七年级下册文言文辅导总结.docx
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七年级下册文言文辅导总结
知识点梳理
《伤仲永》
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：
“泯然众人矣。
”
王子曰：
“仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
”
译文：
金溪县平民方仲永，世代耕田为业。
仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着要它们。
他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。
我听说这件事很久了。
明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗）不能与从前的名声相称了。
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：
“仲永的才能已经）已经消失，完全如同常人了。
”
王安石说：
仲永的通达、聪慧是先天赋予的。
因为他的通达、聪慧是先天赋予的，所以超过有才能的人很多。
最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
词语解释：
标题：
伤仲永伤：
哀伤、叹息。
（1）世隶耕隶：
属于。
（2）未尝识书具尝：
曾经。
（3）父异焉异：
对„„感到诧异。
（4）邑人奇之奇：
对„„感到奇怪。
（5）稍稍宾客其父宾客：
以宾客之礼相待。
（6）或以钱币乞之乞：
求取。
（7）日扳仲永环谒于邑人日：
每天。
谒：
拜访。
（8）不能称前时之闻称：
相当。
闻：
名声。
（9）贤于材人远矣贤：
胜过、超过。
（10）父利其然也利：
认为„„有利可图。
（11）收族：
收，聚，团结。
（12）文理：
文采和道理。
（13）泯然：
完全。
（14）受之于天受：
承受。
（15）卒之为众人卒：
最终。
（16）如此之贤也贤：
（有）才能。
通假字:
日扳仲永环谒于邑人：
“扳”通“攀”；牵，引。
课文理解:
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
答：
第一阶段：
幼年天资聪慧“即书诗四句”；“指物作诗立就”。
第二阶段：
才能渐退，“不能称前时之闻”。
第三阶段：
“泯然众人矣”。
（2）“受于天”指什么？
“受于人”又指什么？
答：
“受于天”指人的先天条件好，即有天赋；“受于人”又指人后天学习和受到的教育。
（3）方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？
作者怎样看待？
答：
方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。
作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
（4）请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）：
①吾生也有涯，而知无涯。
②活到老，学到老。
③天才是百分之一的灵感加上百分之九十九
《木兰诗》
原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：
叹息声一声连着一声，木兰对着门在织布。
织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。
问木兰在想什么，又是在思念什么呢？
（木兰回答道）我没有想什么，也没有思念什么。
昨夜我看见军中是文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，卷卷有父亲的名字。
父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。
木兰到东边的集市、西边的集市、南边的集市、北边的集市买马的马具。
早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。
早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。
征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上。
木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。
天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，只希望骑上一匹千里马，送木兰回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。
出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。
把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚向前伸开，雌兔的两眼眯着。
当雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
词语解释：
（1）木兰当户织当：
对着。
（2）惟闻女叹息惟：
只。
（3）愿为市鞍马市：
买。
（4）赏赐百千强强：
有余。
（5）出郭相扶将郭：
外城。
（6）著我旧时裳著：
穿。
（7）双兔傍地走傍：
靠近，贴近。
（8）但闻黄河流水鸣溅溅但：
只。
（9）万里赴戎机戎机：
战争。
（10）旦辞爷娘去旦：
早晨。
通假字：
对镜帖花黄：
“帖”通“贴”。
成语：
扑朔迷离：
指难辨兔的雌雄。
形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
课文内容链接:
（1）木兰替父从军的原因是：
阿爷无大儿，木兰无长兄。
（2）表现将士苦寒生活的句子/写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
（3）表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子/表现木兰有很大功劳的句子是：
策勋十二转，赏赐百千强。
（4）写木兰出征前紧张、周密地准备的句子：
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
（5）写木兰经历持久、出生入死、激烈紧张的战斗的句子/写木兰矫健雄姿的句子是：
万里赴戎机，关山度若飞。
（6）赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是/成语“扑朔迷离”出自本文的哪句：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（7）表现木兰为父亲出征的事忧虑的句子：
不闻机杼声，惟闻女叹息。
（8）描写木兰回家后还原女儿本色的句子：
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
②本文的描写手法
互文：
1.将军百战死，壮士十年归。
字面意思：
将军身经百战生存无几，壮士（木兰）戎马十年胜利归来。
正确解释：
征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
2.开我东阁门，坐我西阁床。
字面意思：
打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。
正确解释：
每间房子都要开了门进去看看。
不同：
不是开了东阁的门而不进去，然后转到西阁的床上去坐着。
3.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
字面意思：
对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。
正确解释：
当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
《孙权劝学》
原文：
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：
“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！
”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
孙权说：
“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？
只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。
你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？
我常常读书，自己感到获得了很大的收益。
”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：
“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！
”吕蒙说：
“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
词语解释:
（1）卿今当涂掌事当：
掌管。
当涂：
当权.
（2）蒙辞以军中多务辞：
推托。
（3）但当涉猎但：
只。
当：
应当。
涉猎：
粗略地阅读。
（4）见往事耳见：
了解。
往事：
历史。
（5）及鲁肃过寻阳过：
到。
（6）孤岂欲卿治经为博士邪治：
研究。
博士：
当时专掌经学传授的学官。
（7）卿今者才略才略：
军事方面或政治方面的才干和谋略。
（8）大兄何见事之晚乎见事：
认清事物。
通假字:
孤岂欲卿治经为博士邪：
“邪”通“耶”，语气词。
成语:
（1）成语：
吴下阿蒙。
意思是：
指没有学问的人。
（2）成语：
刮目相待。
意思是：
用新的眼光看待。
课文理解：
（1）吕蒙的变化对你有什么启示？
答：
要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
（2）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
孙权用什么方法劝吕蒙学习的？
答：
孙权与吕蒙对话的主要内容是劝学；孙权用自己的读书的体会现身说法来劝吕蒙学习的。
（3）找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写？
作用是什么？
答：
鲁肃赞扬吕蒙的语句是“卿今者才略，非复吴下阿蒙。
”这是侧面描写；作用是突出表现吕蒙修业，学有所成。
《口技》
原文：
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：
“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文：
京城里有个擅长表演口技的人。
一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木。
客人们围绕而坐。
过了一会儿，只听到屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的人。
远远地听到幽深的巷子中有狗的叫声，接着就有妇女被惊醒打呵欠伸懒腰，她丈夫说着梦话。
过了一会儿孩子醒了，大声哭泣。
丈夫也醒了，妻子边安慰孩子边喂奶，孩子含着乳头哭泣，妇女嘴里轻声哼唱哄小孩入睡。
另一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。
就在这时，妇女用手拍孩子的声音，嘴里轻声哼唱哄小孩入睡的声音，孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，一时间同时发出，各种妙处都具备。
全场的宾客没有一个不伸着脖子，偏着头看，有的在微笑，有的在默默赞叹，都认为口技人的表演好到了极点。
过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也越来越慢，快要停止了。
隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿翻倒倾斜了，妇女在睡梦中发出了咳嗽声。
宾客们的心情稍微放松了些，都都渐渐坐正了自己的身体。
忽然有一个人大声呼叫：
“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。
两个小孩子一齐哭了起来。
不久，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩大声哭泣，成百上千条狗大叫。
其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢夺东西的声音，泼水的声音。
应有尽有。
即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中任何的一种声音；人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。
于是，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿打哆嗦，几乎想先跑。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。
撤去屏风往里一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
1、京：
京城。
2、善：
擅长，善于。
3、者：
„„的人4、口技：
杂技的一种。
用口腔发音技巧来模仿各种声音。
5、会：
适逢，正赶上。
6、宴：
举行宴会。
7、厅事：
大厅，客厅。
8、施：
设置，安放。
9、屏障：
指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。
10、抚尺：
艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
11、而已：
罢了。
12、团坐：
围绕而坐。
团，围绕
13、少顷：
一会儿。
14、但：
只。
15、闻：
听见。
16、下：
拍。
17、寂然：
安静的样子。
18、哗：
喧哗。
19、坐：
通“座”，座位，这里指座位上的人。
20、寂然：
静悄悄的样子。
21、深巷：
很长的巷子。
22、深：
很长的意思。
23、犬吠：
狗叫（声）。
24、遥：
远远地。
25、惊觉：
惊醒后。
26、欠伸：
欠：
打呵欠，伸：
伸懒腰。
27、呓语：
说梦话。
28、既而：
不久。
29、啼：
大哭。
30、抚：
拍。
31、乳：
喂奶。
32、呜：
指轻声哼唱着哄小孩入睡。
33、絮絮：
连续不断地说话。
34、当是时：
在这个时候。
35、初：
刚，刚开始。
36、叱：
大声呵斥。
37、一时：
同一时候。
38、齐发：
一齐出现。
39、众妙毕备：
各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。
毕：
全、都。
备：
具备。
40、无不：
没有一个不，否定加否定表示肯定。
41、伸颈：
伸长脖子。
42、侧目：
斜眼旁视。
伸颈、侧目都是形容听得入神的样子。
43、默叹：
默默地赞叹。
44、以为：
认为。
45、妙绝：
奇妙极了，好极了。
绝：
到了极点。
46、未几：
不多久。
47、齁（hōu）：
打鼾（hān），打呼噜。
48、微闻：
隐约地听到。
49、作作索索：
老鼠活动的声音。
（拟声词）
50、盆器：
指盆一类的盛物的器皿。
51、倾侧：
翻倒倾斜。
52、意少舒：
心情稍微放松了些。
意：
心情。
少：
稍微。
舒：
伸展、松弛。
53、稍稍：
时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。
54、正坐：
端正坐的姿势。
55、忽：
忽然，突然。
56、火起：
起火，失火。
57、齐：
一齐。
58、俄而：
霎时间。
59、中间（jiàn）：
其中夹杂着。
60、间：
夹杂。
61、力拉崩倒：
劈里啪啦，房屋倒塌。
62、力拉：
拟声词。
63、火爆声：
烈火燃烧物品爆裂的声音。
64、齐作：
一齐发作。
65、曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：
（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。
曳：
拉。
许许：
拟声词，呼喊声。
66、凡所应有，无所不有：
凡是（在这种情况下）应该有的声音，全都有了。
67、虽：
即使。
68、不能指其一端：
不能指明其中的（任何）一种（声音）。
形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。
一端：
一头，这里是“一种”的意思。
69、名：
说出。
70、于：
在。
71、是：
这。
72、变色：
变了脸色。
73、离席：
离开座位。
74、奋袖出臂：
捋起袖子，露出手臂奋：
捋起出：
露出。
75、股：
大腿。
76、战战：
哆嗦的样子。
77、几（jī）：
几乎，差点儿78、先走：
抢先逃跑。
走：
跑。
79、群响毕绝：
各种声音全都消失了。
80、毕绝：
都消失了。
81、撤屏：
撤去屏风。
一词多义：
1、坐：
众宾团坐（坐下）满坐寂然（通“座”，座位）
2、乳：
妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（乳头）
3、而：
既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表并列）
4、妙：
众妙毕备（妙处）以为妙绝（好）
5、指：
手有百指（手指）不能指其一端（指明）
6、绝：
以为妙绝（极）群响毕绝（停止）
通假字：
满坐寂然（“坐”同“座”，座位。
句意：
全场静悄悄的。
）
古今异义：
1、会，古义：
适逢今义：
会议
2、但，古义：
只今义：
转折连词，但是（但闻屏障中抚尺一下）
3、稍，古义：
渐渐今义：
稍微（稍稍正坐）
4、间，古义：
夹杂今义：
事物两端之间（中间力拉崩倒之声）
5、股，古义：
大腿今义：
指机关团体中的组织单位；或作量词；或称集合资金中的一份；或指臀部
6、走，古义：
跑今义：
步行（几欲先走）
7、是，古义：
这，那今义：
判断动词（当是时）
8、虽，古义：
即使今义：
虽然（虽人有百手）
9、善，古义：
擅长今义：
善良（京中有善口技者）
10、闻，古义：
听见今义：
嗅到语音（微闻有鼠）
11、名，古义：
说出今义：
名字，或作量词
12、微，古义：
隐隐约约今义：
小，微小
<<短文两篇>>
原文：
夸父逐日：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山：
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文:
夸父逐日：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成邓林。
工怒触不周山:
从前，共工与颛顼争夺部落首领，（共工在大战中惨败）（共工）愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（结果）天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
字词解释：
逐走：
竞跑，赛跑。
逐：
竞争。
走：
跑。
入日：
追赶到太阳落下的地方。
欲得饮：
想要喝水解渴。
河、渭：
即黄河，渭水。
至：
没有赶到。
渴：
感到口渴。
弃：
丢弃。
为：
成为
日：
追逐太阳。
泽：
大湖。
者：
从前。
维，绳子。
绝，断。
焉：
文中译为“于是，于此,兼词”。
水潦：
泛指江湖流水。
潦，积水。
尘埃：
尘土，沙子，这里指泥沙。
为：
做，动词。
移：
移动。
地不满东南：
地向东南方向下塌。
归：
聚拢。
词类活用：
北饮大泽北：
名词作状语，向北。
道渴而死道：
名词作状语，在半路上。
古今异义
1夸父与日逐走走：
古义：
跑。
今义：
行走。
2饮于河渭河：
古义：
专指黄河。
今义：
泛指所有河流。
3地维绝维：
古义：
绳子。
今义：
维持。
4地维绝绝：
古义：
断。
今义：
停止。
<<狼>>
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？
只给人们增加笑料罢了。
字词解释：
1屠：
宰杀牲畜。
这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。
2缀行甚远：
紧跟着走了很远。
缀，连接，这里是紧跟的意思。
3投以骨：
同于“以骨投之”。
4从：
跟从。
5并驱：
一起追赶。
6窘：
困窘急迫。
7敌：
敌对，这里是胁迫攻击的意思。
8顾：
看，看见。
9积薪：
堆柴。
薪，柴。
10苫蔽成丘：
覆盖成小山似的。
苫，盖上。
蔽，遮蔽。
11驰：
放松，这里指卸下。
12耽耽相向：
瞪眼朝着屠夫。
耽耽，注视的样子。
13少时：
一会儿。
14径去：
径直走开。
15犬坐于前：
像狗似的蹲坐在前面。
16久之：
很久。
之，助词，调节音节，没有实际意义。
17瞑：
闭眼。
18意暇甚：
神情悠闲得很。
意，这里指神情，态度。
暇，空闲。
19暴：
突然。
20毙：
杀死。
21洞其中：
在其中打洞。
洞，这里作动词。
22隧：
这里指动词，钻洞的意思。
23尻：
屁股。
24股：
大腿。
25假寐：
原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。
寐，睡觉。
26盖：
这里有“原来”的意思。
27禽兽之变诈几何：
禽兽的欺
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