兰克的史学思想.docx

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兰克的史学思想

兰克的史学思想

兰克的史学思想

历史文化学院

宋谦

2012041035

兰克的史学思想

宋谦

内容提要兰克史学是19世纪西方史学的代表，兰克学派在史学界贡献巨大，影响深远。

然而随着兰克史学影响的不断扩大，人们对兰克史学的理解也产生严重的分歧。

本文试从他的史料考证方法、史料理解方法、撰史方式和史学目的这四个方面来介绍兰克的史学思想。

关键词兰克史学思想史料批判原则客观撰史原则唯心倾向

1824年，兰克发表了他的成名作《拉丁与条顿民族史》，在该书序言中他明确指出：

“历史向来把为了将来的利益而评论过去，教导现在，以利于将来作为自己的任务。

对于这样崇高的任务，本书是不敢企望的。

它的目的只不过是如实直书而已”。

就这样，以兰克为代表的客观主义史学思想形成并引领那个时代的史学潮流。

兰克的史学思想非常复杂，从方法论来说，既有追求史料客观真实的一面，又有用精神感悟来理解史料的一面；从目的来说，如实直书是初级目标，体认上帝是终极目标。

兰克的这一套复杂甚至略显矛盾的史学理论，引起了后世很大的争论，由于能力有限，本文对兰克的史学思想并不加以评论，只是从四个方面来介绍兰克的史学思想。

一、史料批判原则

历史研究的第一要务是史料问题，在兰克看来，唯有第一手的史料是真实可信的，当要用到第二手史料史料时，则必须经过严密的考证来判断它与第一手史料的“相似度”。

这就需要历史学家运用“内证”和“外证”的方法考订史料。

兰克曾这样写道：

“历史总是一再的被人所书写……于是时代缓慢的向前发展，这些使得我们很难认清事件本身。

没有什么能够帮助我们理解过去的历史，除了回到原始的第一手的史料上”。

“外证”方法就是要搜集同一时期的不同地方的档案文献。

历史事件是复杂而牵涉广泛的，仅凭一个地方的史料不足以说明问题，而且，一个城市、一个国家的史料总是具有一定的偏向，带有或明或隐的利益倾向。

兰克认为，通过广泛的收集史料，同时代人彼此矛盾的历史记载恰好可以消去彼此的倾向性和主观性，第一手史料越多，每一个史料中的主观性就暴露的越明显。

这样一来，历史学家就能清楚的识别出真实准确的史料，或者通过史料之间的互相印证而对历史事件得出正确的认知。

除了用“外证”方法辨析史料外，兰克还注重从著作自身内部来分析其真伪。

这种“内证”就是依据历史著作作者的立场，结合当时

主要的要求，就是确保其真实性，这就要求，事实是怎样发生的就怎样去描述，除此之外，不作任何价值判断。

他说：

“将对权威文献的批判研究、公正无偏见的理解，以及客观的叙述结合起来——这样的目标就能使整个真相苏醒过来。

”

兰克在撰写历史时还强调关注对历史产生重大影响的英雄人物，古奇曾说“他常常宣称历史上的决定性因素是实干的人；而他采用的各章标题都更加使人看出他对这种人的重视。

他的叙述，关于人民的少，关于君主的多，关于情况的少，关于行动的多。

”

四、最终目的，体认上帝

兰克曾在写给其兄弟海因里希·兰克的书信中说道：

“所有的历史中都有上帝在居住、生活。

每一项行动都在证明上帝他的存在；每一个重大的时刻也在宣扬着上帝的名字，最能证明上帝存在的，我认为是，历史的伟大连续性。

”

兰克把上帝等宗教观念看作是一种精神事物，一种建立在无数真理之上的、不证自明的存在。

易兰认为，“实际上，兰克所谓的宗教更像是一种知识学方面的泛神论。

依据他的观念，宗教是建立在无数真理之上的存在。

即通过认知无数的真理，就可以知晓这种宗教。

进言之，兰克的这种宗教是体现在无数真理之中的，是无处不在的”。

上文提到，在兰克的观念里，人的生活、国家生活实际上都最终取决于精神，而上帝则是无数真理组成的至高真理。

所以，所有依赖于精神的事物，最终都取决于上帝这种最高的精神存在，也就是说，上帝是一切历史事物最终的决定因素。

兰克相信“没有上帝就没有一切，没有任何事物能够存活下来，除非它源自上帝”。

历史研究的目的主要是通过展现过去的生活发现上帝的精神及其创造性，这是兰克终生坚持的信念。

这一点在某种程度上对他的历史观产生了决定性的影响。

他认为,人类历史体现为非线性个性模式，各个时代只是上帝创造性的不同体现,因而具有同等的价值,不可比较。

“每个时代都直接与上帝联系在一起,它的价值并不在它创造了什么,而在于它自身的存在,在于其自身”。

兰克观念里，在“如实直书”这一研究目的的驱使下，历史研究看来只不过是试图仔细描绘发生在过去的情景。

然而，这都还只是对特殊性知识所进行的研究。

事实上，人类历史是“与上帝有关的，那原初而永恒存在的体现”，是一种精神的事物。

精神的内容是人类历史的本质内容，是一种与特殊性知识不同的一般性知识，也是历史研究需要深入的内容。

这种精神内容是建立在无数真理基础之上的最高存在——上帝的意志。

克罗齐评价“兰克在折中主义中保存了浪漫主义”。

就这一意义而言，研究历史、认识过去的最终目的，就在于探知最高的精神存在。

结语

作为历史学家的兰克直到今天仍然受到人们的普遍敬重和爱戴。

这是因为兰克一生著述极为丰富，他的大量历史著作不仅在德语国家而且在其他欧洲国家继续不断地再版刊印。

他的读者群体也早已超出了史学界的范围。

兰克的学术著作因其鲜明的学术特色和优美的语言艺术而具有很高的文学价值。

不过，使兰克享有盛名的真正决定性因素，可能还在于读者对于兰克所追求的客观性理想的共鸣，即读者的求真愿望。

但人们这种求真愿望恰恰由于在当代历史学中时而出现的对于历史的人为杜撰和虚构而无法满足。

因此，兰克“如实直书”的目标就颇为符合人们的心愿。

参考文献