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篇一：
缘缘堂随笔读后感
一个虔诚的佛教徒，一位广博的学者，一个平实的凡人，一位真切的彻悟者，丰子恺，不仅能以其简洁白描般的漫画引人深思，一本薄薄的《缘缘堂随笔》也让人掩卷漫思、受益良多。
人生是一张罗织的网，丰子恺认为“大大小小的一切事物都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独的明晰的显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相……所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
”许地山缀网是为了生存，非子恺要剪破是为了更好的生活，无论是补网也好，是剪网也罢，他们都是热爱人生又想看清人生的本质。
一个“渐”字道出了人生的演变过程，也点破了生活轨迹变化的秘密。
难为丰子恺能悟出这个含义深厚的“渐”字！
芸芸众生又有几人看到自己是在不知不觉中“渐渐”由生走向死？
又有几个看到自己是在“渐渐”的由无知走向丰满？
不管人性善还是人性恶，每个人都在“渐渐”中接受了生活给予他的影响，从而渐渐成善或成恶。
自然界的有无、荣枯，人生中的贫富、升降都含在一个“渐”字中。
这宇宙中没有什莫是永恒不变的，只不过因为“渐渐”而模糊了人们的感觉，直到沧海桑田、今非昔比，才因为惊讶而感叹良多。
“渐”是无形的，你看不到她轻轻挪移的脚步，渐又是有形的，多年后你会惊诧她改变世界的巨大力量；“渐”能掩盖很多变化，使身在其中的人感觉不到，局外的人也难于感觉到。
因此，当一个人奋斗一生逐步走向人生的巅峰时，我们不会觉得惊诧，因为他付出的努力与艰辛人们可以一幕幕地回想起来，虽然那些都已成为过去，但依然清晰。
同样，当一个人从温柔富贵之乡中逐步走向破落衰败，只要其中经历了几十年，人们在感叹的时候，也觉得没有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些变数，使他们不至于永远处在社会的最底层，当然，他们在祈祷上苍时，并没有求佛不给那些富贵之家关照。
事实上，一个家庭顺延几代之后，就会有一些崛起与落差，少有十代都富贵而谦和的，因此，社会上流传这样的说法：
家无三代富，清官不到头。
这是规律，这也是伤感，这更是无奈——没有读懂人生的无奈。
正因为人生是如此短暂，即使你能活上百来岁，或者与彭祖一样以八百岁为人生之秋，对于浩渺的宇宙来说也是短暂的。
人都是时间这一辆永恒列车上的一员，不同的是，有的人从这里上车，有的人从那里上车，有的人在这里下车，有的人在那里下车，每一站都有人上下，如果人们的人生如同上下车一样，那便是圆满：
上车便是喜悦，下车更是喜悦。
达到这一境界是异常难的，不是有很多人因为在车上打瞌睡，一不小心该下车时却未下车，这于人生来说也许不是很大的悲哀，人们只是这样说：
好死不如赖活着，但这样的生命没有多大价值。
那些在车上不安分的人，甚至危害乘客安全的将会被提前逐下车，于人生来讲，那便是生命的结束。
因为时间的顺延性与不可逆转性，人生便是唯一的，也可以说是一次性的，从这一角度讲，人生真不如南山脚下一株草，枯草逢春又添绿，人生枯老无再春。
既然这样，我也能理解庄子面对妻亡这一世人公认的大打击为什么会鼓盆而歌：
人从生到死，都是自然的，如同四季更替，万物更新。
万物的存亡都有定数，严格地讲，世界上没有永恒的物质，更难有永恒的精神与信仰。
自然和谐的总是最美的，因为它们保持本质的纯洁。
最美的人是儿童，因为他们拥有最纯洁的本质。
儿童的一颦一笑无不是由心使然，举手投足都不曾造作。
丰子恺从他那四个燕子似的儿女身上悟出了儿童的高贵和伟大，甚至觉得不配为其父。
丰子恺感叹于儿童的“称心而言”，感叹于儿童乐观丰富的生活，更感叹于“我们本来也是同他们那样的，谁造成我们这样呢？
”成人，是在生活中蒙了灰尘污垢的，眼睛才会浑浊，心灵才会蒙纱，进而惯用虚造的心态和眼神，于是，世界就走了样。
世界何其大，一人一心思，一人一顾虑，就足以让一个世界生出无穷的世界，让一件事幻成无穷的事。
追究是谁造成大人不能“称心而言”，不就是人类制造的生活本身吗？
曹操临沧海而叹：
“对酒当歌，人生几何”世人只当是劝人及时行乐，错矣。
他是在警醒人们人生短暂，在人生的短暂中应当创造无限的功业。
丰子恺在《晨梦》中诠释了广为人叹的“人生如梦”，也是在警告世人不要在如梦人生中失去“真我”。
“‘人生’已被反复了数千遍，都像昙花泡影的倏现倏灭。
”“这便是为了人生的饱暖的愉快，恋爱的甘美、结婚的幸福、爵禄富贵的荣耀，把我们骗住，致使我们无暇回想，流连忘返，得过且过，提不起穷究人生的根本的勇气，糊涂的死。
”
丰子恺是一个佛教徒，所以他的文章散漫中见出空灵之性，平淡中见出不凡的彻悟。
“一粒沙中看世界，半瓣花上说人情”，正是那些些微的小事出动了他敏感的心弦。
他赞美着儿童的纯真，赞美着万物的神奇。
“一花一世界，一叶一如来”，自然中包含着多少人类不能企及的智慧。
罗丹说：
“不是缺少美，而是缺少发现。
”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少丰子恺这样的思考吧。
篇二：
缘缘堂随笔读后感
最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》，感受颇深。
作者用幽默、轻松与自然的语言，具体描写了在缘缘堂，无忧无虑的儿童生活与家庭生活，使读者体验了一段心灵的轻松旅程，而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价，有的使人耳目一新，有的值得人细细品味，其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。
书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题，读来颇有一番讽刺味道。
生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光，作者便抓住这一点，以他们娴熟、灵巧的动作来写，将其刻画得淋漓尽致，使读者不禁会心一笑，来细细品味这其中所反映出的现象。
文中最后一句话：
“我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了”，实在值得琢磨一番。
那时许多中国人都整日里无所事事，常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间，他们的技艺几乎到了精湛，表面上看起来很有趣，似乎很值得中国人来炫耀，其实不然，这其实大大说明了当时中国人们的“闲”，对什么事都不去关心，只是每日消磨、虚度时光，国家的形势实在值得担忧。
因此写文章、日记等，不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情，素材就在自己的身边，在一点一滴之中，其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来，毫不掩盖地记录下来就可以来，并不需要对事情进行无谓的夸张与美化，真实、自然的事物才是最美的。
篇三：
缘缘堂随笔读后感
丰子恺先生在《缘缘堂》里有很多都是讲自己孩子小时候的趣事。
他形容孩子们像一群小燕子一样，热热闹闹。
三岁的阿韦、五岁的瞻瞻、七岁的软软、九岁的阿宝，在他心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。
孩子是最天真可爱的了，“为什么呢？
”“怎么会这样的呢？
”小脑袋瓜里装满了无数的问题，在他们看来，人情的冷暖，辛勤的工作，日夜的忙碌都不过是游戏。
他们哪里知道，卖小鸡者的心计，越是喊得大声，竟越是不松口。
他们一定在想：
“为什么不卖？
”“我为什么说“买小鸡”就不还价了呢？
大人真奇怪！
”
有什么不对呢？
“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要。
”这是什么道理？
大人们之间的勾心斗角，步步为营，没有波及到孩子们的天堂，未经任何掩饰的真情流露，在这里，总能看到最美好的一面。
现在回味，小时候我们不也是这样，每个人都会是这样，可是什么改变了我们呢？
宋明理学创始人朱熹，有一句经典的话：
“存天理，去人欲。
”（）其实，我更认可心学创始人王阳明的话：
“天理即是人欲。
”
一位悟道的禅师，出家数十载，家中有老母，禅师如何不想去探望她呢？
如果这是欲，“百善孝为先”，这是理所当然的；可如果说这是理，但佛法须“心中无他物，静心修炼”，这又何不是人的七情六欲，不符合出家人的身份。
孩子虽有欲，但理欲在他们身上最为融合。
也许我们可以说，孩子是最率真的人。
如果多些“成年孩子”，也许就真的像庄子所言的那样的太平盛世。
培根随笔读后感600字小学教师随笔读后感6篇《给儿子的信》读后感
（一）、关于热爱劳动和劳动人民的教育
苏霍姆林斯基把“不劳动者不得食”的基本原则贯穿在劳动教育过程中。
苏霍姆林斯基的劳动教育渗透了情感教育和理想教育。
苏霍姆林斯基的第一封信是在儿子初上大学时写的，也是他给儿子写的第一封信。
他由信中告知托人给儿子送面包一事教育儿子要热爱劳动和劳动人民。
信中说：
“儿子，你不要忘了，面包这个最起码的生活物资。
我不相信上帝，但是我说面包是神圣的，愿面包的神圣永远伴随你一生吧！
你要记住，你是什么人，是从哪里来的。
要知道，获得这几片面包是多么来之不易！
不要忘记你的爷爷奥梅里柯·苏霍姆林是一个农奴，他是受扶着篱笆死在庄稼地里的。
任何时候都不要忘本，不要忘记，此时此刻当你学习的时候，有人正在劳动，正在为你提供生活资料。
即使你学完了，当上了老师，也不能忘记这块面包。
面包——这是人类的劳动，是未来的希望，它永远是衡量你和你的子女们的良心的一个尺度。
”
这段话让我思考了很多。
首先，作为一个大学生，我接受着科学的教育，知道要热爱劳动。
但我所接受过的全部的劳动教育对我的影响，远远没有这一段话这么贴切，这么深刻。
读过这些话，我立刻感到很惭愧。
因为我想到学习的机会很珍贵，它是父母辛苦劳动，为我提供物资和生活资料而得来的。
以前，每次收到父母打到卡里的钱，我第一个想到的是去买早就想吃的美食或添置几件衣服。
而没有像苏霍姆林斯基在信中写的那样，想到父母为了这些钱而付出的辛苦劳动。
我把给我的钱和学习的机会，这些父母辛苦劳动的所得看作理所当然。
因此，我没有好好利用大学时光。
转眼大四毕业在即，面对招聘会上众多的竞争者，我没有自信能过五关斩六将最终取得成功。
这个时候看到苏霍姆林斯基的这封信，感慨自己忘了本，感慨如果早点读到这封信该多好。
时刻怀着对父母的感激，怀着对大学时光的珍惜，这样度过大学四年的我肯定不是现在这个样子。
我不是抱怨学校没有告诉我这些道理，而是感慨劳动教育对于学生学习动机的养成如此重要，但它的重要性从没有被重视。
在我的同学中，收老师喜爱的永远是学习成绩出众的同学，即使他们霸道、孤傲，即使他们在打扫除中对别的同学颐指气使，自己只在一旁观看。
老师似乎在他们身上看不到缺点。
成绩不好，劳动积极的同学只有在劳动时，老师才会想到他们。
今天，人们的生活水平提高了，学生的成长环境越来越优越，他们的劳动不是打扫、植树，而是郊游、逛街、玩游戏。
面对他们互相攀比，不爱学习，认为学习是为了父母，为了考试，学习剥夺了他们童年的自由和快乐。
老师们抱怨今天的学生越来越难教。
从苏霍姆林斯基的这封信中，我感到劳动教育的重要性和必要性。
今天的学生需要劳动教育，今天的老师要对学生进行真正的劳动教育。
不是对着课本讲解劳动知识，而是深入学生的生活实际，在现实中进行劳动教育。
让学生真切地体会到劳动的艰辛，体会到父母的辛苦，体会到自己的幸福。
让学生在感恩中成长，在快乐中成长。
正如苏霍姆林斯基在第五封信中所说：
“什么是生活的最大乐趣？
我认为，这种乐趣寓于与艺术相近的创造性劳动中，寓于熟练的技能之中。
如果一个人热爱自己所从事的劳动，那么他就会努力使他的劳动过程和劳动成果中包含某种美好的东西。
”
在他的第五封信中，对于儿子选择了自己喜爱的无线电物理学专业他表示祝贺。
同时，他说：
“人的志向不是某个人强加给他的。
假如在中学时代，你不是从二年级就开始钻研收音机示意图，如果不付出劳动，那么你未必能形成这种志向。
志向是成为天才的幼苗。
经过勤劳的双手的精心培育，在肥沃的土地才能长成粗壮的大树。
不付出辛勤劳动，不进行自我教育，志向的幼苗也会连根枯死。
”他通过这些话让儿子体会到过去的努力钻研造就了自己今天的兴趣和志向。
同时激励儿子，选择了无线电物理学专业后还要继续努力，志向的幼苗才能成长为粗壮的大树。
我认为苏霍姆林斯基的话表达了这样的思想：
劳动可以造就理想，理想是在劳动中实现的。
2008年，电视剧《士兵突击》的播出掀起了一股“许三多”热。
草根阶层许三多的成功受到人们如此强烈的关注，反映了人们对成功的渴望。
剧中很多经典台词让观众警醒。
“想要和得到，中间还有一个做到”，这句台词强调要得到想要的，就要做到，要行动。
但是很多人还没有到了考虑这个问题的时候，因为他们根本不知道自己想要什么。
我们从小就学习树立共产主义理想，为祖国服务，为人民服务。
（）但是我们根本不理解这些与我们吃饭、穿衣、上学有什么关系。
如果说我们有理想，那就是期末考试达到80分，那就是英语过四、六级。
小学生、中学生、大学生，都是为了考试。
我们的理想是什么，我们愿意花一生的时间去做什么？
这些问题不可能对着课本，听着讲解就解决。
我们应该怎样寻找自己的理想？
劳动，在劳动中寻找理想。
让学生通过劳动找到理想。
今天的学生应该参加劳动，今天的教师应该让学生参加劳动。
（二）关于共产主义理想教育
苏霍姆林斯基认为，具有共产主义理想，是社会主义公民精神文明的首要特征。
他指出，共产主义思想是激发儿童和青少年不断产生崇高的、纯洁的、美好的愿望的源泉。
如果学生内心认识到共产主义的崇高目的，那么，他就会为社会的利益而投身与生活。
他对共产主义理想的教育，并不是描绘虚幻的美好境界。
他在第一封信中说：
“我不相信那种权且称为巧克力式的共产主义。
说什么一切物质财富都极为丰富，所有的人都能得到充分的供应，似乎只要一挥手就什么都有了，任何东西都可以轻而易举地获得。
……即使到了共产主义，也得把手磨出茧子，也得有许多不眠的夜晚。
而最主要的，人们永远保持的是他的智慧、良心和人的尊严。
人们将永远依靠自己的辛勤劳动获得食物。
”
但他并没有否认共产主义理想实现的必然性。
在信中，他举了一个农庄的老人培育苹果树苗三十年如一日的例子。
他说：
“假如今天所有的人都能像这位老人那样对待劳动，那么可以说，我们达到了公产主义的劳动境界……”。
在第三封信中，苏霍姆林斯基用英雄的事迹告诉儿子要树立坚定的共产主义理想。
亚历山大·乌里扬诺夫，索非亚·罗夫卡娅等革命烈士为了实现共产主义理想赴汤蹈火，甘愿冒枪林弹雨、上断头台。
他推荐儿子读献给暴风雨的心》一书，从共产党人霍斯罗夫·鲁兹贝赫的事迹中感受共产主义理想的伟大，感受共产党人坚定的共产主义信念。
苏霍姆林斯基《给儿子的信》中对劳动的重要性的叙述，体现了他把劳动教育寓于情感教育和理想教育的和谐发展的教育理论，也体现了他的共产主义理想教育。
对于今天从劳动教育中加强学生的情感教育和理想教育有很大的指导意义。
敲雪读后感
只听见外面一阵急促的脚步声，父亲又去敲雪了。
雪一直不停地下，父亲害怕雪打坏了我们的“书本”——指的是我们一家孩子上学收入来源的果树，被父亲称之为“书本”。
便半夜起来拿着赶鸭子的棒子，来慢慢敲雪。
父亲的动作十分轻巧，小心翼翼地敲树上落下来的雪。
从这里体现出了父亲对我们种的果子的珍惜与珍爱。
表现出了父亲对我们一家几个孩子学习的重视，体现出了父亲对我们深深的爱。
父亲问我“今夜还下雪不？
”我用在学校学习过得只是来回答父亲，虽然由于今夜下雪，父亲十分无奈，可是当父亲在听到我的回答时，父亲明白了我学有所成，明白了学习的重要性。
即使父亲再无奈，再不情愿，可是当父亲想到了我要上学，就会精神饱满，半夜起来敲果树上的雪，以防果树上的果子坏掉，来年我们姐妹兄弟几个人的学费没有了着落。
春天来了，父亲由于忙着敲雪，晚上睡的少，终于生病了。
但在父亲的照料下，果子丰收了，买上了好价钱。
由于父亲的病十分严重，我们给父亲摘了一个又大又甜的桃子，可是父亲却执意不吃，说桃子是用来卖钱交学费，并不是用来吃的，如果吃了的话，就没有钱来买书本。
在我们一次次的强求下，父亲勉强吃了，可是我们却双双泪流满面，从中体现出了父子情深。
《谁的青春不迷茫》读后感1500字彼岸的教育读后感唤醒心中的巨人读后感篇一：
世界因你不同读后感
有幸在干训部丁主任建立的“道外校长工作室”的博客里看到了关于《世界因你不同》这本书的内容介绍及转载的一部分内容，我就深深地被其所吸引，于是放寒假前托同事在学府书店购买了此书。
这本书是作者李开复的自传。
这是我第一次这么完整地读一本关于人物自传方面的书。
读后深深地被作者那不平凡的半个世纪的成长经历和工作业绩所打动。
在钦佩和敬慕之余，更多地是从中获得启示和鼓舞。
正如作者所说的：
“想让看到这本书的读者知道，每个人都是经历无数的挫折和失败，才慢慢走向成功的。
最后的成功是由无数失败的经验促成的。
因此，我想告诉那些曾经失败或者正在经历失败的年轻人，没有关系，不要沮丧，因为人生正式踏着失败的脚步走向成功的。
”
一、西方充满鼓励式的教育方式，为他的成功奠定了基础。
李开复从11岁就到美国学习，因此他在学校里感受到的是完全美国化的教育。
那里的教育宽松、自由，充满了鼓励和赞扬。
在那里他觉得学习是件轻松、快乐的事。
“到了美国，老师不再要求我们背书，而是尽量要求我们理解，对于每个人不同的特点，老师都能有针对性地鼓励”，“美国教育在建立学生自信、自尊的过程中，对考试、排名不那么看重，而是看重个人的特点”，“我知道自己不是天才，但是我明白，正是在这种鼓励声中，一个孩子的兴趣和才能得到了最大的激发”。
“成年以后，我才发现这种教育的真谛。
美国的教育和学习方法所注重的准则是：
自由、独立、自主学习、重视理解、重视实践，老师重视学生发表的意见，甚至鼓励学生反驳老师。
”美国教育中一个基本思想是：
教育不是死的，不是让学生去把握一系列静态的知识，而是教学生通过理解、思考、创新来继续增进对知识的理解，然后再进一步去发展新的知识。
这样的教育形式有利于启发学生的创造力，能够将优秀人才的潜力充分地发挥出来，也更适合21世纪科技迅速发展的今天。
我们看到美国教育仍是目前世界上最好的教育和学习方式之一，它鼓励学生自我选择，按照兴趣发展，让一个人发挥最大的激情去选择自己的爱好。
这样，学习不再是沉重的负担，而像是去做自己热爱的事业。
正是在这样的教育理念下，才让很多孩子插上了想象的翅膀，让学习变成一种自由自在的教育；也正是接受了西方的教育，才锻造成了这样一个“融合中西”的人才，以至于将来注定要去影响世界的人才。
想想目前我国课改中也正在不断地向这方面靠拢，尊重学生、自主学习、重视实践，努力培养具有创新精神和实践能力的有用人才。
二、坚韧的毅力是他成功的决定因素。
从小李开复就受到父亲的影响，父亲在50岁之前连26个字母都认不全，但是到了美国之后，就全力以赴地利用各种机会学习，不但把不认识的词一个个地查词典，每天还利用各种零星时间看英文原版电影、找美国人练习会话。
仅此一点，可以看出父亲对任何一件事情都十分的自信和坚韧。
正是受到了父亲的影响，李开复面对微软的诉讼时，没有退缩，而是迎难而上，积极备战，承受了来自各方面的压力。
他一直恪守的座右铭是：
“用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
”
记得我刚上中学时，就曾经在我第一本日记的扉页上写下了一句名言：
“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。
也许当时仅有12岁的我不能够理解这句名言的深刻含义，但是如今，已过不惑之年的我也看到过或经历过许多事情，能够知道，当一个人面对挫折和困苦时，需要有一颗能够承受的心，但是更需要的是战胜它的勇气和毅力，只有这样我们才能逐渐从失败中走向成功。
三、坚定地信念，终究让他“世界因我不同”。
一个人要想成功，不可能没有目标和信念，信念是支撑一个人生命的强大动力。
李开复的动力来自于父亲的遗愿：
把尖端科技引入中国，为中国和中国人做点事情；他的动力也来自于他工作过的地方“苹果公司”的信条是：
进行自己的发明创造，不要在乎别人怎么说，一个人可以改变世界；他的动力也来自于公司的领导比尔盖茨的信念：
科技能够改变世界。
从1990年到2009年期间，李开复对自己的职业生涯进行了多次选择，这些选择是“追随我心”的选择，这些选择是激发身体里最大潜能的选择，因为他始终坚信“抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同”。
伟大目标的确立必然有伟大的作为，正如他所说“人生在世的时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼”。
在这样一个坚定信念的指引下，他完成了一个又一个目标。
1998年当他加入微软时，曾对记者说：
“我有一个梦想，有一天我能在一个开放的环境，和一些最聪明的人共事，创造一些最尖端的技术，让世界每一个人使用。
”李开复在微软工作了七年，微软中国研究院成立之初，他的愿望是“有朝一日我要走进比尔盖茨的办公室，向他展示微软中国研究院的成果”。
1999年10月得以实现。
第二年他被任命为微软公司的副总裁，领导一个更庞大的团队。
2005年9月，当他经历了60天最艰难的日子在谷歌工作时，“立志做‘有用’的创新”又促使他带领着自己的团队迎接新的挑战。
2009年8月，他终于做出了又一个“追随我心”的决定，从固有的职业经理人的模式中脱离出来，真正实现自己“帮助他人完成梦想”的人生目标。
他说：
“曾经我用‘世界因我不同’激励自己追寻梦想，今天，我用‘世界因你不同’激励他人发掘潜能”。
读着书中那一句句振奋人心、鼓舞士气的话语，我的心也不时地一齐跟着震荡。
是啊，“追随我心”，为梦想而努力，为信念而奋进，这是一个成功者前进的动力。
抓住每一天，让生命更有价值，抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
在此我也以本书中那段名言作为结语，同时与各位朋友共勉“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华，然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
”
篇二：
世界因你不同读后感
喜欢李开复的书，喜欢《世界因你而不同》他不是作家，却在其专业的科学研发之余能够关注年轻人、关注生活中的点点滴滴，不但非常难得，而且更像是一种生活态度，对生命、对生活中真实的爱与美的追求，国为即使工作再重要、再充溢着伟大意义，生活才最接近于生命的本质，维护自身生活的质量，才使任何一份不起眼的事业有了一种特别的意味。
而这个假期中我随手看了几本排行榜上的书，其中一本是《世界因你不同：
李开复自传》，看过后心中竟久久不能平静，印象中李博士行文深耕细作，处处留心，让我看到了不一样的生活与工作在人的本质情感方面的深度认同。
开始并不喜欢看这本书到后来喜欢上这本书，能吸引我的不光是平实的叙述，而且据我所知这是李开复唯一的一本自传，书的字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。
叙述他如何从一个捣蛋的“小皇帝”，11岁的“留学生”，奥巴马的大学同学，26岁的副教授，33岁的苹果副总裁，谷歌中国的创始人，走向全球化的职业经理人，成为员工们喜爱的开复总裁，成为学生们尊敬的开复导师。
他有着太多传奇的经历，为了他，两家最大的IT公司对簿公堂。
而他的每一次人生选择，都是一次成功的自我超越。
透过这本自传，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，也首次全面披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。
娓娓道来，字字珠玑。
抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
李开复的自传读起来像是小说，偶尔一些惊险，故事性很强。
而唐骏的自传富有很多哲理其中，大多是处世哲学，这也是坎坷中沉淀的智慧。
给我印象最深的是《13岁的公关高手，终生不抽烟的原因》。
对于唐骏，有人评价其：
左右逢源，八面玲珑，人见人爱。
这么说绝不是奉承，这与他的办事风格有关，除了能说会道，还是有他
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