尼采经典语录大全.docx
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尼采经典语录大全
篇一：
尼采经典语录
尼采经典语录
人物简介
弗里德里希·威廉·尼采（friedrichwilhelmnietzsche，1844～1900）德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。
他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。
尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。
24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。
但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。
1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
主要著作有：
《权利意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
语录
要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
没有哪个胜利者信仰机遇。
鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
致孤独者。
如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：
故意用歪理为这事辩护。
人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。
意志作为命令的情感，是自主和力量
的最重要标志
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
他是思想家，这意味着：
他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
对真理而言，信服比流言更危险。
如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
我是太阳!
那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
何为生?
生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：
你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
篇二：
尼采经典语录20句
尼采经典语录20句
尼采经典语录20句
1.一个人知道自己为什么而活，就能够忍受任何生活。
――尼采
2.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
――尼采
3.谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。
尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。
它通往何方？
不要问，走便是了。
――尼采《成为你自己》
4.就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
――尼采
5.你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
――尼采
6.世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。
它通往何方？
不要问，走便是了。
当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
――尼采《疯狂的意义》
7.无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。
即便看透了对方的某种行为或想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。
尽量从善意的角度去诠释语言，保持比对方迟钝的感觉。
此乃社交之诀窍，亦是对人的怜悯。
――尼采
8.如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。
――尼采
9.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
――尼采
10.许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。
那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
――尼采
11.你要搞清楚自己人生的剧本――不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂
你自己。
――尼采
12.许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
――尼采
13.人的精神有三种境界：
骆驼、狮子和婴儿。
第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
14.那些保持沉默的人，差不多经常缺乏内心的精细和雅致。
沉默是种令人讨厌的东西。
把委屈往肚子里咽必然会产生不好的心情，甚至使人倒胃口。
所有沉默的人都是消化不良的人。
我是不在乎那种被人瞧不起的粗鲁的，它是最有人情味的一种反驳方式。
――尼采《瞧，这个人》
15.也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。
今天的你离顶点还遥遥无期。
但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
――尼采
16.不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
――尼采
17.通向智慧之路有三个必经阶段：
一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。
崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。
三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。
――尼采
18.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
――尼采
19.其实人和树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。
――尼采
20.如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
――尼采
篇三：
尼采经典语录
尼采经典语录（中德双语）
1.wasmachtmichnichtumbringt,machtmichst?
rker!
1.那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
2.euchrateichnichtzurarbeit,sondernzumkampfe.euchrateichnichtzumfrieden,sondernzumsiege.eurearbeitseieinkampf,euerfriedeseieinsieg!
2.我不劝告你们工作，而劝告你们奋斗。
我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。
让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！
3.manliebtzuletztseinebegierde,undnichtdasbegehrte.
3.人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。
4.ichbinvonheuteundehedem,aberetwasistinmir,dasistvormorgenundübermorgenundeinstmals.
4.我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
5.dermenschisteinseil,geknüpftzwischentierundübermensch-einseilübereinemabgrunde.
5.人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
6.wereinstfliegenlernenwill,dermusserststehnundlaufenundkletternundtanzenlernen:
manerfliegtdasfliegennicht!
6.谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：
人无法从飞翔中学会飞翔！
7.glaubehei?
tnicht-wissen-wollen,waswahrist.“
7.“信仰”意味着不想知道，这是真的。
8.zumeinemzielewillich,ichgehemeinengang,überdiez?
gerndenundsaumseligenwerdeichhinwegspringen.alsoseimeingangihreuntergang!
8.我向着我的目标前进，我遵循着我的路途，我越过踌躇者与落后者。
我的前进将是他们的没落！
9.neidundeifersuchtsinddieschamteiledermenschlichenseele.
9.嫉妒与猜忌是人类灵魂的污染物。
10.jetztbinichleicht,jetztfliegeich,jetztseheichmichuntermir,jetzttanzteingottdurchmich.
10.现在我轻盈了，现在我飞翔，现在我看见自己驾凌于我自己，现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。
11.allevorurteilekommenausdeneingeweiden.
11.所有的偏见源自内心。
12.abermitmeinerliebeundhoffungbeschw?
reichdich:
wirfdenheldenindeinerseelenichtweg!
halteheiligdeineh?
chstehoffnung!
12.但是凭着我的爱和希望我请求你：
切莫抛弃掉你灵魂中的英雄吧！
保持你内心中最高的希望吧！
13.gottisttot.
13.上帝已死。
篇四：
尼采经典语录
尼采经典语录
1自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦，他跌倒。
”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。
他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4此人往高处走---他应受称赞！
那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
5即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：
“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。
他到底怕什么呢？
怕孤立！
这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
---我们的群体本性如是说
6我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。
若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！
不过，那些东西并未经过验证。
生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8当心！
他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
“我为何不能失败一次呢？
”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
10他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。
缘何如此？
---他惯于寻觅。
所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11他是思想家，这意味着：
他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12要破坏一件事，最刁钻的办法是：
故意用歪理为这事辩护。
13人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14智者问傻子，通往幸福的途径是什么？
傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。
”智者嚷道：
“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！
”傻子回答说：
“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？
”
15人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：
要么永不清醒，要么清醒得有趣。
ps：
所以尼采提倡酒神精神。
酒神精神的潜台词是：
就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
而日神精神的潜台词就是：
就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
16“噢，我真贪婪！
在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！
”
“噢，我贪婪的烈焰哟！
我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！
”
谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
ps：
兰波也说过：
我愿成为任何人。
17哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。
意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
ps：
事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：
“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！
18你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。
所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。
你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
ps：
叔本华说过：
智慧越高，痛苦越深！
有异曲同工之感。
荷尔德林也有类似的诗：
歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。
19忠告：
你是否旨在博取声望？
若是，这信条务请记取：
自动放弃名誉，要及时！
ps：
人是一种应该被超越的东西……
16我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
17一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
18我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
ps：
尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。
尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！
实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！
19孤独生活的另一个理由。
甲：
“现在你打算回到你的荒漠”乙：
“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。
我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。
当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。
因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。
”
20充耳不闻的智慧。
---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！
因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！
总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
21赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
22千万不要忘记。
我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
23致孤独者。
如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
24生活是我们的灵丹妙药。
---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。
ps：
长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了
25没有根据的根据。
你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！
由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26成为道德的行动本身不是道德的。
使人们服从道德的原因是各种各样的：
奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。
服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
1上帝死了
ps：
前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：
尼采死了……
3人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
4人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
ps：
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的
5人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
ps：
谁有自己的个性，谁就明白这句话
6我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。
可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
7人的生存是可怕的，且总无意义：
一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。
我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
8对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。
这精神包含一种令人肃然起敬的东西：
它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
9有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。
精神也正是这样匆匆走进荒原。
然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：
精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
10不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
11我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。
我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
12人的情况和树相同。
它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶
13当我到达高处，便发觉自己总是孤独。
无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。
我在高处究竟意欲何为？
14即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。
他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。
你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
15总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。
有朝一日你会呐喊：
“我孤独！
”
16有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：
他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。
有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
17谁被民众仇恨呢？
---如同一条被众狗仇恨的狼呢？
是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
18我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
19你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。
你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
20攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
21所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！
我来这里为时过早。
ps：
尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。
22噢，孤寂呀，你是我的故乡！
我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
23谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。
谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
24更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！
你们的失败，这又算得了什么呢！
可能会成功的事多着呢！
因此你们要学会自嘲！
高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！
也别忘记大声朗笑！
25谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
26在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
27在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。
28对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
29我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！
这是最终的真理：
并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
30如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。
31大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他
篇五：
尼采经典语录
尼采语录
1、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
3、我是太阳!
4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
5、受苦的人，没有悲观的权利。
一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
6、“他沉沦，他跌倒。
”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。
他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：
要么永不清醒，要么清醒得有趣。
9、当心！
他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
10、充耳不闻的智慧。
---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！
因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！
总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
13、不能服从自己者便得受令于他人！
14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
15、真正的男子渴求着不同的两件事：
危险和游戏。
16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮
17、理想主义者是不可救药的：
如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因
19、没有哪个胜利者信仰机遇。
20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
22、何为生?
生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
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