗中两个“若”字用得好,请你说出好在哪里。
答:
有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景,体现诗人的博大胸怀。
《次北固山下?
王湾》
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
1、品读全诗,发挥联想和想象,描绘第二联所展现的画面。
答:
江水浩荡,春潮涌涨,放眼望去,江岸齐平。
顺和的江风中,一叶白帆端端直直地高悬在广阔无边的江面上。
2、“潮平两岸阔,风正一帆悬。
”中的“阔”和“悬”有怎样的表达效果?
答:
“阔”表现出江水浩荡,春潮涌流,江水几与岸平,江面显得广阔浩荡。
“阔”字既写出了江水之势,又写出了春天已到,大地回春,冰雪消融,春意已浓的景象。
悬”反映了一帆风顺,行船平稳。
表现出诗人胸襟的开阔和心情的舒坦。
3、这首诗借景抒情、融情于景,表现了作者怎样的情怀?
答:
表现了作者在感受时光流逝时,油然而生的别绪思乡之情。
4、从诗中选取你最喜欢的两句诗,仔细品味,说说它好在哪里。
答:
“海日生残夜,江春入旧年”
(1)在描写景物、节令之中,蕴含着一种时序交替的自然理趣,新事物必将取代旧事物。
(2)表现了时光匆匆,光阴荏苒、身在他乡的游子思乡之情。
(3)把“日”“春”
作为新生的美好事物的象征,表现了作者乐观、积极、向上的思想感情。
(4)“生”“入”用了拟人的手法,富有情趣。
(5)两句诗对偶工整,形象生动。
《钱塘湖春行?
白居易》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
1、“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人,生机勃
勃,试品一品其妙处。
答:
这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩,突出了春的妩媚动人;又以“渐欲”、“才能”描绘了春的发展变化,突出了春的勃勃生机。
2、展开联想和想象,用简洁形象的语言描绘出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。
所展现的画面。
答:
莺是春的歌手,在明媚的春光中,几只早莺争先恐后的飞到向阳的树上去唱歌;燕
是春的信使,不知哪家的新燕已开始啄泥衔草,筑建新巢了。
3、评析“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。
答:
一个“争”字,妙在形象地写出了黄莺争着挤上向阳之树的情景,准确地描绘出了初春的独有风貌;一个“啄”字,美在写出燕啄泥衔草,营造新巢的情景,准确传达出春的消息的同时,也传达出人们乍见新燕的愉悦之情。
4、“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。
两句中,诗人为什么用“几处”而不用“处
处”,用“谁家”而不用“家家”?
答:
因为是早春,自然景色有别于繁春季节,所以诗人在对周围事物的选择上是很典型
的,且也是细致入微,因此用“几处”而不是“处处”。
后面的“早莺”“新燕”也是在“几处”“谁家”的意义上生发出来的,二者组成一幅完整的画面,给人带来生机勃勃的感觉。
5、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
答:
对钱塘湖早春景物的喜爱、留恋之情。
《天静沙?
秋思?
马致远?
》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
天净沙”是名,秋思”是名。
1、小令中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的
景象?
答:
深秋晚景图
2、这首小令表达了什么样的思想感情?
答:
天涯沦落人孤寂悲苦的心情。
3、这首小令在写法上有什么特点?
试举出一点简要分析。
答:
运用了寓情于景的写法。
作者选用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等景物,极力渲染悲凉气氛,将“断肠人”的情感寓于其中,充分表达了诗人漂泊天涯的孤寂愁苦之情。
4、对“夕阳西下,断肠人在天涯。
”作简要赏析。
答:
“夕阳”点出了特定的时间,照应“昏”字,“断肠人”点出了人物及人物的心情。
一切悲苦全在“断肠”二字中凸显出来,点出了天涯游子的乡愁是何等的浓重。
5、“小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象,联系全诗,谈谈作者写这句的作用?
答:
以乐景写哀情。
通过对比,衬托出游子的孤独凄凉及对家乡亲人的思念。
第三课时
《虽有嘉肴》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后
知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。
2、是故学然后知不足,教然后知困。
所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道自己有理解不了的地方。
3、知不足然后能自反也;知困然后能自强也。
知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能勉励自己。
4、
故曰:
教学相长也。
所以说:
教学与学习互相促进。
5、《兑命》曰:
学学半。
”
《兑命》说:
“教育别人,能收到一半的学习效申”
果。
(三)填空。
1、《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉(朝代)戴圣(人名)编撰。
2、四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
3、《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。
其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。
如因材施教”“教学相长”等。
4、本文集中论述了教和学的关系,说明了教学相长的道理。
5、本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”类比引出“虽有至道,弗学,不知其善”进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
(用原文填空)
6、本文的中心句是(教学相长)。
7、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
《河中石兽》
沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?
乃石
性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如
是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”
1、解释下面句中加点的词语。
2、指出下面加点词语的古今异义。
3、下面句中的之”用法不同的一项是(
4、用现代汉语翻译下列语句。
(1)是非木柿,岂能为暴涨携之去?
翻译:
这不是木片,怎么能被大水冲走呢?
(2)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
翻译:
到河的下游寻找石兽,本来就荒唐可笑;在原地深处寻找它们,不是更荒唐可笑吗?
(3)然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
翻译:
既然这样,那么天下的事情只知其中一个方面,不知其他方面的情况太多了,怎么可以根据一点道理就作主观判断呢?
5、文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?
他们各自的根据是什么?
四种:
一是到原地水中找(水中”;二是到下游找,理由是以为顺流下矣”三是就在原地沙下找(地中”’湮于沙上”);理由是石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳”四是到河的上游去找(上流”),理由是石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣”
6、如何理解讲学家的笑”和老河兵的笑”?
讲学家听说了寺僧往下游寻找石兽,嘲笑他们不懂推究事物道理,老河兵嘲笑讲学家
只知其一,不知其二”主观臆断。
7、探究在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?
为什么只有老河兵提出
了正确的方法?
庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老兵则从实际经验出发,综合考虑
各方面因素,因此能提出正确看法。
&这个故事说明了一个什么道理?
事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。
(言之成理即可)
《寓言四则》
《智子疑邻》
宋有富人,天雨(下雨)墙坏(毁坏)。
其(他的)子曰:
不筑(修补),必将有盗。
”其邻人之父(老人f0亦云(也这样说)。
暮(晚上)而果(果然)大亡(丢失)其财,其家甚智(认为……聪明)其子,而(表转折,却)疑邻人之父。
1•本文选自战国末期著名思想家韩非子的著作《韩非子》。
2•在文中括号内给加点字解释
3•给全文翻译:
宋国有一个富人,因天下大雨,(他家的)墙坍塌下来。
他儿子说:
如果不(赶紧)修补它,一定有盗贼进来。
”隔壁的老人也这么说。
(可富人不听他们的话。
)这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子的聪明,却怀疑盗贼是隔壁的
老人。
4.下列句子朗读停顿正确的一项是(D)
A、其家甚智其子B、马无故亡而入胡C、其马将胡骏马而归D、暮而果大亡
5•写出文章的寓意:
听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。
(告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人,要实事求是。
)
《塞翁失马》
近(靠近)塞上之人有善(擅长,善于)术者(的人),马无故(原因,缘故)亡(逃跑)而入胡。
人皆(都)吊(安慰)之,其父曰:
此何遽(就)不为(是)福乎(呢)?
’居(经过)数月,其马将(带领)胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰:
此何遽不能为祸