祖父的园子教学实录.docx
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祖父的园子教学实录
祖父的园子教学实录
执教：
小学语文特级教师 阎学
整理：
公安县南平小学 邓祖英（根据录音整理）
评点：
公安县教研室 周霞
教学目标：
1、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容，体会作者的心情，感悟作者的表达方法。
教学过程：
一、 开门见山，揭示课题
师:
知道《祖父的园子》选自 哪一本书吗？
生：
《呼兰河传》。
师：
介绍《呼兰河传》及文中作者笔墨用得最多的人物——祖父。
（出示《呼兰河传》中描写祖父的一段话，指名读。
）
生：
读
师：
此段有几句话？
其中哪个词出现的次数最多？
生：
有4句话。
“祖父”一词出现的次数最多。
师：
“祖父”一词在四句话中出现了七次。
读这样的文字让我没觉得有点絮絮叨叨，萧红为什么要用这样的话去回忆自己的祖父呢？
祖父对她的一生有怎样的意义呢？
我们今天学习的《祖父的园子》就能够揭开其中的秘密。
（评点：
读一篇课文，引导学生站在经典的高点来进行阅读思考。
这就是教学生学习语文的方法，而不是单单学习一篇课文。
）
二、 检查预习，质疑解答
师：
我知道同学们预习了课文，你们有不理解的地方吗？
（学生沉默）
师：
什么是“倭瓜”？
生：
“倭瓜“是瓜的一个品种。
师：
“倭瓜”在南方也叫“南瓜”。
师：
还有问题吗？
生：
为什么说蝴蝶是金的？
师：
你们是如何理解这个问题的?
生：
并不是真的金色，是指它表明的颜色。
师：
作者写蝴蝶是金的，说明蝴蝶很漂亮，是不同于黄色的美。
这里的金色不光是蝴蝶表面的颜色，还有另外的意思，学完了课文我们再来解答。
师：
祖父的园子在萧红的笔下是一个怎样的园子？
结合课文把你的感受进行概括性地回答。
生1：
一个美丽的园子。
（生把“美丽”写在黑板上）
生2：
一个充满生机的园子。
（把“生机”写在黑板上）
生3:
一个有趣的园子。
（把“有趣”写在黑板上）
生4：
一个充满爱的园子。
（把“爱”写在黑板上）
······
师：
同学们的感受真丰富呀!
在萧红的笔下，祖父的园子就是一个充满童话色彩的园子，一个快乐的园子，一个丰富多彩充满生机同时让我们感到自由和爱的园子。
在这个园子里有花、有草、有蜻蜓、有蝴蝶······这是作者童年生活的地方。
接下来我们一起走进祖父的园子。
（评点：
了解学生的学情，充分尊重学生的课前阅读所得，引导学生学会读出问题，学会思考。
教学活动的展开，在学生的学习起点上开始了。
）
三、 走进园子、品味“自由”
师：
课文中有一个段落篇幅最长，作者用的笔墨最多，你能找到吗？
生：
第17自然。
师：
指名读。
生：
读
师：
读完这段后你会发现有一个词是这段话的灵魂，知道是哪个词吗？
生：
愿意
生：
自由
生：
活了
师：
你认为这三个词中哪个词最能体现这段话的意思？
默读此段。
生：
自由
师：
对，就是这个词。
找一找这个词的完整句子。
生：
“要怎么样，就怎么样，都是自由的。
”
师：
这段话就是围绕这句话写的，它也是这段话的中心句。
在这段话中作者写了谁自由呢？
生：
鸟、花、蝴蝶、倭瓜、黄瓜、玉米······
师：
这些景物自由到什么程度呢？
请你找到有关的句子读一读。
生：
自由读
师：
你们羡慕这些景物的自由吗？
生：
羡慕。
师：
是啊，真让人羡慕呀!
我们就从“黄瓜”“倭瓜”“玉米”“蝴蝶”这四种景物中选一种变成它，让我们也体会它们的快乐和自由。
生：
自由选择，并说说选择的原因。
（其中没一个人选黄瓜）
师：
同学们都有了自己的角色，可老师还没有，既然没人愿意变黄瓜，老师就变成黄瓜吧。
不过我这根黄瓜有自由选择的权利，在接下来的学习中谁扮演的角色格外自由和快乐，我就加入他们的行列。
指名读自己角色的句子。
生1：
读倭瓜的句子。
师：
如果我真的变成倭瓜，我愿意怎样就怎样吗？
生：
是
师：
你能坚定地告诉我吗？
生：
坚定地读描写倭瓜的句子。
师：
谁是玉米？
请你读一读玉米的自由。
生2：
读玉米的句子。
师：
如果我是玉米，我愿意长多高就长多高吗？
生2：
是
师：
我要长到天上去也没人管我？
生2：
是
师：
通过你刚才的描述，我觉得做玉米有一种别样的自由和快乐，你能不能坚定地告诉我这种快乐和自由是别人没有的？
生2：
再读描写玉米的句子。
师：
哎呀，我想变成快乐的玉米了。
有人有意见吗？
生：
有
师：
哦，小蝴蝶有意见了，那你给我们描述小蝴蝶的自由吧？
生3：
读描写蝴蝶的句子。
师：
假如我是蝴蝶，我真可以自由地飞？
生3：
可以。
师：
我一会飞上墙头，可以吗？
生3：
可以。
师：
我一会想变成一只花蝴蝶？
生3：
可以。
师：
我一会想变成白蝴蝶？
生3：
可以。
师：
我一会想飞到他家？
生3：
可以
······
师：
他用一连串坚定的“可以”告诉我，做蝴蝶太自由了，这种自由飞翔的状态不光是吸引了你，也吸引了我啊。
同学们，怎么办呢？
我最初选择了做黄瓜，后来我又做了倭瓜，听了玉米的描述，我又想变成玉米，现在我又想做蝴蝶了。
你们想变成其他的吗？
想做黄瓜吗？
我来描述一下黄瓜的自由，你们再来做决定，行吗？
（师范读黄瓜的句子）
师：
黄瓜自由吗？
有人想改变主意变成黄瓜吗？
那你们就读一读黄瓜的自由和快乐吧？
生：
自由读描写黄瓜的句子。
师：
指名读描写黄瓜的句子。
生4：
读
师：
他感受到了黄瓜的自由和快乐。
同学们，你们看，你们也被老师说得犹豫了，也改变主意了，在祖父的园子里我们可不可以变成更多的风景呢？
生：
可以
师：
为什么？
生：
因为我们都是自由的。
师：
因为在萧红笔下祖父的园子里，所有东西都是自由的，都是想怎样就怎样，同学们，你们也是自由的，想变成什么就变成什么，现在你们想体验一下别的角色吗？
生：
读自己喜欢的景物的句子。
（评点：
体验文中景物的自由，是在充分自由的课堂氛围中进行的。
师生间角色的自由选择，朗读的自由表现，实则是为了引导学生发现文章的语言规律、写作方法等。
这种指导润物细无声。
）
师：
现在你们体会到了祖父园子里所有景物的自由和快乐，除此之外，你还感受到了什么？
生：
我还感受到了作者的自由和快乐。
师：
作者在这段中直接说了她在祖父的园子里多么自由，多么快乐了吗？
生：
没有
师：
她虽然没有直接写出来，但是我们依然从这样的文字中感受到作者内心的自由和快乐，她是用一种什么方法让我们感受到的呢？
生：
她是通过写园子里的植物、小昆虫的自由，让我们看出她自己也是自由的。
师：
她是借描写植物、昆虫的自由和快乐来表达自己的自由和快乐，是吗？
这种写法叫寓景于情，也叫借景抒情。
课文中很多地方都运用了这种写法，除此之外还有别的方法吗？
生：
作者运用了拟人的手法。
师：
你能举个例子吗？
生：
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
师：
的确，在这个自然段中很多地方的描写都有人的感情，如她写黄瓜啊、玉米呀、蝴蝶啊······想怎样就怎样，都是把它们当做人来写的，这在文学创作上叫拟人。
还有吗？
生：
有比喻。
如：
花开了就像睡醒了似的，鸟飞了，就像在天上······
师：
对，这句话的表现手法有比喻还有拟人。
还有别的方法吗？
生：
运用了衬托。
师：
什么是衬托？
师：
借用其它的事物表现自己的想法。
师：
这其实就是我们说的寓情于景的写法。
同学们，你们有没有发现，在这段话中有一个句式出现的次数最多，找找看。
生：
愿意怎样就怎样。
师：
对，同一个句式在一个自然段中出现了三个或三个以上，这叫？
生：
排比
师：
小结学法。
同学们，经过我们刚才的讨论，你们有没有发现萧红的文字非常厉害，在这短短的一段话中我们不仅看到了寓情于景，我们还看到了拟人、比喻、排比等创作手法，它让我们感受到作者内心的自由和快乐，其中，在这些创作手法中，有一种手法最为常见，大家看，我国著名的大学者王国维，他的《人间词话》里有这样一句话：
一切景语皆情语，一切情语皆景语。
（出示此句话）指名读。
生：
读
师：
谁能说说这句话的意思？
生：
借景物的描写表达自己内心的想法。
师：
作者内心的语言通过文章中的景物表达出来，就是我们刚才说的寓情于景，大致的意思就是在诗词中景物的喜怒哀乐实际上就是人的喜怒哀乐，景物喜其实是人物喜，景物悲其实是人物悲。
就像我们刚才在萧红的这段文字中，从她描写的玉米、蝴蝶等景物的自由和快乐中我们能看到她的自由和快乐。
这就是王国维说的一切景语皆情语，一切情语皆景语。
接下来我们读这段话，感受作者这种丰富的艺术创作手法。
师生共同朗读第17自然段。
四、 运用方法、学写片段
师：
在祖父的园子里，所有的一切都是自由的，其实，在祖父的园子里还有大蜻蜓在飞舞；有绿蚱蜢在跳跃；有小白菜在生长；还有野花在开放······你能不能像作者一样运用寓情于景、拟人等手法也写一段话来表现祖父的园子里是自由和快乐的？
生：
写片段
交流学生作品
五、升华情感，感受“爱”
师：
通过你们刚才的描述，在祖父的园子里一切都是自由的，我们不禁要问，究竟是什么让萧红眼中的世界是这样美好的？
为什么在她的笔下这个世界所有的一切都是自由和快乐的？
生：
因为她用自由的眼光去看自由的世界，所以世界是自由的。
师：
是谁让她如此自由呢？
生：
祖父
师：
同学们，在祖父的园子里是祖父给了她自由和快乐，祖父的慈爱使这个孩子生活在一片爱的天空下，如果没有爱又是一幅怎样的情景呢？
在《呼兰河传》这部小说中，萧红还描写了另外一个女孩的生活，这个女孩只有12岁，她却被送到一户人家党牛做马，最后被这户人家折磨而死。
（出示萧红描写女孩临死前的一段话）师朗读。
这样的描述，这样的夜晚，你们感受到的又是什么？
生：
我感受呼兰河的寂静。
师：
这种无声的控诉。
生：
我有冰天雪地的感觉。
师：
哦，寒冷。
同学们，这一段景物的描述传达给我们的就不是快乐和自由，而是同情、悲愤，所以一切景语皆情语，一切情语皆景语就是那样，在不同的心境下写出来的东西是不一样的，也许景物可能是一样的，但是所传达的情感却是不一样的。
萧红是幸运的，因为她拥有祖父的爱。
她除了写园子里的景物自由，她还描述了自己生活在园子里做了许多好玩的事情，你能给我们说说吗？
生：
捉虫、捉蚂蚱
生：
铲狗尾巴草
生：
追蝴蝶
生：
给祖父浇菜乱浇一气
师：
其实，作者铲狗尾巴草，浇菜根本就不是在干活，而是帮倒忙，即使这样，祖父也是那么宽容，那么慈爱，没有丝毫的指责。
同学们，如果再让你回答开头提出的问题：
祖父的园子里是怎样的园子？
你愿意在黑板上的这些词中选择哪一个关键词？
生：
我觉得是爱。
师：
爱才是一切的和谐。
因为有了爱，这个园子才变得丰富多彩；因为有了爱，这个园子才是美丽的，奇妙的；是充满生机的；是自由自在的······没有爱就没有情，其实她是借写祖父的园子表达对祖父深深地怀念。
现在我们应该知道作者为什么在四句话中七次出现“祖父”这个词了。
生：
因为她爱自己的祖父，祖父在她心中的位置很重要。
师：
祖父的爱伴随她一生，有了祖父的爱，所以这个园子变得非常美好。
我记得这节课开头，有同学提出：
蝴蝶为什么满身带着金粉？
生：
这种金色不光是说美丽的颜色，而是说在祖父的园子里，因为有祖父的爱，色彩都变得美丽了。
师：
这种金色太意外了，它传达着作者对祖父深深的爱，在这种爱的前提下色彩变得非常美丽，而不是单纯的黄色。
师总结下课。
（南平小学 邓祖英根据录音整理）
听课感悟：
像清澈的泉水一样在叮咚流淌。
像园中的生命一样在自由生长。
2012年12月7日下午，我在国培班听完闫学老师执教的《祖父的园子》一节课，在心中写下了上面的感受。
闫老师那清新而智慧的话语，那自由、愉悦、灵动的课堂，给我以下思考：
一、语文课堂的意义，在于学生读出问题，读出自己心中的感受。
阎老师这节课堂是以萧红《呼兰河传》中的开头进入的。
学生读了后，老师引导学生发现这里有四句话，却用了7个“祖父”，引出学生的问题：
为什么萧红要这么写呢？
为深入理解本文中祖父的爱激起了思维的浪层。
阎老师尊重学情的方式也让我着实感叹：
同学们通过预习课文后，有什么问题吗？
有个学生提出了这样的一个问题：
为什么萧红说蝴蝶是金的呢？
是真的金的吗？
一般情况下，这样的问题会被忽略。
而阎老师毫不犹豫的说：
“你的问题问的很好！
我们等会学习了课文的语言，就会明白的。
”之后，在第17自然段的中，在教师巧妙引导下，学生明白了作者因为在祖父的园子里祖父的爱给予了萧红那么的快乐和自由，所以萧红眼中的一切都是那么美好。
然后再让提问的孩子来自己解决课始提出的问题，没想到这孩子的理解还更深了一层：
因为祖父的爱像金子一样的可贵。
二、语文课堂的价值，在于学生习得运用语言的方法，抒写自己心中的乐园。
在17自然段的学习中，阎老师巧妙地引导学生发现句式的表达特点，发现了排比、拟人、排比等修辞手法，明白“一切情语皆景语”，作者寓情于景的写作方法。
学习语言，是为了会用语言。
阎老师适时安排了语言训练：
在祖父的园子里，有大蜻蜓在飞舞……有绿蚂蚱在跳舞……有小白菜在生长……有玫瑰在开放……5分钟后，学生的语言让阎老师大加赞赏！
和萧红一样，学生的语言也是那样新鲜，富有童趣！
短短的时间里，孩子们也能尽情书写自己心中的乐园。
三、语文课堂的关键，在于能自由呼吸语言的芬芳。
在阎老师的课堂，一切都是那么的自由，没有压制、牵绊。
整体读文后，作者童年生活的园子在你的眼中是个怎样的园子？
学生读出的感受是多种多样的：
美丽、缤纷、快乐……一共说了12个！
在老师的激励下，学生一个个飞上讲台，将读书所得写在了黑板上。
这是一种尊重，尊重学生在语言中呼吸到的芬芳。
在感悟17自然段的语言时，老师更是给了学生充分的自由。
你想当谁就读谁的自由。
结果“黄瓜” 没人选择，老师也不干涉，而是自己来选择，也加入课堂的学习中。
老师和学生一起比赛读书，比谁读得更自由一些。
在自由自在的学习氛围中，学生充分感受到了作者语言所散发出的快乐和自由，发现了作者语言的趣味和规律，并通过朗读尽情表现。
一节课上了90分钟，学生一直情趣盎然，听课老师一直聚精会神，阎老师一直清新依旧。
课堂是那样的令人舒畅！
掩卷而思，也有些许的困惑：
这是一篇略读课文，在教学内容的确定上、在教学时间的安排上，是否合宜？
平时我们的教学也可以这样安排吗？
后来听了阎老师的报告，我又释怀了。
原来阎老师是把这篇课文当做一篇经典作品来教的，教给学生阅读经典的方法，培养学生阅读经典的兴趣。
《祖父的园子》，一节充满爱的乐园。
我愿意和大家一起分享。
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