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新版马原选择题库

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放科学

一、、单项选取题

l、马克思主义理论从狭义上说是（C）

A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放学说体系

B、关于无产阶级斗争性质、目和解放条件学说

C、马克思和恩格斯创立基本理论、基木观点和基木办法构成科学体系

D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律学说

2、马克思主义理论从广义上说是（A）

A、不但指马克思恩格斯创立基本理论、基本观点和学说体系，也涉及继承者对它发展。

B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放学说体系

C、关于无产阶级斗争性质、目和解放条件学说

D、马克思和恩格斯创立基本理论、基本观点和基本办法构成科学体系

3、作为中华人民共和国共产党和社会主义事业指引思想马克思主义是指（A）

A、不但指马克思恩格斯创立基本理论、基本观点和学说体系，也涉及继承者对它发展。

B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放学说体系

C关于无产阶级斗争性质、目和解放条件学说

D、列宁创立基本理论、基本观点和基本办法构成科学体系

4、在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治规定是（B）

A、法国里昂工人起义B、英国宪章运动

C.芝加哥工人起义D、德国西里西亚纺织工人起义

5.马克思主义产生经济根源是（C）

A、工业革命B、资本主义经济危机

C、资本主义社会生产力和生产关系矛盾运动D、阶级斗争

6.马克思主义产生阶级基本和实践基本是（B）

A、资本主义剥削和压迫B、无产阶级作为一支独立政治力量登上了历史舞台

C、工人罢工和起义D、工人运动得到了“农民合唱”

7、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（C）

A、辩证法B、历史观C、劳动价值论D、剩余价值论

8、马克思把黑格尔辩证法称为（A）

A、合理内核B、基本内核C、精髓D核心

9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节国家是（D）

A、德国B.奥地利C.中华人民共和国D.俄国

10、哲学把无产阶级当作自己物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己精神武器。

这个论断含义是（A）

A、马克思主义是无产阶级世界观和办法论B、哲学存在方式是物质

C、马克思主义存在方式是精神D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级

11.马克思主义生命力根源在于（A）

A、以实践为基本科学性与革命性统一B与时俱进

C，科学性与阶级性统一D,科学性

12、无产阶级科学世界观和办法论是（C）

A、辩证唯物主义B、历史唯物主义C、辩证唯物主义和历史唯物主义D、唯物主义

13、学习马克思主义基本原理主线办法（C）

A、认真学习马克思主义著作B、一.切从实际出发C理论联系实际D、实事求是

二、多项选取题

1、作为一种完整科学体系，马克思主义理论体系三个重要构成某些是（BCD）

A、作为马克思主义政治学B马克思主义政治经济学C科学社会主义D马克思主义哲学

2、作为马克思主义产生阶级基本19世纪大工人起义是（BCD）

A、巴黎公社B1831年和1834年法国里昂工人两次起义

C、1838年在英国爆发延续十余年宪章运动

D、184年德国西里西亚工人起义

3、马克思主义产生直接理论渊源是（ABC）

A德国古典哲学B、英国古典政治经济学C、法国美国空想社会主义D法国启蒙思想

4、德国古典哲学代表性人物是（BC）

A、康德B、黑格尔C、费尔巴哈D、笛卡尔

5、资产阶级古典政治经经济学代表人物（AB）

A亚当斯密B大卫李嘉图C马尔萨斯、D西新蒙

6、空想社会主义最杰出代表是（ABC）

A、昂利圣西门B、沙尔。

傅立叶c、罗伯特欧文D.托马斯莫尔

7、马克思恩格斯最重要理论成果是（BCD）

A、辩证法B、劳动价值论C唯物史观D、剩余价值学说

8、马克思主义主线特性是（AB）

A阶级性B、实践性C、客观性D.人民性

9、马克思主义中华人民共和国化三大理论成果是（BCD）

A、李大钊理论B、毛泽东思想C、邓小平理论D、“三个代表”重要思想

10、学习马克思主义理论，必要要分清（ABCD）

A、哪些是必要长期坚持马克思主义基本原理

B、哪些是需要结合新实际加以丰富发展理论判断

C、哪些是必要破除对马克思主义错误、教条式理解

D、哪些是必要澄清附加在马克思主义名下错误观点

第一章世界物质性及其发展规律

一、单项选取题

1、恩格斯以为，所有哲学、特别是近代哲学重大基本问题是（C）

A哲学与人类生存活动之间内在联系问题

B.人与周边世界基本联系问题

C，思维和存在关系问题

D.关于人本质问题

2、对哲学基本问题第一方面不同回答是划分（A）原则

A.唯物主义和唯心主义

B.辩证法和形而上学

C.可知论与不可知论

D.-元论和二元论

3.对哲学基本问题第二个方面不同回答是划分（C）原则

A.唯物主义和唯心主义

B.反映论和先验论

C.可知论和不可知论

D.唯物史观和唯心史观

4.马克思主义以为，世界真正统一性在于它（C）

A.实践性B.运动性C.物质性D.客观性

5.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一知名诗句包括哲理是（D）

A.物质运动客观性和时空主观性统一

B.物质运动无限性和有限性统一

C.时空无限性和有限性统一

D.运动绝对性和静止相对性统一

6.“旧唯物主义是半截子唯物主义”，这是指（B）

A.旧唯物主义是形而上学唯物主义

B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义

C.旧唯物主义是机械唯物主义

D.旧唯物主义是割裂了运动与静止辩证法

7.既是自然界与人类社会分化统一历史前提，又是自然界与人类社会统一起来现实基本

这指是（B）

A，运动B.实践C.精神生产D.物质生产

8.辩证唯物主义以为事物发展规律是（C）

A.思维对事物本质概括和反映B，用来整顿感性材料思维形式

C.事物内在本质和稳定联系D事物联系和发展基本环节

9柏拉图“理念论“是（C）理论

A.唯物主义B二元论c唯心主义D怀疑论

10.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”这两句诗包合哲学道理是（D）

A.矛盾是事物发展动力

B.事物是本质和现象统一

C.事物发展是量变和质变统一

D.新事物代替旧事物是事物发展总趋势

11.中华人民共和国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说错误在于割裂了（D）

A.内因和外因关系B.矛盾统一性和斗争性关系

C.矛盾重要方面和次要方面关系D.矛盾普遍性和特殊性关系

12.辩证法否定即“扬弃”，它含义是指（D）

D.既克服又保存

13.唯物辩证法否定之否定规律揭示了事物发展（A）

A.方向和道路B.形式和状态C.构造和功能D.源泉和动力

14.主观辩证法与客观辩证法关系是（A）

A.反映与被反映关系B.唯心主义与唯物主义关系C.抽象与详细关系

D唯心辩证法与唯物辩证法关系

15.对于同一事物，不同人有不同反映，这阐明（C）

A意识是主体自由创造B，意识个文各体影响C意识受主体状况影响

D意识内容是主观

16.人工智能浮现对马克思主义哲学意识论意义是（D）

A.否定了物质对意识决定作用

B.变化了人类意识活动规律性

C.必定了人工智能可以代替意识能动活动

D.证明了意识可以在高度发展物质中产生

17.学习马克思主义主线办法是（D）

A.认真阅读马克思主义典型著作

B.在实践中自己摸索

C.循序渐进

D.理论联系实际

18.“从个别到普通，从普通到个别”思维办法是（A）

A.归纳与演绎B.分析与综合C.抽象到详细D.实践到结识

19.辩证思维办法从抽象上升到详细过程是（D）

A.从实践到结识过程B.从结识到实践过程C.思维生成现实详细过程D.

在思维中形成“各种规定统一”过程

20.唯物辩证法和形而上学斗争焦点在于与否承认（D）

A.事物是客观存在B.事物是普遍联系

C.事物是变化发展D.矛盾是事物发展动力

21.区别新旧事物标志在于看它们（B）

A在新历史条件下浮现

B.是不是符合事物发展规律，具备强大生命力

C.是不是有新形式和新特点

D是不是得到大多数人承认

22.有哲学家以为，因果联系是由于人们多次看到两组

现象先后相随而形成心理习惯。

这种观点属于（B）

A.唯物主义决定论B唯心主义非决定论

C.形而上学机械决定论D.相对主义狡辩论

23.在内容和形式矛盾运动中，（B）

A.内容是相对稳定，形式是活跃易变

B.内容是活跃易变，形式是相对稳定

C.内容和形式都是处在不断明显运动状况

D.内容变化总是落后于形式变化

24.在现实中还没有充分依照，也不具备一定条件，在当前不能实现，属于（D）

A.不也许性B.微小也许性C.现实也许性D.抽象也许性

25.度是（B）

A.事物质量和数量界限

B.事物保持其质稳定性数量界限

D.事物发生变化关节点

C.事物保持其量稳定性范畴

26.《坛经》“时有风吹幡动，一一僧日风动，一她日幅动，议论不已。

惠能

进日:

不是风动，不是幡动，仁者心动”。

惠能关于运动观点是（D）

运动是物质之主线属性B.运动与物质不可分

C精神运动是物质运动一种形式D.精神是运动主体

28.实践是指（D）

A.个人生活活动B.一切有助于自己活动

C.人有目、达到真理性结识活动

D.人们能动地社会性客观物质活动

29、唯物主义哲学发展三个基本历史形态是（B）

B.古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。

30.学习马克思主义哲学主线目是为了（D）

A.掌握这一对的哲学理论B.锻炼逻辑思维能力

C.宜传马克思主义哲学D.树立科学世界观和人生观

多项选取题

1.“物质两种存在形式离开了物质，固然都是无，都是只在咱们头脑中存在

观念抽象”，这段话阐明（AB）

A.时间和空间是客观B.时间和空间是物质存在形式

C.时间和空间是绝对，又是相对D.时间和空间是有限E.时间和空间是

无限，

2国内古代哲学家王夫之以为:

“动静者，乃阴阳之动静也。

”“皆本物之固

妖。

，“静者静动，非不动也。

”“静即含动，动不含静。

”“动、静，皆动也。

”

这在哲学上表达了（ABC）

A、法动是物质固有属性B静止是运动特殊状

C.静止是相对，运动是绝对

D运动是静止总和

E.静止是绝对运动是相对

3.马克思说：

“社会生活在本质上是实践。

”这一命题重要含义是（CDE）

客体

A实践是社会历史客体B.实践是社会历史主体

C.实践是社会关系形成D.实践形成了社会活动基本领域

E实践构成了社会发展动力

4恩格斯说，“当咱们深思熟虑地考察自然界成人类历史或咱们自己精神活

时候，一方面星当前咱们眼前，是一朝由种种联系和相工作用无穷无尽地交

织起来画面。

”这段话所包括辩证法观点有（ABCD>

A.联系是客观世界本性B.一切事物都处在互相联系之中

C.世界是一种互相联系统一整体

D.联系既是普遍又是复杂多样E.联系本质存在于人们思维之中

5.下列选项中，体现发展实质有（BCD）

A.因祸得福，祸福相依B.无产阶级专政代替资产阶级专政

C.哺育出新优质品种D.原始社会公有制通过私有制到社会主义公有制

E.某种潮流开始流行

6.矛盾同一性在事物发展中作用体现为（ABD）

A.矛盾双方在互相依存中得到发展B.矛盾双方互相吸取有助于自身发展因

C.调和矛盾双方对立D.规定事物发展基本趋势E.使统一体分解

7.下列命题中属于揭示事物本质有（CDE）

A.水往低处流B.日出于东落于西

C人本质是社会关系总和D意识是人脑对客观世界反映

E.新生事物是不可战胜

8.下列现象属于量变引起质变有（ACDE）

A生产力增长引起生产关系变革

B.物体由于量不同而区别不同体积（这种说法自身就是错误）

C.在一定温度下鸡蛋孵出小鸡

D.由变异积累引起旧物种到新物种变化

E.同样元素由于构造不同而形成不同事物

9.辩证否定是（ABCDE）

A.事物自我否定B.事物发展环节

C.事物联系环节D.扬弃

E.既克服又保存

10.社会规律是人们自己“社会行动规律”，这是由于（ABD）

A.人是社会历史主体

B.人们自己创造自己历史

C.历史发展方向是由人思想和行动决定

D.社会规律存在和实现于实践活动之中

E.社会规律没有客观性

第二章结识世界和改造世界

单项选取题

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是（c）

A.论与旧唯物论两条结识路线对立

辩证唯物论

B辩证法和形而上学对立

C唯物论与唯心论两条结识路线对立

D可知论与不可知论对立

2.实践主体是（B）

A.绝对精神

B.具备思维能力、从事社会实践和结识活动人

C.人

D.人意识

3.实践客体是（D）

A.绝对精神对象化B.客观物质世界

C.人意识创造物D.进人主体结识和实践范畴客观事物

4.实践中介是（A）

A.各种形式工具、手段及其运用程序和办法

B.对一事物存在和发展有联系各种要素总和

C.构成事物一切要素总和

D.受命于主观，见之于客观活动

5.马克思主义以为，主客体之间价值关系是指（D）

A.主体对客体物质欲望和规定B.主体对客体能动反映

C.主体对客体改造和变革成果D.客体对于主体有用性和效益性

6.“社会上一旦有技术上需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前

进。

”这阐明（C）

A.实践是结识来源B.技术推动了科学发展

C.实践是结识发展动力D.科学进步是实践

7.恩格斯说:

“人智力是按照人如何学会改造自然界而发展。

”这阐明

（B）

A.自然界是结识发展动力B.实践是结识发展动力

C.人结识具备主观能动性D.人具备结识自然能力

8.科学家尼葛庞蒂说:

“预测将来最佳办法就是把它创造出来。

”从结识

和实践关系看，这句话对咱们启示是（C）

A.结识总是滞后于实践

B.实践和结识互为先导

C.实践高于（理论）结识，由于它不但具备普遍性品格，并且具备直接

现实性品格

D.实践与结识是合一

9.“纸上得来终觉浅.绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调是（C）

A.实践是结识来源B.实践是推动结识发展动力

C.实践是结识目D.间接经验亳无用处

10.感性结识和理性结识区别是（C）

A.感性结识是可靠，理性结识是不可靠

B.感性结识来源于实践，理性结识来源于课本

C.感性结识是对现象结识，理性结识是对本质结识

D.感性结识来源于直接经验，理性结识来源于间接经验

11咱们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一种梨子各种属性，在乎

识中把它们联系起来形成了关于这个梨子感性形象，这种反映形式是（B）

A.感觉B.知觉C.表象D.分析

12.对于哲学史上长期争论不休唯理论和经验论两大派别对的评价是（C）

A.唯理论是对的，经验论是错误

B.经验论是对的，唯理论是错误地

C.唯理论和经验论各有片面真理性

D.唯理论和经验论都是完全错误

13.“真理和谬误对立，只是在非常有限范畴内才故意义”是（B）

A.形而上学观点B.唯物辩证法观点

C.狡辩论观点D.相对主义观点

14.真理与谬误之间互有关系是（C）

A.在任何状况下都是绝对对立B.没有互相转化也许性

C.在一定条件下可以互相转化D.两者之间没有原则区别

15.“真理是人造供人使用工具”看法是（A）

A.主观唯心主义B.客观唯心主义

C.辩证唯物主义D.机械唯物主义

16.“真理是思想形式，是人类经验组织形式”这是（A）

A.主观唯心主义真理论B.辩证唯物主义真理论

C.客观真理论D.形而上学真理论

17.“此亦一是非，彼亦一是非”命题，其含义是（D）

A.强调真理客观性B.否认真理客观性

C.强调真理具备客观原则D.否认真理具备客观原则

18.“对客观事物反映即是真理”，这是（A）

A.混淆了真理性结识与普通结识错误观点

B.辩证唯物主义真理观

C.一切唯物主义真理观

D.混淆了真理客观性与规律客观性

19.“听其言必责其用，观其行必求其功。

”这种观点是（B）

A.强调结识对实践作用B.强调实践对结识检查作用

C.以为结识可以脱离实践D.以为实践可以脱离结识

20.承认咱们知识相对性就（D）

A.必然归结为狡辩论B.必然归结为怀疑主义

C.必然归结为不可知论D.可以防上结识僵化

21.“人思维与否具备真理性，这并不是一种理论问题，而是一种实践问题。

人应当在实践中证明自己思维真理性，即自己思维现实性和力量，亦即自己思维此岸性。

”这一论断阐明了（B）

A.实践是结识来源和动力

B.实践是检查结识与否具备真理性唯一原则

C.实践检查真理不需要理论指引

D.结识活动与实践活动具备同样作用和力量

22.列宁提出:

“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）

A.唯物主义结识论与唯心主义结识论对立

B.经验论与唯理论对立

C.反映论与先验论对立

D.可知论与不可知论对立

23.没有抽象真理，真理总是详细。

这一命题强调（C）

A.真理是感性直观，不是理性抽象

B.真理内容是客观，形式是主观

C.同一对象真理性结识只有一种

D.真理是与人详细利益相联系

24.列宁说:

“没有革命理论，就不会有革命行动”，这一命题含义是（C）

A.革命理论比革命行动更重要

B.革命运动是革命理论派生物

C.革命理论对革命实践具备指引作用

D.革命理论最后决定革命运动成败

25.法国科学家路易巴斯德说:

“在观测事物之际，机遇偏爱有准备头脑。

”这句话强调了（D）

A.人们只有发挥主观能动性才干结识事物

B.人们获得感性经验至关重要

C.人们不但要善于观测事物，并且要善于思考问题

D.人们在结识事物是要有理性指引

26.马克思指出:

“搬运夫和哲学家之间原始差别要比家犬和猎犬之间差别小得多，它们之间鸿沟是分工掘成。

”这表白（C）

A.人聪颖才智无先天区别

B.人聪颖才智大小重要取决于主观努力限度

C.人聪颖才智重要来源于后天实践

D.人聪颖才智由人社会政治地位决定

27.真理和谬误界限在于（C）

A.与否符合人利益和愿望B.与否符合马克思主义

C.与否反映了客观事物本质和规律D.与否为大多数人所接受

28.真理绝对性是指它（B）

A.详细性B.客观性C.终极性D.全面性

29.真理观上相对主义，错误在于（A）

A.夸大真理相对性，否认真理绝对性

B.夸大真理绝对性，否认真理相对性

C.只讲真理客观性，否认真理相对性

D.以为关于同一对象真理性结识只有一种

30.实践基本上理论创新，是（C）

A.决定了社会发展趋势B.决定着社会变革力度

C.社会发展和变革先导D.一种国家兴旺发达最后源泉

二、多项选取题

1.实践中介系统涉及（AB）

A.人肢体延长、体能放大工具系统

B.人感官和大脑延伸、智力放大工具系统

C.进人主体结识和实践范畴各种物质系统

D.在思维中把对象某种属性、因素抽取出来逻辑办法

E.在思维中把对象某种属性、因素抽取出来操作系统

2.主体与客体互相作用过程涉及如下环节（ABC）

A.拟定实践目和实践方案

B.通过一定实践手段把实践方案变成实际实践活动

C.通过反馈和调节，使实践目、手段和成果按一定方向运营

D.通过改造主观世界而支配客观世界运营

E.通过改造客观世界而支配主观世界运营

3.马克思主义结识论与唯心主义结识论区别在于与否承认（BD）

A.世界可知性B.客观事物是结识对象

C.结识发展辩证过程D.社会实践是结识基本

E.结识与否经历一种过程

4.实践在结识中决定作用体当前（abcde）

A.实践提出了结识课题

B.实践创造出必要物质条件和手段，使结识成为也许

C.实践是结识唯一来源

D.实践是检查结识真理性唯一原则

E.实践使结识得以产生和发展

5.辩证唯物主义以为，结识是（ABCD）

A.主体对各种结识要素建构B.主体对客体能动反映

C.主体对客体信息选取D.主体对客体信息加工

E.主体与客体统一

6.能动反映论与机械反映论重要区别在于（CD）

A.与否承认客观事物和人思想是结识对象

B.与否承认检查结识真理性原则是实践

C.与否承认实践在结识中决定作用

D.与否承认结识是一种布满矛盾辩证过程

E.与否承认世界是可知

7.“批判武器固然不能代替武器批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。

”这一论断哲学思想是（ABD）

A.理论对实践具备指引作用B.理论不能代替实践

C.理论自身就是物质力量D.理论作用可以通过实践体现出来

E.理论优于实践

8.“单凭观测所得经验，是决不能充分证明必然性。

这是如此对的，以至于不能从太阳总是在上午开起来判断它明天会再升起。

”恩格斯这段话含义是（ABD）

A.感性结识有待于上升为理性结识B.感性结识具备局限性

C.事物必然性与感性、经验性毫无关系D.归纳办法不是万能

E.感性结识是不可靠

9.真理原则和价值原则区别是（BCD）

A.真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性

B.真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性

C.真理原则阐明认定活动客观制约性，价值原则表白人活动目性

D.真理原则体现了人活动中统一性，价值原则体现了社会活动中多样性

E.真理原则侧重于现实性，价值原则侧重于理论性

10.对待马克思主义，必要（ABCE）

A.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实

B,坚持实践创新和理论创新

C.把马克思主义作为进一步研究出发点和供这种研究办法，而不是教义

D.把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展

E.既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义

第三章人类社会及其发展规律

一、单项选取题

1.在人类社会发展中起决定作用因素是（A）

A.生产方式B.地理条件C.社会意识D.人口因素

2.社会意识相对独立性最突出体现是它（C）

A.同社会存在发展不同步性B.具备历史继承性

C.对社会存在具备能动反作用D.同社会经济发展具备不平衡性

3.在生产关系中起决定作用是（A）

A.生产资料所有制B.产品分派和互换

C.在生产中人与人关系D.管理者和生产者不同地位

4.“手推磨产生是封建主社会，蒸汽磨产生是工业资本家社会”，这句话揭示了（D）

A.生产工具是衡量生产力水平重要尺度

B.科学技术是第毕生产力

C.社会形态更替有其一定顺序性

D.物质生产发展藉要建立相应生产关系

5.十一届三中全会以来，我党制定系列对的路线、方针、政策增进了国内经济迅猛发展，这阐明（C）

A.经济基本发展道路是由上层建筑决定

B.上层建筑发展决定经济基本发展方向

C.上层建筑对经济基本具备积极能动作用

D.社会主义社会发展不受经济基本决定上层建筑规律制约

6．一定社会形态经济基本是（D）

A.生产力

B.该社会各种生产关系

C.政治制度和法律制度

D.与一定生产力发展阶段相适应生产关系总和

7.上层建筑是指（D）

A.社会经济制度

B.科学技术

C.社会生产关系

D.建立在一定社会经济基本之上意识形态及相应制度和设施

8.社会形态是（B）

A.生产力和生产关系统一

B.同生产力发展一定阶段相适应经济基本和上层建筑统一体

C.社会存在和社会意识统一

D.物质世界和精神世界统一

9.人类社会发展普通规律是（B）

A、生产方式内部矛盾规律

B、生产力和生产关系、经济基本和上层建筑之间矛盾运动规律

C.社会存在和社会意识