山东高考语文背诵篇目.docx
《山东高考语文背诵篇目.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东高考语文背诵篇目.docx（31页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
山东高考语文背诵篇目
2014山东高考语文指定背诵篇目
先秦部分
孔子语录
学而篇第一
1.子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（2012广东卷）
2.子曰：
巧言令色，鲜矣仁。
”
曾子曰：
“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（2012江苏卷、2011广东卷）
3.子曰：
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
4.有子曰：
“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”
5.子曰：
“不患人之不己知，患不知人也。
”（2011山东卷）
为政篇第二
1.子曰：
“诗三百，一言以蔽之，曰：
“思无邪。
”（2005浙江卷）
2.子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”（2011大纲卷）
3.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（2010全国卷Ⅰ）
4.子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（2008安徽卷）
5.子曰：
“由，诲女，知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
”（2004天津卷）
6.子曰：
“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
”
八佾篇第三
1.孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！
”
2.定公问：
“君使臣，臣事君，如之何？
”孔子对曰：
“君使臣以礼，臣事君以忠。
”
3.子曰：
“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
”
里仁篇第四
1.子曰：
“朝闻道，夕死可矣。
”（2009山东卷）
2.子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”（2007上海春招）
3.子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（2007山东卷）
4.子曰：
“父母在，不远游，游必有方。
”
5.子曰：
“君子欲讷于言，而敏于行。
”
公冶长篇第五
1.子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（2008山东卷）
2.颜渊、季路侍。
子曰：
“盍各言尔志。
”子路曰：
“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：
“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：
“愿闻子之志。
”子曰：
“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”
3.子曰：
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”（2003安徽春招）
雍也篇第六
1.子曰：
“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”
2.子曰：
“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（2003全国卷）
3.子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（2010全国卷Ⅱ、2006江苏卷）
4.子曰：
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”
5.子贡曰：
“如有博施于民而能济众，何如？
可谓仁乎？
”子曰：
“何事于仁？
必也圣乎！
尧舜其犹病诸。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”
述而篇第七
1.子曰：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
”
2.子曰：
“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”
3.子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（2011／2009浙江卷）
4.叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：
“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（2009上海卷）
5.子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（2011新课标卷、2007四川卷）
6.子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（2010天津卷、2006福建、2005上海卷）
泰伯篇第八
1.曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：
动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
”
2.曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”
3.子曰：
“不在其位，不谋其政。
”
子罕篇第九
1.颜渊喟然叹曰：
“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
（2010山东卷）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
即竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”
2.子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（2005江苏卷）
3.子曰：
“后生可畏，焉知来者之不如今也？
四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
”
4.子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（2004上海卷）
5.子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
6.子曰：
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（2013广东卷、2009全国卷Ⅰ）
先进篇第十一
曰：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
颜渊篇第十二
1.颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
”颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：
“回虽不敏，请事斯语矣。
”
2.司马牛忧曰：
“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：
“商闻之矣：
死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？
”
3.子贡问政。
子曰：
“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：
“必不得已而去，于斯三者何先？
”曰：
“去兵。
”子贡曰：
“必不得已而去，于期二者何先？
”曰：
“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”
4.子曰：
“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
子路篇第十三
1.子曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”
2.子夏为莒父宰，问政。
子曰：
“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”
3.子贡问曰：
“何如斯可谓之士矣？
”子曰：
“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”曰：
“敢问其次。
”曰：
“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”
4.曰“敢问其次。
”曰：
“言必信，行必果，硁硁然小人哉！
抑亦可以为次矣。
”曰：
“今之从政者何如？
”子曰：
“噫！
斗筲之人，何足算也？
”
5.子曰：
“君子和而不同，小人同而不和。
”（2012山东卷）
6.子路曰：
“卫君待子为政，子将奚先？
”子曰：
“必也正名乎！
”子路曰：
“有是哉，子之迂也！
奚其正？
”子曰：
“野哉，由也！
君子于其所不知，盖阙如也。
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”（2012浙江卷）
宪问篇第十四
子曰：
“不患人之不己知，患其不能也。
”
卫灵公篇第十五
1.子曰：
“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”
2.子贡问为仁。
子曰：
“工欲善其事，必先利其器。
（2005全国卷Ⅰ、1994高考卷）居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”
3.子曰：
“人无远虑，必有近忧。
”（2009上海春招）
4.子曰：
“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”
5.子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
”（1994高考卷）
6.子曰：
“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
”
7.子曰：
“当仁不让于师。
”
8.子曰：
“有教无类。
”
9.子曰：
“道不同，不相为谋。
”（2013山东卷）
10.子曰：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（2013浙江卷）
季氏篇第十六
1.孔子曰：
“求！
周任有言曰：
‘陈力就列，不能者止。
（2004湖南卷）’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
”冉有曰：
“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：
“求！
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”
2.孔子曰：
“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”
3.孔子曰：
“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”
4.孔子曰：
“君子有三戒：
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”
阳货篇第十七
1.子曰：
“性相近也，习相远也。
”
2.子曰：
“小子何莫学夫诗。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”
3.子曰：
“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
”
微子篇第十八
1.楚狂接舆歌而过孔子曰：
“凤兮凤兮！
何德之衰？
往者不可谏，来者犹可追。
（2007上海卷）已而已而！
今之从政者殆而！
”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
2.子路曰：
“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
”
子张篇第十九
1.子夏曰：
“仕而优则学，学而优则仕。
”
2.子贡曰：
“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”
曹刿论战（《左传》）
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”刿曰：
“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：
“何以战？
”公曰：
“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：
“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：
“小信未孚，神弗福也。
”公曰：
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：
“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：
“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
孟子
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2008全国卷Ⅱ）
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2012新课标卷）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（2010广东卷）
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
孟子曰：
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2008全国卷Ⅰ）然后知生于忧患，而死于安乐也。
”
寡人之于国也
梁惠王曰：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
”
孟子对曰：
“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？
”
曰：
“不可！
直不百步耳，是亦走也。
”
曰：
“王如知此，则无望民之多于邻国也。
”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也（2010湖南）；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣（2013湖北卷、2010浙江卷、2008安徽卷、2004重庆卷）。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（2013天津卷）。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：
‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：
‘非我也，兵也？
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”
劝学（荀子）
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
（2009四川卷）
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（2009重庆卷、2007全国卷Ⅰ）
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2013山东卷、2013天津卷、2012北京卷、2012安徽卷、2010新课标卷、2010江苏卷、2009福建卷、2007全国卷Ⅰ、2007四川卷、2005广东卷、2005湖南卷）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（2010福建卷、2009天津卷）；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（2009江苏卷、2008广东卷）。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也（2008山东卷）。
（2012大纲卷、2008全国卷Ⅱ）
积土成山，风雨兴焉（2011福建卷）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（2012山东卷、2012江苏卷、2010安徽卷）
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（2009全国卷Ⅱ、2002高考卷、1997高考卷、2009山东卷）
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（2009全国卷Ⅱ、2009安徽卷）
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（2007安徽卷、2006北京卷）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2013新课标Ⅱ卷、2011上海卷）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（2011山东卷）
逍遥游（庄子）
北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
（2007全国卷Ⅱ）
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”（2011北京卷）
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
（2010浙江卷、2007宁夏海南卷）
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。
（2012湖北卷）
而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“我孰与城北徐公美？
”（2008湖南卷）其妻曰：
“君美甚，徐公何能及公也！
”
城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：
“吾孰与徐公美？
”
妾曰：
“徐公何能及君也？
”旦日，客从外来，与坐谈，问之：
“吾与徐公孰美？
”
客曰：
“徐公不若君之美也！
”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”（2007北京卷）
于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝（2013四川卷），闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
（2006全国卷Ⅰ）
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
离骚（屈原）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（2009福建卷、2007全国卷Ⅰ）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（2011安徽卷、2010全国卷Ⅱ、2009四川卷）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（2010福建卷、2009全国卷Ⅰ）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
（2013大纲卷、2010辽宁卷、2005重庆卷）
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
（2013安徽卷）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
《诗经》
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（2012湖北卷）
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
（2006天津春招）参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
（2009山东卷）溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
（2013北京卷、2011福建卷、2007重庆卷）送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
（2007湖南卷）
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
（2010江苏卷）既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
（2013四川卷、2010福建卷）以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！
无食桑葚。
（2013湖南卷）于嗟女兮！
无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
（2012福建卷）淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
（2010全国卷Ⅰ、2008宁夏海南卷）
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
（2007浙江卷）言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
（2013辽宁卷、2009广东卷）
《诗经》名句补充
1.言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序）
2.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
（诗经·周南·桃夭）（2010山东卷）
3.死生契阔，与了成说。
执子之手，与子偕老。
（诗经·邶风·击鼓）（2012山东卷）
4.爱而不见，搔首踟蹰。
自牧归荑，洵美且异。
（《诗经·邶风·静女》）（2009四川卷、2009江西卷）
5.如切如磋，如琢如磨。
（诗经·卫风·淇奥）
6.投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
（诗经·卫风·木瓜）
7.一日不见，如三秋兮。
（诗经·王风·采葛）
8.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
（诗经·王风·黍离）（2006浙江卷、2008山东卷）
9.风雨如晦，鸡鸣不已。
（诗经·郑风·风雨）
10.青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿）（2007四川卷）
11.岂曰无衣？
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
（《诗经·秦风·无衣》）（2010江西卷）
12.兄弟阋于墙，外御其侮。
（诗经·小雅·常棣）
13.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经·小雅·采薇）
14.它山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）
15.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（诗经·小雅·小旻）（2004江苏卷）
16.哀哀父母，生我劬劳。
（诗经·小雅·蓼莪）
17.溥天之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
（诗经·小雅·北山）
18.高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车舝）（2013山东卷）
19.他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）（1994高考卷）
20.靡不有初，鲜克有终。
（诗经·大雅·荡）
21.投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑）
三国两晋南北朝部分
观沧海（曹操）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（2011江苏卷、2004全国卷Ⅰ）幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行（曹操）
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
（2012天津卷、2005湖南卷）呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
（2011江西卷、2010四川卷）契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
（2009安徽卷、2006北京卷、2004重庆卷）
饮酒（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
（2011福建卷、2006上海卷）此中有真意，欲辨已忘言。
出师表（诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（2011安徽卷）
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
（2008江苏卷、2009宁夏海南卷）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（2012湖北卷、2010全国卷Ⅰ、2006全国卷Ⅱ）
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（2009广东卷）
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效
升级会员 