山西省襄垣县第一中学校学年高二上学期三校联考期中语文试题 Word版含答案.docx
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山西省襄垣县第一中学校学年高二上学期三校联考期中语文试题Word版含答案
2014-2015学年度第一学期期中考试三校联考
高二年级语文试题
分值：
150分考试时间：
150分钟
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
3．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1-3题。
人治文化与法治文化之别
李亦园
所谓人治的文化，并非说我们完全没有法律，事实上我们的法律并不少。
只是说我们国民的内在守法精神不够、对法律不够尊重，执法的人自己也不太公平地施行法律，经常因人而有不同的标准。
这种欠缺内在守法精神的现象，实在就是我们在本书一开始就强调的与我们的内在文化法则有关系。
我们是一个注重人与人关系伦理而较忽视形式规则的民族，这是很值得检讨的地方。
要说明人治文化与法治文化的差别，最好是采用比较说明的办法，所以我们要先从西方法治社会的根源说起。
西方法治社会的源起实与他们的宗教观念有密切关联。
基督教的《圣经》在《创世纪》一开始就讲亚当与夏娃在伊甸园里如何受引诱而犯罪，因此作为他们子孙的所有人类也就成为生来就有罪的人。
这种“原罪”的故事，一方面固可当作是神话去看，但另一方面神话也可解读其“迷思”的原在意涵。
以现代文化学的观点来看，“原罪”的神话其实只是要表达古代西方人对“人”本质是“不能完美”的理念，也就是说古代犹太人的宇宙观中认定“人”是有缺陷的，所以是不能完美的，然而这种认定是主观的、不易证明的，因此想出一套神话来肯定它，也就产生“原罪”的故事。
可是，人是不够完美的，什么是完美的呢？
那就是上帝。
上帝是完美的，所以他就不是“人”，因此上帝是“神”，人神之别就在此。
也许用非信仰的观点去说明，上帝是人类追求完美的理想所寄。
西方人因为假定人是原罪的，也就是生来就有罪，因此是不能完美的，由于这一与生俱有的特性，所以他们向来相信人的存在是必须要约束、规范的。
人的道德伦理必须靠“神”的誓约来规定，这也就是《圣经》中“十诫”的由来。
不但人与神之间要靠“圣誓”，人生活在社会中更要靠“法律”，人与人之间要靠“合同”，人与公司之间要靠“契约”，而国与国之间更要靠“条约”来维持合理的关系，这也就是西方人从古代一直到现在都是那么重视各种法律与合同的基本原因所在。
他们在内心里认定这些规矩是非常必要的，假如没有这些誓约与律法，人的不完善面就要作祟了，所以他们不但定法律，更重要的是他们从心里尊重法律，因此人人遵守法律，即使犯了罪也服从法律的判决，很少有讨价还价或因人而异法的情况，这就是所谓“法治的文化”。
但我们的宇宙观中从来就没有把“人”看作是生来就有罪的观念，实际上我们的文化观念一向把人看作是可以完美的，也就是一种“原善”的观念。
人既然是可以完善、完美的，所以就不需要假定有一个“非人”的完美之神作为追求的理想目标。
事实上我们中国人自古以来所信仰的“神”都是人“升华”而成的，这就明白地表示，“人”，只要靠自己的努力，修持自己或为社会贡献自己，就可超越人的境界而臻于相当完美的神之境界。
因此我们中国人并不假定一个完美至善的上帝的存在以作为理想目标，我们只描述圣人的形象与事迹，以为一般人的典范。
同时，在另一方面，我们也因此而不强调什么誓约、律法等外在形式的东西来约束人的行为，我们强调可以用内心修持的方法而使人的行为循规蹈矩；我们注重内在修持，我们教人民学习圣人的典范，所以我们的文化一向以“内圣外王”来描绘和期望为政的人，这就是我们的社会属于“人治社会”的根源。
我们不是不要法律，而是因为认定人是可以自我完美的，所以认为要靠外在法律、契约的力量来约束人，实在看低了人的本质了。
1.下列对于“人治”文化与“法治”文化的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.“人治的文化”认为只要靠自己的努力，就可以达到完美的境界。
强调的是用内心修持的方法而使人的行为符合规范。
B.中国文化是“人治文化”的代表，中国社会虽然也有不少“法治”社会的法律法规，但却欠缺内在的守法精神。
C.“法治文化”中，维护人与神、人与人、人与公司、人与社会，甚至国与国间合理关系的是各种不同形式的条约。
D.西方文化是“法治文化”的代表。
他们不但定法律，而且从心里尊重法律，认为即使没有誓约与法律，人也会自我约束。
2.下列解释理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3分）
A.虽然中国法律多如牛毛，并不比西方少，但国民的守法精神不够，对法律不尊重。
而制定相关法律的标准也经常因人而异。
B.因为《圣经》在《创世纪》讲亚当与夏娃在伊甸园里如何受引诱而犯罪，所以基督教认为他们的子孙也就成为生来有罪的人。
C.西方人一向相信人是有原罪的，人的道德伦理必须靠“神”的誓约来规定，因而他们认为以各种外在的形式来约束和规范人的行为。
D.中国神话传说中的“神”都是人靠自己的努力，修持自己或为社会贡献自己，从而超越人的境界二成为“神”的。
3.根据原文信息，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A.中华民族是一个注重人与人关系伦理而较忽视形式规则的民族，这是我们的内在文化法则，也是我们“人治文化”形成的重要原因。
B.《圣经》认为“人”的本质是“不能完美”的，所以人与人之间要靠“合同”，人与公司之间要靠“契约”，而国与国之间更要靠“条约”。
C.中国的文化是一种“原善”的观念。
这种观念不认为人生来有罪，而认为人可以在后天的发展中不断完善和完美。
D.中国文化教人民学习圣人的行为，是因为相信，一般人靠自己的努力，修持自己或为社会贡献自己，就可以达到完美的境界。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19）分
阅读下面的文言文，完成4-7题。
李叔明，字晋卿，阆州新政人。
本鲜于氏，世为右族。
兄仲通，字向，天宝末为京兆尹、剑南节度使。
兄弟皆涉学，轻财务施。
叔明擢明经，为杨国忠剑南判官。
乾元中，除司勋员外郎，副汉中王瑀使回纥，回纥遇瑀慢，叔明让曰：
“大国通好，使贤王持节。
可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？
”可汗为加礼。
复命，迁司门郎中。
东都平，拜洛阳令，招徕遗民，号能吏。
擢商州刺史、上津转运使。
迁京兆尹，久之，以疾辞．，除太子右庶子。
崔旰扰成都，出为邛州刺史。
旰入朝，即拜东川节度使、遂州刺史，徙治梓州。
建中初，吐蕃袭火井，掠龙州，陷扶、文、远三州。
叔明分五将邀击，走之，以功加检校户部尚书。
梁崇义阻命，诏引兵下峡，战荆门，败其众，襄州平，迁检校尚书左仆射。
德宗幸兴元，出家赀助军，悉衣币献宫掖，加太子太傅，封蓟国公。
初，东川承兵盗，乡邑雕破，叔明治之二十年，抚接有方，华裔遂安。
后朝京师，以病足，赐锦辇，令宦士肩舁以见，拜尚书右仆射。
乞骸骨，改太子太傅致仕。
贞元三年，卒，谥曰襄。
始，叔明与仲通俱京兆尹，及兼秩御史中丞，并节制剑南，又与子昇俱兼大夫，蜀人推为盛门。
叔明素恶道、佛之弊，上言曰:
“佛空寂无为者也道清虚寡欲者也今迷其内而饰其外使农夫工女堕业以避役故农桑不劝兵赋日屈国用军储为斁耗。
”德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚书省杂议。
子昇，以少卿从德宗梁州。
叔明严敕以死报，故昇有功，擢禁军将军。
贞元初，迁太子詹事。
坐郜国公主，贬罗州别驾。
叔明素豪侈，在蜀殖财，广第舍田产。
殁数年，子孙骄纵，赀产皆尽。
世言多藏者以叔明为鉴云。
（选自《新唐书》）
4.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（）（3分）
A.改太子太傅致仕致仕：
上任
B.德宗善之！
”善：
赞同
C.叔明素恶道恶：
憎恶
D.坐郜国公主坐：
因为
5．对文中画波浪线的句子进行断句，正确的一组是（）（3分）
A.佛/空寂无为者也/道/清虚寡欲者也/今迷其内而饰其外/使农夫工女堕业/以避役/故农桑不劝/兵赋日屈/国用军储为斁耗
B.佛空寂无为者也/道清虚寡欲者也/今迷其内而饰/其外使农夫工女堕业以避役/故农桑不劝/兵赋日屈/国用军储为斁耗
C.佛空寂无为者也/道清虚寡欲者也/今迷其内而饰/其外使农夫工女堕业/以避役/故农桑不劝/兵赋日屈/国用军储为斁耗
D.佛/空寂无为者也/道/清虚寡欲者也/今迷其内而饰其外/使农夫工女堕业以避役/故农桑不劝/兵赋日屈/国用军储为斁耗
6..下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.李叔明是阆州新政人，世代为豪族，他的哥哥叫李仲通，天宝末年担任京兆尹、剑南节度使。
他们兄弟两人都在学业方面较用心。
B.李叔明生活的时期佛、道盛行，很多人为逃避劳役、兵役和赋税，纷纷信佛信道，致使国家财用军事储备大大减少，后被德宗加以限制。
C.东川地区有兵盗侵袭，村落凋破。
李叔明在此治理了二十年，安抚、接纳有方，该地区才安定。
D. 李叔明出使回纥时。
回纥人对汉中王礼节简慢，他对其进行了有理有节的批评，最终使回纥可汗认识到了错误。
后被升为司门郎中。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）德宗幸兴元，出家赀助军，悉衣币献宫掖，加太子太傅。
（5分）
（2）后朝京师，以病足，赐锦辇，令宦士肩舁以见，拜尚书右仆射。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
春园即事王维
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
队长睡眼惺忪地跑到萝卜地里看了看，走回来时他满脸杀气。
对着黑孩的屁股他狠踢了一脚，黑孩半天才爬起来。
队长没等他清醒过来，又给了他一耳巴子。
”小兔崽子，你是哪个村的?
”
黑孩迷惘的眼睛里满是泪水。
”谁让你来搞破坏?
”
黑孩的眼睛清澈如水。
”你叫什么名字?
”
黑孩的眼睛里水光潋滟。
”你爹叫什么名字?
”
两行泪水从黑孩眼里流下来。
”他娘的，是个小哑巴。
”
黑孩的嘴唇轻轻嚅动着。
”队长，行行好，放了他吧。
”瘦老头说。
”放了他?
”队长笑着说，”是要放了他。
”
队长把黑孩的新褂子、新鞋子、大裤头子全剥下来，团成一堆，扔到墙角上，说：
”回家告诉你爹，让他来给你拿衣裳。
滚吧!
”
黑孩转身走了，起初他还好像害羞似地用手捂住小鸡儿，走了几步就松开了手。
老头子看着这个一丝不挂的男孩，抽抽答答地哭起来。
黑孩钻进了黄麻地，像一条鱼儿游进了大海。
扑簌簌黄麻叶儿抖，明晃晃秋天阳光照。
黑孩——黑孩——
（1）1、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A、这篇小说通过具体而细致的描写，刻画出一个苦孩子——小黑孩的形象，人物鲜明，情节简单，语言质朴，读后令人感慨唏嘘。
B、小说善于运用细节描写来表现人物的心理，如小黑孩用脚指头撕蒺藜，用脚掌捻蒺藜，表现了他想在菊子面前展示自己的本事。
C、菊子发自内心地关心黑孩：
向他问长问短，安排他坐在自己身边，用手绢为他包扎受伤的食指……可见她很善良，富有同情心。
D、河滩上敲石头的女人们只是把黑孩当作一个“话题”来议论，并没有表现出应有的怜悯，即使在黑孩手指被砸之后也无动于衷。
E、小说运用现实主义艺术手法，通过对小黑孩形象的塑造，表达了作者对底层民众不幸而无奈的命运的关注，体现出强烈的人文关怀。
（2）根据小说相关内容，概括黑孩的形象特点。
（6分）
（3）结尾一段在全文中有何作用？
请简要分析。
（6分）
（4）瑞典文学院在授予莫言2012年诺贝尔奖时评价道：
莫言是一个生长在农村的男孩，“他的作品牢牢地植根于这片土地“。
请结合选文内容，任选两个角度对这句话的内涵进行探究。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字完成
（1）-（4）题（25分）
不应该忘记张之洞
我们不应该忘记张之洞这个人，尽管张之洞的洋务事业几乎是不了了之，远没有达到他所期望的富国强兵的目的，但在今天看来，他的所作所为，正是我们这个多灾多难的民族最终走向复兴的先驱。
张之洞大有作为的时期是19世纪80年代至20世纪的前10年。
这个30年，是中国延续几千年的封建制度行将灭亡，是中华民族必须作出新的选择的30年。
张之洞恰逢在这个30年中任两广总督和湖广总督，这使他有机会、有能力成为了这个时期中国发展的中流砥柱。
张之洞是接受慈禧太后托孤的唯一汉大臣，在晚清的政坛上举足轻重。
1901年，流亡西安的慈禧，面对闯进国门的八国联军，真正意识到必须变革才能救国，因而颁发上谕，宣布变法。
由两广总督调任湖广总督的封疆大吏张之洞为之欢欣鼓舞，随之联合两江总督刘坤一，连上三道奏折，备陈学习西法、变革旧法、兴学育才的主张。
这些主张为慈禧一一采纳，成为晚清治国的基本思路。
事实上，早在1889年，任两广总督时的张之洞就开始打算在广州建炼铁炼钢的工厂，并委托驻英国公使刘瑞芬购买机器设备。
由于调任湖广总督，这个拟办的工厂就跟着到了湖北，厂址设在汉阳。
本来据张之洞的设想，这个汉阳铁厂的生产能力全部发挥出来，每年可出精钢、熟铁3万吨。
不过事实上从来也没有达到过这样的产量。
当时的情况是，张之洞对于冶炼工业毫无经验，也缺乏这方面的知识和专家，他在建铁厂之前甚至还不知道哪里有煤矿，哪里有铁矿，就贸然要在广东建厂。
幸而他调任湖广总督，厂址设在汉阳，在不远的大冶找到了铁矿。
但汉阳铁厂开工时，炼焦煤尚无着落，仍在四处寻找。
尽管这个厂从一开始就步履危艰，但毫无疑问，当时办这样一个厂，是张之洞试图以实业救国的壮举。
这个厂是当时东方最大的钢铁厂。
它的意义，已经远远超出了办厂的本身。
加之他在武汉陆续办起的枪炮厂、织布局、纺纱局、制麻局、缫丝局，正是未来工业大城市武汉的基础。
作为权倾一方的封疆大吏，张之洞在办洋务上的决心和实践，毫不逊色于当时洋务派的曾国藩、李鸿章、左宗棠等人。
他不仅仅将自己的主张付诸行动，而且通过光绪帝批准发行200万册的《劝学篇》，将自己的设想和实践传之全国，使之成为当时家喻户晓的新观念。
这对于已经满目疮痍、积重难返的中国，对于那个一直坚持闭关锁国的朝廷，以致对于我们后来的发展进程，其作用都是无法估量的。
张之洞叱咤风云的这个30年，是中国历史上少有的多事之秋，中法战争、戊戌变法、洋务运动、八国联军入侵、义和团运动等等。
作为举足轻重的重臣，张之洞几乎参与了所有的事件。
除了上面所述之外，他是中法战争的主帅，这场战争是清廷对外战争中唯一胜利的战争。
他是京汉大铁路的最先提议者，并亲自督办南段的修建。
同时他还是变法运动的有力支持者，是康有为、梁启超、谭嗣同等维新派人物的坚强后盾。
作为一个历史人物的张之洞，事实上是个悲剧人物。
他力办洋务，试图以此拯救国家，但收效甚微，而且招来种种的非议和指责。
当时以致后来的很多年，也没有人认识到他的创举的实质意义。
甚至到了民国时期，他在许多文章中的形象都一直不佳。
他被说成是一个热衷仕宦、好大喜功的政客，一个自命不凡、才高气傲的名士，甚至因为力主东南互保，镇压自立军起义，被说成是腐败清廷的帮凶。
以至随着岁月的流逝，随着洋务运动的被否定，他渐渐消失在历史的尘埃当中，被人们遗忘了。
但是，站在今天的角度上，我们不应该忘记张之洞。
他作为一个封建士大夫，能有引进西方科学技术的魄力和胆识，能够积极主张变革图强，能在弊端丛生的腐败清廷中有所作为，而且能够廉洁自律，这是何等难得。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）。
（5分）
A.本文通过撷取张之洞人生的片段，描写他忠心耿耿、献身朝廷、图强救国的事迹，表现了一位杰出士大夫的伟大人格。
B.在作者看来，张之洞是中国近代史上的重要人物，他为官数十年，颇有作为，清正廉洁，值得后世铭记和推崇。
C.在张之洞本人的具体策划和亲自指导下，湖北武汉开展了轰轰烈烈的实业救国运动，从而使武汉成为了一个工业大城市。
D.《劝学篇》阐述了张之洞对洋务救国的设想和实践主张，并通过官方发行全国，成为了当时家喻户晓的新观念。
E.张之洞处于特殊历史时代，他既想变法图新，又要维护清王朝封建统治，因此在思想理论上徘徊纠结，难以抉择。
（2）张之洞是在什么背景下发起洋务运动的？
（6分）
（3）张之洞具体操办了哪些洋务事业？
（6分）
（4）根据原文可知世人对张之洞的评价可谓“毁誉参半”，结合全文以及你的认识，谈谈你对人生之中的“誉”和“毁”的理解。
（8分）
第Ⅱ卷表达题（共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是（ ）（3分）
A．最近，浙江手机上网资费全面下调，广大用户对此__________。
专家预测，未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。
B．她能感受到这里绵延的雪山、清冽的空气、闪耀着金光的寺庙和那些__________向大昭寺缓缓前行的信徒
C．她不属于学院派，自然少受那些__________的约束，其创作往往天马行空，充满神奇瑰丽的想象。
A.弹冠相庆 顶礼膜拜金科玉律B.弹冠相庆三步一叩金科玉律
C．额手称庆顶礼膜拜清规戒律D.额手称庆三步一叩清规戒律
14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．菲律宾借口查处“非法捕鱼”为名，屡次进犯黄岩岛，并企图将其改名为“帕纳塔格礁”，中国外交部就此阐明了严正立场。
B．社科院近日发布的《中国城市发展报告》认为，未来中国城镇化不但仍处于快速推进时期，而且已经由加速阶段转变为减速阶段。
C．地名作为一种社会文化形态和文化载体，记录着人类社会发展的历程、民族的变迁与融合、人们生活环境的发展变化，是重要的民族文化遗产。
D．在印度、日本等国纷纷表示将力争增强本国文化的国际地位之后，如何进一步提高中国文化的影响力成了中国学者研讨的中心问题。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）
人类的一切活动都是在社会中进行的，人类区别于动物的显著特点是他们的社会性 ______。
______。
______。
______。
______。
可见，道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。
①每个社会成员的行为，都要对他人及社会产生这样那样的影响。
②就是说，任何个人的生存和发展总是以社会为前提。
③离开了社会，人们不仅无法从事政治、经济、文化、体育等各种活动，而且也无法取得赖于生存的生活资料。
④为了适当而自发地调整人与人之间的关系，这就产生了对道德的需要。
⑤在社会生活中，由于生产和生活的需要，人与人之间形成了复杂的社会关系。
A.③②⑤①④ B.③⑤①②④ C.②④③⑤① D.②⑤①④③
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
（6分）
电影《一代宗师》上映，但导演王家卫肯定想不到，自己的电影上映后， ① 。
不少人狠批，且言辞极端：
巨烂片、垃圾片、稀奇古怪…… 用各种负面评价宣泄感情 ，甚至还有不少人在网上号召大家‚千万不要去看。
② ，影片完美、一如既往、很王家卫、文艺范十足……谩骂派斥力挺派为“装文艺”，而力挺派则将谩骂派定位为“土老帽”。
③ ，大喷脏词，甚至有老友为此绝交。
17．仔细观察下面这幅题为“鲁迅作品大撤退”的漫画，按要求回答问题（5分）
（1）请结合漫画标题和画面内容，谈谈这幅漫画反映了什么社会事件？
（2分）
（2）对于“鲁迅作品大撤退”的现象，你有怎样的看法？
请简要表述出来。
（3分）
六、写作（60分）
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下，再翻个面穿上去。
有一次父亲生气地问他:
“你为什么总要反着穿呢?
线头露在外面，多难看”没想到他竟然理直气壮地说:
“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来!
”
上面的材料引发了你怎样的思考？
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟题目，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
2014-2015学年第一学期期中三校联考
高二语文答案
1A2C3B4A5D
6.B “后被德宗加以限制”不符合原文
7.
（1）德宗皇帝到兴元，他拿出自家钱财资助军用，把全部的衣物钱财献给后宫使用，被加封太子太傅，
（2）（李叔明）后来回到京都，因患足疾，皇帝赐给他锦辇，令太监抬着他觐见，升任他为尚书右仆射。
8.颔联描绘了一幅田园春色图：
田畦既分，白水流入畦垄之间，从远处看，清水在阳光的照耀之下闪着白光；在翠绿的柳树丛中，夹杂着几簇火红怒放的桃花。
诗句意境清丽淡远，表达了作者对田园生活的热爱，以及对理想中的隐居生活的向往。
9.首联描摹了隐士的衣着；颔联写了隐士的幽美生活环境；颈联写了隐士对弈的高雅情趣；尾联写了黄昏之后隐士隐身在草野。
全诗采用渲染的手法描写了作者理想中的隐居生活。
10.
（1）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，
（2）退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
（3）敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
11.
（1）C得3分，A得1分，E得1分；答B、D不得分。
【解析】B项，“表现了他想在菊子面前展示自己的本事”错误。
D项，“没有表现出应有的怜悯，即使在黑孩手指被砸之后也无动于衷”错误。
E项，“小说运用现实主义艺术手法”不够全面，文中也有一定的浪漫主义色彩，如写黑孩听到河上传来一种奇异的声音等。
（2）【答案】身世悲苦，沉默寡言，坚忍顽强，有灵性，想象力丰富，内心世界美好而细腻。
（3）【答案】交代黑孩悲苦的身世经历，揭示黑孩沉默寡言的原因；照应前文内容，使文章结构严谨；通过小石匠之口，说明黑孩内心的聪慧。
（4）【答案】示例；①从题材看，莫言的作品多取材于农村生活，描写农村的风土人情，表现了农民的生存状况。
本文也是如此。
小说叙述了黑孩与女人们在河滩边砸石头修水坝的故事。
苦孩子黑孩、热情善良的农村姑娘菊子，以及话多嘴快、淳朴而又有些冷漠的农村女人等人物，沙地、蒺藜、河水、鱼群、黄土等农村常见的事物，都带有鲜明的农村生活特色。
②从语言风格看，莫言的作品语言朴实自然，鲜活生动，甚至有几分粗野，带有浓郁的乡土气息。
如本文中：
“小石匠说绝对不是，这孩子可灵性哩，他四五岁时说起话来就像竹筒里晃豌豆，咯崩咯崩脆。
”这句话形容黑孩小时候说话干脆爽利，生动形象，活灵活现，带有浓郁的地方特色和口语化特点。
（也可从主题思想、人物形象等角度作答，只要结合选文内容，能够做到观点明确、言之成理即可）。
12.
（1）【答案】答D给3分，答B给2分，答A给1分；答C、E不给分。
A“表现了一位杰出大夫的伟大人格”不妥，作者只是在还原张之洞的时代背景基础上观其行为，还原事实，未做出清晰的评判。
C“使武汉成为了一个工业大城市”错，是奠定“未来工业大城市武汉的基础”。
E“在思想理论上徘徊纠结，难以抉择”错，张之洞变法图新的目的明确，就是为了维护清王朝统治。
（2）①封建制度行将灭亡，中华民族必须抉择的关键时刻，②清政府闭关锁国，中国面临内困外侵、满目疮痍的危险时刻。
（3）①建汉阳铁厂，办枪炮厂、织布局、纺纱局等；②首提兴建京汉大铁路；③支持康、梁变法运动。
（4）【答案】示例：
①古往今来，凡成大事业者或多或少都有着“誉满其身、谤满其身”的经历，功过是非由他人，但是，自己必须要坚守自我，如张之洞在滔天巨“毁”面前仍然坚持兴办洋务，走振兴国强之路。
②在现实生活中，亦需以“誉”“毁”为镜，“誉”前不骄不躁，认清自我；“毁”前不离不弃，认清方向。
13.D顶礼膜拜：
顶礼：
佛教拜佛时的最高敬礼，人
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