西子湖拾翠余谈明汪珂玉.docx
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西子湖拾翠余谈明汪珂玉
西子湖拾翠余谈-明-汪珂玉
西子湖拾翠余谈
卷上
浙江谓之渐江，出三天子都。
西湖一名上湖，以石函桥下又有湖，故以上别之。
旧周三十里，今仅半耳。
东坡《六一泉铭》有云:
虽江山之胜，莫适为主，而奇丽秀绝之气，常为能文者用。
故吾以谓西湖，盖公几案间一物耳，岂直每将公事了湖中耶,
钱塘门外尉司，宋承平时号八仙裕陵。
览《西湖图》有“真仙尉”之语，故建真仙亭。
苏子瞻帅杭，率宾客常游，作英游阁。
林和靖访谢尉，赋《秋水芙蕖》诗，为咏物楼。
陈后山兴寄高远，形于篇什，“愿得终身为御寇”，亦可想其盛也。
南渡后弗存矣。
坡公书林诗后云:
“吴依生长吴山曲，呼吸湖光饮山渌。
不论世外隐君子，佣夫贩妇皆冰玉。
”
《蓉塘诗话》:
汤仲友咏西湖曰:
“山色波光步步随，古今难画亦难诗。
水浮亭馆花间出，船载笙歌柳外移。
过眼年华如去马，恼人春色似游丝。
六桥几见轮蹄换，取乐莫辞金屈卮。
”
王玉遮云:
从武林门人，风景大都似两都，人家门外悉是冬青树。
杭《志》云洪武间都指挥徐司马所栽，今有如拱者，当犹是其旧植。
苍翠鳞鳞，屋瓦尽碧，如山家青霭，人从树里行，不见赤日。
小楼廛户，副以短扉，纬萧作垣，加墁其上。
多奉浮屠氏，每慧灯不戢，即千家为墟矣。
妇人低鬟，胡粉傅面，跷尖自喜，都作女郎，又类倚门伎。
小儿白云椎髻，美少年翩翩游侠场。
盖山川清淑，生人韶秀，亦如吴中也。
从钱塘门出，山色层层，如芙蓉千片，欲插入人鬓。
保叔塔院有黄鹤山樵《海天落照图》，在左壁上层，今剥落矣。
大佛寺殿内有沁雪泉，深广可二尺，大旱不枯。
沈长卿幼宰《咏孤山四贤祠》云:
“衡山高隐白衣郎，勉绾人间刺史章。
请郡来杭开六井，顿教斥卤化仙乡。
”“香山风雅负诗豪，长庆曾将纸价操。
卧阁公余无别事，两湖葑积仗君捞。
”“眉山才品最风流，岂是寻常肉食俦。
度牒乞将三百道，浚湖功绩永千秋。
”“孤山处士擅清名，梅鹤相依远世情。
卜得小山成大隐，耻随法驾振尘缨。
”
欧公云:
汉身毒国，亦号捐笃，后改为乾笃，又曰乾竺，今遂呼为天竺矣。
田香宇诗“葛川有路呼圆泽，花冢无人识茜桃”之句，盖姬前身任侠，乞莱公葬天竺也。
林君复诗:
“山水未深猿鸟少，此生犹拟别移居。
直过天竺溪桥畔，独树为桥结小庐。
”然则当时三竺，盖亦僻矣。
灵隐寺桂，为月中种，宋天圣中秋降灵实于此。
状若珠玑。
一云气香而色紫，芳丽可爱，为名紫阳花。
北高峰有七级浮屠，火后惟砖甓存。
南海邓林句:
“扪萝百折上嶙峋，世界仙凡到此分。
”
呼猿洞，宋僧智一善啸，有哀松之韵。
尝养猿于山间，临涧长啸，众猿毕集，人谓之猿父。
两山雷院傅庄，是张功甫玉照堂旧基。
今香雪亭有梅千树。
香林洞，岩内深窈，通人往来。
枕流亭内有无竭泉。
石面桃，在翻经台之侧。
生于石面，每年结实甚大，谓之灵桃。
政和间归于京师。
杨梅坞，在南山，近瑞峰石坞内。
有金姓妪，以腴美闻，其家杨梅甚盛，所谓金婆杨梅是也。
张伯雨卜居西湖散花滩，其墓在南峰灵石山玉钩桥之南，为雨卖玉钩所建。
墓久颓废，姚公绶重葺之。
灵鳗井，在凤凰山梵天寺内。
先是，四明阿育王山井有灵鳗，传云护塔神也。
后钱氏迎育王舍利归国，井中鳗不见。
钱氏于寺廊内凿石为井，而鳗常现。
净慈，倚南屏山，周显德二年钱俶建。
南渡间，毁而复兴。
山门高栋，可当他寺宝殿。
殿三倍于门，罘罳百丈，龙象如山，皆非他刹可侔。
东廊构田字殿，贮五百尊像，作四层，相背坐，尊尊异形，位置曲折多迷。
永明禅师名延寿，日诵《法华经》，群羊跽听，弟子一千七百人，时号慈氏下生。
《山居》诗有“荣来祗爱添余禄，春过谁能悟落花”，又“浮生但向忙时过，万事须从静里观”。
其道场在净慈寺，灵塔在大慈山，岁久为民墓道。
万历乙巳，法裔大壑询之老农，掘得石匣，拾舍利十粒，灵骨俱在，今移置净慈后山起塔封焉。
吴山第一泉，凡五眼，银床石井，操罂汲者成市。
金鳞于牣，殊不为潜。
由大井巷北，人家夹磴道居，行渐深，山气渐绿。
山以伍行人得名，讹为吴。
或云春秋为吴南封尽处，以别于越。
一丘一壑，支支异称，其实皆吴山也。
自中兴观而至德观，有星宿阁。
江色从树中来，寒动金像。
次为皮场庙、火德庙，又次重阳庵。
出青衣泉，深可—寻，阔如深之半。
中为方池亭，据其上睨视池上，与江光相映，一线潺潺，作风雨声。
龛中青衣，为髻童妆，相传泉所由名也。
山至此，一名宝莲。
繇庵至城隍庙，路径曲杂，江流随树疏密。
山至此，一名金地。
三茅观，耸（山献）倚岩，古木蓊蔼萧森。
罗刹江容，隐见林端。
左侧为三丰祠。
上太虚楼，望杭城，庐舍鳞次，西湖极日可尽。
远眺，则海门杳渺无际。
山至此，一名七宝。
紫阳庵，多奇峰怪石，曲涧流泉，松桧蒙笼，不雨翠湿。
一洞蜕丁仙，像旁石壁，米颠纵书“第一山”。
山至此，—名瑞石。
总名曰吴山云。
玄妙观在吴山石龟巷，唐末为紫极宫，宋改天庆，元末兵毁，正统癸亥复旧。
池上蕉花盛开，吕祖师留显崖石，一时赋咏足侈。
泗水潜夫《南宋市肆记》:
官巷口有花市，钱塘门内有花团。
余向寓菩提寺，旧在钱塘门外，宋太平兴国二年建。
东坡有《南漪堂看杜鹃花》诗，勒于石。
元末毁，后筑城于寺基，因徙之宋太学街东观。
周紫芝《菩提小轩晚晴》诗“白鸟去边山泼黛，绿蒲深处雨跳珠”，可知矣。
天长净心寺在竹竿巷，晋天福四年建。
余髫时熟游。
千胜将军庙在新桥，其神为张巡之子。
佛慧寺在碧峰山，环而宅之者千家，为古荡村，当余杭西溪之孔道。
饶竹木茶笋之利。
《客话》:
天目山在临安县西五十里，高三千九百丈，周回八百里。
有三十六洞，为仙灵所居。
每岁秋，率一日风雨晦冥，俗云山神与江神会。
《洞渊集》:
第三十玛洞天，曰天目山。
有两目，左目高二千丈，右二千五百丈。
周回一百里，名太微玄盖洞天。
《太平寰宇记》:
山高三千九百丈，广五百五十里，水因山曲折，东西有源若目然，故曰天月。
东出临安，为大溪，溢东流而为苕水，西趋於潜为紫溪，合桐庐水以汇于浙江。
近世羽士唐子霞谓:
天目山一名浮玉山，上有两池，谓左右目。
一峰在东，号东天目，在临安界。
今西尖峰在於潜北四十五里，连亘杭、宣、湖、徽四州，周回二千里。
上有养生之药，蓍草芫花，皆名著仙经。
郭璞诗云:
“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱唐。
”
径山去余杭西北五十里，高三千余丈，周五十里。
乃天目之东北峰，有径通天目，故名。
黄山去余杭东北三十余里，乃天目所分三支之中，以土在中央，故名黄。
西南二十五里，又一黄山。
余杭九锁山，其势九折，萦纡相续，自西南转东北至宫五里，若人之曲肱锁股，故名。
九锁曰天关锁、藏云锁、飞莺锁、凌虚锁、通真锁、龙吟锁、洞微锁、云璈锁、朝元锁。
胜国陈恂有步虚词九首。
《涌幢小品》云:
看来潮汐分明是天地之呼吸。
人非呼吸则死，天地非呼吸则枯，以月之盈亏为早暮，其曰大小未然也。
论历法无他，但看潮汐。
初一、十六必以子午刻，余以次渐迟，迟至晦望。
一日之中，早在辰末，晚在酉末，所差甚多，而次日子午必不爽。
此非历法一定不易之准乎,节令亦如之，即差不过一日，无甚关系。
天本以显道示人，人不察而纷纷作聪明者，其谓之何,
有云:
岳武穆女值父兄之难，已甘一死，犹虑嫂节未终，乃绐嫂云:
“井有银瓶，盍往观焉。
”嫂信之，俯视，辄挤之下，即以身殉，故世称银瓶娘子。
然宋朱淑贞《唁诗》有“自负瓶沈身更死”，则又似负瓶投井也。
《鸿苞》云;张俊与岳忠武同受命北伐，疑忠武漏泄，敛兵还朝，反倡逗遛之说。
桧既力主和议，恨忠武为梗，必剪所忌而后快，欲倾,忠武，正苦无名，一闻此言，遂令奸党捃摭俊语，文致其罪。
是忠武之死，俊实为戎首，罪何所逃,第考之史传颠末，俊与忠武同起行间，始而推毂公之忠勇可大用者，俊也。
既而忠武功略日盛于俊，俊遂不无忌心，复疑忠武持其阴事，乃遽倡为逗遛邪说，自谓先发制人，冀脱己祸，未必便有杀忠武心。
即使祸实由俊，责固难逃，然比之桧、卨二贼，亦有间矣。
夫始而相荐，终而相倾，自非大圣贤豪杰，在中人时有之。
俊昭昭之表，见诛史书，冥冥之中，必受阴谴，此则当其辜矣。
而必勒令与桧、卨同科，暴罪阶下，不太甚乎，
岳氏有旧藏四凶铜像，为宋时所铸。
其王氏反接，裸形作丰容纤趾。
盖氏原与兀术私，故得纵之归耳。
今欲去张俊罪躯，宜以万俟卨妻代之，何如,
宋徽宗时，有喻氏子，法名思净，弃俗出家，舍宅以接待云水，为妙行寺，在武林门北夹城巷西。
思净善塑佛像，人称喻弥陀。
当方腊之乱，思净诣贼，乞以身代一城之命，贼为少戢，寺以不毁。
金虏入寇，废之。
嗣后僧小弥陀重建，元末兵毁。
唐丁飞，字翰之，济阳人。
读老庄书，居钱塘龙泓洞，蓄妻子、事耕稼如常人。
夜半山静，取琴弹弄，少睡寡言。
与人相接,礼简情至，未尝有罢倦之色。
又不见有所服饵。
或问之，对曰:
“治心修身之外，复有何物,”
钱塘孙季蕃，名惟信，始居婺，弃官隐湖山间，号花翁，工为长短句。
殁后葬水仙庙侧。
仇仁近诗:
“水仙分地葬诗人。
”又:
“荐菊有亭今作圃，埽松无子漫留坟。
”
钱塘王应瑾，出家佑圣观。
事父母极孝，张伯雨、杨维桢、俞子中、高其介与为方外交。
居平种药、洗竹，听笙、调鹤而已。
元贯云石，生而神彩秀异，膂力绝人。
年十二三时，使健儿驱三马疾驰，辄持槊腾上之，越一而跨三，运槊风生，观者辟易。
及长，折节读书，号酸斋。
仁宗朝，拜翰林学士，辞疾居江南，卖药钱塘市，诡姓名，易冠服，人无知者。
尝见西湖渔父织芦花为被，尚其清，易以绸，赋诗自得，称芦花道人。
晚年留情释典，临终作《辞世吟》曰:
“洞花幽草结良缘，被我瞒他四十年。
今日不留生死相，海天秋月一般圆。
”今江干栖云庵，其遁迹处也。
西湖功德主，今当首推二孙:
一为司礼监隆，一为郡太守名孟者。
风流蕴藉，无俗吏卑庸之气。
栽花弥谷，锦绣被磴，种荷花满湖，堤畔柳丝成畦。
荒祠废殿，丹青一新。
建太虚楼于吴山绝（山献），捐俸不给，从木客质千金足成其事。
楼成，望见百里，时时与琴酒客来登，昼游夕冶，公事无留，后竞为言者所中，投劾去。
不知白傅、苏公之旷达，何以见容于当时，亦复有沽沽善宦者在耶～
黄勉之，风流儒雅，卓越罕群。
嘉靖戊戌，当试春官，适田子萟过吴门，与谈两湖之胜，便辍装不北上，往游西湖，盘桓累月。
勉之自号五岳山人，其自称于人亦曰山人。
田戏之曰:
“子诚山人也。
癖耽山水，不愿功名，可谓山兴。
瘦骨轻躯，乘危陟险，不烦筇策，上下如飞，可谓山足。
目击清晖，便觉醉饱，饭才一溢，饮可旷旬，可谓山腹。
谈说形胜，穷状奥妙，含腴咀隽，歌咏随之，若易牙调味，口欲流涎，可谓山舌。
解意苍头，追随不倦，搜奇剔隐，以报主人，可谓山仆。
备此五者而谓之山人，不亦宜乎,”坐客为之大笑。
崇祯癸酉夏，为儿渊应试会城，偕寓湖上画中楼。
其游览诗文，杂入《墨花栖栖款》及《蒙天笑剩影》。
复以彼时披阅之所得者，为《拾翠余谈》，绝不犹《西湖志》所载也。
乙酉
兵火后，余著作多散失，兹存仅此，聊札之以自娱而已。
汪汪千顷人砢玉，续识于柿林繁露草堂西子湖拾翠余谈
卷中虎林西山诸胜
古人有卧游，乃图所见以著想，曷若记载之尤切也。
予志学前馆师课读，未得览胜。
自万历癸卯秋孟为试事到杭，乍进湖口一望，觉翠微顿扑眉睫，而白云莽莽流襟带矣。
侨寓龙翔宫浃旬，炎歊多暇，与高友绿英沿湖涉茅家渡，信步飞来峰，探岩排荷，穿洞跨涧，便袭袭身爽。
出向冷泉亭，峭壁悬崖，参差以翳日。
有云生高高步，泉洒田田衣，澄然湛然，听淙淙作琴响。
久之，去亭登灵鹫寺，青霞缥渺，碧树蓊郁，绀宇共丹（山献）争峻。
有衲子横玉弄紫，云回泠泠，接殿角风铃，心花吹展晴霄也。
更上韬光庵，老僧设淡面，临金莲池细嚼。
复跻北高峰，已挣空逼汉。
立浮岚杳霭之外，遥望瀚海，如匹练浴日，浮天无尽，神应飞越碧落，作闲云度蓬岛乎,徐下峰，别僧，往包宪副园。
鹿砦清樾，鹤径萧森，修竹翠落，金膏长松，苍荫玉（虫东），大是摩诘辋川风致。
回过净空院，俯玉泉池，想昙超说法，龙君束听，有一泓止水，莹彻石砂，鳞鳞于牣，红碧相间，直可下任公之钓。
聊擘雪花饼喂之，拨刺徜徉，鱼若知我乐其乐也。
偶乳雀袭衣裾不去，所随小奚置诸掌中，余命纵之去。
雀喜噪不休。
时夕阳射林麓，觅路返寓。
逾日，同戚属周纯之、钮宇鉴，天长僧静云辈，舆往天竺，顶礼大士珠泽，为取瓣香于山市。
而梵嫂顾大出款，设浴，媚妩腻触，周君颇起横陈兴。
余愠曰:
“初地人不可受色阴障。
”亟舍之，投竹素山房，取阿耨池水净涤身心，饫青蔬白饭，叩不二法门，欲参无漏智果，奈缁而秃者无能，逗曹溪句天龙指。
于是取道龙井，坐幽涧，饮清泉，禅意溪花，约略梦觉，间漫询辨才、参寥旧迹，惟留亭石一片云可与语脉脉。
经风篁岭，有游客挟妓唱西风桂子，和以紫鸾箫，袅袅杂松竹响。
不觉疏烟清月，掩映玉山。
渐风静重门，带露敲兽环数下，小童已醪鲜供候。
灯影间，抽坡仙集，（上艹下熱）芙蓉香，且读且斟，微酲就枕，依然泉石娱清梦耳。
后己酉夏，复以试寄菩提寺，共吴岳翁斗南再诣龙井、天竺、飞来峰。
言旋，由九里松，乔翠插天，清风下堕，怡然畅领而归。
即札记读本《禹贡》后，每一展披，有援琴动操，众山皆响，便是卧游录也。
虎林南山诸胜
己酉端月七日，从柳洲亭小棹沿湖，茗香书卷，映带晴澜山色。
起步雷峰塔，焚余颓顶，苍苔蒙红痕间，中空直上，棱棱欲堕，亦一奇也。
下塔往净慈寺，礼五百尊者，种种现身，应知一佛所印，徐自万峰深处寻永明禅寂所，遂进宗镜堂，登居然亭。
石壁四立，天成如筑，疑人金刚窟。
复扁舟度六桥，水云澹荡堪画。
岸上柳风舞媚，白鸟徊翔其问，湖底多萍藻，红心绿叶，隐隐交横，俨秋林晚照焉。
黄白水花，一望错绮。
予倚舷摘其白者，雅淡芳芬，几凌波人遗钿，因和村醪咽之。
浩歌风露，拂袖还石楼。
至七月既望，再客湖上，过双冢拜武穆于坟，拜忠肃法相，礼定光真身。
青山埋白骨，哭英雄恍欲生;宝座现金身，看古佛真不死。
泉开锡杖，法无边也。
碉绕菖蒲，缀虎须也。
披云度石屋，内有海门，其涧深通洋面，上有岩穴逗光，扪壁得小窦，望之作桃花源想。
出就烟霞洞，丹崖翠（山献），中杳绝不可测。
自外凭眺，则远山遥岑，极目可数。
郡志称为诸洞之首。
其水乐洞，清溜溅溅，如鸣琴漱玉，便足人间清赏，坡公所谓爱此有声无用之清流。
又穿杨梅岭，经九溪十八涧，涧懒清浅，竹松历落，只鸟自啼（花自落。
午后，绕六和塔，潮平江静，云外山横似黛。
刹那抵虎跑，瀹泉品胜，已日落千峰，云昏万壑。
遂取道净慈，沿堤返大佛山房。
行将选胜续游，至明，竟大风雨凡三昼夜，惟闭户孤吟，看山浮白而已。
西湖竞渡
朱明竞渡，三吴固胜，而杭藉西湖点缀为尤胜。
时己酉端日晓山横翠，晴澜铺练，杨柳阴浓，草沙香暖，绮窗绣幕间，在在供葵榴，悬萧艾。
予因而泛烟槎，偕兰契，角黍荐园，厂盘端景，插商乙窳，玉斝蒲酒，碧鼎沉烟，四面红妆交映，歌吹递作。
自断桥至苏堤一望，连袂落鸳鸯之雨，招摇成燕子之风。
周姬绮生，正抛骚笺，欲控玉骢驰骤。
忽金鼓振六桥，内有龙舟，两两飞出。
望河亭，人多状五瘟，使画戟朱干，拥绣旗女将。
露皙显血，尖如榴花瓣，跻空以艳目。
酒船投雏波心，看棹郎溯波相樱，浪笑传呼，山谷答响。
午后，重湖阴
翳，两峰合云而雨矣。
湿具咸乏，舆马俱尽，队队大堤游女，莫不粉消梨颊，脂淡樱唇。
宝钿挂柳丝，珠舄遗草际。
甚一大家妾，跌落闸濠间，淋漓宛洛妃出浦，至曳雪凭侍儿肩，香钩滑滑，真凌波拾翠人也。
昼而繁华，暮而狼藉，各是一番风景。
更是时出游者，半系吴依，益擅胜非寻常矣。
慧观楼记
慧观楼在大佛山上。
万历己酉止余约半秋，楼前湖山入镜，白堤花柳罗跟底。
后凭临平诸山，每朝雾茫茫失其处，而前山晴翠，似美人晓妆初罢。
或湖上烟雨抹青，临平又皎日空蒙，致爽爽也。
常凌晨绕堤，翘首白云，缕缕出山腰，露峰点碧可爱。
至回望所居，亦封云内，然则刘安鸡犬，又何足异哉～甫昼，游人簇骑，画船周漾，笙歌递接烟波间。
傍晚，新月吐岭，红鲜如凝脂，已而渐白，湖面灌灌成金鳞。
流连深夕，每听轻箫韵女，就垂露亭唱今宵酒醒玉人何处也。
凄然梦既，当风晓月残，柳外渔灯几点掩映，晨星落落。
少焉钟动，疾徐按节，又悠然唤醒予思。
时时作是观，何患不定中生慧乎,是为记。
戌亥登竺合记
万历庚戌春，浮蝙武林，礼竺国古圣人。
时值禁烟，晴风丽日，香满菜畦。
乡人于岳庙祈蚕之暇，伐鼓鸣金，野唱把盏，自得村姬，连袂踏青，弄花笑语，坐立无伦，喧喧直达陡镇。
越二日，人北新关，篙插如林，溅波若雨，人人鼓勇佞佛，几忘生焉。
既泊观音桥，至明进古荡，合十者已辐凑。
及玉泉池，梵众益鳞集，渐入三摩地，香烟人气，氲氲轰轰，彼西方之人兮，真广大真灵通也～转由飞来峰，上龙井、杨梅岭，崎岖石屋，趋净慈。
山村茅舍间，绿杨红杏，杂以残梅，春鸟调舌，幽异白云，澹薄天际。
家众团聚一楼，炊焉沽焉，烧笋泼菜，倚栏望岚色而享，盘桓过午始还舟。
次明，以亲故在城，买楫新河口，溯豹子门，苹风起乎林末，渔歌来于烟表，翩翩鹳掠凌风，跃跃鱼跳喷雨，悠悠阅半日，始抵。
王母姨家范氏寒温，杯酒移时，薄暮言旋。
越明，随家慈返棹。
后岁辛亥，复携家鸣榔诣竺。
时维二月，风景无异前春，关之内外，游船仍弥塞，仅泊蒋家桥侧。
肩舆自武林门沿城向昭庆，赁一巨艘，曰西明楼，环钱塘、涌金、清波诸门，有湖滨山色，一草一木，泛滥晴光，灼然可数。
将晚，系玉莲亭，忽尔冒以浓云，带以霏烟，白气乱进，点缀青芜，片片成雪色，若云内有水，云外无山。
已，乘微月登楼闲眺，烟火满空，笙歌盈听，略飞蝴蝶，栩栩两峰间，家人为促上山矣。
柳露未晞，杏雨早零，赤松苍柏间，乘碧油，进三竺。
午间，由一桥下船，则雨后山色，飞翠袭人。
堤上春郊走马，红袖调弦。
青楼朱槛中，多冶女艳妆，掩映帘箔，风恬日融花草香，又是一番风景。
顷焉，笛倚斜阳，琴横新月，醉挟侍儿，向高堂问寝，蘧蘧鸳鸯，共仙岛间也。
居无何，而帆指槜李矣。
能不录一通，以当卧游。
壬子适杭两笔
万历壬子，芙蓉霄越九日适杭。
残梅点点，稚柳星星，晴雨相半，冷暖参之。
行李起松麻场，随家甫客吴玉岑家。
玉岑故老青衿，笃于行谊，居近草桥门。
到时，即纵步江滨，时夕晖已红，归帆遥遥落天际，两两黄白牛，驭柴渡水，止老树古木边，宛人戴嵩墨景。
翌昼，历三茅观、紫阳庵，苍（山献）碧树，高低互接，潆涧度以石梁回磴，缀以轩亭。
忽俯而翠翘可拾，忽仰而黄衲在巅。
红袖惹绿云，练裙拖碧涧。
觞飞木杪，壶投岩底。
谓仙洞可，谓游墟亦可。
家甫携余礼张三丰遗像，一正坐容，肃肃乎云停也;一顶笠倚杖而立，双眸斜注，宛宛欲生色，于于以霞举焉;一侧卧榻上，似梦似醒，隐隐若吸，神飘飘其天上且人间耳。
瞻仰徘徊片晌，漫投小径达药王庙，正施采缯，饰金粉，煌煌炎帝，报功德宁亿世欤～下山归寓，雨丝丝垂檐外。
及晓，曙光映窗纸，亟整舆往天竺。
回涉三生石，苍茫林岫，缁衣颓者耶，锦裆汲者耶，牛背吟者耶,何块然之无尽乎,出飞来峰，进法相，面泉啜茗，向兰饭蔬。
与僧别，散行经高丽寺，转藏依水，故是法界中一芥子。
香海无何，峰影树影在落照间。
甫入城，灯火盈街，夜市如昼，依然堕尘内矣。
忽过月之朔，谒吴方伯本如毕，主人饮邀湖上。
有吴山美人侑觞坐中，欲予赠之，因赋得“愿为明镜分娇面”。
然风日少佳，游兴尚未尽。
明理归棹，玉岑父子惜别殊（上羽下毛）（上羽下毛）。
一路烟山如醉，梅点点者为青青，柳星星者为濯濯，何必向三生石，慨身前后之茫茫哉～雨篷笔记，亦痴人说梦耳。
卯辰湖游共
志
三日不见叔度，令人鄙吝复生;三年不见西湖，令人兴趣顿减。
余自万历壬子从秣陵游，迄乙卯初夏，始得向虎林。
山色依然，湖光如故。
朝岸数落红，晚林披明月。
鸟弄日于桐花，鱼翻萍于谷雨。
六桥杨柳丝丝，犹觉春存;三竺松篁郁郁，顿归炎景。
登眺不旋日而返。
至丙辰春仲，桃柳阴阴，飞絮乍遏，南山之南，北山之北，一种春风，几多图画。
堤上翩翩俊少，或红绡驰青骢，或广袖促绣裯。
佳人下碧油，拂春衫，步步移艳，笑笑倾城。
从花绕练以凝望，流莺满枝而啭香。
千重碧树楼台，万缕红霞雉堞。
迨银蟾初上海棠，忽琴声来重湖，隔林垮垮，与松涛鹤唳相和，悠然神赏。
久之还寝舟次，凄凄闻《罗江怨》。
即之，则紫袖红弦，皎皎明月，自弹自感，暗咽低容。
故韩娥侣哉～予非江州司马，直酣然调双门耳。
少焉，远钟度角枕，已而晓色曈昽，清光杳蔼，栊中碧鹦鹉语红蔷薇，声声促归棹。
抵家，虽次儿雕龙为侍儿列翠，捧迎笑语，宴宴足怡。
然三年梦想，数日盘桓，西子湖兴趣犹未足偿也。
姑俟异日，俗缘少息，当卧石饱清芬乎～香皮小札
甲子上巳，泛白苎村，看颜氏西府海棠。
正朝雨后，把胭脂湿透。
返，得姚云东画，自题:
“东风吹竹绿于柳，柳不耐秋惟竹存，”笔墨洒洒多逸致。
时与姚叔祥、陈符升、李会嘉、谭梁生，阎仲诸相知，酌东雅堂鉴赏，则银蟾初上海棠时也。
越九日，诣杭。
零雨乍歇，夜宿九曲，月色朦胧，香舟往来如织。
达旦，仍雨。
当昼而晴。
晚复阴。
入夜大雨，泊松麻场。
迨晓犹阴，起步两湖。
堤上有游女学弄卖花声，如元人黄子常词，吟红叫白，余音软美，更入萨天锡句:
“十八女儿摇艇子，隔船笑掷买花钱。
”行行诣三竺，为二亲上香，拜祝延龄。
回过凤林寺，为鸟窠禅师道场。
君子泉在其旁，奈雨，不及探。
而红妆载道，可想海棠湿透时焉。
经赤山埠，水曲名浴鹄湾，胜国张伯雨构水轩其上，刘邦彦诗:
“春水初生浴鹄湾，蔑楼高枕对青山。
鸟声啼足忽飞去，门掩绿阴清昼闲。
”既小棹湖心亭，嘉靖间杭守孙公建，郡人郑烨联云:
“亭立湖心，宛西子载扁舟，雅称雨奇晴好;席开水面，恍苏公游赤壁，偏宜月白风清。
”万历间孙司礼增拓其址，上建喜清阁，后为文昌祠，赞皇胡公联云:
“四季笙歌，尚有穷民悲夜月;六桥花柳，浑无隙地种桑麻。
”甚得先忧后乐意。
近选部聂公联云:
“疑是玉人临镜坐;恍从银汉泛槎来。
”尤旷远得风人之致。
舟抵昭庆戒坛，访自度，坐慈受堂，大雨如注，买绣球鹃花返。
篷窗月移云内，市声如潮。
望后仍阴，游兴为阻，即返棹。
夜止松醪，有“落霞明处碧山多”句。
向明开霁，过芒庄，楠花若雪。
近两关，望观生书院，又杨花若絮。
抵家，且新绿含晚烟海棠下矣。
值宜兴园子售牡丹，余得其庆云、红绿蝴蝶、玫瑰、紫水晶球、七宝冠诸名种，栽自韵斋前，即扎诸古香皮上。
对烨烨富贵花，较新红上海棠，另是一番光景。
西子湖拾翠余谈
卷下古朴山房记
崇祯庚午秋，多士试会城。
渊儿虽幼冲，亦乐观其盛，况西湖风景，时切梦怀，遂于八月十三日携儿下舟，吴友好之，附载书画玩好。
时天朗气清，风顺帆饱，自学绣而万寿山，自皂林而石门镇，须臾焉。
余因举昔人诗“东园载酒西园醉”，指此地张氏园也。
《宋志》:
石门有二张，施州刺史子修，雅志泉石，觞咏自适，其孙台守琥，复缮流杯、遂初二亭。
时迪功郎汝昌在子修居西，亦治池馆，艺花卉，相与结社娱乐，世谓之东西园。
把茗闲谈，不觉过祟邑，至落瓜桥，泊村岸，月色皎然。
忽西北角黑云内有电光，向夜半大雨。
十四日，宿雨未收，望望米家图画。
早饭栖水，午进北关，抵松麻场，雨止。
起，进大昭庆律寺。
寺创于宋乾德初，有堂曰白莲，曰绿野。
有轩曰四观，曰碧玉。
南渡初为选锋军教场，仅存戒坛。
元毁。
国初重建，又毁。
成化间复新之。
陈文惠公句:
“湖边山影里，静景与僧分。
”遂寓寺后古朴山房。
主僧为幻空，俗姓董，其徒履素名性存，又发僧养元名真谁，俱以鬻古为事。
到寓复雨。
时钱友真长讳千秋者，在邻房，邀余过酌。
忆长安别来七载矣，犹诵余《杨柳青诗话》。
燕姬李鸾及凤事，顾二歌者箫曲以侑，与余辈孙茂曙、窦完玉角拳，宵分始散。
养元云:
真长近结社，咏西湖花月。
余即梦得句，有:
“花逢吾辈韵，月向此湖圆。
”
望日阴。
蚤，同好之与渊儿往礼竺国圣人，由青芝坞过玉泉寺，鱼已无多，因无荇草喂之也。
当南齐建元中，灵悟大师昙超卓庵讲经，龙听庵前，抚掌泉涌，号抚掌泉。
宋理宗御书“玉泉净空禅院”，元末毁。
宣德间重建，置白纸局，就池造纸，淆浊久之。
局废，而泉复冽。
旁一小池，水翠绿，虽以白粉投之，亦成绿色。
天竺灵感观音寺，在西湖北山。
旧志:
天竺之名起于晋。
后七百载而大士发迹西峰。
则始石晋天福，僧道翊结庵山中，得奇木刻观音像，号天竺看经院。
天圣间，僧诜僧寂徙今处。
而乳窦峰与白云、狮子诸峰，左右环拱，未几分上、下竺。
及沈文通治杭，谓上竺本大士道场，以音声为佛事，非禅那所居，乃命辨才、元净主之，始以教易禅。
治平中，蔡襄奏赐殿额，元净遂益凿前山阙地二十有五。
崇宁元年旱，厨水不给，主僧玉法师梦泉发西坡，凿之果得，因名梦泉。
旧有云汉阁、两峰堂、白云堂、中印堂、清华轩、延桂阁、秋芳阁。
中竺天宁永祚禅寺，隋开皇十七年千岁宝掌禅师从西土来立道场。
南渡初，有摩利支菩萨感应，因賜钱增广殿宇，以禁中所赐佛像安于本寺。
有天香阁、桂子堂诸游憩之所。
千岁和尚诗:
“户外白猿时献果，阶前桂子落
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