自然辩证法CXD拯救版.docx
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自然辩证法CXD拯救版
说明
（拯救纺硕屌丝们-自然辩证法复习题）
以下内容是本人结合群内各种资料以及个人理解做出来的终极版本，涵盖老师划的所有题目以及物联网多加的几道试题。
关于答案的正确性，综合性以及全面性问题我要做以下声明：
答案的选取是首先细读题目，抓住重点（题眼），再结合各个版本的精髓将答案拼凑起来，蓝字部分为题目的必答部分，黑字部分是否该答，我每题的要求都不同，望读者仔细阅读。
由于带有主观成分，所以不会百分之百的正确，望读者不要因为我的答案而被我的意志控制而转移自己的意志。
最后我想声明一点，明天考试或许会有这上面没有的题，我个人的意见是，首先审题，尽量答全，答满，尽量往老马老毛上扯！
CXD
第一章马克思主义自然观
1、如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？
答：
自然观是人们对自然界的总认识，包括人们关于自然的本源、演化和人与自然的关系等的看法。
人类自然观从总的趋势上看是由低级向高级发展,而整个过程又呈现波浪式前进,螺旋式上升的形式。
古代自然观是一种低级形态,因为它基于感觉直观。
形而上学自然观从一定意义上说既高于古代的朴素自然观,也高于中世纪宗教神学自然观。
在它之前没有哪个时期可以那样多地占有科学材料和具备科学实验手段,没有像它那样对自然界进行解剖和分析,没有像它那样需要巨人而且产生出巨人。
但是从另一方面看,古代自然观总体来说又比其后两个自然观形态正确。
宗教自然观是反科学的理论,从这种意义上说它是自然观上的倒退;形而上学自然观由于否认整个自然界是个充满种种联系和变化发展的体系而脱离客观自然。
唯有辩证唯物主义自然观比它之前的任何一种自然观都正确而又高级,它是上述三种自然观的逻辑结果。
考察自然观的发展史可以看到,任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子,这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。
从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观,人类知识不断积累,直到19世纪,西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命,大工业发展的需要,有力地促进了科学技术的全面发展,自然科学出现了前所未有的景况:
这一时期的自然科学是整理材料的科学,是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学;学科逐步地细化和丰富;尤其是三大发现:
细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论更是推动了自然观的发展。
纵观自然观的发展可见,古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态-宗教神学自然观和形而上学自然观之后,便产生出它的否定之否定形态-辩证唯物主义自然观,这是合乎逻辑的。
（1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。
（2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。
（3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。
强调了人与自然界的和谐统一。
总之，马克思主义自然观形成的思想渊源包括朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观。
马克思主义自然观形成的理论基础和重要标志是辩证唯物主义自然观。
2、如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？
答：
机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性，是巨大的进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有着历史性的贡献。
首先，它为马克思义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础，强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。
其次，它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。
它培植了求实和崇尚理性的科学精神；注重经验事实、观察、实验和数学推理，以实践作为判定认识标准；通过观察、实验和分析等科学方法研究自然界。
它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。
缺点：
但我们也应该看到机械唯物主义的局限性。
首先，机械唯物主义具有机械性。
即其是以机械的观点去看待自然界和人的，承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论，否认了有机界与无机界、人类社会与自然界之间的性质上的差别；抹杀了物质运动形式的多样性和各种运动形式之间的性质上的差别。
其次，机械唯物主义具有形而上学性，其承认世界的物质性和永恒不变性，但却用孤立、片面、静止的观点解释自然界，看不到事物之间的普遍联系与变化发展。
最后，机械唯物主义还具有不彻底性，主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论，并导致了自然观与历史观的割裂，最终陷入唯心主义和神学目的论。
优点：
1．它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。
它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学自然观的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。
2．它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。
它培植了求实和崇尚理性的科学精神；它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实、从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理、从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变；它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界。
3、如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？
（注意红体字才是真正的POINT，三观是为它服务的）
答：
（非蓝体字部分是联网这个题加了一问，如何理解系统自然观和生态自然观?
）
系统自然观的意义
a、它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。
b、它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识方面的发展。
c、它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。
d、它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。
人工自然观的意义
a、它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，草缺了遗忘认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域，丰富和发展了马克思主义自然观。
b、它在人与自然界的关系上，客服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷，实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自然史和人类史的辩证统一，使得马克思主义自然观成为能动的、实践自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观。
c、它不仅突出人的主体性和创造性，还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存，并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法，突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征。
生态自然观的意义
a、它倡导系统思维方式，发挥人的主体创造性，强化人与自然界协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展；
b、它促使人们重新审视和辩证理解“人类中心主义”自然观，正确认识热烈与生态系统的关系、人类在实施和实现可持续发展中的地位和作用，成为实现可持续发展和建设生态文明的理论基础。
系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系：
第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界与天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。
第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：
系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。
第三、它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：
系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观致命了发展方向和目标。
系统自然观、人工自然观和生态自然观：
第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。
第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：
系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。
第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：
系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。
4、如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？
答：
马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观。
辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
第一，辩证唯物主义自然观的创立，实现了自然观发展史上的革命性变革，标志着人类思维从古代朴素的辩证思维到近代的形而上学思维再复归到辩证思维的否定之否定的过程。
第二，辩证唯物主义自然观的创立，为马克思主义的科学观、科学方法论及科学与社会的研究奠定了理论基础。
第三，辩证唯物主义的创立，为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。
第四，辩证唯物主义自然观的创立，为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。
辩证唯物主义自然观按其本质来说，是批判的、革命的，而不是僵化、保守的。
在自然科学飞速发展的现代，它必然会以科学的新成果和自然界的新问题来进一步丰富和发展它的观点。
在论述一下系统自然观、人工自然观和生态自然观的意义。
东南大学：
若为最后两大题，后面的也要答：
系统自然观
1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。
2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。
3．它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。
4.它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。
人工自然观
1．它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，超越了以往认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域，丰富和发展了马克思主义自然观。
2．它在人与自然界的关系上，克服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷，实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自然史和人类史的辩证统一，使得马克思主义自然观成为能动的、实践的自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观。
3．它不仅突出人的主体性和创造性，还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存，并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法，突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征。
生态自然观
1．它倡导系统思维方式，发挥人的主体创造性，强化人与自然界协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展。
2．它促使人们重新审视和辩证理解“人类中心主义”自然观，正确认识人类与生态系统的关系、人类在实施和实现可持续发展中的地位和作用，成为实现可持续发展和建设生态文明的理论基础。
5、如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值?
答：
自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点；它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提；它和自然科学发展相一致，并随其第一时代科学技术的发展而改变自己的形式；它在发展历程中，始终存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学等论争，并由止推动其演化和进步。
辩证唯物主义自然观是自然观的高级形态，是马克思主义自然观的核心；马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自观观，是自然辩证法的重要理论基础。
中国马克思主义自然观的理论意义：
1、它继承了古人朴素的唯物主义和辩证法的思想实质，克服了机械唯物主义自然观、法国经验唯物主义自然观和德国思辩唯心主义自然观的固有缺陷，实现职自然观发展史上的革命性变革，完成了自然观发展的否定之否定的历程。
2、它主张实践是人有意识、有目的的以客观的态度对自然界的否定性活动，具有革命性、科学性特点的自然观，为促进科学技术的发展提供了理论基础和方法指导。
3、它突破了人类社会和自然界的界限，为自然科学、社会科学和人文科学的融合奠定的理论基础。
4、辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。
5、马克思、恩格斯关于人与自然关系的思想为我们正确认识和处理人类社会与自然的关系，解决当今生态问题、建设生态文明提供了重要的思想依据；同时，为我们认识社会主义生态文明建设的规律，解决当今环境问题，构建当代生态文明提供了方法和途径。
中国马克思主义自然观的实践意义：
首先，中国马克思主义自然观为当代物质文明和精神文明建设提供了良好的文化环境。
中国马克思主义关于人与自然关系的思想要求我们，在物质文明建设方面，要坚持可持续发展，强调经济建设与人口、资源、环境的协调发展；在文化建设方面，要着眼于满足人民群众的精神文化需求，提高人民群众的精神生活质量。
其次，马克思在处理人与自然以及人与人关系问题时的基本结论，是我们克服全球性生态危机的行动指南。
众所周知，随着全球化运动的蓬勃发展，生态被破坏，环境被严重污染，生态安全受到严重威胁，人类社会正面临着严峻的生态危机，甚至是生存危机。
因此，马克思提倡的尊重自然、关注自然的存在价值，摆正人类自己在自然界中的位置的思想为解决生态问题提供了宝贵的行动指南。
第二章马克思主义科学技术观
1、如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？
答：
马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。
英、法、德3国是其发源地。
因为当时英、法，德，等国已经或正在实现产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。
产业无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变。
英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台。
是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。
以《共产党宣言》的问世为标志。
它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，特别是18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。
它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。
此外，法国启蒙学者的思想和法国复辟时期历史学家的阶级斗争学说，也为科学社会主义理论提供了有益的思想资料。
19世纪科学技术的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。
马克思和恩格斯完成了这一历史使命。
他们按其社会地位而言，原是资产阶级知识分子；按其哲学观点而言，原是唯心主义者；按其政治观点而言，原是民主主义者。
大体上在1842～1844年间，他们积极投身于现实的政治斗争、工人运动和科学研究，转变为无产阶级知识分子、唯物主义者和共产主义者。
从1844年起合著《神圣家庭》《德意志意识形态》,并分别著有《英国工人阶级状况》、《哲学的贫困》等书，阐明无产阶级的新世界观。
1848年2月出版的《共产党宣言》中,第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
在以后他们的毕生活动中，继续丰富了马克思主义。
马克思主义一词，是在1883年3月马克思逝世后，才被作为无产阶级思想体系的代表而逐步流行起来的。
18、19世纪，天文学、地理学、物理学、化学、解剖学等都有了长足的发展，能量守恒定律和转化定律、细胞学说和生物进化论三大发现，使自然科学的发展进入一个新的时期。
两次科技革命使人类进入工业文明时代，马克思、恩格斯在总结18、19世纪科学技术成果的基础上，形成了科学技术思想。
2、怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？
答：
就答这个：
马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成过程，是随着辩证唯物主义和历史唯物主义的创立而逐步发展和完善的。
马克思、恩格斯的科学技术思想，不仅是对马克思主义理论的丰富与发展，更有助于指导我们正确分析科学技术及其发展的理论和现实问题。
马克思主义科学技术观是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，对科学技术及其发展规律的概括和总结，是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论。
从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，在总体上把握马克思、恩格斯的科学技术思想；马克思主义认为科学是一般生产力，技术是现实生产力；科学是认识世界，技术是改造世界。
现代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构。
3、马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？
物联网加的问题如何理解技术的本质？
（下面黑字为物联网加题的答案）
答：
1.马克思、恩格斯关于技术本质特征的分析
马克思、恩格斯认为技术在本质上体现了“人对自然的实践关系”，技术是人的本质力量的对象化。
第一，劳动资料延长了人的自然的肢体。
第二，工艺学在本质上揭示出人对自然的能动关系。
第三，技术的发展引起生产关系的变革。
2．国外学者对技术本质特征的研究
欧美技术哲学存在工程学的和人文主义的两种技术研究路向；日本的技术论在技术的本质问题上形成了“方法技能说”、“劳动手段说”、“知识应用说”等观点。
这些观点各有特色，但大都表现出对技术理解的单一性。
我们需要用马克思主义科学技术观进行分析评价。
马克思主义认为，技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造发明的各种手段和方式方法的总和。
主要体现在两个方面：
一是技术活动，狭义的技术是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的技术是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段。
二是技术成果，包括技术理论、技能技巧、技术工艺与技术产品（物质设备）。
技术在本质上体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力，是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性的统一。
马克思主义认为，技术是人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造发明的各种手段和方式方法的总和。
主要体现在两个方面：
一是技术活动——狭义的技术是指人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的方法和手段；广义的技术是指人类改造自然、改造社会和改造人类自身的方法和手段。
二是技术成果——包括技术理论、技能技巧、技术工艺与技术产物（物质设备）。
技术的本质——乃是人的本质力量的外化（对象化），是人对自然的能动作用、改造作用。
具体如下:
（1）人对自然的能动作用即人利用和改造自然、是通过自己的实践活动来实现的，而技术就是人的实践活动所不能缺少的工具、手段和方法。
（2）人能动地作用于自然的活动，是在理性的指导下进行的有目的的活动，是在改造客观世界中实现主观的目的。
（3）技术作为人对自然的能动关系，推动着人与自然之间关系的演进，并改变着人自身的自然。
（4）技术作为人对自然的能动关系，不仅存在于物质生产之中，还表现在社会生活条件方面以及由此产生的精神生活的各个方面与过程之中。
4、如何理解科学技术一体化的特征？
答：
科学和技术历来被认为是两个范畴的概念。
然而，随着科学技术的发展，科学和技术呈现出了一体化的发展趋势。
“科学”是在社会历史生活过程中积累起来的关于自然、社会和思维的各种知识的体系，科学的目的是揭示各种现象的客观规律。
科学是在人们长期实践中产生的，又反作用于人们的各种实践活动，正如恩格斯所说是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“最高意义上的革命力量”。
“技术”是人类为实现社会需要而创造的手段的总和。
根据不同功能，技术可分为生产技术、非生产技术。
根据存在的形态，技术可分为硬技术、软技术。
硬技术是指满足社会需要的各种物质手段；软技术是指如何运用各种物质手段以达到一定社会目的的知识、技能和技巧。
任何硬技术既是人类知识的结晶，又是软技术得以实现的手段。
科学技术化：
在科学活动中包含着大量的技术科学研究、技术发展研究和技术应用研究。
科学的技术化是科学实验难度和规模日益增大、所用仪器设备日趋复杂化并且越来越难以用现成的生产技术制造而导致的必然结果。
技术科学化：
指技术的创作性活动日益受到科学理论的指导和作用。
两重含义：
是指已有的技术上升到技术科学，通过相应基础科学的指导，形成系统的技术知识体系，反过来完善和提高已有的技术；有些新型技术领域，其技术一般是根据已有的基础科学成果做出的，即技术进步以科学为先导。
科学技术一体化：
科学与技术的相互交叉。
在自然科学的知识体系中，技术科学、应用科学的门类日益充实，逐渐向技术延伸；在技术构成的体系中，工程知识的内容日益条理化合系统化，逐渐向科学靠近。
在现代自然科学和工程技术之间的大量“中介学科”的涌现，已经使得某些科学与技术的传统界限变得模糊起来。
在现代条件下从基础研究、应用研究再到技术开发周期的缩短，以及它们之间的协同和并举。
表明当代的科学与技术已经从规模、意义不甚大，人力物力财力耗费不甚多，且有较大的自由度和独立性的“小科学”、“小技术”，转变为规模、意义巨大，人力物力财力耗费甚多、且有较强约束性和协同性的“大科学”和“高技术”。
从科学与技术的整体看，各个领域一体化的进程很不平衡。
大部分领域的一体化已初步完成，出现许多的科学技术连续体，即“基础研究->应用研究->发展研究->实际应用”的连续整体。
1.现代科学的体系结构由学科结构和知识结构组成
学科结构由基础科学、技术科学、工程科学构成。
知识结构由科学事实、科学概念、科学定律、科学假说、科学理论构成。
现代科学的体系结构表现出现代科学的发展过程，其中学科结构形成立体的架构，知识结构各要素渗透在学科结构相对应的要素之中。
基础科学、技术科学、工程科学都是系统化的知识，都会经过一个由科学事实到科学理论的形成过程。
2.现代技术的体系结构由门类结构和形态结
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