打造和景区一样美丽的教育校园文化建设草案.docx

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打造和景区一样美丽的教育校园文化建设草案

“打造和景区一样的美丽教育建设五美校园”

校园文化建设草案

“美丽中国”是“中国梦”的核心要素，“美丽乡村”是目前基层建设的重要抓手。

“美丽学校”的创建自然也是“美丽中国”建设的一个方面，也是展示“美丽乡村”最重要的窗口，所以在今后一段时期，学校必须以“美丽学校创建”为抓手，走好“内涵加特色”的路子，结合我校位于龙缸景区核心景点的具体实际，建议学校响亮的提出“打造和景区一样的美丽教育，建设五美校园”的响亮口号，大胆走“美丽教育”的特办学之路。

美丽学校不仅要外表美，也要内涵美；不仅要学校美，也要师生美；不仅要本色美，也要特色美。

美丽学校创建要和美丽乡村建设互相交融，让美丽学校成为美丽乡村的一道最靓丽的风景线。

1、卫生整齐环境美

校园不同于其他社区，它的特殊性主要表现在它的根本宗旨是教书育人。

所以，既不要求她像公园一样特别迷人，风景如画；也不需要像法院那样庄严肃穆。

我们应该营造一个既绿化又美化，既安静又生机勃勃的环境。

只有在这样的环境里，学生和老师才能更好的学习和工作。

校园环境的好坏也直接影响到学生的学习和身心健康的发展。

因为只有在清洁宜人的环境中学习、生活，人的情绪、智商以及潜力等才能得到充分的发挥，老师和学生的积极性才得以最大程度的激发，效率自然就会倍增。

按照“净、绿、亮、畅、美”的要求，进一步加强校园、教室、宿舍、生活区及办公场所的绿化、净化、亮化、美化建设。

⒈根据学校整体格局，认真制定学校校园绿化美化的长远规划。

绿化美化是校园建设的蓝图，应包括绿化美化的平面布局、树木花草配置、花坛的设置和安排、以及人力、物力、财力的配置等。

⒉根据规划，按不同绿化区域的条件、类型、作用以及植物不同生长习性，因地制宜、因时制宜地种植各种花草、树木，搞好校园花木的有机配植。

3.广植树、盆花。

在搞好校园绿化美化的同时，利用盆花易搬动的特点，搞好学校办公室、会议室、教室等室内的绿化美化，以便让师生们在紧张的学习和工作中，得以减轻劳累、疲倦，使室内也充满盎然的生机，从而实现其观赏的价值。

同时组织师生参加绿化美化活动。

4.师生进入校园不得穿拖鞋、背心、女教师不得着吊带、透视装，男教师不得当众吸烟。

5.

2、干净朴素仪表美

仪表美（或称“仪态美”）是人的容貌、举止、态度的美，通常表现为风度、风韵的高雅、俊美。

仪态、风度是人的思想、品格、性格、气质的自然流露。

所以，要使自己仪态俊美，风度高雅，不能单靠衣着打扮的时髦新颖、摆阔奢华，更不能靠依样模仿、附庸风雅、忸怩作态，而要靠树立远大的理想，培养高尚的情趣，提高渊博的知识素养，多做有益于国家、有益于人民的事。

仪表既然是一个人精神面貌、内在气质的外在表现，那么对仪表美的具体要求应当是：

容貌端正，举止大方，行为端庄，遇事稳重，态度诚恳，待人亲切，服饰整洁，打扮得体，不卑不亢，彬彬有礼。

总体要求可以概括为以下几点：

１.要追求秀外慧中

仪表美必须是内在美与外在美的和谐统一。

要有美的仪表，必须从提高个人的内在素质入手，如果没有文明礼貌、文化修养、知识才能这些内在素质做基础，那么所有外在的容貌、服饰、打扮、举止，都会被人视作矫揉造作，而不会产生美感。

2.要强调整体效果

仪表美应当是整体的美，它强调的是整体形象效果。

秀美的皮肤，端正的五官，令人赞叹；修长的身材，优美的线条，让人羡慕；时髦的服装，精美的饰品，更使人增加几分姿色。

但仪表美绝不仅仅局限于此，仪表美是多方面因素的和谐统一。

某一局部的美不等于是仪表美，而且过分突出某一局部的美，会使美变得支离破碎，破坏了整体的和谐。

一味追求面面俱到的美，也会使美失去平衡。

若是不顾自己的特点去模仿别人，难免会俗不可耐，有“东施效颦”之嫌。

美是风格，美是和谐，美是设计，仪表美应当是一种独具匠心的和谐的整体美。

3.要讲究个人卫生

仪表美还必须讲究个人卫生，在与人交往时必须注意仪表的修整与清洁，具体应做到以下几点：

（1）勤洗澡，勤换衣。

男士要经常修面，女士要适度使用化妆品，保持皮肤的细润、靓丽。

（２）保持口腔清洁，养成刷牙习惯，防止口臭。

（３）工作前一般不要食用葱、蒜等有刺激性气味的食物。

（４）在工作时间不要浓妆艳抹和佩戴华贵的饰物，不应在众人面前炫耀自己。

（５）头发要适时梳洗，发型要大方得体，指甲要经常修剪，保持两手的清洁。

周恩来同志青年时代曾悬挂一幅格言：

“面必净，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和，宜静，宜庄”。

这段格言概括了仪表美的主要内容，这些格言对周总理一生为世人所景仰的风度和仪表有着很大的影响。

3、文明有礼语言美

语言是社会生活中人与人之间最普遍的交际手段，是人的思想、情感的表现工具。

“言为心声”，语言美是心灵美的直接体现，它既表现于和气、文雅、谦逊，又表现于准确、鲜明、生动。

语言美不美，直接关系到工作顺利，家庭和睦、同志友爱和社会的安定、民族的尊严。

语言的和气、文雅、谦逊，讲文明，讲礼貌，是尊重他人，有文化素养、感情真挚诚恳、品格高尚的标志。

凡是品格高尚、有文化素养、尊重他人的人格、劳动，尊重他人正当的愿望、感情、爱好和行为的人，其语言总是和蔼可亲、谦逊豁达、诚恳可信，反之则出言不逊、脏话连篇、尖酸刻薄，或强词夺理、含血喷人、指桑骂槐。

礼貌语言有时代的民族的区别，今天我们在日常用语中可以不必袭用古人一整套礼貌语言，如“鄙人”、“阁下”、“大驾”之类，但是“请”、“谢谢”、“对不起”等等礼貌语言却有全人类性，它体现了人民内部人与人之间的相互尊重、相互合作、相互谅解的关系，在今天也应该成为日常的起码的习惯礼貌语言。

1、不讲脏话,在校园内外大胆使用普通话;

2、礼貌：

态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

3、用语：

敬语，表示尊敬和礼貌的词语。

如日常使用的请、谢谢、对不起，第二人称中的您字等。

初次见面为久仰；很久不见为久违；请人批评为指教；麻烦别人称打扰；求给方便为借光；托人办事为拜托等等。

要努力养成使用敬语的习惯。

现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：

您好、请、谢谢、对不起、再见。

四、光明磊落行为美

行为美是人的行动、举止的美，是心灵美在具体的社会实践中的表现。

行为美还表现在遵纪守法、团结互助、发明创造等等行为中，而仪表美也是行为美的一种表现。

1、平等对人

不轻视任何人，不附庸任何人，无论美丑、无论高矮、不论贫富、无论贵贱，不高傲、不怠慢、不卑微、不谄媚，正直诚恳平带对待

2、懂得感恩

记住任何给予我们帮助的人，做到滴水之恩，当涌泉相报，给予帮助过我们的人以语言上、行动上、物质上、情感上、精神上的回报，特别是我们的父母、老师乃至社会上任何给予我们生存、生活、成长和幸福的人。

同时感谢那些伤害过我们、诋毁我们、欺骗我们的人，因为他们会让我们懂得宽容的力量、诚实的重要和智慧的超越。

3、自强不息

不苛求他人的眷顾，永远记住只有自己才能拯救自己，不让心灵长草，不让计划泡汤，做自己的主人，从集体你爱你开始，从一点一滴做起，从一举一动做起，从一事一行勤奋坚韧的做起。

4、与人慈悲

让人亲近快乐谓之慈，让人接触痛苦谓之悲。

保持同情、敏感和博爱，无论是在身旁还是在远方，我们能够体会他人的痛苦，也能够给予他们以力量和帮助。

5、理性智慧

智慧就是懂得在正确的时候用争取的方式干正确的事情，智慧源于多读、多看、多思、多行。

智慧理性的心是化解自我贪欲、管理自我情绪、感知他们情绪，做到遇事宠辱不惊，淡定从容。

五、诚信善良心灵美

心灵美是人的精神世界的美。

包括思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能的美。

集中体现了社会文明对人的要求，是行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态被人们所感知。

它总是和人的行为美、语言美，环境美密切联系，并且表现于这些美的言行之中。

心灵美是人性美的基础、核心，是行为美、语言美、环境美的内在依据、源泉，它决定并支配着其它的美，而其它的美又是心灵美的结果和外在表现，呈现出人的表里一致、心声一致、言行一致的美。

所以，心灵美既是真、善、美的统一，知、意、情的统一，又是内在美与外在美的统一。

1、诚信：

为人之本兴国之基

　　诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。

诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚实劳动。

诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。

诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。

如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

　　真诚待人对己。

诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。

因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。

按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守诺言和约定。

诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。

这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

2、友善：

处理人际关系的基本准则

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

　　谦敬礼让、帮扶互助。

即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。

面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。

谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。

志同道合、携手奋进。

同类相感，同声相求。

友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。

如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。

珍惜资源、关爱自然。

人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。

人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。

“爱人”与“爱物”密不可分。

人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。

尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。