志第三十 舆服下doc.docx

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志第三十舆服下doc

志第三十舆服下

　　冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠　　高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠　　却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠帻佩刀　　印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶　　青绀纶后夫人服　　上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。

后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。

凡十二章。

故《易》曰：

“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。

乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。

日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。

天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。

至周而变之，以三辰为旂旗。

王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。

汉承秦故。

至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。

显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

　　天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。

乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。

百官执事者，冠长冠，皆祗服。

五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。

百官不执事，各服常冠袀玄以从。

　　冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。

冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。

三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。

郊天地，宗祀，明堂，则冠之。

衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。

　　长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。

初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。

民谓之鹊尾冠，非也。

祀宗庙诸祀则冠之。

皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。

五郊，衣帻裤袜各如其色。

此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。

　　委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。

委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。

行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。

执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。

　　爵弁，一名冕。

广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷{曰吁}者也。

祠天地五郊明堂，《云翘舞》乐人服之。

《礼》曰：

“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》。

”此之谓也。

　　通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。

服衣，深衣制，有袍，随五时色。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。

《礼记》“孔子衣逢掖之衣。

”缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。

今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。

　　远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。

　　高山冠，一曰侧注。

制如通天，顶不邪却，直竖，无山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。

太傅胡广说曰：

“高山冠，盖齐王冠也。

秦灭齐，以其君冠赐近臣谒者服之。

”　　进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。

前高七寸，后高三寸，长八寸。

公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。

宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。

3

　　冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠　　高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠　　却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠帻佩刀　　印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶　　青绀纶后夫人服　　上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。

后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。

凡十二章。

故《易》曰：

“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。

乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。

日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。

天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。

至周而变之，以三辰为旂旗。

王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。

汉承秦故。

至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。

显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

　　天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。

乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。

百官执事者，冠长冠，皆祗服。

五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。

百官不执事，各服常冠袀玄以从。

　　冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。

冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。

三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。

郊天地，宗祀，明堂，则冠之。

衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。

　　长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。

初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。

民谓之鹊尾冠，非也。

祀宗庙诸祀则冠之。

皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。

五郊，衣帻裤袜各如其色。

此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。

　　委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。

委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。

行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。

执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。

　　爵弁，一名冕。

广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷{曰吁}者也。

祠天地五郊明堂，《云翘舞》乐人服之。

《礼》曰：

“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》。

”此之谓也。

　　通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。

服衣，深衣制，有袍，随五时色。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。

《礼记》“孔子衣逢掖之衣。

”缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。

今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。

　　远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。

　　高山冠，一曰侧注。

制如通天，顶不邪却，直竖，无山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。

太傅胡广说曰：

“高山冠，盖齐王冠也。

秦灭齐，以其君冠赐近臣谒者服之。

”　　进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。

前高七寸，后高三寸，长八寸。

公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。

宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。

3

　　冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠　　高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠　　却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠帻佩刀　　印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶　　青绀纶后夫人服　　上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。

后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。

凡十二章。

故《易》曰：

“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。

乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。

日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。

天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。

至周而变之，以三辰为旂旗。

王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。

汉承秦故。

至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。

显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

　　天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。

乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。

百官执事者，冠长冠，皆祗服。

五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。

百官不执事，各服常冠袀玄以从。

　　冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。

冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。

三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。

郊天地，宗祀，明堂，则冠之。

衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。

　　长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。

初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。

民谓之鹊尾冠，非也。

祀宗庙诸祀则冠之。

皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。

五郊，衣帻裤袜各如其色。

此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。

　　委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。

委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。

行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。

执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。

　　爵弁，一名冕。

广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷{曰吁}者也。

祠天地五郊明堂，《云翘舞》乐人服之。

《礼》曰：

“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》。

”此之谓也。

　　通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。

服衣，深衣制，有袍，随五时色。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。

《礼记》“孔子衣逢掖之衣。

”缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。

今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。

　　远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。

　　高山冠，一曰侧注。

制如通天，顶不邪却，直竖，无山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。

太傅胡广说曰：

“高山冠，盖齐王冠也。

秦灭齐，以其君冠赐近臣谒者服之。

”　　进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。

前高七寸，后高三寸，长八寸。

公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。

宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。

3

　　冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠　　高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠　　却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠帻佩刀　　印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶　　青绀纶后夫人服　　上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。

后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。

凡十二章。

故《易》曰：

“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。

乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。

日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。

天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。

至周而变之，以三辰为旂旗。

王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。

汉承秦故。

至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。

显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

　　天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。

乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。

百官执事者，冠长冠，皆祗服。

五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。

百官不执事，各服常冠袀玄以从。

　　冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。

冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。

三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。

郊天地，宗祀，明堂，则冠之。

衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。

　　长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。

初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。

民谓之鹊尾冠，非也。

祀宗庙诸祀则冠之。

皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。

五郊，衣帻裤袜各如其色。

此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。

　　委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。

委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。

行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。

执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。

　　爵弁，一名冕。

广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷{曰吁}者也。

祠天地五郊明堂，《云翘舞》乐人服之。

《礼》曰：

“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》。

”此之谓也。

　　通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。

服衣，深衣制，有袍，随五时色。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。

《礼记》“孔子衣逢掖之衣。

”缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。

今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。

　　远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。

　　高山冠，一曰侧注。

制如通天，顶不邪却，直竖，无山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。

太傅胡广说曰：

“高山冠，盖齐王冠也。

秦灭齐，以其君冠赐近臣谒者服之。

”　　进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。

前高七寸，后高三寸，长八寸。

公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。

宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。

3

　　冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠　　高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠　　却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠帻佩刀　　印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶　　青绀纶后夫人服　　上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。

后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。

凡十二章。

故《易》曰：

“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。

乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。

日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。

天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。

至周而变之，以三辰为旂旗。

王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。

汉承秦故。

至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。

显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

　　天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。

乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。

百官执事者，冠长冠，皆祗服。

五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。

百官不执事，各服常冠袀玄以从。

　　冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。

冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。

三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。

郊天地，宗祀，明堂，则冠之。

衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。

　　长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。

初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。

民谓之鹊尾冠，非也。

祀宗庙诸祀则冠之。

皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。

五郊，衣帻裤袜各如其色。

此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。

　　委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。

委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。

行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。

执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。

　　爵弁，一名冕。

广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷{曰吁}者也。

祠天地五郊明堂，《云翘舞》乐人服之。

《礼》曰：

“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》。

”此之谓也。

　　通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。

服衣，深衣制，有袍，随五时色。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。

《礼记》“孔子衣逢掖之衣。

”缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。

今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。

　　远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。

　　高山冠，一曰侧注。

制如通天，顶不邪却，直竖，无山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。

太傅胡广说曰：

“高山冠，盖齐王冠也。

秦灭齐，以其君冠赐近臣谒者服之。

”　　进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。

前高七寸，后高三寸，长八寸。

公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。

宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。

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　　冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠　　高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠　　却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠帻佩刀　　印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶　　青绀纶后夫人服　　上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。

后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。

凡十二章。

故《易》曰：

“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。

乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。

日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。

天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。

至周而变之，以三辰为旂旗。

王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。

汉承秦故。

至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。

显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

　　天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。

乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。

百官执事者，冠长冠，皆祗服。

五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。

百官不执事，各服常冠袀玄以从。

　　冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。

冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。

三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。

皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。

郊天地，宗祀，明堂，则冠之。

衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。

　　长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。

初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。

民谓之鹊尾冠，非也。

祀宗庙诸祀则冠之。

皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。

五郊，衣帻裤袜各如其色。

此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。

　　委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。

委貌以皂绢为之，皮弁以鹿皮为之。

行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。

执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。

　　爵弁，一名冕。

广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷{曰吁}者也。

祠天地五郊明堂，《云翘舞》乐人服之。

《礼》曰：

“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》。

”此之谓也。

　　通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。

服衣，深衣制，有袍，随五时色。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。

《礼记》“孔子衣逢掖之衣。

”缝掖其袖，合而缝大之，近今袍者也。

今下至贱更小吏，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。

　　远游冠，制如通天，有展筩横之于前，无山述，诸王所服也。

　　高山冠，一曰侧注。

制如通天，顶不邪却，直竖，无山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。

太傅胡广说曰：

“高山冠，盖齐王冠也。

秦灭齐，以其君冠赐近臣谒者服之。

”　　进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。

前高七寸，后高三寸，长八寸。

公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。

宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。

3

　　冕冠长冠委貌冠皮弁冠爵弁冠通天冠远游冠　　高山冠进贤冠法冠武冠建华冠方山冠巧士冠　　却非冠却敌冠樊哙冠术氏冠鹖冠帻佩刀　　印黄赤绶赤绶绿绶紫绶青绶黑绶黄绶　　青绀纶后夫人服　　上古穴居而野处，衣毛而冒皮，未有制度。

后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。

见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。

凡十二章。

故《易》曰：

“庖牺氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾巛。

乾巛有文，故上衣玄，下裳黄。

日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。

天子备章，公自山以下，侯伯自华虫以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。

至周而变之，以三辰为旂旗。

王祭上帝，则大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。

秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。

汉承秦故。

至世祖践祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。

显宗遂就大业，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，养三老五更于三雍，于时致治平矣。

　　天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。

乘舆备文，日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。

百官执事者，冠长冠，皆祗服。

五岳、四渎、山川、宗庙、社稷诸沾秩祠，皆袀玄长冠，五郊各如方色云。

百官不执事，各服常