高考语文复习考点专题39 理解常见文言虚词在文中的意义和用法一解析word版.docx
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高考语文复习考点专题39理解常见文言虚词在文中的意义和用法一解析word版
专题39
理解常见文言虚词在文中的意义和用法
（一）
一、真题速递
【2019年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成各题。
衡州新学记
[宋]张孝祥
先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。
自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元元本本，靡有二事。
故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。
君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。
此人伦所以明，教化所以成。
道德一而风俗同，惟是故也。
后世之学，盖盛于先王之时矣。
居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。
一视薄书期会①之事，则曰：
“我方为政，学于何有？
”嗟夫！
后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！
国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？
盖欲还先王之旧，求政于学。
顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授②施君鼎。
石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。
其迁也，新室屋未具。
提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不䞹暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。
居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。
夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？
凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。
使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！
明年八月旦，历阳张某记。
（选自《于湖居士文集》）
[注]①期会：
按规定的期限施行政令。
②教授：
学官名。
③乾道：
宋孝宗年号。
下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）
A．不耕不耘，则无所得食
位卑则足羞
B．后世之学，盖盛于先王之时矣
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
C．士不为便，而还其故
秦以城求璧而赵不许，曲在赵
D．皆以乾道乙酉至官下
不敢兴兵以拒大王
【答案】1.A
【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法，相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。
本题中，A项，两个“则”都解释为“就”。
B项，第一个“于”是介词，比；第二个“于”也是介词，引出动作的对象。
C项，第一个“而”连词，表顺承；第二个“而”是连词，表转折。
D项，第一个“以”相当于“于”，在；第二个“以”是目的连词，来。
故选A。
【参考译文】
先王的时候，用学习作为为政之道，学习源于为政的需要，而为政又是学习的结果。
学习没有怪异的习惯，政令没有怪异的方法。
从朝廷到郡国，从郡国到天下，追根究底，离不开这两件事。
所以士人不求学，就会有诡异的言行；政令不源于学习，就不会有准则法度。
君臣之间从上到下，对待我们的办学，犹如农人有田地，早上这样，晚上也这样，不耕耘，就没饭吃，年终时就有忧虑。
这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
道德划一且风俗等同，就是这个缘故呀。
后世之人学习，大概兴盛于先王之时。
仪容举止之安详，饮食之丰富，教诲约束之严格，先王之时未必达到这个地步；然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起，贪图安逸，所追求的不过是能够通晓经文，以取得科举登第，得到功名后，昔日所学习的东西，很快废弃忘却。
一旦看到书本或按规定的期限施行政令之事，就说：
“我刚从政，有什么好学的？
”唉！
后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王之时，大概是因为学习与为政分开了！
国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和弟子，州县的官吏用办学作为扬名之道，难道仅仅全是为了观美吗？
大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政。
只是最终没能符合上司的心意，这是士大夫与求学之人的错呀。
衡州的学校叫石鼓书院什么的，其由来已久，中途曾经迁到城南，士人认为不方便，又搬回原来的地方，这事来自前教授施君鼎。
石鼓的学校，占据潇、湘之要道，挟带着山岳之名胜。
它搬迁时，还没有新教室。
提点刑狱王彦洪、提举常平人郑君丙、知州张君松，都于乾道乙酉年上任，这时正有战乱，三人职责不同但责任均担，虽每天忙得要死，然而都知道办学是为政之本，战乱只是小事，就授命教授苏总龟，让他马上修葺学校。
不久学校修成，战乱也结束，环视三人的地盘，整齐严谨，太平无事。
战乱结束且太平无事，未必立马是学习所致，而我上表称赞他们，大概是欣赏他们三人懂得先王重视学习的原因，在军情紧急之际，仍然不敢忘记办学，学校修成并且治兵有功，治理地方有政绩，那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？
衡州全部士人，知晓三人的心思，就住在这所学校里，不只是专心学习，还学习以后的为政之道；不只为了科举登第，还想到报效君王，泽被苍生之业。
使为政与学习再次合而为一，不只三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧！
明年八月旦，历阳张某记。
二、考点精讲
文言虚词辨析六法
1．句意分析法
根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义，在学习和应试中常用。
例
（1） “非挟太山以超北海之类也”，根据句意“不是挟带着泰山来跨过北海这一类情况”，就可确定“以”是连词“来”，表目的。
例
（2） “府吏闻此变，因求假暂归”一句的“因”是什么词，可以结合句子的意思“府吏听说了这个变故，就暂时请假赶了回去”，确定“因”是连词“于是，就”，表承接关系。
2．上下文推断法
根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。
例 “设九宾于廷，臣乃敢上璧”一句，这里的“乃”是副词还是连词呢？
我们可以考查一下前文的意思：
前文蔺相如说和氏璧是天下公认的宝贝，赵王送璧时斋戒了五天，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，“设九宾于廷”。
这样看来，蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有……才……”的关系，因此，“乃”为副词，应解释为“才”，表条件。
3．代入筛选法
如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子中去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。
例 “慎勿为妇死，贵贱情何薄”，我们知道“何”的主要用法和义项有：
①疑问代词，译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等。
②副词，译为“怎么能”“什么”“多么”等。
③通“呵”，“喝问”。
④复音虚词，“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。
将上面义项一一代入进行理解和筛选，就不难确定副词“多么”这个义项了。
4．句例推断法
作为“常见虚词”，它们在课文中必定多次出现过。
如果平时熟读课文，能够记住大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可用课文中结构相同的句子来推断有关虚词的含义了。
例
（1） “朝野服焉，号为‘独立使君’”的“焉”，我们就可以根据课文中结构相同的句例——“微波入焉”“从师而问焉”，得出此处的“焉”应该是代词，意思是“他”。
例
（2） 判断“与我银，为君致阁职”“谁为大王为此计者”这两句中“为”的用法，我们知道第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解：
“给我银子，我替你谋个内阁职务。
”句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲。
5．结构推断法
一是可以根据句子的对称关系来推断。
文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。
例 “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。
二是根据词语在句子中所作的成分来推断。
不同的句子成分决定了词语的词性和用法。
例
（1） “纵其所如，或立于陂田”。
例
（2） “尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
”
例
（1）中的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它（指鹤）”；例
（2）中的“其”不作句子成分，只表反问语气，因此应该是副词。
6．标志确认法
有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。
如：
判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为……所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是哪种标志，就可以确定它的用法和意义了。
例
（1） “使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。
例
（2） “臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽也是助词，但不是表判断，只在句中起停顿的作用。
文言词义推断的原则就是“文从字顺”“合情合理”。
以上介绍的六种推断方法最好能综合运用，这样从不同的角度进行理解，准确性更大，正确率更高。
三、考点精练
（一）读下面的文言文，解释题中虚词的意义和用法。
邵宝，字国贤，是无锡人。
年十九，学于江浦庄昶。
成化二十年举进士，授许州知州。
月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。
巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。
躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。
宝三岁而孤，事母过氏至孝。
甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。
及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。
受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。
博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。
1．学于江浦庄昶 于：
2．讲明义利公私之辨之：
3．杖巫而遣之而：
4．行计口浇田法，以备凶荒以：
5．有得则书之简则：
【答案】1.介词，表对象。
2.助词，的。
3.连词，表顺承关系。
4.连词，表目的关系，用来。
5.连词，于是，就。
【参考译文】
邵宝，字国贤，是无锡人。
十九岁时，在江浦庄昶处学习。
明宪宗成化二十年考中进士，授官许州知州。
每月初一，邵宝在学宫召集众生员，宣讲明辨义利公私的道理。
有人在地里挖出龙骨，巫师就说会带来祸福，邵宝叫人拿来龙骨，在庭堂当场毁掉，将巫师痛打一番，赶走了。
邵宝亲自督促老百姓耕种纺织，仿照朱子社仓，设立积散法，实行计口浇田法，来防备出现饥荒。
邵宝三岁时父亲就去世，奉养母亲过氏非常孝顺。
刚十岁时，母亲生病，邵宝写文章祭告上天，希望减去自己的寿命来延长母亲的寿命。
等到回家奉养老母亲，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母亲旁边不松懈。
邵宝被李东阳赏识，写的诗文典范庄重平和高雅，把李东阳作为榜样。
博览群书，有心得就写在竹片
上，用程子“今天探究一种事物，明天探究一种事物”的意思，命名叫“日格子”。
（二）读下面的文言文，解释题中虚词的意义和用法。
子贡倦于学，告仲尼曰：
“愿有所息。
”仲尼曰：
“生无所息。
”子贡曰：
“然则赐息无所乎？
”仲尼曰：
“有焉耳。
望其圹①，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
”子贡曰：
“大哉死乎！
君子息焉，小人伏焉。
”仲尼曰：
“赐！
汝知之矣。
人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。
晏子曰：
‘善哉，古之有死也！
仁者息焉，不仁者伏焉。
’死也者，德之徼②也。
古者谓死人为归人。
夫言死人为归人，则生人为行人矣。
行而不知归，失家者也。
一人失家，一世非之；天下失家，莫知非也。
”
（选自《列子·天瑞》）
【注】 ①圹：
坟墓。
②徼：
追求。
1．愿有所息 所：
2．然则赐息无所乎乎：
3．坟如也，鬲如也也：
4．君子息焉焉：
5．仁者息焉者：
【答案】1.“所”加动词，构成名词短语；2.表疑问语气；3.表陈述语气；4.兼词，在那里；5.代词，指代人。
【参考译文】
子贡对学习有些厌倦，对孔子说：
“希望能休息一阵。
”孔子说：
“人生没有什么休息。
”子贡问：
“那么
（三）读下面的文言文，解释题中虚词的意义和用法。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：
“诺。
我将得邑金，将贷子三百金，可乎？
”庄周忿然作色曰：
“周昨来，有中道而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：
‘鲋鱼来！
子何为者邪？
’对曰：
‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？
’周曰：
‘诺。
我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？
’鲋鱼忿然作色曰：
‘吾失我常与，我无所处。
吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆！
’”
（《庄子》）
1．子何为者邪 何：
2．我且南游吴越之王且：
3．君乃言此乃：
【答案】1.疑问代词；2.副词，将要；3.副词，竟。
【参考译文】
庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。
监河侯说：
“行。
我即将收取封邑之地的税金，打算借给你三百金，好吗？
”庄周听了脸色骤变，忿忿地说：
“我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。
我回头看看，见路上车轮辗过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。
我问它：
‘鲫鱼！
你干什么呢？
’鲫鱼回答：
‘我是东海水族中的一员。
你也许能用斗升之水使我活下来吧。
’我对它说：
‘行啊。
我将到南方去游说吴王越王，引发西江之水来迎候你，可以吗？
’鲫鱼变了脸色，生气地说：
‘我失去我经常生活的环境，没有安身之处。
眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了，而你竟说出这样的话，还不如早点到干鱼店里找我！
（四）读下面的文言文，解释题中虚词的意义和用法。
李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。
韩王患之。
与韩非谋弱秦。
大梁人尉缭来，说秦王曰：
“以秦之疆，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。
愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。
”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。
缭曰：
“秦王为人，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。
我布衣，然见我常身自下我。
诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。
不可与久游。
”乃亡去。
秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。
（节选自《史记·秦始皇本纪》）
1．李斯因说秦王 因：
2．与韩非谋弱秦与：
【答案】1.介词
，趁机；2.连词，和。
参考译文：
李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其他国家，于是秦王派李斯去降服韩国。
韩王为此而担忧，就跟韩非谋划削弱秦国。
大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王道：
“凭着秦国这样强大，诸侯就像郡县的首脑，我只担心山东各国合纵，联合起来进行出其不意的袭击，这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。
希望大王不要吝惜财物，给各国权贵大臣送礼，利用他们打乱诸侯的计划，这样只不过损失三十万金，而诸侯就可以完全消灭了。
”秦王听从了他的计谋，会见尉缭时以平等的礼节相待，衣服饮食也与尉缭一样。
尉缭说：
“秦王这个人，缺乏仁德，而有虎狼之心，穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。
我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。
如果秦王夺取天下的心愿得以实现，天下的人就都成为奴隶了。
我不能跟他长久交往。
”于是逃走秦王发觉，坚决劝止，让他担任秦国的最高军事长官，始终采用他的计谋。
（五）读下面的文言文，解释题中虚词的意义和用法。
杞子自郑使告于秦曰：
“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰：
“劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。
且行千里，其谁不知？
”公辞焉。
召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。
……及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：
“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。
”且使遽告于郑。
1．若潜师以来 若：
2．且行千里，其谁不知其：
3．不腆敝邑，为从者之淹为：
【答案】1.连词，如果；2.副词，难道；3.介词，因，因为。
参考译文：
杞子从郑国派人向秦国报告说：
“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国的国都就可以得到了。
”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。
蹇叔说：
“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。
军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们，恐怕不可以吧？
（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。
况且行军千里，难道谁会不知道吗？
”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。
召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。
……经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军，（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：
“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。
敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。
”并且派人立即去郑国报信。
（六）【浙江省舟山市舟山中学2019届高三下学期高考最后仿真卷】阅读下面的文言文，完成各题。
家谱记
（明）归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。
盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。
源远而末分，口多而心异。
自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。
率百人而聚，无一人知学者。
率十人而学，无一人知礼义者。
贫穷而不知恤，顽钝而不知教。
死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。
俎豆壶觞，鲜或静嘉。
诸子诸妇，班行少缀。
乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：
嗟乎！
此独非素节翁之后乎？
而何以至于斯！
父母，兄弟吾身也。
祖宗，父母之本也。
族人，兄弟之分也。
不可以不思也。
人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。
长而有室，则其情已不类矣。
比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。
吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也。
然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。
仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？
古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。
宗法废而天下无世家。
无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于《六经》之大指。
虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。
而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
（选自《震川先生集》，有删改）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A．率百人而聚率：
大抵
B．出门而诳其父兄诳：
欺骗
C．以易新荐之品者荐：
祭祀
D．通于《六经》之大指指：
指向
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．于生者恐不得事彼于致福者，未数数然也
B．求所以为谱者也师道之不传也久矣
C．古人所以立宗子者缙绅而能不易其志者
D．仁孝之君子能以身率天下之人即除逆阉废祠之址以葬之
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．归有光幼时丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁的时候，常常拉着长辈的衣服要他们讲已故长辈的旧事。
B．归有光家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒，他们的行为都是不和礼义的。
C．归有光读了归氏家族留下的古籍后，为一些族人的种种劣行感到悲愤而羞愧，认为他们不配做素节翁的后人。
D．归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下治乱、百姓利病，内心常有隐忧。
4．用“/”给文中划波浪线的句子断句。
有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）贫穷而不知恤，顽钝而不知教。
死不相吊，喜不相庆。
（2）无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
【答案】
1．D
2．A
3．B
4．有光每侍家君/岁时从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念吾诸父昆弟/其始一祖父而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也
5．
（1）（亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。
亲人去世不去互相安慰，有喜事不去互相庆贺。
（2）没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理（原因）啊。
【解析】
1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。
本题中，D项，“通于《六经》之大指”，从文中来看，这段话是说“通晓儒家六经的大概旨意”，句中的“指”应是通假字，通“旨”，意旨，意向，且从语法关系来看，此处的“指”是“通”的宾语，应是名词，而“指向”为动词，所以错误，考生还可以怜惜《屈原列传》中句子“其指极大”进行解答。
故选D。
2．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。
本题中，A项，两个“于”都是介词，对于。
B项，第一个“也”是句末语气词，表判断；第二个“ye”是句中语气词，舒缓语气。
C项，第一个“者”表原因；第二个“者”是定语后置的标志。
D项，第一个“以”是介词，凭借；第二个“以”是连词，表目的。
故选A。
3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。
本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。
做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
题中，B项，“归有光家族长期没有分家”错误，原文说的是“源远而末分”，意思是“家族历史悠久而最终分离”。
故选B。
4．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。
一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。
分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。
如果是动词，宾语后可以停顿。
同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。
“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。
句中的名词有“有光”“家君”“诸父兄弟”“祖父”“白发”“诸父昆弟”等，然后根据句意和语法进行断句，如“有光”是主语，“侍”是谓语，“家君”是宾语，该句主谓宾俱全，结构完整，从“家君”后断开；“从”意思是“跟
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