必修三山居秋暝.docx

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必修三山居秋暝

必修三-山居秋暝

课题

《山居秋暝》

课型

新授课

教

学

目

标

知识与技能

1.了解山水田园诗和体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

2.诵读课文。

抓住意象，品味意境。

3.培养学生初步鉴赏唐宋诗词的能力。

过程与方法

导学案教学

情感态度与价值观

教学重点

背诵全诗。

教学难点

体会诗歌景中含情，言外有意的特点

教学方法

导学案教学

教具准备

Ppt课件

教学时数：

1课时

教法学法：

涵咏、赏读、点拨、讲析相结合

教学过程：

一、导入：

走近王维，走进唐朝田园诗：

说说自己所了解的唐朝诗人王维和唐朝田园诗。

1.作者简介

王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人。

蒲州人。

王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，宁王、薛王待他就象师友一样。

王维开元九年春天中状元后，即解褐为太乐丞，开始了仕宦生涯。

到张九龄罢相之后，他倍感沮丧，有归隐之心。

40多岁时，先后隐居终南山和辋川，亦官亦隐。

思想日趋消极遁世，日益信奉佛教。

“安史之乱”中被俘，被迫做伪官。

乱平，降为太子中允。

后因官至尚书右丞，所以人称王右丞。

    作为一代才子，王维少年得志，名传遐迩，但终其一生，仍然多遇坎坷，极不顺利，竟至险遭杀头之祸。

作为一个诗人，王维以自己的优秀诗篇，为盛唐诗坛大增光辉，是唐代乃至中国古代的重要诗人。

 王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。

前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。

后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。

所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。

请默写一首你所记得王维的诗歌：

2.唐代山水田园诗派的介绍

山水田园诗派，又称王孟山水诗派，是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢药的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境，或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”，'其主要作家是：

孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人,其中成就最高，影响最大的是王维和孟浩然，称为：

。

    孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作，在当时已极富盛名。

在他的诗中有壮阔山川景色的描绘，有山林隐逸者幽居情景的描写，有旅途情景的叙述，也有田园农家的生活的反映。

如《望洞庭湖赠张丞相》中的“八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

”诗人从大处落墨，格调雄浑,气势磅礴，洞庭湖壮丽雄伟的景色得到了含蓄而有力的表现。

    王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人，他的诗极富诗情画意，宋代大文豪苏轼曾高度评价：

从此，“诗中有画，画中有诗。

”就成了王维诗的定评。

二、诗歌朗读指导

诵读提示：

诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。

末联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。

根据你的理解，写出诗歌大意：

三、品读诗歌

（一）诗中有画

1.体会意境，感受画面美：

 本诗共描绘几幅美丽画面？

第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——雨后初晴图。

初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

第二幅

第三幅

第四幅

第五幅

（二）画中有诗

分析课文

 1.“空山新雨后，天气晚来秋。

”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

2.怎样理解“明月松间照，清泉石上流。

浣女归竹喧，渔舟下莲动”的艺术画面？

3.空、静的景色衬托出诗人怎么样的心情？

4.最后一句中“王孙”指谁？

表达了作者怎样的思想感情？

课后作业：

1、翻译全诗。

2、请尝试用一段话描绘这首诗呈现的画面。

（200字）

资料链接：

《山居秋暝》诗歌鉴赏

这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。

”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！

又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。

“空山”二字点出此处有如世外桃源。

山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。

”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。

山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！

王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。

诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：

“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。

”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？

这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。

象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。

”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。

这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。

这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。

颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。

同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：

“随意春芳歇，王孙自可留！

”本来，《楚辞·招隐士》说：

“王孙兮归来，山中兮不可久留！

”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。

表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

教学札记

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备课札记

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