届北京各区高三期末语文试题分类汇编文学文本阅读教师版.docx
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届北京各区高三期末语文试题分类汇编文学文本阅读教师版
2020届北京各区高三期末语文试题分类汇编（文学文本阅读）教师版
东城区期末
四、本大题共5小题，共23分。
（一）阅读下面的作品，完成16-19题。
（共17分）
江南性情的古镇
①当初以“南浔”二字为南浔命名的人，不仅文气，还懂音律，把两个温婉典雅的汉字放在一起，念过一遍，字底潜藏的小桥流水、粉墙黛瓦的自然环境，以及市井中的热间喧哗、车水马龙和士子的琅琅书声，都在脑海中纷至沓来，都在眉梢眼际瞬间复活了。
②不管穿越到一百年前、两百年前，还是三百年前，甚至更加遥远的过去，站在古镇的街角，我都有充足的理由毫无障碍地回到从前：
从那悬挂拙朴牌匾的大门进入，从那雕刻着雅致吉祥花草的窗户进入，从大气样瑞的花厅进入，从构思巧妙的后花园进入，从轩敞的船埠进入，从如虹的拱桥上进入……瞬间抵达，只在扭头之间。
③在我所能到达和愿意到达的时空里，我想象自己正翩翩年少，明眸皓齿，谈吐不凡，一袭青衣，风流婉转。
身后有书童紧随，提着竹制书箱，笔墨纸砚齐备，供我随时吟诗作赋。
我的名字不仅在小镇如雷贯耳，甚至整个江南，我的诗词和书法让所有说得上我的名字的人感到自豪。
④也是在这样一个江南草长、纸鸢乱飞时节，我漫步在这个古镇上，春雨将石板街浸润得如同玉石铺砌，穿镇而过的浔溪上，桨声欸乃，各式木船往来穿梭。
两岸古树高大，桃红柳绿，鸭和鸬在水上各自热闹。
我穿街过巷，去到一座深庭大院，庭院似画，古色古香。
⑤我该是在小镇上读书，还是讲学?
⑥这个问题不是问题的关键，刘家的嘉业堂藏书楼，应是我必去之所，回廊型的二层楼房上下，所有库房中，自唐宋以来的各种善本，等着我去阅读。
关键是，这样一个位于太湖南端的小镇，仅宋，明、清三朝，出进士41人，任州、县官57人，清代年间可查考的学者达450人，著作约1200多种，蓬生麻中，不扶而直，我倚仗千年文脉、良好师承和自身领悟，没有理由不忝列到这些人中。
于是后世之人，大抵可以读到我信手括来，一挥而就的浸透浓郁江南水乡韵味的诗词曲赋。
我是那样喜欢雨后的石板街，那上面是千百万双布鞋、草鞋的鞋底摩挲、擦拭出来的光苦，是岁月的包装和乡愁，更是小镇与世界相互悦纳的见证。
⑦后世的实业家张静江、刘承干、张石铭，鉴湖女侠秋谨，以及教育家蔡元培，政治家邵力子等知名人士，都属于此江南文脉，而且血脉纯正、一脉相承。
⑧也是在这样江南微雨、燕子斜飞时节，我穿行在这个混血的古镇中，在这个水路与陆路交汇的小镇上，文人与商人齐会，中式与西式交融，庄重与戏谑错杂，古典和现代融合，端淑与活泼互渗，从局部到整体考察小镇，朴素与华丽、自然与雕砌、安静与躁动，全都交织在起，似乎所有的生活样式和生活情绪，都能在小镇上找得到一席之地。
有一座临河的广惠宫，既供奉道教的黄大仙，又供奉佛教的观世音菩萨，各有信众，堪称奇观。
自信地让一切性情相安无事地融合在一起，这便是江南包容万端的阔大胸襟。
⑨就着这水乡古镇的曲折街巷，在想象中，我还应该是个多情的翩翩男子.
⑩我该在悠长的巷子中，逢着一个撑着油纸伞、带着丁香气质的姑娘，姣好的面孔，如瀑的秀发，只需要一个眼神，两个寂寞已久的灵魂便相互懂得，从此同进同出，形影不离，无论晴雨，无论世道如何变迁。
⑾或在静夜，趁着月光满庭，轻风叩门，醉眼，蘸取窗外浓浓的月光，用娟秀的小楷，从上到下，由右向左，用繁体字给远方的朋友写一封深情款款的书信。
⑿这是一座交织着爱恨情仇的水乡小镇，更是一座充满人文气息的文化小镇。
在这样一座古镇，只要有一点点文人情怀的人，都忍不住把自己切换进去，纵情穿越，经历这座古镇的前世今生。
⒀一座小镇，要是单单只有粉墙黛瓦，翘角飞檐，而没有温婉的昆曲、华丽的越剧，以及读书讲学之声，那些被岁月打磨的器物，不管多么美轮美奂，历史多么久远，那上面沉淀的，仅仅是单调的时间。
而在丝绸一般粼粼的波光中，若有书生的叩问，有踯蹰的脚步，有对美与善的求，那么，这一座古镇，便是一本热气腾腾的文化史书，是一卷可以诵读的江南画卷。
⒁在一道临河的奇石馆前面，静静垂悬两支巨笔，这或许是古镇南浔的一个隐喻，一种象征：
或继续停驻，在尘封的往事中自赏或叹息；或在运动变化之中掀开新的一页，添纸提笔，再续辉煌。
（取材于李新勇的同名散文，有改动）
16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.不仅文气，还懂音律文气:
文雅、不粗野。
B.自唐宋以来的各种善本善本:
价值高的本子。
C.蓬生麻中，不扶而直董生麻中:
好坏人混杂。
D.不管多么美轮美奂美轮美奂;美好、漂亮。
17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）器示
A.文章第②段运用一组排比句式，表明了“毫无障得地回到从前”的理由，也显示出南浔较好地保留了原貌。
B.正因为南浔的文化底韵，才能有机会逢着一个“带着丁香气质的姑娘”，写给远方的朋友一封繁体字的书信。
C.文章构思巧妙，通过想象“我”穿越过去，以南浔传统才子的视角，再现了江南文脉相承的南浔古镇的特点。
D.文章的结尾以奇石馆前的两支巨笔，隐喻、象征南浔未来的两种可能，寄寓了作者对南浔后续发展的期待。
18.作者为什么把“南浔“称作是“江南性情的古镇”?
请结合全文简要概括。
（6分）
19.中国的古城或古镇，在时代的变化中，都面临着或坚守本真或勇敢“混血”的选择。
对此你怎么看?
请结合你的见闻谈谈认识与思考。
（5分）
（二）根据要求，完成第20题。
（共6分）
20.《红楼梦）第三十四回，宝玉挨打后，宝钗前来探望，临走时对袭人说:
“你只劝他好生静养，别胡思乱想的就好了。
不必惊动老太太、太太众人。
倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。
”
有的版本在“不必"前加了一句“要想什么吃的、玩的，你悄悄的往我那里取去。
”对于塑造薛宝钗形象来说，你认为这一句加好，还是不加好?
请结合上文及原著其他相关情节谈谈你的理由。
四、本大题共5小题，共23分。
16．（3分）C
17．（3分）B
18．（6分）答案要点：
①南浔古镇历史悠久、外形古色古香，②文化底蕴深厚、文脉相承，③交织着水乡的爱恨情仇、具有江南包容万端的特点。
意思对即可。
19．（5分）略
20．（6分）略
西城区期末
四、本大题共5小题，共22分。
（一）阅读下面的作品，完成16—19题。
（17分）
西塘的心思
相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。
这样算来，西塘已经有两千年以上的历史了。
许多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍然没有起身离去。
南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。
有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了很多次的传说。
于是，他们便在游览的流水线上格外用了些心思，四处看一看，找一找。
无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交错如麻，最后乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。
有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。
还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。
但是，很多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。
而那些守候于观光必经之路的本地人，常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。
他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。
对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。
然而，西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。
水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是敞开的。
从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。
有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。
他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。
如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是平静幸福中的快乐与激情。
当一条指头大小的鱼儿上钩了，情侣们便笑着把渔线收回，小心地将那鱼儿存放在水盆中，宛如存放一枚生动的记忆。
两天后，这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。
而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘，平静得仿佛什么都不曾发生过。
这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。
我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。
蜉蝣没有能力懂得人类，就像我们没有能力懂得西塘。
虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。
春风掠过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的抚摸，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。
菱花艳黄，不久便谢了，如春光莞尔一笑。
但在这以后的那些沉寂的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。
在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物，花深紫而大。
这一切美好而短暂，人类却不甘心。
于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。
更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。
这些美味在西塘一传就是几百年。
人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄托于物，通过物的永恒实现生命信息的传承。
沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。
他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨地加工灶糖。
有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时光的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。
两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。
但西塘却超越了多情的人类，严严地挡住了我们探寻的目光。
庄子曾在《逍遥游》里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能确切地知道它的寿命。
如果以此比拟，我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。
但我一直主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。
在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。
我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密，但西塘始终沉默不语。
清晨，我站在客栈的窗前，久久凝望着西塘古镇。
有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照耀下，像花儿一样明艳灿烂。
他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在美丽的来凤桥畔相拥而立。
当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。
如果那庸常的快乐与幸福，能被人铭记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。
那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是因为我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是因为我们就是西塘的心思。
（取材于任林举同名散文，有删改）
16．下列对第二段中加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是（3分）
A．擦肩而过，指有些人只是浮光掠影地游览，没有真正领悟到西塘之美。
B．其名难副，指一些人在对照自己的感受而评价西塘时内心的不满之意。
C．到此一游，指个别不讲公德的游人在西塘景点乱刻乱画而留下的痕迹。
D．不舍昼夜，指西塘本地居民为了给游客提供服务，夜以继日不辞劳苦。
17．下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．文章开头说西塘“至今仍然没有起身离去”，用拟人的手法展现了西塘的古老。
B．文中第四段写到的小情侣与老夫妇，是“各种各样的情感和故事”中的一部分。
C．第五段中作者借“我们之于西塘”的尴尬，批评了人类在认知领域的盲目乐观。
D．第八段中作者从“感觉到她沉静安详的呼吸”的角度，写西塘之美的内在深沉。
18．在西塘，作者是怎样从许多“闪光的或意味深长的瞬间”体会到人类“从来不甘于生命的短暂与幻灭”的？
请简要概括文中相关内容。
（6分）
19．依据文意，“西塘的心思”应该如何理解？
作品以此为题，有怎样的表达效果？
（5分）
（二）阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成20题。
（5分）
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：
“宝玉来了！
”黛玉心中正疑惑着：
“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？
”——倒不见那蠢物也罢了。
心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子……黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：
“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！
”
……
贾母因笑道：
“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！
”……宝玉看罢，因笑道：
“这个妹妹我曾见过的。
”贾母笑道：
“可又是胡说，你又何曾见过他？
”宝玉笑道：
“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。
”
20．文段中“这个妹妹我曾见过的”这句话，有什么表达效果？
请根据上下文，结合《红楼梦》的故事背景简要分析。
（5分）
四、（22分）
16．（3分）D17．（3分）C
18．（6分）答案示例：
①从情侣们在西塘一起垂钓的生活细节中，体会到人们会寻找不同的方式去珍藏属于自己的幸福时光。
②从人们将菱角和芡实做成精美食物的行为中，体会到人们以各种方式怀念逝去的美好时光、寄托生命信息。
③从传统手工匠人专注于劳作无暇他顾的情景中，体会到匠人们的手艺凝聚着世世代代的心愿和种种努力。
评分说明：
三个要点；每个要点，2分。
意思对即可。
19．（5分）答案示例：
第一问：
虽然生命有限，但人们仍在生活与劳作中不懈地追求着永恒；无论是闪光的瞬间，还是庸常的快乐幸福，能被人铭记就有永恒的价值。
评分标准：
两个要点；第一个要点，2分；第二个要点，1分。
意思对即可。
第二问：
拟人化的西塘更具美感，能激发阅读兴趣引人深思。
评分标准：
两个要点；每个要点，1分。
意思对即可。
20．（5分）答案要点：
①宝玉张口“胡说”随后又用“算是旧相识”来化解，这与黛玉的暗自吃惊形成对比，展现出宝玉个性的率真。
②宝玉话中的“见过”与黛玉心中的“眼熟”彼此呼应，这种心有灵犀与《红楼梦》“木石前盟”的故事背景正相暗合。
评分标准：
两个要点。
第一个要点，3分；第二个要点，2分。
意思对即可。
海淀区期末
四、本大题共5小题，共22分。
阅读下面的作品，完成17-21题。
我有一匹马
鲍尔吉·原野【1】
①我和父母现在住在“阳光小区”，聊天的时候，我说四五十年前的事，他们在说六七十年前的事，而整日开着的电视机在播报当下的新闻，比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。
这场景像话剧，我们轮流上场，讲述时光的往事，时光在某一瞬间重新组合时，平的生活会变得庄重起来，你成了历史的讲述人。
②父母老了，越来越想念自己的故乡。
我不敢带他们外出旅行，我的任务是访问他们的故乡，带回照片和见闻跟他们分享。
去年春天，我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村。
村书记带我看过我妈出生的院落，当年是她祖父平乐爷爷的宅院。
书记说，有人想租这个地方办企业，村里没同意，建成了养老院，叫平乐养老院。
我妈听到后十分高兴，地说平乐爷爷一定赞成。
今年1月，我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄，这里是我爸的出生地。
回来后，我跟我爸说：
“经过胡四台全体村民的不懈努力，你老家被建设没了。
我告诉他：
“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了，现在除了玉米地就是林地。
狼和狐狸也没了，胡四台村五里外就是高速路。
现在，你们村跟朝鲁吐镇连上了。
”
③“咋回事？
”他问。
④“房子和房子连在一起，变成一个大镇了。
”
⑤他表情变化有如云影从草地上滑过，那是几十年的光阴倏尔而逝。
⑥我去过一些地方，算ー下，国内大概有一百八十八个市县区。
在汉中的江边，两只朱鹮一前一后从我头顶飞过，它们通体橘红兼带粉色，翅膀和尾羽舞动流苏。
我看朱鹮融入天际，而它能在天空俯瞰到什么呢？
明代修造的梯田里长满金黄的稻子，稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。
在安康的江边，往左手看，莽莽苍苍的大山是秦岭；往右手看，莽莽苍苍的群峰是巴山。
巴山秦岭终日对视竟千万年，由此雄浑。
广州的珠江边上，被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。
江边有卖水果的摊子，情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听，我爸说：
“嗨，咱们国家大啊。
”我妈说：
“不光是大，咱们国家还好啊！
”在谈吐上，我妈每每显出比我爸水平高一些。
⑦退休后，母校赤峰学院请我去当特聘教授。
学院与我商议为学生们开什么课，我说讲什么都不过是一个切入口，我们需要给孩子们阐述美。
美不软弱，更不虚无，我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美，还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美，我觉得这可以是一个持久的话题。
在中国行走，放眼高天厚土，万壑群山，我们不能对之无视无感，不能放弃从中汲取力量。
⑧6月上旬，查娜花（芍药花）在牧区开放。
雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。
七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说：
“这么好的花开了，我们的孩子却看不到。
城里多了一个大学生，牧区就少一个年轻人。
这么辽阔的草原，以后留给谁呢？
”说着，他用掌根抹脸上的眼泪。
我什么都说不出，屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。
我听到我的眼泪落在采访本上。
牧民们多爱自己的家园啊！
他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟，爱芒种时分飞回的小蓝鸟，他们忌讳往河水和火里扔脏东西，他们转移蒙古包时，拔掉系绳索的木桩后，会把留在地上的洞填土踩实，以期明年长出青草。
⑨在海拉苏镇采访，食堂的女厨师给我端来一盘馅饼，说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅，她烙的饼。
“你哥哥怎么来的？
”“骑马，三十多里路呢。
”我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访，牧民为我举办赛马。
七匹骏马在细雨中哒哒跑远变成小黑点，又从小黑点哒哒跑来变成骏马，好几圈。
在美丽的罕山脚下，他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。
从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们，大人孩子，一个一个从我身边走过，借篝火的光亮看我的脸。
他们看得那么认真，我知道他们在看自己民族的作家长什么样子。
我实在忍不住，躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。
是的，我在接过馅饼、听他们朗诵、看到细雨里的奔马时都流下了眼泪。
这时候，所谓深入生活，实为生活深入到你心里。
像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你，冲刷你身心的污垢。
你会像蒙古黄榆一样坚韧，脸上有牧民那样纯朴的笑。
⑩近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响，它叫《诺恩吉雅》。
这是一首蒙古族民歌的名字，也是一位蒙古族女人的名字。
这首流传百年的民歌与《嘠达梅林》堪称双璧，俱为瑰宝。
赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》，由赤峰交响乐团演出，我来准备文学脚本。
我查阅一些资料，把这首曲子听了上百遍。
越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事，是思乡，是依恋父母，是河流与大地。
歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。
我发现，诺恩吉雅其实也是我，我或我们，同样爱着家乡，爱父母，爱草原上的万物。
⑪我有一匹马，这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。
去年8月，我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖，赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会，对我褒奖。
我在答谢辞中说：
“我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。
”会上奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马【2】。
后来我发现我的长相开始像马了，窄长脸，眼神机警而有野性。
对我来说，马是更好的归宿。
作为马，我已没有追风的神勇，我是草原上温驯的老马，低着头，驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走。
因为，这里有让马喜欢的草，风和流水。
（有删改）
注释：
【1】鲍尔吉·原野：
蒙古族作家，现为辽宁省作协副主席。
【2】铁蹄马：
与著名的乌珠穆沁马、上都河马，并列为蒙古三大名马，传说曾是成吉思汗禁卫军的专用马匹。
17．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．第②段中的“不懈努力”“建设没了”写出了父亲家乡变化之大，语言幽默。
B．第⑥段通过描绘汉中、安康、广州江边的景象，呈现出祖国蓬勃发展的面貌。
C．第⑧段中写牧民因忧虑草原的未来而落泪，作者则因为深受感动而流泪。
D．第⑩段以“双璧”“瑰宝”比喻《诺恩吉雅》，表现了蒙古民族文化的璀璨。
18．下列对第⑨段中牧民形象的理解，最恰当的一项是（2分）
A．热烈豪放B．纯朴深情C．能歌善舞D．勤劳勇敢
19．文中两处画横线的语句优美隽永，请从中任选一处进行赏析。
（5分）
①雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜，忘记回家。
答：
②我是西拉沐沦河岸边的一株小草，是旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树。
答：
20．文章结尾处“驮着我爸我妈，驮着我的文化使命，慢慢往前走”一句意蕴丰富，请说说你的理解。
（6分）
答：
21．第⑦段中作者说要告诉孩子们人生有“刚健之美”“善良之美”“朴素之美”，请任选其一，并结合生活实际，谈谈作者倡导这种美的现实意义。
（6分）
答：
四、本大题共5小题，共22分。
17.（3分）B（选D得2分）
18.（3分）B
19.（5分）
①答案示例：
作者运用比喻手法描摹查娜花，“雪”表现其洁白，“茶碗”形容其花朵硕大，“天上的星星”生动写出其数量之多与晶莹之感，最后用比拟手法，写星星“收拢翅膀”“过夜”“忘记回家”，写出查娜花充满灵性，表现大草原迷人的美，还与后文年轻人离开草原构成隐约的呼应。
作者借此表达了对草原深深的爱，语言生动形象，为下文写牧民的伤心作铺垫。
【评分标准】可以从比喻、比拟等角度展开赏析，其中赏析的角度2分（选择两个角度即可），赏析的内容3分。
②答案示例：
作者把自己比喻为“一株小草”，形容自己的渺小，将草原、故乡、祖国等滋养作者成长、写作的诸多因素比喻为“旭日的光线”，形容它们力量的强大，并使用比拟手法，写“旭日的光线把小草的影子拉得很长，使它像一棵树”，形象地阐明了作者创作取得成功的原因。
全句表达了作者致答谢辞时的谦逊，对养育他的草原、祖国真挚的感恩、热爱之情，语言生动形象。
【评分标准】可以从比喻、比拟等角度展开赏析，其中赏析的角度2分（选择两个角度即可），赏析的内容3分。
20.（6分）参考答案：
①作为儿子，作者关心照顾父母，给他们讲述故乡和国家的发展和变化；
②作为教授，作者给学生们阐述美，教他们发现和感受美，并从中汲取力量；
③作为作家，作者怀着深深的使命感与责任感，对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承。
【评分标准】每点2分，意思对即可。
21.（6分）略
【评分标准】结合生活实际分析，2分；现实意义理解深刻，分析到位，4分。
言之成理即可。
朝阳区期末
四、本大题共5小题，共22分。
（一）阅读下面的作品，完成16-19题。
（共17分）
寻声楚吟缓缓归
①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。
这句话猛然唤醒了我：
那场处心积虑的返回，将将抵达。
路上，我一直在深究的，正是“秭归”这个地名。
“秭”，《广韵》中称“千亿”。
“归”，即返回，扩展为反观、反思。
所谓“秭归”，便是万千人生的返回、反观与反思。
②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。
屈原本质上先是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。
他曾极力以他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。
当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。
③我要赶回去过秭归的端午节，参加乐平里的三闾骚坛诗会，向屈原故里、中国文脉源头致意。
我到的那天，是端午前一天。
我不敢确认，迁址重建的秭归新城，屈原和无数归人是否找得到。
这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都在渴望着归去。
如果“返回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。
没有远离、漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？
④多年前的一个端午，我去过老秭归。
那年的端午诗会是在一个幽暗的礼
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