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文言助读100150

101.管仲答绮乌封人

管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌封人而乞食。

绮乌封人跪而食之,甚敬。

封人因窃谓仲曰:

“适幸及齐不死而用齐,将何以报我?

”曰:

“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?

”封人怨之。

102.商鞅立木建信

令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。

民怪之,莫敢徙。

复曰:

“能徙者予五十金。

”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。

卒下令。

103.张释之执法

上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。

于是使骑捕,属之廷尉。

释之治问。

日县人来,闻跸,匿桥下。

久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。

廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。

文帝怒曰:

“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎!

而廷尉乃当之罚金!

”释之曰:

“法者天子所与天下公共也。

今法如此,而更重之,是法不信于民也。

且方其时,上使立诛之则已。

今既下廷尉,廷尉,天下之平也。

一倾,而天下用法皆为轻重,民安所措其手足?

唯陛下察之!

”良久,上曰:

“廷尉当是也。

”104.子产不毁乡校

郑人游于乡校,以论执政。

然明谓子产曰:

“毁乡校何如?

”子产曰:

“何为?

夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也若之何毁之?

吾闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。

岂不遽止?

然犹防川|。

大决所犯,伤人必多,吾不克救也。

不如小决使道,不如吾闻而药之也。

”105.何易于挽纤何易于,不详何所人及何所以进。

为益昌令。

县距州四十里,刺史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁,索民挽纤。

易于身引|舟。

朴惊问状,易于曰:

“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。

”朴愧,与宾客疾驱去。

106.李离过听自刑李离者,晋文公之理也。

过听杀人,自拘当死。

文公曰:

“官有贵贱,罚有轻重,下吏有过,非子之罪也。

”李离日:

“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。

今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。

”辞不受命。

文公曰:

“子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?

”李离曰:

“理有法,失刑则刑,失死则死。

公以臣能听微决疑,故使为理,今过听杀人,罪当死。

”遂不受令,伏剑而死。

107.龚遂治渤海郡

汉宣帝即位,久之,渤海左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制。

上选能治者,丞相、御史举遂可用,上以为渤海太守。

时遂年七十余,召见,形貌短小,宣帝望见,不副所闻,心内轻。

谓遂曰:

“渤海废乱,朕甚忧之。

君欲何以息其盗贼,以称朕意?

”遂对曰:

“海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。

今欲使臣胜耶?

将安之也?

”上闻遂对,甚说,答曰:

“选用贤良,固欲安之也。

”……,至渤海界,郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还。

移书敕属县:

“悉罢逐捕盗贼吏,诸持锄钩田器者,皆为良民,吏无得问,持兵者乃为盗贼。

”遂单车独行至府,郡中翕然,盗贼亦皆罢。

渤海又多劫略相随,闻遂教令,即时解散,弃其兵弩而持钩锄。

盗贼于是悉平,民安土乐业。

遂乃开仓廪假贫民,选用良吏,慰安牧养焉。

遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:

“何为带牛佩犊!

”春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益蓄果实、菱、芡。

劳来循彳行了,郡中皆有畜积,吏民皆富实。

狱讼止息。

108.陶侃二三事侃在广州,无事辄朝运白甓于斋外,暮运于斋内人问其故,答曰:

“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳耳。

”…侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗,未尝少闲。

常语人云:

“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。

岂可但逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也!

”尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:

“用此何为?

”人云:

“行道所见,聊取之耳。

”侃大怒曰:

“汝既不佃,而戏贼人稻!

”执而鞭之。

是以百姓勤于农作,家给人足。

尝造船,其木屑竹头,侃皆令籍而掌之,人咸不解所以。

后正会,积雪始晴,厅事前余雪犹湿,乃以木屑布地。

及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作钉装船。

其综理微密,皆此类也。

109.徐有功断狱秉公皇甫文备,武后时酷吏也,与徐大理论狱,诬徐党逆人,奏成其罪。

武后特出之。

无何,文备为人所告,有功讯之在宽。

或曰:

“彼曩时将陷公于死,今公反欲出之,何也?

”徐曰:

“汝所言者,私忿也;我所守者,公法也。

安可以私害公?

”110.强项令董宣〔董宣〕为洛阳令。

时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。

及主出行,而以奴骖乘。

宣于夏门亭候之,乃驻车扣马,以刀画地,大言数主之失;斥奴下车,因格杀之。

主即还宫诉帝,帝大怒,召宣,欲箠杀之。

宣叩头曰:

“愿乞一言而死。

”帝曰:

“欲何言?

”宣曰:

“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?

臣不须箠,请得自杀!

”即以头击楹,流血被面。

帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从;强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。

主日“文叔为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。

今为天子,威不能行一令乎?

”帝笑曰:

“天子不与白衣同。

”因敕强项令出。

赐钱三十万。

宣悉以班诸吏。

由是搏击豪强,莫不震栗,京师号为“卧虎”。

111.岳飞抗金飞事亲至孝,家无姬侍。

吴玠素服飞,愿与交欢饰名姝遗之,飞曰:

“主上宵旰,宁大将安乐时耶!

”却不受。

玠大叹服。

或问:

“天下何时太平?

”飞曰:

“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!

”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。

卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。

卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。

军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。

卒有疾,亲为调药。

诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。

有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。

善以少击众。

凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。

猝遇敌不动。

故敌为之语曰:

“撼山易,撼岳家军难。

”112.宋襄公治军宋公及楚人战于泓。

宋人既成列,楚人未既济。

司马曰:

“彼众我寡,及其未既济也,请击之。

”公曰:

“不可。

”既济而未成列,又以告。

公曰:

“未可。

”既陈◎而后击之,宋师败绩。

公伤股,门官歼焉。

国人皆咎公。

公曰:

“君子不重伤,不禽二毛。

古之为军也,不以阻隘也。

寡人虽亡国之余,不鼓不成列。

”子鱼曰:

“君未知战。

勍敌之人,隘而不列,天赞我也。

阻而鼓之,不亦可乎?

犹有惧焉。

且今之勍者,皆吾敌也。

虽及胡者,获则取之,何有于二毛?

明耻教战,求杀敌也,伤未及死,如何勿重?

若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。

三军以利用也,金鼓以声气也。

利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓像可也。

”113.周厉王止谤〔周)厉王虐,国人谤王。

召公告王曰:

“民不堪命矣。

”王怒。

得卫巫,使监谤者。

以告,则杀之。

国人莫敢言,道路以目。

王喜。

告召公曰:

“吾能弭谤矣,乃不敢言!

”召公曰:

“是障之也。

防民之口,甚于防川。

川壅而溃,伤人必多;民亦如之。

是故为川者决之使导,为民者宣之使言。

民之有口也,犹土之有山川也,财物于是乎出。

犹其有原衍沃也,衣食于是乎生。

口之宣言也,善败于是乎兴。

行善而备败,所以阜财用衣食者也。

夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?

若壅其口,其与能几何!

”王弗听。

于是国人莫敢出言。

三年乃流王于彘。

114.荀巨伯探病友荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:

“吾今死矣,子可去。

”巨伯曰:

“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶?

”贼既至,谓巨伯曰:

“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?

”巨伯曰:

“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。

”贼相谓曰:

“我辈无义之人,而入有义之国。

”遂班军而还。

一郡并获全。

115.管仲与鲍叔牙管仲夷吾者,颖上人也。

少时常与鲍叔牙游。

鲍叔知其贤。

管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。

及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

管仲曰:

“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。

吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。

公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母,知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲,以身下之。

子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

116.柳子厚风范其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。

子厚泣曰:

“播州,非人所居,而梦得亲在堂。

吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。

”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。

遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。

呜呼,士穷乃见节义。

今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利,仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱,不引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。

此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣。

117.黄仙裳助人黄仙裳幼赴童子试,为州守陈澹仙所知。

后陈官给事中,以事系狱,贫甚。

黄售其负郭田,得百金,尽以赠陈,与之同卧起囹圈中。

陈后得释,两人同出白门而去。

陈殁后,黄赴桐乡往吊之。

至之日,正陈忌辰,举声哀号,感动行路。

118.季札挂剑

延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君。

徐君观剑,不言而色欲之。

延陵季子为有上国之使,未献也;然其心许之矣。

反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。

嗣君曰:

“先君无命,孤不敢受剑。

”于是季子以剑带徐君墓树而去。

119.包惊几笃于友谊包惊几笃于友谊,与吴东湖善。

吴卒,抚其家甚至后方嫁女,闻吴女将适人,贫不能理装,即以其女之奁具赠之,己女后一载始嫁。

时论称之。

120.伯牙与钟子期伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山。

钟子期曰:

“善哉?

峨峨兮若泰山!

”志在流水,钟子期曰:

“善哉,洋洋兮若江河!

”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:

“善哉,善哉,子之听夫!

志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉!

”期曰:

“善哉?

峨峨兮若泰山!

”志在流水,钟子期曰:

“善哉,洋洋兮若江河!

”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操,更造崩山之音。

曲每奏,钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰:

“善哉,善哉,子之听夫!

志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉!

”122.赵人养猫赵人患鼠,乞猫于中山。

中山人予之猫,善捕鼠及鸡。

月余,鼠尽而其鸡亦尽。

其子患之,告其父曰:

“盍去诸?

”其父曰:

“是非若所知也。

吾之患在鼠,不在乎无鸡。

夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?

无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也?

”123.汉文帝誉周亚夫文帝之后六年,匈奴大入边。

乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守周亚夫为将军,军细柳:

以备胡。

上自劳军。

至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

天子先驱至,不得入。

先驱曰:

“天子且至。

”军门都尉曰:

“将军令曰:

‘军中闻将军令,不闻天子之诏。

”居无何,上至,又不得入。

于是上乃使使持节诏将军:

“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰:

“将军约:

军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营,将军亚夫持兵揖曰:

“介胄之士不拜,请以军礼见。

”天子为动,改容式车。

使人称谢心:

“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门,群臣皆惊。

文帝曰:

“嗟乎!

此真将军矣。

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。

至于亚夫,可得而犯邪?

”称“善”者久之124.疏广论遗产疏广既归乡里,日令家共具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。

数问其家金余尚有几所,趣卖以共具。

居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:

“子孙几及君时颇立产业基,今日饮食费且尽。

宜从丈人所,劝说君买田宅。

”老人即以闲暇时为广言此计。

广曰:

“吾岂老悖不念子孙哉?

顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以共衣食,与凡人齐。

今复增益之以为贏余,但教子孙怠惰耳。

贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。

且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。

又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐于乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!

”于是族人说服125.杜太后遗嘱建隆二年,太后不豫,太祖侍药饵不离左右。

疾亟,召赵普入受遗命。

太后因问太祖曰:

“汝知所以得天下乎?

”太祖鸣咽不能对。

太后固问之,太祖曰:

“臣所以得天下者,皆祖考及太后之积庆也。

”太后曰:

“不然。

正由周世宗使幼儿主天下耳。

使周氏有长君,天下岂为汝有乎?

汝百岁后当传位于汝弟。

四海之广,万几之众,能立长君,社稷之福也。

”太祖顿首泣曰:

“敢不如教。

”太后顾谓赵普曰:

“尔同记吾言,不可违也。

”命普于榻前为约誓书,普于纸尾书“臣普书”。

藏之金匮,命谨密宫人掌之。

126.商鞅事魏商鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤为中庶子。

公叔痤知其贤,未及进。

会痤病,魏惠王亲往问病,曰:

“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?

”公叔曰:

“痤之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之!

”王嘿然。

王且去,痤屏人言曰:

“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。

”王许诺而去。

公叔痤召鞅谢。

曰:

“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。

我方先君后臣,因谓王即勿用鞅,当杀之。

王许我。

汝可疾去矣,且见禽。

”鞅曰:

“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?

”卒不去。

惠王既去,而谓左右曰:

“公叔病甚,悲乎,欲令寡人以国听公孙鞅也,岂不悖哉!

”127.楚庄王伐陈荆庄王欲伐陈,使人视之。

使者曰:

“陈不可伐也。

”庄王曰:

“何故?

”对曰:

“城郭高,沟洫深,蓄积多也。

”宁国曰“陈可伐也。

夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣!

城郭高,沟洫深,则民力罢矣!

兴兵伐之,陈可取也。

”庄王听之,遂取陈焉128.伊犁凿井伊犁城中无井,皆汲水于河。

一佐领曰:

“戈壁皆积沙无水,故草木不生。

今城中多老树,苟其下无水,树安得活?

”乃拔木就根下凿井,果皆得泉,特汲须修绠耳。

知古称雍州土厚水深,灼然不谬。

129.华佗治病佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。

佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:

“向来道边有卖饼家蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。

”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。

佗尚未还,小儿戏门前,逆见自相谓曰:

“似逢我公,车边病是也。

”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。

130.曹绍夔捉“鬼”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。

僧以为怪,惧而成疾。

求术士百方禁之,终不能已。

夔与僧善,来问疾,僧俱以告。

俄击斋钟,罄复作声。

绍夔笑曰:

“明日可设盛馔,当为除之。

”僧虽不信绍夔言,冀其或效,乃具馔以待之。

夔食讫,出怀中错,镳罄数处,其响遂绝。

僧苦问其所以,夔云:

“此罄与钟律合,击彼此应。

”僧大喜,其疾亦愈。

131.曲突徙薪客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。

客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。

主人嘿然不应。

俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。

于是杀牛置酒,谢其邻人灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。

人谓主人曰:

“乡使听客之言,不费牛酒终亡火患。

今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?

”主人乃寤而请之。

132.治水必躬亲治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。

盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。

133.及之而后知及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?

披五岳之图以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜。

134.蒲元识水《蒲元传》曰:

君性多奇思,于斜谷为诸葛亮铸刀三千口。

刀成,自言汉水钝弱,不任淬,蜀江爽烈……乃命人于成都取江水。

君以淬刀,言杂涪水,不可用。

取水者捍言不杂。

君以刀画水,言杂八升,取水者叩头云:

“于涪津覆水,遂以涪水八升益之。

”135.白圭经商有道白圭,周人也。

当魏文侯时,李悝务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。

夫岁熟取谷,予之丝漆;茧出取帛絮,予之食能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽鸷鸟之发。

故曰:

“吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙、吴用兵,商鞅行亍法是也。

是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。

”盖天下言治生祖白圭。

136.避风行船江湖间唯畏大风。

冬月风作有渐,船行可以为备;唯盛夏风起于顾盼间,往往罹难。

曾闻江国贾人有一术,可免此患。

大凡夏月风景须作于午后,欲行船者五鼓初起,视星月明洁,四际至地,皆无云气,便可行,至于巳时即止。

如此,无复与暴风遇矣。

国子博士李元规云:

“生平游江湖,未尝遇风,用此术。

”137.裴旻射虎北平多虎,旻善射,尝一日毙虎三十有一,因憩山下,四顾自若。

有一老父曰:

“此皆彪也,似虎而非,将军若遇真虎,无能为也。

”旻跃马而往,次丛薄中,果见真虎出,状小而势猛,据地而一吼,山石震裂,旻马辟易,弓矢皆坠,殆不得免。

自此惭愧,不复射虎138.李泰伯指瑕范文正公守桐庐,始于钓台建严先生祠堂,自为记………其歌词云:

云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长。

既成,以示南丰李泰伯。

泰伯读之三,叹味不已,起而言曰:

“公之文一出,必将名世,某妄意辄易一字,以成盛美。

”公瞿然,握手扣之。

答曰:

“云山江水之语,于义甚大,于词甚溥,而德’字承之,乃似趣速,拟换作“风字如何?

公凝坐颔首,殆欲下拜139.王安石改诗王荆公绝句云:

“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山,春风又绿江南岸,明月何时照我还?

”吴中士人家藏其草,初云:

“又到江南岸”,圈去“到”,注曰“不好”,又改“过”;复圈去而改为“人”;旋改为“满”。

凡如是十许字,始定为“绿”140.王充论文与道繁文之人,人之杰也。

有根株于下,有荣叶于上;有实核于内,有皮壳于外。

文墨辞说,士之荣叶、皮壳也。

实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相副称,意奋而笔纵,故文见而实露也。

人之有文也,犹禽之有毛也。

毛有五色,皆生于体。

苟有文无实,是则五色之禽,毛妄生也。

141.逼真的鼠画东安一士人喜画,作鼠一轴,献之邑令。

令初不知爱漫悬于壁。

旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。

令怪之,黎明物色,轴在地,而猫蹲其旁;逮举轴,则踉跄逐之。

以试群猫,莫不然者,于是知其画为逼真。

142.老农识画马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》,暇日展曝于厅前。

有输租氓见而窃笑,公疑之,问其故。

对曰:

“农非知画,乃识真牛。

方其斗时,夹尾于髀间,虽壮夫膂力不能出之,此图皆举其尾,似不类矣。

”公为之叹服。

143.指头画苏虚谷工指头画,每以巨擘为大笔,食指中指为中笔无名指小指为细笔,相其机宜,运以神气,高古之致,超出恒蹊,似管城君反让一头也。

前于白门相晤,见示短幅,上自题识,书法苍劲可爱,洵称双绝。

近约庵亦善此法。

东桥有题指墨《渔翁》云:

“本朝高侍郎专长指头画,人物花鸟信手而成,皆有奇趣。

如《初平叱石成羊》,如《海神吐雾成市》,奇奇怪怪,有笔墨所不能到者。

然苍莽无余,细润不足未若此《渔翁》,须眉隐约,有江湖散人趣。

而浓柳垂阴,微波生浪,钓竿鱼具,篛笠棕簑,色色精巧。

使俗手为之,恐鼠须细笔,未必若此生动也。

”因叹天地一指,生出如此奇巧,而我十指如铁,且不能握管作画,奈何。

俗传:

“一人遇吕师,指石成金。

师问汝欲金否?

其人曰:

不要师金,只要师一指。

”我亦不愿得约庵画,只愿得约庵一指144.林之栋画兰林之栋善画兰,好游,闻兰所在,则必大寻之。

樵者或告:

某山大壑中,常闻兰花气特多,茅棘虎豹,不可行。

林乃募壮士执刀矢火攻,具裹粮,鸣金入深谷中,若当劲敌者。

至则兰叶长丈许,花大如掌。

自是,所画兰益奇变。

145.逸马杀犬于道欧阳公在翰林时,常与同院出游。

有奔马毙犬,公曰:

“试书其一事。

”一曰:

“有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。

”曰:

“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。

”公曰:

“使子修史,万卷未已也。

”曰:

“内翰云何?

”公曰:

“逸马杀犬于道。

”相与一笑146.司马光与《资治通鉴》臣先奉敕编集历代君臣事迹,又奉圣旨赐名《资治通鉴》,今已了毕者。

伏念臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下,独于前史,粗尝尽心,自幼至老,嗜之不厌。

每患迁固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍,况于人主,日有万几,何暇周览?

臣常不自揆,欲删削冗长,举撮机要,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年书,使先后有伦,精粗不杂。

……上起战国,下终五代,凡千三百六十二年,修成二百九十四卷。

147.蒲松龄博采蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简…·…作此书时,每临晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。

见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。

偶闻一事,归而粉饰之。

如是二十余寒暑,此书方告148.王勃拟腹稿王勃所至,请托为文,金帛丰积,人谓心织舌耕。

每为碑颂,先磨墨数升,引被掩面而卧,忽起一笔书之,初不窜点,时人谓之腹稿。

149.一举而三役济祥符中禁中火,时丁晋公主营复宫室,患取远土。

公乃令凿通衢取土,不日皆成巨堑。

乃决汴水入堑中,引诸道竹木排筏及船运杂材,尽自堑中入至宫门。

事毕,却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中,复为街衢。

一举而三役济,计省费以亿万计。

150.曹玮诱敌曹玮在镇戎,尝出战少捷,侦虏去已远,乃驱所掠牛羊辎重而还,颇失部伍。

其下忧之,言于玮曰:

“牛羊无用,不若弃之,整众而归。

”玮不答。

西番兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。

玮行愈缓,得地利处,乃止以待之。

西番军将至,逆使人谓之曰:

“番军远来,必甚疲,我不欲乘人之怠,请憩士马,少选决战。

”番心方苦疲,皆欣然,严军而歇良久,玮又使人谕之曰:

“歇定可相驰矣。

”于是各鼓军而进,一战,大破番师,遂弃牛羊而还。

徐谓其下曰:

“吾知番已疲,故为贪利以诱之。

比其复来,几行百里矣,若乘锐便战,犹有胜负。

远行之人,若少憩则足痹不能立,人气亦阑,吾以此取之。

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