毛笔握笔姿势和方法备考复习.docx
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毛笔握笔姿势和方法备考复习
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毛笔握笔姿势和方法
我国书法博大精深、历史悠久，具有重要的历史文化价值，也是中国文化精髓。
但其执笔方法也很讲究，错误的执笔方法，不但会影响书法艺术的提升，同时会影响人的身体健康，导致近视、颈椎突出等等问题。
自古至今，执笔的方法五花八门，可以说应有尽有。
据已故的著名书法家沙孟海先生从古画上书写者
的执笔姿势考证认为，古人是用三指执笔法写毛笔字的。
因为那时候的人都盘腿坐在地上，也有双膝着地跪坐的，屁股坐在跪着的双腿上。
那时候没有板凳也没有桌子，只有像茶几之类的机于，因为机子很低，写字时手都得悬起。
此法传到日本，一直沿袭至今。
到来代桌椅板凳开始大兴，生活习惯也随之发生变更，执笔方法也变为五格执笔法了。
宋代大书家苏东坡却仍用三指执笔，当时有人指出他执笔方法不对头，他却说“执笔无定法，要使虚而宽”，就是说执笔没有一定的标准方法，只要手心虚空，执得灵便就行。
再如握管法，用手掌将笔杆整把地抓住书写。
撮管法是将五个手指的指尖并拢在一起，捏住笔杆的尾部书写。
古人执笔方法众多，但使用最广泛，也可以说普遍接受的是“按、压、钩、顶、抵”五指执笔法。
一、五指执笔法
“五指执笔法’是用右手五个手指全派上用场，用“按、压、钩、顶、抵”的方法把笔执稳，使手指各司其职。
具体的握笔方法是：
大拇指的第一书内侧按住笔杆靠身的一方，大拇指处于略水平的横向状态。
食指的第一节或与第二节的关节处由外往里压住笔杆。
中指紧挨着食指，钩住笔杆。
无名指紧挨中指，用第一节指甲根部紧贴着笔杆顶住食指、中指往里压的力。
小指抵住无名指的内下侧，帮上一点劲。
这样形成五个手指力量均匀地围住笔的三个侧面，使笔固定，手心虚空。
同样是五指执笔法，又因手格的张开和并拢、笔执在指尖处还是手指第二关节处而形成多种形式，古人称之为“凤眼”、“虎口”、“鹅头”等五指执笔的不同态势。
二、枕腕、悬腕与悬肘
枕腕枕腕是执笔的手腕枕靠在桌面上或枕靠在左手背上书写的方法。
也有采用一种叫“臂搁”的竹片来搁手的，一般用于夏天，因夏大容易出汗，手上的汗水容易将纸洇潮。
用枕腕法书写毛笔字，因手腕靠在桌上手很平稳，适宜于写小楷或一寸见方的中楷，但也因手腕搁死了难于移动。
如果再写大一些的字，就要用悬碗来书写。
悬腕悬腕是执笔的手腕悬起，离开桌面，肘（Zhou，上臂与前臂相连的、突出且可活动的部位）臂仍靠在桌上的书写方法。
这种方法，手腕活动范围比枕腕法大一些，臂和肘关节还是靠在桌上，仍然比较平稳，可写二三寸大小的大楷字。
如果写对联或擘窠大字，就要用悬肘法来书写。
悬肘悬肘是执笔的手臂全部悬空来书写毛笔字的方法。
这种方法因手臂不靠在桌上，没有一点妨碍，可以任意挥洒，不管写大字、小字都很适宜，是最佳的书写方式，也是书法家普遍采用的方法。
宋代的大书法家米蒂，连写小楷字都用悬肘法来写，可见他功力有多深。
当然初学者没有必要这样做。
我们练毛笔字，在起步阶段时，因对毛笔的性能一点也不熟悉，可先用悬腕法写二三寸见方的楷书，经过一段时间的练习，对笔法稍有把握以后，手也慢慢听使唤了，可采用悬肘法来练习。
当然，突然将手臂全部悬空，一上来有一定的困难，手会酸麻、疼痛，只要坚持便会解决。
快则一个星期，慢则一个月。
如果开始阶段就怕疼，或者看看写的字还没有原来枕腕时写得好，仍把手臂放回到桌面上，那很可能一辈子手臂都悬不起来。
清代有个书法家，他就因没能过悬肘关，写毛笔字时手腕总是枕江在桌面上，写大字没法进行，于是在屋梁上悬挂一根绳子，结成绳圈，将执笔的手套在圈里书写。
可见不能悬肘是件很麻烦事。
三、执笔的高低与松紧
执笔的高低是指执笔的手指（无名指）与笔头之间的距离，距离长就是执得高，反之，距离短就是执得低。
执得高，手执在笔杆的中部或尾部，书写时手腕或
手指移动一分，笔毫就会在纸上移动一寸，容易产生意想不到的效果，结体也会奇趣横生，因此，这种方法有利于写行书和草书。
但由于执笔高，手中之力传递到笔尖的距离远，笔画容易浮滑。
相反，执笔低，笔力易于到达笔尖，笔圆较沉稳，有利于写篆书、隶书及楷书。
当然这也不是绝对的，林散之先生写草书仍然低执笔，他并不依赖手指的拨动以求得草书结体出于意料之外的奇趣，而是靠手腕、手臂的协调动作追求笔画的沉着痛快。
初学者练正楷，执笔应该低一些（离笔根约1寸），使笔画稳健些。
执笔高了，变化大，写楷书就不容易掌握。
还有执笔的松紧问题。
执得太紧，手太用劲就会颤抖且手指疼痛。
执得太松，一点力也不用，笔就会掉下来。
对于初学者来说，从未拿过毛笔，心理比较紧张，因此可适当放松些。
当然，写字不是不用力，古人说“力在笔尖”，是要将力量通过执笔的手传递到笔尖上，不能停留在手臂或手指上。
写字用的是巧力而不是死力。
巧力来自久练，这就像骑自行车一样，会骑了，习惯成自然，并不感觉到自己在用力。
写毛笔字如果感觉不到自己在用力，运笔自如了，也就过了执笔关了。
四、运指、运腕与运肘
写毛笔字是用手指、手腕或臂肘的协调动作来完成的。
纯粹用手指的拨动来完成点画的书写的叫“运指”。
由手腕的运动来完成笔画书写的叫“运腕”。
由手臂和肘部的协调动作来完成笔画书写的叫“运肘”。
写小楷或寸楷（一寸见方的楷书字）时，手腕（手拿根部与胳膊下端相连的可活动部位）枕于桌上，握笔的拇指和食指均斜立于笔旁，手掌也尽量竖起，手背与桌面形成70度或80度的夹角，古人称其为“脱平掌竖”，握笔的食指与拇指间形成如“凤眼”状的扁圈，这种执笔法叫“凤眼”。
写二三寸见方的大措字，不能用枕腕法来写了，一则手指拨动的范围很小，写不了大楷字，二则手指拨动大了笔就倾倒，会出现病笔，应该用运腕法来写。
运腕法，手腕必须悬起，手掌自然放松，手背与桌面呈45度左右的夹角。
如果写再大些的字用悬腕法，因为肘关节枕在桌上写竖画时很容易写歪了。
所以，写大字时，手臂一定要悬起，即使是写二三寸见方的大楷，悬起手臂练也是相当有益的。
写斗大的大字，不仅手臂要悬起而且人要站立起来书写，这时执笔的手掌也随之而平缓放松，手背和手臂呈一平面，与桌面成平行状。
古人称之为“平覆式”。
这时手腕完全放手，可以自由灵活地左右上下运动，写大字时是以运肘与运腕相结合来完成的。
除了小楷以外，我们不赞成纯粹用运指法来写毛笔字。
有的人练悬肘写大楷，手臂、手腕虽然悬起来了，但仍处于静止僵死的状态，书写时还是用手指的拨动来完成，而且笔杆倾倒得很严重。
这就失去了悬肘的意义。
悬肘应该尽量少运手指，而以腕、肘的运动为主。
值得一提的是：
笔杆也不是一定要始终垂直于纸面，在书写的过程中，笔杆可以略作自然的倾侧，但幅度要小，一般写楷书时笔杆应经常保持垂直状态。
书法术语
◎正书
亦称“楷书”“正楷”“真书”。
字体名。
为了端正草书的漫无准则和减省汉隶的波磔，由隶书发展演变而成。
始于汉末，为魏晋通用至今的一种字体。
笔画平整，形体方正，故名。
《宣和书谱》称：
“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。
所谓楷法者，今之正书也。
人既便之，世遂行焉。
于是西汉之末，隶字石刻间染为正书。
降及三国锺繇，乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖，晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不赀之宝。
”
◎楷书
即“正书”。
◎正楷
即“正书”。
◎真书
即“正书”。
◎行书
亦称“行押书”。
书体名。
相传为汉末刘德升所创。
行书一般在楷书形体的基础上，作流畅便捷的书写，既不象草书纵放难辨，又较楷书生动简便，是社会上广泛使用的手写书体。
书写行书湏行笔而不停，著纸而不刻，轻转而重按，如水流云行，无少间断，永存乎生意也。
南宋姜夔认为行书“以笔老为贵，少有误失，亦可晖映。
所贵浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态俱备。
”
◎榜书
亦称“榜署”。
泛指书写于匾额上之大字。
古称“署书”。
汉代萧何用以题“苍龙”、“白虎”二阙。
今亦称“擘窠书”。
◎署书
亦称“榜书”。
东汉许慎《说文解字·叙》称：
秦书有八体，”六曰署书”。
清代段玉裁《说文解字注》载：
“检者，书署也，凡一切封检题字，皆曰署，题榜曰署。
”
◎擘窠书
大字的别称。
古人写碑为求匀整，有以横直界线划成方格者，叫“擘窠”。
唐代颜真卿《乞御书放生池碑额表》称：
“前书点画稍细，恐不堪经久臣今谨据石擘窠大书。
”清代朱履贞《书学捷要》称，“书有擘窠书者，大书也。
特未详擘窠之义、意者，擘，巨擘也；窠，穴也，即大指中之窠穴也，把握大笔在大指中之窠，即虎口中也。
小字、中字用拔镫，大笔大书用擘窠”后用以泛指大字。
◎漆书
书体名。
①以漆书写的文字。
相传在孔子住宅的壁中发现的古文经书，以漆为之，故名。
南朝梁周兴嗣《千字文》：
“漆书壁经。
”②书法形体。
清代金农把字的点画破圆为方，横粗直细，似用漆帚刷成。
◎飞白
亦称“草篆”。
一种书写方法特殊的字体。
笔画呈枯丝平行，转折处笔路毕显。
相传东汉灵帝进修饰鸿都门工匠用刷白粉的帚子刷字，蔡邕得到启发而作飞白书。
唐代张怀瓘《书断》载：
“飞白者，后汉左中郎将蔡邕所作也。
王隐、王愔并云：
“飞白变楷制也。
”本是宫殿题署，势既寻丈，字宜轻微不满，名曰飞白。
”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。
”明代赵宦光称：
“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶。
”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。
◎瘦金书
亦称“瘦金体”。
楷书的一种。
宋徽宗赵佶楷书学褚遂良、薛曜、薜稷而出以新意，运笔挺劲犀利，笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，成一家法，自号“瘦金书”。
明代陶宗仪《书史会要》称其“初为薛稷，变其法度，自号瘦金书。
”近人叶昌炽《语石》称其书：
“出于古铜甬书。
而参以褚登善、薛少保，瘦硬通神，有如切玉，世称瘦金书也。
”存世作品有《楷书千字文》、《神霄玉清宫碑》。
今之仿宋体，亦是从此中脱出。
◎指书
亦称“染指书”。
用手指蘸墨作书，故称。
北宋时已有。
马永卿《懒真子》载，“温公（司马光）私第在县宇之西北，褚处榜额皆公染指书。
其法以第二指尖抵第一指头；指头微曲，染墨书之。
”学习指书须在笔书具有相当造诣后攻习。
◎院体
书法术语。
用以对书法气格的品评，一般含有贬意。
北宋黄伯思题《集王书圣教序》称“《书苑》云：
‘唐文皇制圣教序，时都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少剧迹咸萃其中。
’今观碑中字与右军遗帖所有，纤微克肖，《书苑》之说信然；然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因自曰其书为院体。
唐昊通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少；然学弗能至者自俗耳，碑中字未尝俗也。
非深于此者，不足以语此。
”
◎经生书
书法术语。
唐代佛教盛行，信徒多以佛经敬奉，佛经多以端正工稳的小楷手抄而成，抄写佛经的人被称为“经生”，其字则你为“经生书”。
这类手抄的经卷，在书法上亦有较高的水准，反映了唐代书法艺术已相当普及。
但后人袭称之“经生书”，则含有贬意。
◎六分半书
清代郑燮（板桥）法书的别称。
郑燮以隶书笔法形体掺入行楷，又时以兰竹面笔出之，自成面目。
此书体介于楷隶之间，而隶多于楷，隶书又称“八分”，因此送燮谑称自己所创非隶非楷的书体为“六分半书”。
南北派
南宋赵孟坚《论书》“晋、宋而下，分而南北，……北方多朴，有隶体，无晋逸雅。
”至清代阮元著《南北书派论》则明确分正书、行草为南北两派，称：
“东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。
南派由锺繇、卫瓘及王羲之，献之、僧虔等，以至智永、虞世南；北派由锺繇、卫瓘、索靖及崔悦、户谌、高遵、沈馥，姚元标、赵文深、丁道护等，以至欧阳询、褚遂良。
南派不显于隋，至贞观始大显。
”又称：
“南派乃江左风流，疏放妍妙，长于启牍。
”“北派则中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜。
”并称：
“至唐初，太宗独善王羲之书，虞世南最为亲近，始令王氏一家兼掩南北矣。
然此时王派虽显，缣楮无多，世间所习犹为北派。
赵宋《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派愈微矣”阮元此说，在晚清颇具影响，但据近代考古发现的南北朝书迹，虽体势多样，性情有别，然并不因南北位置而有巨大的差异。
然自阮元倡南北书派之说后，遂有人称碑学为北派，帖学为南派。
◎执笔法
写毛笔字以手指执笔管的方法。
执笔，是进行写字活动的基本手段。
大致有如下几点：
如双苞（即*双钩）、单苞（即*单钩）、回腕、撮管、握管、搦管等。
传自锺繇、王羲之、虞世南，陆彦远等综合而成的“五字执笔法”（即擫、压、钩、格、抵）。
经历代书法家长期书写的实践，咸认为是符合生理机能而又行之有效的正确方法。
◎拨镫法
运笔的一种技法。
镫一作灯，故亦有譬喻执笔运指如挑拔灯芯的。
主要有二说。
一、《书苑菁华》引晚唐林韫《拨镫序》语：
“镫，马镫也，盖以笔管着中指、名指尖，令圆活易转动；笔管直，则虎口间空圆如马镫也。
足踏马镫浅，则易转运。
手执笔管亦欲其浅，则易于拨动矣。
推、拖、撚、拽，诀尽于此。
”二、《桃源手听》引北宋钱若水语：
“古之善书鲜有得笔法者，唐陆希声得之凡五字，擫、压、钩、格、抵，用笔双钩，则点画遒劲而尽妙矣，谓之拨镫法。
但《唐诗纪事》及《宣和书谱》所记陆希声五字执笔法并无“拨镫法”字样。
案林韫的运指四字诀和陆希声的执笔五字法系两种不同含义的方法。
不少学者对执笔法多主陆说。
◎双钩
书法术语。
①复制法书的技法。
法书上石，沿其笔面的两侧外沿以细线钩出，称为“双钩”，南宋姜夔《续书谱》称：
“双钩之法，须得墨晕不出字外，或廓填其内，或朱其背，正肥瘦之本体。
”陆游有“妙墨双钩帖”诗句。
②一种书写“空心字”的技法。
据载：
宋代蒲元，尝以双钩字写河上公注《道德经》，笔墨精细，若游丝萦绕，孤烟袅风，连绵不断，或一笔而为数字，分布匀稳，风味有余。
③执笔法的指法名称，与“单钩”相对。
北宋黄庭坚论书：
“凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指。
高提笔，令腕随已意左右。
”今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管，称为“双钩”。
◎单钩
书法术语。
执笔法指法名称．以食指钩笔管与拇指形成钳制状，余指皆垫于笔管后方。
因只以一食指主钩，故称“单钩”。
与“双钩”相对。
唐代韩方明称：
“若篆书，则可多用单钩，取其圆直有准。
元代吾丘衍《学古编》亦称：
写篆把笔，只须单钩，即伸中指在下夹衬，方圆平直，无不可意。
清代朱履贞《书学捷要》称：
单钩者食指、中指参差不齐，食指钩向大指，中指钩向名指，此是单钩，世传北宋苏轼作书用此法，微偃其笔。
◎枕腕
书法术语。
写字时把左手掌背平垫于右手腕下，称为枕腕多用于书写小字，也有使用臂搁（多以竹、木制）等物代替左手垫于腕下的。
◎悬腕
书法术语。
执笔法中的一种。
手腕灵活与否对运笔至关重要，肘部不靠桌面，腕凭空悬起，称为悬腕。
写字仅仅堤腕还不能上下纵横自如地运笔。
悬腕能使肩部松开，全身之力由于无所罣碍，才得集注毫端，点画方能劲健。
◎回腕法
书法术语，执笔法中的一种。
腕掌弯回，手指相对胸前，故称。
清代何绍基写字即采用此法，执笔时腕肘高悬，能提能按，然不能左右起倒，有违常人的生理机能，故一般多不采用。
>腕平掌竖书法术语。
论述执笔时的腕掌关系。
由指实掌虚”引申而来。
近人沈尹默称：
“掌不但要虚，还得竖起来。
掌能竖起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地悬起，肘腕并起，腕才能够灵活运用。
”“竖掌”之说，乃书法界中对执笔法的一种论点。
有人认为“竖掌作书，书壁则可，俯桌书写，易影响运笔的灵活。
◎凤眼
书法术语，执笔法的指法名称，握管时，大拇指节骨挺直，里侧呈微凸伏，与内弯的食指构成狭长形的缝隙，因美其名为“凤眼”。
大指骨外凸，虎口空圆者称“龙眼，是另一种执笔法。
执使
书法术语。
执笔和用笔的通称，唐代孙过庭《书谱》载：
“今撰执使转用之由，执谓浅深长短之类；使谓纵横牵掣之类是也。
”明代张绅称，“执谓执笔，使谓运用。
”参见“运笔。
◎运笔
书法术语。
指字的点画书写之过程。
南宋姜夔《续书谱》称：
“大抵执之欲紧，运上欲活，不可以指运笔。
当以腕运笔。
执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。
”
◎提腕
书法术语。
执笔法中的一种。
指手腕不靠桌而提起者。
其法以肘著案而虚提手腕，多用以写中等大小的字。
由于腕虽提而肘部著案，不能尽全身之力，故为大多数书家所不取。
◎肘腕法
书法术语。
书写时使用肘、腕的方法。
北宋周越《古今法令苑》称：
肘著案而虚提腕者为提腕，悬在空中者为悬腕。
元代陈绎曾称：
“枕腕以书小字，提腕以书中字，悬腕以书大字。
”郑杓称：
“寸以内，法在掌指，寸以外，法兼肘腕。
”前人论述肘腕之法不仅强调握笔的右腕，也注重于按纸的左腕，如清代姚配中称：
“用左手称翼如之势。
”翁方钢称：
“今人但知作中须用腕力，而不知右腕之力，须从左腕出。
”近人康有为认为：
“右腕挺开，则锋正对准，腕悬则肩背力出。
左腕挺开贴案，则气停匀，右腕益虚活。
”
◎按提
书法术语。
写字运笔中起落的功作。
按，是笔往下顿；提，是笔向上拎，行笔有按提动作，就能保持笔锋居中。
清代蒋和称“顿后必须提，蹲与驻后亦须提。
提者将笔提起，减于须之分数及蹲与驻之分数也。
”蒋衡谓：
“凡转肩钩勒，须提起顿下，然提顿二字相连，捷于影响，少迟，则犯落肩脱节之病。
”刘熙载《艺概书概》称：
“凡书要笔笔按，笔笔提。
辨按尤当于起笔处，辨提尤当于止笔处。
”“书家于提按两字，有相合而无相离。
故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按，始能免堕、飘二病。
”参见“行笔。
”
◎运腕
书法术语。
用笔的一种技法。
由于毛笔性能柔软，因此书写汉字，除要有正确的执笔法，还需要有正确的运腕法。
北宋黄庭坚称谓“腕随己意左右”，手腕上下提按和左右调正笔锋，“令笔心常在点画中行”，写出的笔道，才坚劲圆浑，富有质感。
◎啄
书法术语。
点画用笔的一种技法。
“永字八法”称短撇为“啄”。
啄笔的书写宜迅疾。
唐太宗李世民《笔法诀》谓：
“啄须卧笔疾罨。
”元代陈绎曾《翰林要诀》载：
“啄，点首撇尾左出微仰，如鸟喙之啄物。
”清代包世臣亦称：
啄“如鸟之啄物，锐而且速，亦言其画行以渐，而削如鸟啄也”。
◎磔
书法术语。
点画用笔的一种技法。
“永字八法”称捺笔为“磔”。
古代祭祀时裂牲称为磔，捺法用磔，意思是笔亳尽力铺散而急发。
又，斜捺叫磔，卧捺称波。
唐太宗李世民《笔法诀》称：
“磔须战笔外发，得意徐乃出之。
”“贵三折而遗亳。
”写时虚势向左逆锋落笔，着纸折锋翻笔，有控制地尽力铺亳下行，等到长度合适时捺出。
◎戈法
永字八法以外的又一笔法。
相传“（唐）太宗工隶（楷书），以虞）世南为师，常患难于戈法，一日书‘戬’字，乃空其落，（虞）世南取笔填之，以示魏徵，徵称：
仰观目圣作，惟戬字戈法颇逼真，上深叹魏为藻识。
”戈画较长，写时如不从容行笔，必然头尾重，中间轻薄。
汉隶戈法*落笔顾右，楷从隶出，以免僵直。
唐太宗李世民称“为戈必润，贵迟疑而右顾。
◎中锋
书法术语。
指行笔时将毛笔的主锋保持在点画的中线，以区别于偏锋。
用中锋写出的钱条圆浑而有质感。
北宋沈括《梦溪笔谈》载：
宋徐铉善小篆，映日观之。
画之中心有一缕浓墨，正当其中，至于屈折处，亦当其中，无有偏侧，乃笔锋直下不倒侧，故锋常在画中，此用笔之法也。
◎聚墨痕
书法术语。
中锋运笔，因笔锋常在点画中间行迸，笔画的中央线着墨最力，凝聚成一道浓重的墨线痕迹，故名。
南宋除陈槱《负暄野录》称：
“常见（李阳冰）真迹，其字画起止处，皆微露锋锷。
映日观之，中心一缕之墨倍浓，盖其用笔有力，且直下不欹，故锋常在画中。
”明代董其昌《画禅宝随笔》评苏轼《赤壁赋》墨迹称：
“坡公书多偃笔，亦是一病，此《赤壁赋》庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之兰亭也，每波画尽处，隐隐有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。
”
◎侧锋
书法术语。
起笔的一种技法。
谓在下笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿势。
清代朱和羹《临池心解》称“正锋取劲，侧笔取妍。
王羲之书《兰亭》，取妍处时带侧笔。
”这种笔法最初在隶书向楷书演变时形成。
它使方笔字体中增添潇洒妍美的神情。
侧锋多用来取势，势成则转换为中锋。
晋人多用之。
◎折锋
书法术语。
笔画转换方向时的一种用笔技法。
指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转换方向时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面。
南宋姜夔《续书谱》称：
“下笔之初有搭锋者，有折锋者，其一家之体定于初下笔，凡作字，第一字多是折锋，第二、三字承上笔势，多是搭锋，若一字之间右边多是折锋，应其左故也。
”折锋利于点画方劲和创造姿势。
清代包世臣书《刘文清四智颂》后，称其笔法>“以搭锋养势，以折锋取姿。
”
◎裹锋
书法术语。
用笔的一种技法。
起笔呈反方向运行，“欲上先下，欲左先右”。
以后凡是取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的称“裹锋”。
如《曹全碑》、《石门铭》等多用之。
◎逆锋
书法术语。
运笔的一种技法。
为了藏锋铺亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行笔的称“逆锋”。
用逆锋作字，往往具有苍劲老辣的意趣。
清代刘熙载称：
“要笔锋无处不到，须是用逆字诀。
勒则锋右管左，努则锋下管上，皆是也。
然亦只暗中机括如此，著相便非。
”
◎蹲锋
书法术语。
蹲，有停留的意思。
与“蹲>”本为一字。
在书法中，蹲锋、蹲锋却为两法。
大致蹲锋指笔缓行中的蹲势，蹲锋则是欲趯先蹲，退而复进。
唐代张怀瓘《玉堂禁经》称：
“蹲锋，缓亳蹲节，轻重有准是也”；“蹲锋，驻笔下衄是也，夫有趯者，必先蹲之。
”
◎金错刀
①对书法用笔颤掣波发笔道的美称。
《谈荟》载：
“南唐李后主（煜）善书，作颤笔摎曲之伏，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。
”《宣和书谱》谓“后主又用金错刀法作面，亦清爽不凡，另为一格法。
后主金错刀书用一笔三过之法，晚年变而为画，故颤掣乃如书法”②字体名。
唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体。
具体形式与风貌今已不可稽查。
◎筋书
书法术语。
劲键遒丽的点画谓之“筋书”。
东晋卫夫人《笔阵图》称“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书。
多力丰筋者圣。
书法言筋、骨，均寓褒奖之义，如历来称颜真卿、柳公权书为“颜筋柳骨。
”
书画作品格式简介
1.条幅：
以长宣纸全开及对开（半截或半折），直书之作品为条幅。
2.楹联：
两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。
3.中堂：
将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。
4.斗方：
将宣纸裁成八开左右大小（约1尺见方）之体裁，称之。
5.匾额：
又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。
6.条屏：
以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。
7.扇面：
尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。
8.册页：
将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。
9.手卷：
亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品
常用落款用词
一、称谓
⒈长辈：
吾师、道长、学长、先生、女士（小姐）；
⒉平辈（或小一辈）：
兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、学兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（对书画或某一方面有专长之称）；
⒊关系较亲密：
学（仁）弟、吾兄（弟）；
⒋老师对学生：
学（仁）弟、学（仁）棣、贤契、贤弟；
⒌同学：
学长、学兄、同窗、同砚、同席。
二、上款客套语或敬词
雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩
三、下款客套语或敬词
⒈书法题款用：
敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆；
⒉绘画题款用：
敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿；
⒊篆刻边款用：
刻作、记、制、治石、篆刻。
四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要
⒈一月：
孟春
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