上海市青浦区届第一学期高三期末考试语文试题一模.docx
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上海市青浦区届第一学期高三期末考试语文试题一模
青浦区2012届第一学期高三年级期末考试
语文试卷
（满分150分，完卷时间150分钟）2012.1
（考试时间：
150分钟满分：
150分）
（注：
答案请写在答题纸上，否则不予评分）
一、阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1-6题。
（18分）
有数，就有美（有删改）翟墨
（一）
⑴“天生之物，无一无偶，无一齐者。
”（刘大槐《论文偶记》）世界上一切事物都是矛盾的统一体，这统一物的矛盾，常常体现为“二”、“四”、“六”、“八”之偶。
⑵这“偶”，有时表现为中轴线两边的均衡对称。
如合欢树的叶，蝴蝶的翅，人的耳目手足。
鼻口虽为一，但仍然有左右鼻孔与上下唇齿之分。
这“偶”，有时象征着相反相成的衬托或对比：
有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相会，前后相随。
”《老子》）
⑶“无独有偶”的观念几乎贯穿在各种艺术创造之中。
北京紫禁城的建筑是以天安门--地安门为中轴左右对称的；中国古典小说章法中有正对，反对，有一卷中自为对，隔数十卷遥为对。
中国的对联、诗词更讲究对仗，如有这么一副对联：
“冻雨洒窗，东两点西三点；切瓜分客，上七刀下八刀。
”既对仗工整而又拆字为数，其构思之妙令人叹为观止!
⑷这“偶”只是相对的，并非绝对平均的“一刀切”。
薛雪《一瓢诗话》曰：
“诗家最忌雷同，而大本领人偏多于雷同处见长。
……惟其篇篇对峙，段段双峰，却又不异而异，同而不同，才是大本领，真超脱。
”
⑸这“偶”推演到极致，便是中国宇宙观、美学观的高度概括：
太极图与八卦。
⑹《易·系辞》上：
“易有太极，是生两仪。
两仪生四象，四象生八卦。
”太极图的阴阳“鱼”，八卦的阴阳“爻”，都是以“阴阳”这一基本范畴派生出种种对立因素的复杂交织与运动变化，成为中国艺术美学原理的认识基础。
⑺在“偶”中，有一个不对称的偏正平衡。
它构成一个最美的比率，那就是黄金比—1：
0．618。
实验证明，这个比率正同人在最愉快时的“信塔”胸电波高频与低频的比率相吻合。
更有趣的是，葵花籽的巧妙排列，牵牛花藤的缠绕生长，自然界中许多美的生长曲线，都酷似数学上的对数螺旋线。
而螺旋线的级数恰好相当于黄金率。
（二）
⑻“凡一二所不能尽者，则约之以三，以见其多；三之所不能尽者，则约之以九，以见其极多。
”（汪中《述学·释三九》）
⑼在文艺作品中，对“三”颇为厚爱：
画树画三棵，画人画三个。
尤其是戏曲，《三打祝家庄》、《三顾茅庐》、《三气周瑜》
⑽实际上，“三”既不是对“一”的完全重复，也不是对“一”的完全否定，在似乎重复中有微妙的进展；在好像倒退中却向更高的层次递升—换言之，“三”是事物螺旋形上升中的一个环节，波浪式发展中的一个波段，也是艺术布局或进程中一个美的单元。
⑾正因如此，一切事物不仅可以“一分为二”，而且可以“一为三”。
时间有“过去、现在、未来”，空间有“上、中、下”，哲学范畴有“一般、特殊、个别”......正确认识“三分法”，可以避免对“两分法”的片面理解，避免“非此即彼”地走极端。
这便是美学里中和、含蓄之美的数字依据。
⑿在文艺作品中还常用“五”、“七”、“九”表示多数或约数。
其中，对“九”尤其青睐：
九天九地、九流九派、九章九歌......其词之多，不可胜数!
除了概示“极多”之外，还有自己独特的美学意义。
“日中则移，月满则亏”。
九，接近十而不到十，这是矛盾最尖锐、考验最严重、决定胜负的关键时刻。
把握住了九，就把握住了矛盾顶点前的最佳瞬间，就把握住了艺术魅力之所在。
在这个意义上，可以说9>10。
因为10的绝对值虽然大于9，但作为“数”，它不过是1的螺旋形复归，它所标志的瞬间和魅力已经开始从数的顶点跌落下来，像中而复斜的太阳、满而复亏的月亮了。
⒀作为形式美的数学法则，除了太极八卦之外，还有一个九宫格。
九宫，是八卦之宫——四方八达加上中央，合为九宫。
西方称它为“魔方阵”。
它横、直、斜的数字相加都是十五。
根据数字的单双，可以创造出许多方形图案，同太极图式的圆形图案相伯仲。
（三）
⒁错综其数，参伍以变。
数字的巧妙组合，可以产生层出不穷的审美情趣。
⒂“七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
”（辛弃疾《西江月·夜形黄沙道中》）之情，跃然纸上。
“阑干十二独凭春，晴碧远连云。
千里万里，二月三月，行色苦愁人。
”（欧阳修《少年游》）之思，牵人愁肠。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
”（陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）之气，直冲云霄!
......
⒃是的。
有数，就有美!
1．作者介绍了“偶”的特点有：
（每点不超过10个字）（2分）
①均衡对称；②相反相成；③；④
2．文中第⑶段引用对联的主要作用是
文中说“‘无独有偶’的观念几乎贯穿在各种艺术创造之中”。
请另外列举中国传统文化中两个体现“偶”的观念的例子。
（共4分）
3．在文中第⑽段空格处填写一个关联词语（2分）
4．“九”除了概示“极多”之外，还有自己怎样独特的美学意义？
（概括回答）（4分）
①②
5．文末三位诗人的诗句分别表现了怎样的审美情趣？
请在空格处分别填入一个两字词语。
“之情、之思、之气”（3分）
6．下列对课文理解不正确的一项（）（3分）
A．第
（一）部分介绍了“二、四、六、八”这些偶数。
B．“三”可以是重复，也可以是递升前行，既是多，也是发展。
C．第（三）部分写数字错综变化的情趣，列举中国古代诗词名句加以说明。
D．结尾句“有数，就有美”呼应了题目，并贯串全文，使文章浑然一体。
（二）阅读下文，完成第7—12题。
（20分）
泊作者：
方叶
⑴一直喜欢泊的意境。
一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢①的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。
⑵总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。
这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半弧形的雨篷，显得格外娇小玲珑。
不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；也不用于捕鱼捉蟹，在烟波白浪里弄潮。
溪船最大用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货，欸乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。
对于山里人来说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是趋之若鹜，争相奔向水边。
最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边浣衣担水的村姑、小孩听醉了，久久不肯睡去。
尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想翩翩。
⑶我常想，泊应该属于一种静美吧。
泊往往离不开平静的流水，急流险滩、惊涛骇浪之中怎么好停泊哩。
惟风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，当然最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。
这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。
这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。
在这样澄静寥廓氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。
你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩的湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。
于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀狖，浥露馥芳荪”。
感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。
而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西山塞前。
那“烟波钓徒”的妙境，也常常令我们想起来就禁不住心醉神驰。
如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。
人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉，故此，“移舟泊烟渚”，往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。
⑷最美的泊自然在江南。
江南水乡，河湾湖汊纵横交错，溪流水道密如蛛网。
水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系、渔舟唱晚？
在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情蜜意、离愁别绪。
当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻！
那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇，“秦淮灯船之盛，天下所无，两岸河房，雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘”。
在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。
不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。
⑸泊，或许还是一种精神境界。
漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也不少了收篷歇棹、停舟靠岸。
在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛②，清心滤思，偷得浮生半日闲。
唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。
他不以落第为意，伫立船头，把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。
其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自已，坐视观望？
一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。
“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓③旷达的精神写照。
⑹是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！
【注释】①幢幢chuáng：
形容影子摇晃。
②廛chán古代城市平民的房地。
③落拓：
豪放，放浪不羁。
7．第⑴段中，作者声称“一直喜欢泊的意境”。
从文中找出两个概括表达“泊的意境”的词语。
□□和□□。
（2分）
8．第⑵段“那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上”，的表达效果是：
（3分）
9．本文引用、化用了许多前人的诗文，如“独钓寒江雪”“乘月听哀狖，浥露馥芳荪”、“人如天地一沙鸥”、“谁没有云帆高挂、长风破浪的航行”等，这样写有什么作用？
（2分）
10．最后一段在文中的作用是（3分）
11．下列说法不正确的两项是（）（）（6分）
A．文中写古镇小溪上木船停泊的情景，主要写出了劳动者的企盼与悲欢。
B．作者称“泊”属于一种静美，主要依据是可以让人远离尘嚣与烦恼。
C．作者称最美的“泊”在江南，其实就是说江南的河湾湖汊具有环境美。
D．文中所选取的诗文虽然有些没有直接点明作者，但却在文中暗示出了作者是谁。
E．本文的语言质朴无华，骈散互用，长句与短句结合，将文章写得明艳动人。
F．苏东坡孤傲不屈、落拓旷达其实照应了“泊”还有蓄势待发的情怀。
12．综观全文，作者从多个层面对“泊”进行了感悟与透析，赋予了“泊”多种情怀和意蕴，请分条列举出作者的这些感悟。
（4分）
①
②
③
④
（三）默写。
（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．⑴香雾云鬟湿，（杜甫《月夜》）
⑵君问归期未有期，（李商隐《夜雨寄北》）
⑶，月有阴晴圆缺（苏轼《水调歌头》）
⑷昔我往矣，（《诗经·采薇》）
⑸云无心以出岫，（陶渊明《归去来兮辞》）
（6）采菊东篱下，（陶渊明《饮酒》）
⑺，一枝红杏出墙来（叶绍翁《游园不值》）
⑻孤帆远影碧空尽，（李白《送孟浩然之广陵》）
（四）阅读下面的诗，完成第14—16题。
（8分）
朝天子·西湖
元徐再思
里湖、外湖①，无处是无春处。
真山真水真画图，一片玲珑玉。
宜酒宜诗，宜晴宜雨，销金锅锦绣窟。
老苏，老逋，杨柳堤梅花墓。
【注释】①里湖、外湖：
西湖以苏堤为界分里湖、外湖。
14．作品标题中的“朝天子”是。
“宜晴宜雨”使人不禁想起苏轼《饮湖上初晴后雨》一诗中的诗句“，”“梅花墓”指的墓地。
（3分）
15．对作品分析不合理的一项是：
（）（2分）
A．首两句总写西湖之春，虽不具体写景物，却给人一个春到西湖、生机盎然的总印象。
B．“真山真水真画图”一句甚妙。
明明是真山真水，不是图画，作者偏说是真图画，来喻其美。
C．“销金锅”喻西湖是一个挥金如土的地方，“锦绣窟”言西湖是衣锦披绣的窟穴，两句极写繁盛，有赞叹，有感慨，也有思考。
D．最后以两位人物的高洁，映衬西湖格调清雅，并以苏堤和白堤作为西湖代表性景观收束作品。
16．末句作者把两个人名、两个地名罗列在一起，给人以丰富的联想和深刻的印象。
据此揣测作者想表达怎样的思想感情？
（3分）
（五）阅读下文，完成17—21题。
（15分）
苏武传（节选）
⑴单于使卫律治其事。
张胜闻之，恐前语发，以状语武。
武曰：
“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！
”欲自杀，胜、惠共止之。
虞常果引张胜。
单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。
左伊秩訾曰：
“即谋单于，何以复加？
宜皆降之。
”单于使卫律召武受辞。
武谓惠等：
“屈节辱命，虽生何面目以归汉？
”引佩刀自刺。
卫律惊，自抱持武，驰召医。
凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。
武气绝，半日复息。
惠等哭，舆归营。
单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
⑵武益愈。
单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
剑斩虞常已，律曰：
“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。
”举剑欲击之，胜请降。
律谓武曰：
“副有罪，当相坐。
”武曰：
“本无谋，又非亲属，何谓相坐？
”复举剑拟之，武不动。
律曰：
“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。
苏君今日降，明日复然。
空以身膏草野，谁复知之？
”武不应。
律曰：
“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？
”武骂律曰：
“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？
且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。
南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。
独匈奴未耳。
若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。
⑶律知武终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所……
⑷武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
……
⑸……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
17．本文出自著的《》（史书）（2分）
18．解释下列句子中的加点字（4分）
①单于使卫律治其事（）②单于壮其节（）
③空以身膏草野（）④反欲斗两主，观祸败（）
19．下列句子中加点字的意思和用法相同的一项是：
（）（3分）
A．见犯乃死，重负国！
羝乳乃得归
B.恐前语发，以状语武蹈其背以出血
C.欲因此时降武君因我降，与君为兄弟
D.见犯乃死，重负国！
何以女为见？
20．解释下列句子（3分）
①屈节辱命，虽生何面目以归汉？
②即谋单于，何以复加？
21．苏武是我国历史上杰出的民族英雄。
阅读前三节，分别用简括的语言说说作者是如何刻画这位民族英雄形象的？
（3分）
第⑴节：
第⑵节：
第⑶节：
六、阅读下文，完成第（22—26）题。
（13分）
六一居士传
⑴六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
⑵客有问曰：
“六一，何谓也？
”居士曰：
“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：
“是为五一尔，奈何？
”居士曰：
“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？
”客笑曰：
“子欲逃名者乎？
而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：
“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：
“其乐如何？
”居士曰：
“吾之乐可胜道哉！
方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？
虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：
“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？
”居士曰：
“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？
”于是与客俱起，握手大笑曰：
“置之，区区不足较也。
”
⑶已而叹曰：
“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！
”
⑷熙宁三年九月七日，六一居士自传。
【注释】①逃名：
逃避名声②轩裳珪组：
分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。
22．六一居士，即指，字，北宋政治家、文学家、史学家。
文章采用了汉赋的方式，逐层推进地阐述自己思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。
这样的散文在高中教材中学过的是：
《》。
（3分）
23．第⑵段中引用《庄子·渔父》里的典故的用意是：
（2分）
24．下面表述不符合原文的一项：
（）（3分）
A．“六一”就是：
藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上“吾一翁”。
B.世事之中有两种累赘，使他不能“极吾乐于其间”，使他劳神费心，年老体弱又多病，所以希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。
Ｃ.作者写陶醉于五种物品之时运用比喻的修辞手法，既喻自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，作者能对之置之而不顾，写出了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。
Ｄ.居士不以“五物”为累的原因，是它有安全感，不会带来任何祸患。
但是要借助“五物”来让自己快乐，所以最终来讲，还是为物所累，总之还是一种无奈之举。
25．作者总结自己想退隐的三条理由，其第三条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，据此概括居士退隐的主观原因是：
（2分）26．每个人对快乐的理解是不尽相同的。
请结合上文并列举课文一例，谈谈中国文人对快乐的认识。
（3分）
二写作（70分）
27、根据下面材料写作
有一首名为《让你飞》的歌曲，其中有这样几句歌词：
“你和我断了一切/没有理由去埋怨/就因为我深深爱你/爱的瞬间/对我就算是永远”。
“瞬间”与“永远”原本似乎是矛盾对立的，在这里却并非如此。
请以《瞬间与永远》为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌外）。
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