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文言文成语典故阅读
6年级文言文成语典故阅读
（一）孟母戒子（《韩诗外传》）
孟子少时，诵
（1），其母方织。
孟子辍然
（2）中止，乃复进。
其母知其讠宣（3）也，呼而问之：
“何为中止？
”对曰：
“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。
自是之后，孟子不复諠矣。
[注释]
（1）[诵]背诵。
少（sh4o）：
小时候。
③辍（chu^）然：
突然停止的样子。
辍：
中止。
④諠（xu1n）：
因为分心而遗忘。
⑤裂其织：
割断她自己织的布。
织：
这里指织的布。
⑥戒：
警告。
⑦自是：
从此。
翻译：
1、解释各组中加点的词的含义。
①孟子辍然中止（）②呼而问之：
“何为中止？
”（）
处士笑而然之（）何有于我哉？
（）
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。
①失：
（）②此：
（）
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（）
A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后
[阅读提示]
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
（二）铁杵磨针
[选文]
磨针溪，在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：
“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
[注释]
（1）[媪]ǎo，年老的妇女。
（2）[卒]完成。
翻译：
1、解释文中加点词的意思。
成（）去（）方（）欲（）
2、解释下列句子中“之”字各指代什么。
（1）问之，曰：
“欲作针。
”（）
（2）学而时习之（）
（3）一日曝书画，牧童见之（）（4）此正午牡丹也，何以明之（）
3、翻译文中横线的句子。
[阅读提示]
后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事
（三）凿壁偷光（《西京杂记》）
匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮
（1），衡乃穿壁
（2）引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪而问衡，衡曰：
“原得主人书遍读之。
”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。
[注释]
（1）[逮]及。
（2）[穿壁]在墙上找洞。
（3）[文不识]姓文名不识。
（4）[资]借。
（5）[大学]大学问家。
1、解释文中加点的词。
而（）大姓（）偿（）怪（）
2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）
A、邻舍有烛而不逮。
B、匡衡勤学而无烛。
C、与其佣作而不求偿。
D、学而时习之。
3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）
A、以书映光而读之。
B、资给以书。
C、非学无以致疑。
D、以此戒之。
4、翻译文中画横线的句子。
5、由本文而来的一个形容勤学的成语是，
再写出三个由勤学故事而来的成语：
.
（四）螳螂捕蝉（《说苑》）
吴王欲伐荆
（1），告其左右曰：
“敢有谏者死！
”舍人有少孺子
（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。
吴王曰：
“子来，何苦沾衣如此！
”对曰：
“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。
”吴王曰：
“善哉！
”乃罢其兵。
[注释]
（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。
（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。
（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。
（4）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。
（5）[务欲]一心想要。
（6）[前利]眼前的利益。
翻译：
1、解释文中加点词的意思。
伐（）旦（）子（）延（）
2、为下列句子补出省略的成分。
（1）[]欲取蝉，而[]不知黄雀在其傍也。
（2）[]欲啄螳螂，而[]不知弹丸在其下也。
3、填空。
《螳螂捕蝉》写了、和等几种动物，告诉人们的道理是：
5、翻译文中画横线的句子。
[阅读提示]
本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：
凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。
（五）郑人买履（《韩非子·外储说左上》）
郑人且
（1）有置履者，先自度
（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。
已得履，乃曰：
“吾忘持度。
”反归取之。
乃反（4），市罢（5），遂不得履。
人曰：
“何不试之以足？
”曰：
“宁信度，无自信也。
”
[注释]
（1）[且]将要。
[置]购置。
（2）[度（duó）]量度，动词。
下文“宁信度（dù）”的“度”是名词，指量度好的尺码。
（3）[至]等到。
[之]往，到。
（4）[返]同“返”。
（5）[罢]结束。
翻译：
1、找出下列句子中的通假字。
①而置之其坐。
（）②反归取之。
（）
2、下列加点词语意思不相同的一项是（）
A先自度其足B宁信度
何不试之以足无自信也
C郑人有且置履者D先自度其足
遂不得履吾忘其度
3、解释“之”字在句子中的意义。
（1）反归取之（）
（2）何不试之以足（）
（3）至之市而忘操之（）（）
4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。
①
②
5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？
[阅读提示]
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
（六）买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）
楚人有卖某珠于郑者。
为木兰之柜
（1），熏以桂椒
（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。
郑人买其椟而还（5）其珠。
此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。
[注释]
（1）[木兰]一种香木。
[柜]这里指小匣子。
（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。
（3）[玫瑰]一种美石。
（4）[缉]装饰边沿。
（5）[还]退还。
翻译：
1、解释文中加点词的意义。
为（）缀（）饰（）还（）
2、指出下列句中“其”的不同用法。
①楚人有卖其珠于郑者（）②郑人买其椟而还其珠（）
③如知其非义，斯速已矣（）④其里之丑人见而美之（）
3、翻译文中画横线的句子
4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？
①楚人：
②郑人：
[阅读提示]
这个故事启发人们认识这样的道理：
过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。
（七）《自相矛盾》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：
“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：
“吾矛之利，于
物无不陷也。
“或曰：
”以子之矛，陷子之盾，何如？
“其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：
1.加点词语解释不正确的一项是（）。
A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（穿透）
C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）
2.下列加点词语解释相同的一项是（）。
A.或曰而或长烟一空B.以子之矛父以足受
C.陷子之盾吾欲之南海D.不可同世而立人而无止，不死何俟
（八）鹦鹉灭火
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。
鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。
后数月，山中大火。
鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。
天神曰：
“汝虽有志意，何足云也！
”对曰：
“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。
”天神嘉感，即为灭火。
翻译：
1.解释加点字词：
集辄去遥足云
2.翻译划线句：
虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。
3.鹦鹉具有怎样的精神？
文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神？
寓意：
尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。
这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神
（九）割肉相啖
齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。
卒然①相遇于涂，曰：
“姑相饮乎？
”觞数行，曰：
“姑求肉乎？
”一人曰：
“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而为？
于是具染而已③。
”因抽刀而相啖，至死而止。
勇若此不若无勇。
①卒然：
卒，同“猝”，卒然，即突然。
②革：
更，另。
③于是具染而已：
于是，在这里；染，调味用的豆酱。
在这里置办点豆酱就可以了。
翻译：
1.解释加点字词：
其涂姑子
2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义讲，但在文中“觞数行”一句中词性发生了改变，
3.文中表明作者态度的一句话是：
4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。
（十）歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：
童仆）追之。
杨子曰：
“嘻！
亡一羊，何追者之众？
”邻人曰：
“多歧路。
”既反，问：
“获羊乎？
”曰：
“亡之矣。
”曰：
“奚亡之？
”曰：
“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”（《列子·说符》）
翻译：
1.解释下面加点的“之”字。
（1）杨子之邻人亡羊之：
（2）又请杨子之竖追之之：
2.补出省略成分。
既反，（）问：
“获羊乎？
”（）曰：
“亡之矣。
”
3.翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
4.本文告诉了我们一个什么道理？
（2分）
（十一）南辕北辙
今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰：
“我欲之楚。
”臣曰：
“君之楚，将奚为北面？
”曰：
“吾马良。
”臣曰：
“马虽良，此非楚之路也。
”曰：
“吾用多。
”臣曰：
“用虽多，此非楚之路也。
”曰：
“吾御者善。
”
此数者愈善，而离楚愈远耳。
翻译：
1.下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是（）
A.今者臣来臣：
我B.方北面而持其驾北面：
向着北方；面向北方
C.我欲之楚之：
往，去D.吾用多用：
用处
2.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。
3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。
（不超过30字，2分）
（十二）破缸救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，既了其中指。
自是手不释书，至不如饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮。
足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。
翻译：
1、选出与“君将哀而生之乎”句中“生”的用法不相同的一项（）
A、光持石击瓮，破之B、择其善者而从之
C、比先苦其心志D、广故数言欲亡，忿恚尉
2、翻译句子：
自是手不释书，至不知饥渴寒暑
3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？
（十三）狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：
“子无敢食我也！
天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？
”
虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
翻译：
1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（）
A、天帝使我长百兽。
——上天让我为百兽之长。
B、子以我为不信。
——我不会认为你在说谎。
C、吾为子先行。
——我与你先走。
D、观百兽之见我而敢不走乎？
——看看百兽见到我的表现而不走开吗？
2、根据这则故事的内容写出相应的成语：
.
3、写出这则寓言的寓意：
.
（十四）杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣缁〔注〕衣而返。
其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。
杨朱曰：
“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
” （选自《列子》）注〕缁（ｚī）：
黑色。
翻译：
1.解释下面句中加点的词。
①天雨，解素衣
②岂能无怪哉
2.解释下面的短语的意思。
①衣素衣而出
②迎而吠之
3.用“／”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）
向者使汝狗白而往黑而来
4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？
是怎样悟出来的？
（十五）三人成虎
庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：
“今一人言市有虎，王信之乎？
”曰：
“不信。
”“二人言市有虎，王信之乎？
”曰“寡人疑矣。
”“三人言市有虎，王信之乎？
”曰：
“寡人信之。
”庞恭曰：
“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。
”庞恭从邯郸反，竟不得见。
注释：
①质：
做人质。
②邯郸：
赵国国都，在今河北邯郸市。
翻译：
1．解释下列加点词的意思。
今邯郸之去魏也远于市庞恭从邯郸反，竟不得见。
2．你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？
（十六）害群之马
黄帝将见大隗（wěi）①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：
“若知具茨之山乎?
”曰：
“然。
”“若知大隗之所存乎?
”曰：
“然。
”黄帝曰：
“异哉小童!
非徒知具茨之山，又知大隗之所存。
请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰：
“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉?
亦去其害马者而已矣。
”黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《庄子·徐无鬼》）
【注释】①大隗：
传说中的神名。
②具茨：
山名。
③奚：
何，什么
翻译：
1.选出下列句中加点词解释错误的一项。
A.适遇牧马童子（适合）B.问涂焉（通“途”，路）
C.亦去其害马者而已矣（罢了）D.黄帝再拜稽首（第二次）
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?
3.成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？
4.读了这篇文章你得到什么启示？
（十七）郑人逃暑
郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。
及至暮，反席于树下。
及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。
其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释]①逃暑：
避暑，乘凉。
②孤林：
独立的一棵树。
③衽（rěn）：
卧席。
④濡（rú）：
沾湿。
⑤逾：
同“愈”，更加。
翻译：
1.用现代汉语解释文中加点的词语。
（1）徙衽以从阴（）
（2）其阴逾去（）
2.用现代汉语解释文中画线的句子。
是巧于用昼而拙于用夕矣。
3.郑人的“拙”具体表现在（用自己的语言表达）：
4.这则寓言告诉人们的道理是：
（十八）曾子杀猪
曾子妻之市，其子随之而泣。
其母曰：
“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。
”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”
翻译：
1.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（）
A.曾子妻之市之：
往 B.顾反，为女杀彘反：
.同“返”
C.妻适市反 适：
往 D.特与婴儿戏耳特：
特别
2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。
3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。
（十九）楚有祠①者，赐其舍人②卮③酒。
舍人相谓曰：
“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰：
“吾能为之足！
”未成。
一人之蛇成，夺其卮，曰：
“蛇固③无足，子④安能为之足？
”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
翻译：
注释：
①祠（cí）祭祀②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。
③卮（zhī）——古代盛酒的器具。
③固——本来。
④子——对人的尊称
1、解释句中加点的词
A、赐其舍人卮酒（ ） Ｂ、数人饮之不足（ ）
Ｃ、吾能为之足（ ） Ｄ、终亡其酒（ ）
2、下列“之”的用法不相同的一项是（）
A、数人饮之不足B、一人饮之有余C、引酒且饮之D、其邻人之父亦云
3、翻译
蛇固无足，子安能为足？
4、写出这个故事的成语
5、这个故事告诉我们什么道理
答案
（一）孟母戒子
1.①„的样子。
②为什么。
③同意，赞同。
④哪里，哪一点。
2.諠是
3.D（助词，的。
其余皆为代词。
）
（二）铁杵磨针
1.成（成功）去：
（离开） 方：
（正）欲（想要）
2.她（老妇人） 它（学问）它（这幅画）它（这件事）
3.李白被老妇人感动了，回去完成了学业。
（三）凿壁偷光
1.而（连词，表示转折）大姓（大户人家）偿（报酬）怪（奇怪）
2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（D）
3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（C）
4.匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。
5.囊萤映雪、悬梁刺骨、不耻下问
（四）螳螂捕蝉
1．攻打早晨你伸
2.螳螂螳螂黄雀黄雀
3.蝉螳螂黄雀
凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。
（懂得在考虑问题和处理事情时，不要只顾眼前利益，要瞻前顾后，通盘谋划，不能顾此失彼。
4.这三个东西，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。
（五）郑人买履
1.“坐”同“座”，座位。
“反”同“返”，返回
2.D3.
（1）反归取之（代词，代尺码。
）
（2）何不试之以足（代词，代鞋。
）
（3）至之市而忘操之（动词，到，）（代词，代尺码。
）4.略
5.说明了书本上的东西和经验并不一定可靠，从客观实际出发，才是解决问题的根本办法
（六）买椟还珠
1、解释文中加点词的意义。
为（做，制造）缀（装饰，连结）饰（装饰）还（归还）
2、指出下列句中“其”的不同用法。
①楚人有卖其珠于郑者 （代词，代楚人） ②郑人买其椟而还其珠（代词，代郑人）
③如知其非义，斯速已矣（这个） ④其里之丑人见而美之（这）
3、翻译文中画横线的句子
此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。
这可以认为擅长卖匣子的人，未必可以说擅长卖珍珠。
4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？
① 楚人：
擅长卖匣子的人，就不要去买珍珠。
② 郑人：
不要只求外表，不看本质，不能主次颠倒。
（七）自相矛盾
1.D2.A有的人，有时B用C的，到D来，但是
（八）鹦鹉灭火
1.集：
停留辄：
总是去：
离开遥：
远远地足：
能够云：
说
2.翻译划线句：
鹦鹉回答说：
「我也知道我这点小力救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾带我如兄弟，我实在不忍心见它们面临这场大火，只好尽我所能来帮助它们！
」
3.鹦鹉具有怎样的精神？
文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神？
帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。
（九）割肉相啖
1、其：
其中。
涂：
通“途”，路途中。
姑：
姑且。
子：
你。
2、酒
3、勇若此，不若无勇。
4、二个莽夫为了争夺“勇敢”的名声，竟然相互割对方身上的肉吃，直到最后，由于流血太多，两个人都死了。
他们两个人相互自残，实际上是误解了勇敢的内涵。
什么叫做“勇敢”?
勇敢不是表面的鲁莽，而是一种理智的信念。
人的勇敢有大小之分，不顾结果冲动行事，是毫无用处的。
而真正的勇敢的人为求得有道的结果去做常人不敢做的事。
如果将勇敢的真正的含义误解，而以一种冒失的方式进行的时候，就会造成许多无意的行为，包括浪费生命。
这两个人错在把杀人和被人杀，吃人和被人吃的野蛮残忍行为当成了勇敢的表现。
（十）歧路亡羊
1）解释下面“之”字
杨子之邻人亡羊————的
又请杨子之竖追之（后面的那个“之”）————羊
（2）补出句子中的省略成分
既反，（杨子）问：
“获羊乎?
”（邻人）曰：
“亡之矣。
（3）翻译句子
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
岔路里面还有岔路，我们不知道羊在哪条路上，所以就回来了
（4）本文告诉了我们一个什么道理？
客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。
如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。
“歧路亡羊”,比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。
（十一）南辕北辙
1.下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是（D）
A.今者臣来臣：
我B.方北面而持其驾北面：
向着北方；面向北方
C.我欲之楚之：
往，去D.吾用多用：
用处
2.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。
马虽然好,这不是通向楚国的路啊.
3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。
（不超过30字，2分）
行动与目标要保持一致，否则只能背道而驰。
（十二）破缸救友
1．C2.从此就很喜欢看书，甚至连饥渴寒暑都毫不在意3,机智勇敢
（十三）狐假虎威
1、A
2、狐假虎威
3、讽刺了那些假借别人权势招摇撞骗的人
（十四）杨布打狗
（1）解释下列句中的字。
天【雨】，解素衣。
雨：
名词用作动词，下雨。
岂能无【怪】哉。
怪：
对……感到奇怪。
（2）解释下列句子。
衣素衣而出。
（他）穿着件白色的衣服出门去。
衣：
第一个衣是名词的词类活用，名词活用为动词，穿衣；第二个衣是名词，衣服。
迎而吠之。
（狗）迎上去（冲杨布）大叫。
（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿。
向者/使汝狗/白而往/黑而来。
（4）读了这则故事，你明白了一个什么道理？
是怎样悟出来的？
这则故事讲述的道理是：
人们看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似低级错误。
现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。
原文中“假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？
”就提示了这个道理
（十五）三人成虎
1．解释下列加点词的意思。
今邯郸之去魏也远于市距离庞恭从邯郸反，竟不得见。
反-返（返回）
2．这则寓言告诉人们，对人对事不能轻信多数人说的，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。
做事要善于调查研究，不要轻信于他人。
（十六）害群之马
1、A
2、治理天下的人，与放马的人有什么不同呢?
3、比喻危害集体的人。
4、示例：
对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。
（或：
要虚心向他人请教;事物是相互联系的等等。
）
（十七）郑人逃暑
1．⑴：
移动⑵：
离开⑶：
通“返”返回
2．这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
3．“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子。
4．要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规。
（十八）曾子杀猪
1.D
2.现在你欺骗他，这就是教孩子撒谎啊。
3.答：
无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做到，不能说谎。
（十九）画蛇添足
1、赏赐 够画上脚 失掉2、D3、蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢？
4、画蛇添足5、不要多此一举 或：
做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。
（二十）刻舟求剑
一、解词
1、渡 2、立即，匆忙 雕刻3、从 到 4、这 不译
5、像 这样6、迷惑，糊涂
二、1、他的2、他
三、翻译句子
1、他的剑从船中掉到水里。
2、像这样找剑，不是很糊涂吗？
四、主旨
告诉我们应懂得随着形势的改变而变更自己的观念和方法的道理。
（二十一）东施效颦
1.pínqiè
2.认为（觉得）……美 紧紧地 妻子和儿女 3.C 4.略
5.东施效颦—说明了不能盲目地效仿别人的做法，应考虑本身的特点来决定自己应怎样做。
（二十二）楚王好细腰
1.昔：
过去故：
因此皆：
都朝：
朝廷
2.故去楚灵王喜欢细腰的人
因此楚灵王的臣子们都以吃一顿饭作为规范，吸气之后（在腰间）系上带子，再扶着墙站起来。
3.对于位高权重的人物来说，提倡什么，反对什么，须谨慎行事，否则就会带来严重后果。
（二十三）鹬蚌相争
1.
（1）将要
（2）使……劳苦（贫困）
2，两个都不肯放掉对方，（一个）打鱼人把它们一起捉住了。
3． 鹬蚌相争，渔
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