《静女》教案.docx

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《静女》教案

《静女》教案

【教材分析】：

本诗是《中职语文（基础模块）上册》漫步古诗苑单元中的第一首必学诗歌，并且为语文抽考口语表达题目之一。

单元教学要求我们可以采用多种方式，或高声吟哦，或评点批注，或比较鉴别，进行个性化阅读赏析，并且在阅读中引导学生带着现代人的眼光进行感悟，从而充分感受古诗的语言美、情感美、思想美。

【教学对象】：

三中联办二·二班

【教学内容】：

《静女》（语文基础模块．上册漫步古诗苑单元）》

【教学目标】：

知识与能力目标：

学习《诗经》的有关常识。

过程与方法目标：

掌握《诗经》的表现手法和《静女》顶真、双关的修辞方法。

情感与态度目标：

想象三次约会的情景，使学生到少年的纯真和痴情。

【教学重点】：

学习《诗经》的有关常识。

能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。

【教学难点】：

理解作品的艺术特色。

引导学生用现代人的眼光审视纯真、热烈的爱情，激发学生的深层次思考。

【授课学时】：

1学时

【教学方法】：

讲授法、诵读法、提问引导法、比较法

课前准备

1．朗读诗歌，疏通字词的读音，认真思考课后练习。

3．查找有关表达爱情和思家之情的诗歌、故事、乐曲。

以上三个预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。

教学步骤

一．导入新课

（多媒体播放歌曲《在水一方》）

提起古诗学习，大家都会感觉枯燥乏味，今天，老师首先请大家听一首邓丽君演唱的《在水一方》。

（师生一起听歌）这首歌优美的旋律、深情的唱词把我们带入了一个如梦如幻的诗境里。

但是你们知道吗,这首歌的歌词是台湾省著名女作家琼瑶根据《诗经》当中的一首诗改编而来的。

说起《诗经》大家在初中就有所了解。

现在，老师要以小组比赛的形式来检查同学们的预习情况了——

小组以抢答的方式回答问题。

1．我国第一部诗歌总集的名称是什么？

（《诗经》）

2．它收录的是哪个时代的作品？

距现在有多少年？

（西周初年到春秋中叶，约3000年的历史。

）

3．一共收录了多少篇诗歌？

（305篇。

）

4．这些诗歌是怎么分类的？

（分“风”“雅”“颂”三部分）

（风：

民歌； 雅：

宫廷乐歌； 颂：

祭祀乐歌。

）

5.《诗经》的表现手法有？

赋、比、兴。

（1）赋者，敷陈其事而直言之者也。

——铺陈

（2）比者，以彼物比此物也。

——比喻

（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。

——联想

二．学习课文

爱情是人类最真挚的情感，也是文学永恒的主题。

现在的爱情大多是通过歌唱出来的，如“爱你没商量”、“死了都要爱”等等。

同样是爱情，在不同的时代就有着不同的表达方式，我们的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子真挚、热烈的追求；  也用“一日不见，如三月兮； 一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮”来表达男子对女子刻骨铭心的思念。

今天我们要学习的这篇关于爱情的古老诗歌，就是选自《诗经》的《静女》。

（一）请一位学生朗读课文,检查预习情况,纠正、强调个别字词的读音。

姝（hū）俟（ì）见（某iàn）踟蹰（chíchú）娈（luán）贻（yí）彤（tóng）管炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（某ún）

（二）全班朗读（强调节奏、感情基调的把握）

（三）具体讲解（采用提问教法）：

第一章：

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

（板书：

“境美”中：

俟我城隅）

1、这一章主要描写什么？

哪些字词交待地点人物？

男女恋人约会的场景“静女其姝，俟我于城隅”（城墙上的角楼）

（板书：

“境美”中：

俟我城隅）

2、“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？

爱，通“薆”，扬雄《方言》：

“薆，谓薆蔽也。

”

少女天真活泼、调皮可爱的情态。

“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情。

（板书：

“人美”中：

静女：

美丽、活泼、俏皮、热情。

男子：

憨厚、真诚、朴实）

第二章：

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

顶真：

前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”、“蝉联”。

表达作用：

结构严密、上下衔接、语势贯通，音律优美（板书：

“语言美”中：

顶真）

这一章描写男女恋人见面后的情景。

（板书：

“境美”中：

贻我彤管）

1、“彤管”作用如何？

这一章表达“我”对少女怎样的感情？

“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。

这表现了“我”对“静女”的爱恋。

文中的“汝”既指“彤管”又指的是“静女”，一语双关。

双关：

在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。

（板书：

“语言美”中：

双关）

第三章：

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻（顶真）。

这一章继续描写两人见面后的情景。

（板书：

“境美”中：

自牧归荑）

1、“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？

爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。

2、静女送给男子两样什么礼物？

你认为他更喜欢哪样礼物？

“彤管”和“荑”。

更喜欢“荑”。

因为荑草是静女自郊外亲手采摘送给男子的，包含了静女对男子深深的情意。

正所谓“千里送鹅毛礼轻人意重”说得就是如此。

这也表现了男子对女子的情意真挚、热烈、专一。

（板书：

“情美”中：

真挚、热烈、专一）

三、诵读体会，探究艺术特色。

1、反复诵读“静女其姝静女其娈”，你有什么发现？

诗歌为什么要反复地吟唱

这两首诗的部分内容反复使用了相同的句式，表达的意思也很相似，这种艺术手法叫“重章叠句”。

通过反复的吟咏，能造成一唱三叹的艺术效果，有助于淋漓尽致地表达出诗歌的思想感情。

（板书：

“语言美”中：

重章叠句）

2、通过人、物、情的巧妙融合，表现男子纯真、热烈的爱情。

诗人通过喜爱情人的赠物之美，来喜爱情人的美丽，把自己的感情寄托在赠物之上，这种写法很新颖。

四、拓展训练，比较阅读。

《郑风子衿》

青青子衿①，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣②音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮③，在城阙④兮。

一日不见，如三月兮！

〔注释〕①衿——衣领。

青衿是周代学子的服装。

②嗣——传送，给予。

③挑、达——形容走来走去的情状。

④阙——古代城门上的楼。

比较《邶风静女》和《郑风子衿》的异同。

不同点：

①角度不同：

《静女》是从男子角度描写爱情生活； 《子衿》是从女子角度抒发相思之情。

②情节不同：

《静女》写青年男女的约会； 《子衿》写女子在城楼上盼望恋人。

③基调不同：

《静女》调皮可爱，充满欢乐； 《子衿》缠绵悱恻，哀婉伤感。

④写法不同：

《静女》主要通过表情神态刻画人物； 《子衿》主要通过内心独白刻画人物。

共同点：

①对爱情的追求都大胆直率。

②感情真挚热烈。

③风格朴实、清新。

④都采用了重章复唱的手法。

五、本课小结

全诗采取男子的视角、追忆的口吻，描写了三次约会的情景，极富生活情趣； 虽只言片语，却细腻传神地再现了一对青年男女的纯真、热烈的爱情，虽已过去两千多年，却也依然打动着在场的每一位。

六、作业布置。

1、回答课后问题，完成练习册习题。

2、归纳诗中通假字，并解释。

3、背诵课文

4、查找有关表达爱情和思家之情的诗歌、故事、乐曲。

把《静女》改变成一出小话剧，并自导自演。

附板书设计：

静女

篇二：

诗经静女

2

3

篇三：

静女_教案

三维目标：

一、知识与技能

1、了解关于《经》的文学常识。

2、有感情地朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调：

男女主人公纯真、热烈的爱情。

3、通过《静女》的学习，掌握《诗经》“赋”的表现手法和《静女》顶真、双关的修辞方法。

二、过程与方法：

有感情地反复朗读课文，体会、感受《静女》的感情基调，通过《静女》的学习，掌握《诗经》“赋”的表现手法和《静女》顶真、双关的修辞方法，分析、再现艺术形象。

三、情感态度与价值观

引导学生树立正确的爱情观。

教学重点：

《静女》蕴含的感情，所表达的爱情共性。

《静女》的朗读技巧。

教学难点：

《诗经》的艺术特色。

《静女》人物艺术形象的把握。

课时安排：

2课时

教学过程：

第一课时

一、新课导入：

回顾第一单元所学内容，导入新单元，《诗经》。

二、《诗经》概况

《诗经》，中国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》是我国现实主义文学的源头，《离骚》，是我国浪漫主义文学的源头。

（一）《诗经》的编纂者

孔子删诗说、王者采诗说、周朝太师编定

（二）《诗经》的分类：

1、体例分类《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。

《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣共160篇大部分是民歌②雅即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

③颂。

是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。

《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇全部是贵族文人的作品。

2、从内容上划分：

祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、燕飨诗、怨刺诗、战争徭役诗、婚姻爱情诗（老师关键字词板书）

（二）《诗经》的艺术特点

1、赋比兴（表现手法）

2、《诗经》的句式

《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。

二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。

四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。

《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。

第二课时

一、课文导入：

爱情是人类最真挚的情感，也是文学史上永恒的母题。

我们先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”（《诗经关雎》）来表达男子对女子真挚、热烈的追求； 也用“一日不见，如三月兮； 一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。

”（《诗经子衿》）来表达男子对女子刻骨铭心的思念；  以及“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

”（《诗经蒹葭》），那是指追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

今天我们来学习其中的一首——《邶风静女》（板书）

二、请一位学生朗读课文,检查预习情况,纠正、强调个别字词的读音。

姝（hū）俟（ì）见（某iàn）蜘蹰／躇（chíchú）娈（luán）贻（yí）彤（tóng）管炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（某ún）

三、全班朗读（强调节奏、感情基调的把握）

四、老师范读。

五、全班再齐读一次，用3～5分钟背诵全诗。

六、具体讲解（采用提问教法）：

第一章：

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

（板书：

见面前，约会的场景）

1、这一章主要描写什么？

哪些字词交待地点？

男女恋人约会的场景“静女其姝，俟我于城隅”（城墙上的角楼）

2、“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？

爱，通“薆”，扬雄《方言》：

“薆，谓薆蔽也。

”

少女天真活泼、调皮可爱的情态、“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情

第二章：

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

顶真：

前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”、“蝉联”。

表达作用：

结构严密、上下衔接、语势贯通，音律优美（板书）

这一章描写男女恋人见面后的情景。

“彤管”作用如何？

这一章表达“我”对少女怎样的感情？

“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。

这表现了“我”对“静女”的爱恋。

第三章：

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻（顶真）。

这一章继续描写两人见面后的情景。

1、“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？

爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。

板书：

“彤管”“荑”的双关作用，

：

1、这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性；

2、只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：

“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手；

3、刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。

七、介绍新诗：

著名学者余冠英先生对此诗曾作了极为达情传神的今译，现抄录如下供你参考：

幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。

暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。

幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。

我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。

牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。

不是你草儿美得怪，打从美人手里来。

虚词积累：

其：

①第三人称代词。

表示领有，作定语。

相当于他（她、它、他们、她们、它们）的，例：

 工欲善其事，必先利其器——《论语卫灵公》

吾视其辙乱，望其旗靡。

——《左传庄公十年》

②指示代词，相当于这，那。

例：

有蒋氏者，专其利三世矣。

——《捕蛇者说》

又，其中的。

例：

其一能鸣，其一不能鸣。

——《庄子山木》

寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。

——《石钟山记》

③句中语气词，表示揣测、反问、命令等。

例：

微管仲，吾其被发左祍矣。

——《论语宪问》

欲加之罪，其无辞乎？

——《左传僖公十年》

始作俑者，其无后乎？

——《孟子梁惠王上》

④形容词词头。

例：

北风其凉，雨雪其雱。

——《诗经邶风北风》

于：

在文言文中，“于”最重要的用法就是介词用法。

但在具体的语言环境中，其意义是不同的。

如果“于”字在一个短语或句中前边是动词，后边是名词（这个名词是地名）则此时为“在”、“到”的意思。

“游于三辅”、“舍于其址”； 如果在一个短语或句中前边是动词，后边是表示人名的名词，此时句中的“于”是“向”、“对”的用法。

“言于孙权”，“赵氏求救于齐”； 如果“于”的前面是形容词，他往往又是“比”的意思，如“王若知此，则无望民之多于临国也。

”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”

值得注意的是，“于”用作介词时，还可以作为被动句的形态标志，引进动作行为的施事。

如：

郄克伤于矢，流血及屦。

——《左传成公二年》

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。

——《史记廉颇蔺相如列传》

八、实践活动：

表演

具体要求：

一人旁白，两人（一男生一女生）表演

根据诗歌内容，认真揣摩男女主人公的情态及心理活动。

九、布置作业：

1、回答课后问题

2、背诵课文

3、预习《氓》

附：

课堂扩展（第一课时）

※《诗经周南芣苢》

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。

采采芣苢，薄言襭之。

※《诗经》中赋、比、兴的解释，从来就有很多说法，这里，我们只引用朱熹的话加以说明：

赋者，敷陈其事而直言之者也。

铺叙

比者，以彼物比此物也。

比喻

兴者，先言他物以引起所咏之词也。

联想

用今天的话说：

“赋”就是直接叙事、刻画和； “比”就是打比方； “兴”就是起头，即先说别的事物，以引出诗人要说的事物。

赋、比、兴都是诗人用以构筑诗的艺术形象和意境的方法，一般说来，虽某些诗侧重用赋、或比、或兴，而多数则是交互运用。

德国艺术大家温克尔曼曾经赞叹古希腊艺术的魅力在于“高贵的单纯，静穆的伟大”马克思也说，希腊艺术的魅力在于它是人类童年时期的产物，而童年一去不复返，因而也是永恒的。