王亭之紫微斗数十四星曜基本性质.docx
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王亭之紫微斗数十四星曜基本性质
王亭之紫微斗數十四星曜基本性質
前言
在「紫微斗數」中，最重要的星曜有十四曜，它們都是北斗星系或南斗星系的正星主曜，加上太陽與太陰兩個「中天星系」的主星，構星星盤的「星系組合」，因此稱為十四正曜。
這十四正曜的名稱及分屬如下：
紫微北斗星主屬土
貪狼北斗星一主屬木
巨門北斗星二主屬土
廉貞北斗星五主屬火
武曲北斗星六主屬金
破軍北斗星七主屬水
北斗第三星為祿存（屬土），第四星為文曲（屬水），由於組成星系的條件特殊，所以不列為正曜。
天府南斗星主屬土
天機南斗星一主屬木
天相南斗星二主屬水
天梁南斗星三主屬土
天同南斗星四主屬水
七殺南斗星五主屬金
此外尚有南斗第六星為（屬金），亦由於組成星系的條件特殊，不入正曜之列。
太陽中天星主屬火
太陰中天星主屬水
十四正曜在星盤中排列，因同宮的關係，構成一些最基本的組合，如「紫微貪狼」、「紫微天府」、「天機巨門」、「廉貞七殺」等，每個組合都有兼特獨的基本性質，因此也就成為最簡單的「星系」。
由簡單的星系再因會照的關係，互相聯絡起來，便成為複雜的星系，如天機、太陰、天同、天梁四曜的組合，即是著名的「機月同梁」格。
七殺、破軍、廉貞、貪狼的組合，即是「殺破廉貪」格。
而事實上用斗數推算祿命，本就需要照顧到各簡單星系會合的變化，因此不需將複雜的星系加以強記。
也即是讒，研究斗數，應先瞭解各簡單星系的基本性質。
這些星系，與其他不屬於正曜的星曜會合或同宮，一定會出現特殊的變化。
如「太陽天梁」本來帶刑忌災難的性質，但遇及祿存，卻構成大利考試或選拔的「陽梁昌祿」格。
「太陰天機」本主聰明機巧，但與文曲名宮及會照，反主性格與浮蕩，不利事業。
推算斗數，留意高些變化，可以說是必須具備的條件。
換句話來說，星系是本體，會合其他星系或星曜之後，本體則每產生性質的變化。
學習斗數，其實也就是理解本體性質與變化在命身、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等十二軗度中的具體情況而已。
如「天同太陰」於命身宮主內向，於兄弟宮主多有長姊之類。
在瞭解高些星系特質與變化之先，應詳細瞭解組成基本星系的十四星曜，本篇即蔭十四正曜的性質，以及一些重要的基本星系加以介紹。
有了這些基礎，才進而可以理解其入十二宮度的意義。
（一）紫微（廟）丑午未不喜辰戌
紫微屬陰土，為北斗主星。
在斗數十四正曜，亦為為領導群倫的星曜，所以古人稱之為「帝曜」，比擬為從前的皇帝。
由皇帝的比擬，便容易記憶紫微的如下特質：
有氣派，有領導力，可以發號施令。
至於領導才能是否完美，命令是否正確，則要視乎紫微所落的宮位，以及三方西正所會合的星曜吉凶而定。
有調解力，即是所謂善於制化。
所以紫微能制火、鈴、羊、陀、空、劫、化忌等星曜的凶焰，但卻不能避免巨門暗曜的影響。
因為帝曜所在，雖群小攝服，可是皇帝卻不能避免進讒，巨門即有如讒臣，可以影響紫微的表現。
有剋制力。
這是指對七殺、破軍二曜而言。
比較上破軍雖如將帥在外，不受君王的命令，沒有七殺那對毯微貼服，但「紫微破軍」同宮，亦可將破軍的破壞力變成開創力。
有競爭。
特別是對手愈強。
倘如會合其他對競爭力有幫助的星曜，如天府、天相、化權、化科之類，則更不輕言讓步。
此有如君王之重視自己的國家主權。
有自尊心，而且性格強烈。
有如帝皇一定要維持自己的尊嚴，所以性格上便容易表現得自高自大，好惡隨心。
倘如所會照的是煞曜而非吉曜，則有愛之欲其生，惡之欲其死的偏激。
但處於逆境之時，卻能忍受內心的痛苦，不肯表露。
由於紫微是帝曜的緣故，所以最喜百官朝拱，最忌群臣遠離。
百官及群臣，是指左輔、右弼；、文曲；三台、八座；恩光、天貴；祿存、天馬；天魁、天鉞等曜。
雖亦喜天府、天相朝拱，但仍不如百官朝拱的格局。
所以紫微坐命得百官朝拱，可以大富大貴，得「府相朝垣」者只是格局不低，能將紫微的特性一一發揮而已，未必便能富貴。
如果沒有百官朝拱，便是群臣遠離，假如連「府相朝垣」都沒有，那便如一位在野的孤君，表現得落落寡合，仍由於究竟是帝皇之尊，所以仍然有不同於俗流的思想。
在野孤君再逢空、劫、四煞，則只宜於發揮其超脫的思想，所以古人認為適宜僧道。
但在現代，則可發展成為思想獨特的人物，倘能貪狼、天才，或會廉貞，則可能是位藝術家或設計師。
但狂野孤君若見煞空諸曜，卻與太陰相會，則其超脫的思想反而不能發揮。
由於太陰的影響，會變成喜弄權術，好耍手段的人。
除了「三方四正」之外，毯微還受左右兩宮的影響。
最喜左輔、右弼相夾，其次為文曲、相夾。
如果碰到火星、鈴星夾；或者擎羊、陀羅夾，那麼，就會有化為暴君的可能，亦即盡量發揮紫微壞性質的一面。
（二）天機（廟）子午（陷）丑未
天機為南斗第一星，五行屬陰木，化氣為善。
天機的基本性質是機變靈活，可以譬喻為謀士或軍師。
從好的一方面來說，天機主聰明敏睿，處事有條理，所以可善於學習，成為多才多藝的人，而且由於敏睿的特性，其人對事則反應敏捷，對人則八面玲瓏。
由於以上的特質，天機便有好動腦筋成為智囊的品格，而且也擅長分析與策劃，兼且有專門技能，這都是謀臣與軍師的特質。
從缺點方面來說，天機卻有過份思慮、好操心的特質。
所以便表現得不能堅持一己的計劃，因為計劃進行一個階段，他於過慮的緣故，已經想到要變動計劃。
具體來說，天機坐命的人容易見異思遷，多學不實，欲望過高。
天機守命不宜經商，特別是不宜創業，只宜從事策劃性的僚幕工作，否則經營開創之時，容易因腦筋動得太快，思慮走入牛角尖而患得患失，不能堅持方針致招失敗。
天機不同紫微有帝皇的氣派，所以抵抗以及化解煞、忌、刑諸凶曜的力量甚為薄弱。
天機本身且甚嫌化忌，使本身優點不能發揮，而缺點則完全暴露。
可是亦恰與毯微相反，天機不忌巨門。
巨門對天機的影響，只是易生背後的是非，尤其是語言上的誤會。
（三）太陽（廟）卯午（陷）戌亥子丑
太陽中天星系主星，不屬南北斗，五行屬陽火，化氣為貴。
斗數的紫微、天府、太陽三曜，分別為北斗、南斗及中天的主星，各有不同的特性。
太陽的光芒與威力，有時甚至比紫微還要普照得廣遠，可是太陽的光與熱卻只施而不受，所以太陽的最主要的特質，便是主貴而不主富，主名而不主利。
若以人事而言，則紫微為帝座，更府司財庫，太陽則司官祿。
這一點，即是太陽主貴不主富，這種性質的具體表現。
由於這種性質，太陽最宜守「事業宮」（即「官祿宮」），其中又以居於巳、午二宮最有氣勢。
因為在巳宮是太陽即將走到至中天，在午宮則如日方中，所以氣勢無倫。
若居於落陷的宮位，則主為事業而操心勞碌。
太陽既屬中天星系的主星，因此便跟紫微一樣，喜歡百官朝拱，喜符左輔、右弼、天魁、天鉞、、文曲、三台、八座、恩光、天貴等吉之星會照；若不得百官朝拱，反會四煞，或煞多吉少，則主橫發橫破，富貴不能耐久。
倘吉多煞少，則主心高氣傲。
太陽所忌，除火、鈴、羊、陀四煞之外，尤忌巨門，因巨門為暗曜，可以掩蓋陽光。
亦不喜本身化忌，主對眼目不利。
太陽於戌、亥、子、丑四宮落陷。
在戌宮，主有近視散光等眼疾；在亥宮為「日月反背」的格局，若會祿存、化祿、天馬諸曜，稱為得「祿馬交馳」，反能既富且貴。
太陽於卯、午二宮入廟。
在卯宮為「東升」，主人有朝氣；在午宮為「日麗中天」，權祿雖重，但陽光過份猛烈，亦易患見疾。
在男命，太陽為父星及子星；在女命，太陽為父星、夫星及子星。
凡太陽在命宮，總對六親中的男性帶點刑剋的性質，刑剋的重度則須依其所躔的宮位，以及同宮或會照的星曜吉凶而定。
太陽在午宮，陽光猛烈，所以對男性六親的刑剋程度，一般來說亦較其他宮位為大。
此外，凡太陽在命者，宜日生人，不宜夜生人。
夜生人而居於陷宮，即使不會刑煞諸曜，刑剋男性六親的程度亦大。
若日生人，則程度一般減輕。
太陽普照萬物，所以主慷慨、慈和，氣量寬宏。
但於陷宮則易華而不實。
女命太陽，則主有丈夫之志，既賢淑且有主見，不易發生感情上的困擾。
唯若與火星同度，則反易感情用事。
（四）武曲（廟）辰戌丑未（陷）卯
武曲為北斗第六星，屬陰，金化氣為財。
在性格方面，武曲主決斷明快，其缺點則為短慮。
於人命中能發亦能敗。
武曲性剛，所以不宜再見火鈴同度，若見，必易因一時衝動而生災厄，於化解災難之時，要付很大的代價。
由於性剛的緣故，武曲亦不宜見「文曜」（、文曲、化科），否則反主人優柔寡斷，但外表卻似很有有主意，以致進退之間失去分寸。
這有如讓有文才的人去管理軍事，自然不乎覺得適合。
在斗數中，武曲雖然不是戰將，像七殺和破軍那樣馳聘沙場，但從性剛一點來說，卻亦有如位列朝班的武臣，所以總帶點孤剋，不似文曜那麼柔和。
武剛文柔，是基本特性。
因此武曲比文曜更嫌化忌。
若化忌星，主事業失敗，錢財耗散，倘更會煞星，則必須寧靜忍耐，否則易見崩散。
但武曲卻最喜化祿，主財源泉湧，若再見祿存、天馬，則主發跡於他鄉。
由於性剛孤剋，所以亦有不利婚姻，主遲婚或生離死別。
輕則夫妻聚少離多，或夫妻不睦；重則夫妻離散。
若見化忌、火星、孤辰、寡宿，則須由凶曜多寡，以及武曲所在的宮位，來判斷其婚姻不利的程度。
女命武曲，主婦奪夫權，但亦主女子有丈夫氣概。
倘會照左輔、右弼、三台、八座諸曜，則為女中多人，更逢科、祿、權及天刑，則權祿名譽均重，必為社會名媛，但不利婚姻。
但倘武曲臨陷地居女命，逢四煞，則主刑剋孤獨，更逢化忌，有凶亡的危險。
無論男女，武曲守命得天魁、天鉞，而飭羊、陀、火、鈴、空、劫沖會或同度，皆主可握經濟大權。
宜從事財經界工作。
（五）天同（廟）卯巳亥（陷）丑午未
天同為南斗第四星，屬陽水，化氣為福。
在斗數中，天同比喻為照顧帝皇起居飲食，安排其宴樂享受的侍臣，所以他的特質是享受，缺點則為浪費及軟弱。
有一個相當普遍的概念，認為「天同在十二宮中皆為福澤」，實則不然，我們甚至可以說，天同居十二宮皆有缺點。
學者在以後的詮釋中當可體會得到。
拿命宮來說，天同入命，吉則主人謙遜聰敏，格調高雅，但凶則主人沉於慾樂，優柔寡斷，或只好計劃而不務實。
天同畏火星鈴星的剛剋，但卻不畏擎羊。
在午宮與擎羊同度或會合，稱為「馬頭帶箭」，反主可握軍警大權。
天同僅於亥宮不喜化忌。
若於亥宮化忌，再會四煞空劫及天刑，主刑剋孤單，或災病侵尋。
最喜坐戌宮，於對宮（即辰宮）見巨門化忌，稱為「反背」。
得祿存或化祿會合，為否極泰來，反成大貴之命。
女命天同，衣祿豐足，唯易覺精神空虛。
故古人稱女命天同居巳亥入廟，雖美而淫。
這種推斷，即是由精神空虛的性質推斷而來。
若能充實精神生活，找點事業上或嗜好方面的寄託，則可以避免，仍主婚姻生活愉快。
凡天同坐命，或居福德宮，只要不化忌星，多主有音樂方面的才能，或喜愛優美的事物，因此並不難精神方面的寄託。
無論男女，若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有開創力，不致產生精神方面的苦悶。
若只遇吉曜而不逢煞刑諸曜，則反易因沉於樂逸，流為夜蕩。
這就有如古代的帝皇不遇諍臣，又不逢禍亂，即易因侍臣的謟媚而變得昏庸。
（六）廉貞（廟）寅未申（陷）巳亥
廉貞為北斗第五星，於五行屬陰火。
為斗數中的「次桃花」，化氣為囚。
於性格主聰敏，敗則為邪惡。
在性格方面，廉貞守命的人大多數重感情，欠理智，所以為人有風度，但是卻可能任情放縱。
這即是所謂「次桃花」的基本性質。
由於「桃花」性質，所以廉貞最喜、文曲。
因為當文星與桃花相會之時，桃花的性質即變得閑雅，不會論為肉慾，便可能化解作詩酒風流，或轉化為藝術的創造力。
文學藝術多帶愛情的色彩，此為化解之道。
事實上，凡廉貞守命宮的人，亦多有美術的愛好，特別傾向於書畫；否則對色彩便有特殊的欣賞力，當與貪狼會合時尤為確切。
如果不見文星，只與天魁、天鉞、左輔、右弼會合，這類斗數中的「輔曜」，反易增加廉貞的困擾，以致進退不安。
對於火、鈴、羊、陀四煞，廉貞的抵抗力非常之弱。
所以凡廉貞坐命，必不見四煞然後才能有所建樹。
尤其是巳亥兩宮，見四煞則主四海奔波，若再見天刑、大耗、化忌，更主客死他鄉。
廉貞是一顆性質變化非常複雜的星曜，雖有「次桃花」的說法，但卻未必代表廉貞守命的人即「命帶桃花」，或性格淫蕩。
只有一點基本性質可以肯定，即其人必然帶點輕佻與幽默，可是內心卻主觀極強，不易對人遷就。
貪狼屬「正桃花」，廉貞屬「次桃花」，同屬桃花，可是貪狼守命的人卻玲瓏圓滑，跟廉貞的略帶輕浮不同。
對這不同的性格，最宜加以區別。
廉貞雖然輕鬆幽默，在交際場合中略帶點小丑的味道，但由於同時有主觀強的性質，所以不可見他輕鬆幽默就以為在公事上好說話，實際上他很可能有一派「公事公辦」的脾氣。
當會合地空、地劫之時，這性質尤其顯著，所以適合從事理工，作科技方面的研究，因為科技工程最宜一板一眼。
廉貞坐命亦宜從事建築，因為建築既是工程，又帶藝術的意味。
廉貞最嫌化忌，主膿血之災。
居於命宮、疾厄宮及遷移居，對人的運程都有影響。
（七）天府（廟）子丑寅辰未戌（陷）酉
天府為南斗主星，屬陽土，主賢能，為財帛的府庫。
因為是主星的關係，所以天府亦具有領導能力，可是這種領導力卻傾向於守成，缺乏開創性。
這有如中央銀行的行長，他的職責在於「理財」而不在於「生財」，所以便難免小心翼翼，辦起事來，表現得有點「細眉細眼」，不如紫微的大方，亦不如太陽的豪邁。
同屬主星，各有不同的分別，學者應加注意。
因此天府坐命的人，只宜遵原有的局面發展，欠缺卓爾不群的表現，亦無獨特的見解，較為隨波逐流，其領導力只表現為一個稱職的主管。
由於具有府庫的性質，所以天府坐命的人便比較愛惜金錢。
謹慎、穩重，極力尋求安定。
府庫無生財之力，只能守財以及運用錢財，因此天府最喜見祿。
無論與祿存或化祿會合，都可以增加格局的吉利，能成富格。
天府亦喜魁、鉞、輔、弼、昌、曲會合，可以使其人有特殊的見解，同時亦增加了領導群倫的氣勢。
亦喜左輔右弼夾；龍池鳳閣夾，主人厚重幹練，謹慎善謀，足當大任。
天府入命不喜見四煞。
如果不見祿而只四煞，很不適合「財庫」的性質，難免諸般奸巧以求財。
假如天府與四煞會合，同時又會文曲，卻可能是豪門的清客，亦即是所謂「傍友」，因為昌曲主其人頗能文墨，雖嫌刁巧，亦不失為儒流文士。
但倘若或文曲化忌，則這種「天府見煞會昌曲」的星系結構便大為減色，其人容易流為三家村的寒儒。
滿腹牢騷，自以為懷才不遇。
一般來說，天府不宜獨坐，因為守財庫的官吏不宜孤單，孤單即易對財帛「眼見心謀」；若獨坐無吉曜，會四煞，則變得凡事取巧，善謀好詐。
亦宜見空曜，主孤立無援。
若天府獨坐，見空曜及天，主其人權術陰謀。
天府與天相，是斗數中一對重要的「對星」，所以古人有「逢府尋相」，「逢相尋府」的說法。
由於是「對星」的關係，所以「府相朝垣」可以成為格局，「紫府朝垣」便非常之牽強。
這即是由於府相有「對星」的關係，而紫府則並非「對星」。
關於這點，可參看前面推斷斗數的技巧中「見星尋偶」的論述。
女命天府，一般均主忠厚慈祥，聰明機巧，樂於助人。
若會吉曜，特別是與左輔右弼會合，有男子之威儀，亦能富貴。
見四煞刑劫諸曜，則夫子不全，或須再婚。
（八）太陰（廟）亥子丑（陷）卯巳午
太陰為中天星曜，於五行屬陰水。
化氣為富。
太陰與太陽為斗數中重要的「對星」，因此彼此有相成的性質，亦有相異的性質。
太陰主富，太陽主貴；太陰主女，太陽主男；太陰主柔，太陽主剛；太陰屬水，太陽屬火；太陰為母，太陽為父；太陽為子。
一般來說，無論男女命見太陰，都對女性的六親不利，可據太陰所在的宮位，以及三方四正的星系組合，來推斷女親的命運。
大致上主幼年母親不利；若為女命，則幼年自身不利；若為男命，則太陰落陷是不利妻女。
男命身宮見太陰，容易與異性接近，亦主其人帶女性化的溫柔，倘若福德宮及夫妻宮不佳，便可能有同性戀的傾向。
女命身宮見太陰，不會煞曜，主為人端莊，聰明。
若見煞刑諸曜，則有剋夫傷子的傾向。
若見桃花諸曜，而福德宮、夫妻宮不佳者，亦可能發展成為同性戀。
太陰會合文曲，主有才能且博學，或文章秀發。
最喜與祿存、化祿會合，因為太陰主藏，主富，主靜，與祿存及化祿氣味相投。
與化權、化科會合，則可剛柔相濟。
太陰與太陽會合，倘二曜均入廟旺之地，亦主剛柔相濟，其人既有內才，但泱泱大度，豪邁不凡。
太陰於陷宮不嫌化忌，因陷宮的太陰本來無光，自然不忌雲遮霧掩。
於廟旺的宮位反怕化忌，以雲霧掩蓋月華之故。
但在亥宮化忌，則稱為「變景」，除非煞刑諸曜並照，否則「變景」只反增加月色的光彩。
根據筆者個人的經驗，凡太陰守命，於論斷時最宜兼視福德宮。
因為太陰主富，古代社會單純，雖有競爭卻不激烈，因此主精神享受的福宮便影響不大。
現代社會競爭激烈，競爭手段亦陰謀百出，倘如福德宮不好的話，由於太陰主富的關係，往往反而容易招惹精神上的痛苦，於推斷時不可不加以注意。
（九）貪狼（廟）辰戌丑未（陷）丑巳亥
貪狼為北斗第一星，屬陰木，其體則屬水，化氣為桃花。
在斗數中，貪狼與廉貞為「對星」，一廉一貪，性質彼此相成而互異。
因此同為桃花，貪狼便較偏向陽剛，廉貞則偏向於陰柔。
也可以說，貪狼的桃花是明刀明槍的酒色財氣，而廉貞則是比較自制的聲色犬馬。
貪狼在命身宮，主人擅長交際，且有多方面的才藝。
好動圓滑，手腕八面玲瓏。
但卻常易沉溺於嗜好。
如果與文曲會合，其嗜好為詩油琴棋，從物慾方面來說，則為酒色財氣。
倘會華蓋，則主其人愛好神秘的哲學。
從物慾方面來說，則是喜歡神秘的事物。
不過，倘如貪狼會合火、鈴、羊陀、化忌諸曜，則物慾的性質很深，容易流為貪花好酒，服藥賭博。
古人對於貪狼，有「貪居旺宮，終身鼠竊」的說法。
所謂「貪居旺宮」，即是：
申子辰年生人，貪狼居於子宮。
寅午戌年生人，貪狼居於午宮。
亥卯未年生人，貪狼居於卯宮。
巳酉丑年生人，貪狼居於丑宮。
以上為「中州派」的秘傳。
尤其是巳酉丑年生人，貪狼居酉不為「旺宮」這點，從來未見有古籍刋載，亦為各派所不傳。
古人的說法，是由於「貪居旺宮」的人，心理上容易執著。
喜歡吃糖，便一定要吃到糖，代以之魚翅燕窩都不可以，因此容易發展成為佔有慾過深。
由是便有「終生鼠竊」的推斷。
對於這個說法，須要很小心去處理。
尤其是對於福德宮會合吉曜的人，千萬不可貿貿然以「鼠竊」論定。
若有兒女的命宮逢此格局，更宜善加管教，減輕他的佔有慾。
貪狼會合吉曜，主榮華富貴，甚至可掌握軍警大權。
遇火、鈴，是為「火貪格」或「鈴貪格」，皆主財祿豐厚，有突破性的發展。
以「火貪格」為上格，「鈴貪格」次之。
又以見於辰戌宮者為上格，丑未宮次之，其他宮位更次。
但若同時見擎羊或陀羅則不合格。
合格者見祿存或化祿，尤其有意外的財源，可成暴富。
貪狼最不喜擎羊、陀羅，亦畏化忌，但見空劫後可使人踏實。
所以見空劫者，多主人有專門技藝，若不見化忌，可從事理工科技研究，若見化忌，則僅為工匠。
貪狼遇羊陀，會增加人生的坎坷與辛勞。
在亥子二宮，更稱為「泛水桃花」，主人自命風流，因色招禍，有吉曜則可轉化為風騷儒雅。
在寅宮，貪狼遇陀羅，稱為「風流婇杖」，亦主貪色遭災。
女命貪狼，最大特點是容易染上嗜好，同時性喜神秘，易有信仰。
在唐宋，這種女人容易做「女道士」，而當時的「女道士」卻等於高級娼妓。
所以古人便有「貪狼入命必為娼」的說法。
在現代，則可能成為公關、交際的人才。
尤其是當有左輔、右弼、天魁、天鉞、天福、天官、天貴會合時，女命亦能貴顯，或有相當社會地位；若會祿曜，且得火鈴拱照者，皆主富厚。
是為性惰剛毅，旺夫益子的命造。
命宮或福德宮見貪狼廉貞會合，主其人有色彩感，亦主愛好藝術，尤喜運動或跳舞。
若貪狼獨坐，則有愛好運動的傾向。
（十）巨門（廟）寅卯申酉（陷）辰戌
巨門為北斗第二星，屬陰土，又屬陰金。
古人以「土靜金堆」之故，所以將巨門作為暗曜，主是非口舌及明爭暗鬥。
但巨門於是非口舌之外，亦主口才，最喜化權，格局高固能富貴，否則亦可為人師表。
與太陽會照，則光明磊落，能富能貴。
古代受社會條件限制，巨門守命的人，其發展作業有限，現時社會背景不同，則可為公關、播音人材，甚至可從事外交或律師。
若見廉貞、貪狼、龍池、鳳閣、天才等曜，更可從事表演藝術。
巨門的特性在於口才，但在交際方面不似貪狼之偏於逸樂及酒色才氣，亦不如天機之但恃世故圓滑，因此較為實際。
文曲的口才，流於巧言令色，稍嫌浮滑，巨門則能以言辭取信於他人，所以當化權的時候，其言辭即具有權威性。
若巨門化祿，則宜於表演人員，尤其是可成為優秀的司儀。
見文曲，紅鸞、天喜、天、咸池更佳。
若巨門化權或化祿，更與化科的正曜會合，主聲名遠播，必為社會聞人，時公開發表言論。
巨門的最大特點是好表現自己，但如果學少精湛，其才不足以濟其用，就變成不容易服人，因此招惹嫌忌，所以巨門最喜會昌曲、化科等文曜。
命宮即使不見文曜，福德宮若文星畢集，亦可補救。
巨門居子午二宮，稱為「石中隱玉」。
這個格局的好處，是令人減少了自得表現的慾望，其才華藏而不露，但此格局的人，若一旦登上高峯，成為頭號人物，則反易招嫌忌以致身敗名裂。
從這個格局，即可見巨門的表現慾應加節制，同時需要注意才學修養。
太陽與巨門會合，可解巨門之暗，從性質來說，是因為「日巨守命」的人，做事多光明磊落，容易為人理解。
太陽巨門的星系組合，又有「異族」的性質，所以當這星系會合吉曜的時候，視其所落宮位而定，有與異族通婚，受異族通婚，受異族人推祟的性質。
巨門對火、鈴、羊、陀、劫、刑、忌都有所畏。
大致上來說，羊陀令人感情易起波瀾；火鈴令人生平添許多風波；空劫令人坎坷挫折，而且照古人的說法，可能幼年即遭父母棄擲；刑忌則生口舌是非。
倘若四煞並照，又見天刑，倘疾厄宮不佳，則易夭折。
（十一）天相（廟）子丑寅（陷）卯酉
天相為南斗第三星，屬陽水，化氣為印。
印星的特點為公正、謹慎。
多終身從事一行職業，不易見異思遷。
為最佳僚幕人材。
印的本身能善能惡，但善惡均由掌印者左右，譬如法堂上的印，能使人富貴，骨肉團聚，亦能使人受刑罰，家破人散，此善惡之不同，即由掌印者之使用區別。
所以天相在命宮的人，雖多正義感，但亦可流為軟弱。
天相在天星為宰相或軍師之意。
故忠於主人，為主人度計設謀，以主人之利害為自己之利害，所以逢吉則吉，逢凶則凶。
故於十二宮中，天相僅隨其所會合的星曜而分吉凶善惡。
天相守命的人，亦甚受社會環境的影響，凡社會文化背景不同，而命盤結構相同的人，命運的諸遇相差很大。
天相在命宮或身宮，見化祿及天梁夾持，為「財蔭夾印」，主富貴榮華，快樂享受。
天相在命宮或身宮，見化忌及擎羊夾持，為「刑忌夾印」，主有牢獄之災，並有刑傷。
天相守命，無有力主星拱照，更見火鈴沖破易見殘疾。
女命天相，忌昌曲同會，主情感波瀾。
（十二）天梁（廟）子午寅卯（陷）巳酉亥
天梁屬陽土，為南斗第三星，司壽，化氣為蔭，有解厄制化之力，然宜會照不宜守命。
即對照命宮亦有不宜，總多少帶點孤剋的意味。
若守命宮，女命六親均有缺點，其福不齊。
天梁在命身宮，主有名士風致，懶散、隨便、拖延，人生欠積極。
少年大限過宮，逢災能解，然必逢災病；老年大限照坐，雖有病厄症，亦主帶病延年。
天梁在福德宮者，思想清高，有名士風味而不得閒，蓋必有待其排解之事發生，而致其人為虛名而奔忙。
若大限福德宮見天梁，而大限命宮不吉，疾厄宮又凶者，多為死限。
蓋唯死始可消解一切災難痛若，得大解脫。
天梁於人身命宮，主逢凶化吉，遇難呈祥，唯亦因之一生每多災險，或非常之遭遇。
故天梁臨命者，必多災多難，多是非、多病痛，唯亦能化災化凶，延壽延年。
天梁臨巳宮，最見多災多難，消災解難的情形。
凡天梁臨命宮、身宮，或福德宮，都
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