初三中考初中语文阅读理解专题训练含答案带解析1.docx
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初三中考初中语文阅读理解专题训练含答案带解析1
2019-2020年初三中考初中语文阅读理解专题训练含答案带解析
（1）
一、现代文阅读
1．现代文阅读阅读下面这则议论文，完成后面的问题。
朴素美
①朴素也是一种美。
②“朴素美”，是指质朴无华、淡雅大方的美。
它首先包含人的仪表的自然美：
眉清目秀，五官端正，就给人以美的印象；还有红润的脸色，乌亮的头发，看上去也给人以健康、充满活力的美感。
其次，朴素美指的是人的衣着穿戴：
一个青年如果衣着干干净净，整整齐齐，合身得体，虽然不刻意雕琢，也能给人一种美的感受。
③那么，为什么说朴素是一种美呢？
首先，朴素美的色调、形式不复杂，清晰、分明，一目了然，寓美于清淡之中。
一件衣服，五颜六色可能是美的。
但有时候浑然一色，也是美的。
树叶是绿色的，海水是蓝色的，麦浪是金黄色的，虽然是一色，不也很美吗？
这是美的多样性的一种表现。
其次，因为朴素美不刻意雕琢，能保持人的外表的自然美，衬托自然美。
脸色红润，五官端正，本来就是一种天赋的自然之美。
因为没有涂脂抹粉，浓妆重彩，这种天赋的自然之美不会受到遮掩和损害。
朴素的打扮和装束，不至于喧宾夺主，相反能使人的自然美映衬得更美。
再次，人们透过外表的朴素美，能看到崇尚朴素、崇尚勤俭的内在美。
而这种内在的心灵和精神之美，虽然不显露在外表，但它会使人的外表愈发显得美。
当我们知道某处雷锋式的青年把自己的积蓄慷慨无私地献给灾区人民，而他自己却省吃俭用衣着朴素的时候，看到他的形象难道不觉得美吗？
不但觉得美，尊敬之情也会油然而生。
④所以，在美的花园中，朴素美的地位是不能抹杀的。
以朴素为美不是不懂得美，而正是懂得美的表现。
那种以为只有打扮得奇异、华丽、时髦才是美的观点，其实是并不太懂得美，或者说是不完全懂得美，因为他们把本来是美的东西还没有看作是美的。
（1）谈谈画线句在文中的含义
以朴素为美不是不懂得美，而正是懂得美的表现。
（2）请梳理概括本文的论证思路。
【答案】
（1）以朴素为美，讲究仪表的自然美，重视衣着打扮的干净整齐得体，体现了崇尚勤俭的内在美，这种既重外在美又重内在美的人才真正懂得美。
（2）第①段开门见山，提出中心论点。
第②③段分别阐述了什么是朴素美，为什么朴素是一种美。
第④段总结全文，强调了以朴素为美正是懂得美的表现。
【解析】【分析】
（1）本题考查理解语句。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合上下文的内容来分析即可。
结合文章的内容，结合“朴素美不刻意雕琢，能保持人的外表的自然美，衬托自然美；人们透过外表的朴素美，能看到崇尚朴素、崇尚勤俭的内在美”等语句，扣住“以朴素为美”和“懂得美”两个关键词来理解即可。
（2）本题考查理解文章的论证思路。
分析议论文的论证思路：
就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语；做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。
阅读全文，了解内容可知，本文开篇提出中心论点：
朴素也是一种美。
接着从人的仪表的自然美和人的衣着穿戴等两个方面阐述了什么是朴素美。
然后从朴素美的色调、形式不复杂清晰分明一目了然；朴素美不刻意雕琢，能保持人的外表的自然美，衬托自然美；人们透过外表的朴素美，能看到崇尚朴素、崇尚勤俭的内在美等方面阐述为什么朴素是一种美。
最后总结全文，强调了以朴素为美正是懂得美的表现。
故答案为：
⑴以朴素为美，讲究仪表的自然美，重视衣着打扮的干净整齐得体，体现了崇尚勤俭的内在美，这种既重外在美又重内在美的人才真正懂得美。
⑵第①段开门见山，提出中心论点。
第②③段分别阐述了什么是朴素美，为什么朴素是一种美。
第④段总结全文，强调了以朴素为美正是懂得美的表现。
【点评】答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。
分析作用时，首先要找出论点，其次确定本段在文中地位，然后分析其对论证论点的作用（更严密、更有权威性、更有说服力）。
如果考查的是在结构上的作用，通常情况下是起承上启下的过渡作用。
⑵本题考查理解文章的论证思路，值得注意的是，回答这种题型时，一定要先理清句与句之间的关系，画出这部分或这一自然段的结构图示，这样条理就会清清楚楚；同时，答案中回答提出论点和得出结论的部分，必须指出具体提出的论点是什么、得出了什么具体结论。
2．现代文阅读阅读下面文章，完成小题。
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？
在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。
我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。
一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：
“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。
托尔斯泰听了非常反感，因此想到：
人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
这是一种情况。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。
从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任之所在。
因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：
________。
第③段：
对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：
________。
（2）第③段主要运用了什么论证方法？
试分析其作用。
（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：
海伦·凯勒 邓稼先 吴王夫差 刘禅 司马迁
（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
【答案】
（1）自己的人生责任只能完全由自己来承担；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。
或：
不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任
（2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
进而证明了中心沦点。
（3）海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。
吴王夫差，作为一囡之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
（4）略
【解析】【分析】
（1）本题考查的是提炼分论点。
论点应该是明确的判断，而且，每一段的分论点恰恰是自然段的开头部分，仔细阅读，便可解决。
（2）本题考查的是论证方法。
首先明确议论文的论证方法：
举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证；然后寻找本段标志性词语“相反”，可以明确论证方法是对比论证。
（3）论据是作者用来证明论点的材料。
论据包括事实论据和道理论据。
事实论据包括事例、史实、数据、图表等。
补充的事实必须确凿可靠，有代表性。
（4）这是一道开放型试题，本题考查学生思维的拓展能力，要围绕文本的中心去谈感想，不要忘记联系自己的生活实际，举一个相关联的事例语句通顺即可。
故答案为：
（1）①自己的人生责任只能完全由自己来承担
②明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。
或：
不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
（2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
进而证明了中心沦点。
（3）海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。
吴王夫差，作为一囡之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
（4）略
【点评】
（1）论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上是一个完整的句子。
本文的分论点非常明确。
（2）论证方法就是了解一篇议论文作者是运用什么样的论据来证明论点的过程，论证方法是论据和论点之间的逻辑关系的纽带。
（3）论据是用来证明论点的，论据和论点之间是证明与被证明的关系。
分析论据就可以明确论点。
（4）这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。
答题时，要特别注意紧扣要求，不可泛泛而谈。
3．现代文阅读阅读下文，回答问题话糙理会糙
①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。
这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？
②古人云：
“言为心声”。
“口者，心之门户也。
”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？
③佛经上说：
“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。
”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。
《庄子·人间世》中也有这样一句话：
“传其常情，无传其溢言，则几乎全。
”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。
惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。
让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。
④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。
富家子弟悻悻地说：
“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！
”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。
富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：
“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？
”禅师笑曰：
“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。
等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……”
⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：
“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。
”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。
⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。
若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。
⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。
⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。
说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。
所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。
⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。
⑩话糙理会糙，各位要记牢。
（作者：
李丹崖。
有删改）
（1）请写出本文的中心论点。
（2）从第⑧段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。
（3）请简要分析②—④段的论证思路。
（4）下面的材料放在第几段后面最合适？
请说明理由。
著名作家钱钟书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：
“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？
”
【答案】
（1）话糙理会糙。
（2）示例一：
对比论证。
用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。
示例二：
比喻论证。
把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。
（3）第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。
（4）第⑥段。
因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第⑥段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。
【解析】【分析】
（1）学生明确论点的要求应满足三点：
作者的观点、明确的判断、完整的句子。
学会在文章中找出和概括符合观点的句子。
文章提出中心论点的方式：
①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。
（2）议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。
解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。
如：
比喻论证。
把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。
（3）学生了解议论文中论据的类型以及论据证明论点的作用，分析时，结合具体语境来阐述论据所起的具体作用。
答题方法:
：
首先应该了解一般议论文的结构：
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。
这里第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。
（4）学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。
能分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：
①明确论据类型；②具体分析作用。
这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，材料放在第⑥段，论证了从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。
故答案为：
（1）话糙理会糙。
（2）示例一：
对比论证。
用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。
示例二：
比喻论证。
把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。
（3）第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。
（4）第⑥段。
因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第⑥段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。
【点评】本题考查选取论据证明论点的能力。
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据要注意：
①必须具有典型性。
古今中外的都可以。
是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。
选用的理论论据要注意：
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如保尔之类的。
②要精确，不能篡改、歪曲。
③和论点有必然联系，能证明论点或分论点的。
仔细阅读题干中材料，讲著名作家钱钟书先生用智慧的语言婉拒美国记者的故事，这个故事说明了“拒绝人时，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”。
这与文中第⑥段的观点一致，所以应放在第⑥段。
4．现代文阅读阅读下文，完成小题
爱是成长的必修课
桂从路
①社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。
女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血……爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心。
②说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。
古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。
哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。
在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。
虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。
③对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。
早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。
刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。
高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。
历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。
④心中有爱，方能遇见更好的自己。
“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。
现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。
有得有失、有风有雨，这是生活的常态。
唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。
⑤心中有爱，方能走出开阔的人生。
经由时间检验的爱，才能历久弥新。
它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷失了内心的渴望。
在这一点上，陆游可以说是充满爱的人。
对爱情的追求，让他笔下的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古名句；笃定对国家的热爱，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”写尽慷慨激昂的报国热情。
对他人、对自然、对国家的爱浸透一生，每每读到陆游的诗句，依然能够感受到穿越历史烟云的力量，给当代人以启迪。
⑥心中有爱，方能成就大写的人。
“为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉”，国土沦丧、民族危亡的关头，无数年轻人满怀对祖国的挚爱挺身而出，为民族独立甘洒热血。
今天远离了战火，但甘于牺牲奉献的大爱依然延续。
灾难来临时义无反顾的人民子弟兵，32年守卫孤岛无怨无悔的王继才，汽车失控后一把推开学生，自己却身负重伤的“最美女教师”……每一个凡人善举的背后，何尝不是人性的彰显、爱的力量。
鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
心中没有对事业的爱、对国家最真诚的爱，如何能够锻造出中国人的脊梁？
⑦海伦·凯勒在黑暗中寻找光明，将一生献给了聋哑人事业，在《假如给我三天光明》中她曾这样写道，“无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。
”成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界。
（选自《人民日报》2018年10月09日19版）
（1）通读全文，理清文章论证思路。
开头提出问题，爱是沟通人心的桥梁；接着分析问题，对爱的理解不同，却追求如一；从遇见更好的自己、________、________三个方面阐述心中有爱的重要性；最后解决问题，发出号召：
________。
（2）说说第④段画线句中加下划线词“心灵鸡汤”的含义。
（3）第⑤段画线句子运用了什么论证方法？
有何作用？
（4）结合文本，联系生活，谈谈你对“爱是成长的必修课”这句话的理解（80-100字）
【答案】
（1）走出开阔的人生；成就大写的人；做一个有爱的人（或原文：
成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界）
（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态
（3）举例论证（事实论证）列举（通过）陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点（论点），进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力
（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。
没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。
我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。
人生有爱，才会精彩。
【解析】【分析】
（1）一空可提取第5段“方能走出开阔的人生”，二空可提取第6段“方能成就大写的人”分析整理。
三空可直接提取文末“成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界”一句作为答案。
（2）阅读第四段，结合上下文，根据“年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。
现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将‘学会爱’视作无用的心灵鸡汤”等句，从中提取关键信息分析即可解答。
“心灵鸡汤”是好的精神安慰，作者用“心灵鸡汤”批判“信奉精致利己主义的处世哲学”。
（3）“对爱情的追求，让他笔下的‘伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来’读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下……”使用了典型的举例论证（例证）。
有力地证明了语段的观点句（分论点），即“心中有爱，方能走出开阔的人生”。
在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。
论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
（4）学生能理解“爱是成长的必修课”的含意，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等即可。
如“爱是成长的必修课”强调的是爱的意义。
对自己而言，没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。
对社会来讲，只有爱，才会公平、安宁，才会和谐发展。
故答案为：
（1）走出开阔的人生 成就大写的人 做一个有爱的人（或原文：
成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界）
（2）指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态
（3）举例论证（事实论证）列举（通过）陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点（论点），进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力
（4）人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。
没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。
我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。
人生有爱，才
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