文学作品的解读与方法.docx
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文学作品的解读与方法
文学作品的解读与方法
文学作品的解读与方法
*第二节、作品解读
*什么是好的短篇小说？
*①深入地揭露和表现人性。
*②深入地揭露生活。
*③构想精良，奇妙。
*④在较小的篇幅中容纳尽量丰富的内容。
*一、鲁迅的《孔乙己》
*教参一般逗留在剖析这篇作品的思想意义之上。
*【教课目的】
*1、理解课文内容，认识孔乙己这一人物形象。
2、剖析批评封建科举制度的腐败和病态社会的冷峻。
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*【教课难点】
*剖析批评封建科举制度的腐败和病态社会的冷峻。
*生活中并无一个“本来的”孔乙己，“本来的”孔乙己的故事。
*从不同的角度讲孔乙己，就能讲出不同的孔乙己的故事。
*一个重要的问题是选择叙事视角。
*《孔乙己》的艺术特点
*1、使用了奇妙、复杂的艺术视角
王富仁以为,在《孔乙己》中担当详细表达任务的是一个十二三岁的孩子。
他说：
“小说严格依照这样一个十二三岁的孩子的目光（意识）他四周的世界,对待包含（意识）对待他四周的世界,对待包含孔乙己在内的所有其余人物。
”颔笾廟隶嬌鄰疮嬰訌綿嚇東弳铐煉欢賈颡卖呜熒阍种劳擷銳懍缗銪蹤。
*严家炎在《复调小说:
**迅的突出贡献》中以为:
“一篇短短的《孔乙己》竟能惹起读者异样复杂的感觉,就与作者安排了一个能够静静移位的叙事者有关。
过去很多研究者的文章,以及中学语文课的教课提示,都把《孔乙己》的叙事者说成是咸亨酒店的‘小伙计’,这种说法不切实。
假如叙事者真的是十二三岁的酒店小伙计,那么孔乙己赐予读者的印象就会简单得多。
……《孔乙己》的叙事者也是个成年人。
”晉鉉潁軛呙養繕賢挢认岘鱘鉦牽谎牘觐詢绡腎鰾閱槨骑荭鬮辆諏榄剛。
*它其实有两个视角：
小伙计的视角和隐含作者的视角。
*小说是在一种复杂的视角运动中表现了孔乙己这样一个人物。
*所谓“隐含作者”,是指作者的一个“隐含的替身”,作者的“第二自我”,作者在写作时不是在创建一个理想的、非个性的一般人,而是一个“他自己”的隐含的替身。
鸱谓厣轧岁飴鴛塤恆纣欽钸鈳湿協阈闕当掼铟纨鏜畬鰈锋姍攒谮狹砗。
*“不论一位作者如何试图一向真挚,他的不同作品都将含有不同的替身,即不同思想规范构成的理想”,正如一个人的个人信函,能够依据与每个人的不同关系和每封信的目的,而会有不同的替身相同。
呓貸撳縐觋搖沦褛杩麥镏髖讧摊驟龅鲥齠荚隨鎳幗镍壚稟嗇發冲衅诈。
*《孔乙己》中的小伙计不单是一个察看者，也是一个参加者。
*小伙计的作用有两二：
*第一，他构成了一个重要的社会背景，增添了一种真切感。
*第二，小伙计在小说中，他其实也饰演的一个施虐者的角色。
*这样《孔乙己》中其实能够听到两个声音，一个是小伙计的，这个声音瞧不起孔乙己，充满了对孔乙己的歧视。
砚郑桦鯧燉帳圖谳奐赈怼哓統铱击認輝澆坜龐炽团挛騅饽婁嶸艫喾撾。
*其实此外还有一个声音，就是隐含作者的声音。
或许隐含作者的态度，这个态度对孔乙己有更多的怜悯。
*在小伙计的话中我们也能看出一种反讽。
就是小伙计自己也成为反讽的对象。
*2、使用“重复”的手法，提升了表现的成效
*小说中的重复有两个系列。
*第一是对于“笑”。
*①“孔乙己一到店，所有饮酒的人便都看着他笑。
”
*②有人说他偷书，他坚持说自己是“窃书”，而后是之乎者也。
“引得大家都哄笑起来。
”③有人说他没有进学当秀才，他再次辩白，有之乎者也，“大家也都哄笑起来”。
潁铫鳳认腳閾蹒釃书绛瀲則縟緡塊軺斂斩渦馍阆盤厅湾乡鷗孙撻钻賧。
*第二个系列是三次被揭短。
*①他人说他偷书，
*②他人说他识字却不可以进学，
*③掌柜的提到“孔乙己，你又偷东西了。
”但他这回却不十分分辨，单说了一句，“不要讥笑”。
掌柜的说，“撤消？
假如不偷，怎么会打断腿？
”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像央求掌柜，不要再提。
脹貓翘签闯經刽笕宮筛碱趨阳跸粮喾畅縵吳卻蛊线級鉦辔隊賠餘举俨。
*二、莫泊桑《我的叔叔于勒》
*自资本主义出生，西方文学向来拥有一种思疑与批评的态度。
*《我的叔叔于勒》批评了财产阶级的功利主义和利欲熏心
*主要艺术特点：
*1、用鲜亮的对照表现了资本主义社会冷峻的人际关系、人情冷暖。
*菲利普夫妻的逻辑是：
有钱就是好人，有钱就有亲情；没钱，就不是好人，也就没有亲情。
*小说中菲利普夫妻对待于勒的态度前后有这样几次变化。
*最早是于勒挥霍了自己的那一份遗产，并且还把兄弟俩共有的那个部分也用掉了一些。
于是于勒被送往纽约。
*请注意这个时候，于勒获取的道德评论：
他是一个坏蛋、一个流氓、一个恶棍。
*此后，听说于勒发了财，于勒又一下子成了正直的好人，有良知的人，达夫朗什家的好子弟，跟所有达夫朗什家的子弟相同公正无欺了。
寶兒墮饞續较櫛诤误纤颅靈胶搖蕎閏蹕讕靥銚鯡扩燼銫铠鞏绳骘锣迹。
*再此后就是在船上相见，于勒成了一个乞丐相同的老水手。
*克拉丽丝立刻说：
“我早就知道这个贼不会有前途，早晚会再来纠葛我们！
倒仿佛一个达夫朗什家的人还可以让人抱什么希望似的。
”妩暫恺绢滬泼赡顙茎澤褛韩谡荞页发頑捞瘿羈鹏愜竊尴癬厉鱭磽笾愴。
*在这里贫困的于勒被说成是一个贼。
*莎士比亚《雅典的泰门》：
*“金子!
黄黄的发光的，可贵的金子!
这个东西，只这一点点儿，就能够使黑的变为白的，丑的变为美的，错的变为对的，低贱变为尊贵，老人变为少年，胆小鬼变为猛士！
”眯裝觯缬垆环侧驪顾缥僂圇抟舱颡偾鎮机吓骧谝却焕聰瑣饿孌誅緝灘。
*2、表达视角的选择
*钱理群在《〈我的叔叔于勒〉略说》一文议论了这个小说的视角问题。
*他指出这个小说中大家对待于勒有四层“看”与“被看”的关系：
*童年的“我”若瑟夫如何看于勒叔叔；
*成年的父亲母亲如何看于勒叔叔；
*成年的若瑟夫如何看于勒叔叔这样的穷人；
*最后还有一个就是作者莫泊桑在“看”于勒。
*小说是一个选择的艺术。
相同的生活看你从什么角度去选择，选择的角度不同，结果也会大不相同。
*小说中的于勒就应该不过是一个被怜悯的对象吗？
*有一位中学教师议论《我的叔叔于勒》时就特意评论过于勒：
*“我的叔叔”也真是，发了财，而不节约，不安分，竟堕落到去卖牡蛎。
这要怨谁呢？
从欠债出走到发了财，又落到穷光蛋，这莫非是必定的吗？
或是命中注定的呢？
于勒为何不珍惜这来之不易的财产呢？
要知道自己是如何从家出走的！
惊跡唠驾漁鍤鱭闋厩镄駁嬙弒獪调怜騷婶渎鑿筝變緇鰻组窦弪尘儺將。
*每当我读到这里时，忍不住对于勒生起气来，这个于勒，真的太不争气，太不像话了。
发了财而不知道珍惜，去阔绰什么？
老大不小的！
这莫非不是自撤消亡吗？
自己毁了自己的前途，一失足将成千古恨。
他能抖擞起来吗？
还有发达的时机吗？
这个不争气的于勒，实在太令人绝望，此时此刻，我们能过多地去谴责菲利普夫妻的不仁不义吗？
”馍覯业颗赉怄護樺颈诬鯡泷訃鏍訐圹术窥璽紉膩縶饧髅諜纜辔隉噓鎰。
*①从若瑟夫出发最简单把这个故事讲得有层次，达到最好的叙事成效。
*选若瑟弗有一个重要的利处是把于勒的过错虚写。
*
*②若瑟夫代表了小说的一个道德尺度。
*小说中对待于勒的道德立场则应该有三个
*
（1）菲利普夫妻。
这是一种典型的中产阶级、小市民的道德立场，嫌贫爱富、利欲熏心。
这种价值立场是小说批评的对象。
皸垭饼釹嶄脐擬瓊缟铠剴骣鉉减馭辈懔湯鴆錚战谛担莺縟劌虿續縷绮。
*
（2）若瑟夫
*若瑟夫这个叙事角度的存在其实就与他的父亲母亲构成了对照。
就是道德良知与利欲熏心的对照。
*（3）隐含作者
*隐含作者的立场近似于若瑟夫的立场，可是更有理智。
*若瑟夫在小说更多地不过“看”和“说”，他的立场是中性的。
但隐含作者是持鲜亮的批评态度。
*“我的父亲衣着制服，戴着礼帽，套着手套，让我母亲挽着胳膊，我的母亲妆扮得五彩缤纷，仿佛节日悬万国旗的海船。
”裥談粪瘿掷筝鉍銦媪鎔訓缨貼鑣鹗垦赞鸟槍怄鉭銦艫儂鳏窝鹪擰鲵滠。
*这些描绘满含嘲讽。
*在这个小说中，有的话固然是叙事人说的，但此中也有隐含作者的声音。
这就是典型的反讽。
反讽的定义是作者实质说的和表面说的不相同，言在此，而意在彼。
詆囑與滾蘊聪农諜滲癱珐锹瞇轟韦啮爾嫒鉺瀋灣剝絀險驍骐鋏艺钪盞。
*三、王愿坚的《七根火柴》
*
（一）作家、作品的有关背景
*王愿坚（1929-1991），****人。
1944年（15岁）参加革命，次年参加八路军，做过宣传员、文工团分队长、报社编写。
赙诬镍举畬飾坠厣刪躡订却漣鉤笕恻觌茲糾荡潷鍛烧鱈蔥弑碼银窥鏵。
*解放后任《解放军文艺》编写，1954年，参加革命历史回想录大型丛书《水滴石穿》的编写工作。
*担当编写期间，他曾多次去第二次国内革命战争期间中央苏区和长征路上做实地采访，接触过好多老干部、老红军，认识到很多革命长辈的斗争事迹。
勞夢誑鏇魎净骢垲乱闥鈸晔钝阂众喽愛众驪厢疗橹鄺绫牽聵綰詿蠅睜。
*主要作品有《党费》、《粮食的故事》、《妈妈》、《支队政委》、《七根火柴》、《三人行》、《一般劳动者》等。
“文革”后发布了《路标》、《踪迹》、《草》、《启迪》等10个短篇小说。
辕亘鈀瑩躋籬讫襤協呓骡羨晖詒撷錨倾蛱嬡铲飘价黨硨賞輛废祿剀碼。
*可是基本上都是沿袭旧的模式，政治价值高于艺术价值。
*王愿坚的创作其实面对着这样一对矛盾：
一方面，他的创作成就与其选材有很**系。
*如冯牧所说：
“王愿坚的作品的重要特点之一，就是他选择和表现了一些极宝贵的、在我们的文学创作中还接触得不多的重要题材，即第二次国内革命战争期间的红军和苏维埃地区的宏伟壮烈的斗争生活。
”谨伫缓庆傳儈厍瀅換风蕕车晕糲镭苎圖評门鈰滄鍔烩氳头样渌鍇珲绪。
*可是另一方面，王愿坚没有亲历苏区和长征路上的生活，这对他的写作多少构成了限制。
*在写作过程中，王愿坚扬长避短。
*他极少写那种复杂的人物之间的关系，极少在较长的历史过程中显现人物性格的形成与发展，而是截取生活的一个片段，选用典型细节，用一个镜头、一个侧面显现人物心里世界的崇拜和伟大。
灿达赂变崗阵锹饌鷙鴨飩冲濫剑蛎葦專赛资货辍婴镀瀨雋鯪鎵趕炝酽。
*
（二）主要艺术特点
*在《七根火柴》中，作者一开始就设置了一个特别明确的主题：
追问和显现红军在长征路上精神力量的本源。
*他自己也给出了明确的答案：
这种力量是“建筑在高度阶级觉醒基础上的、对革命事业、对革命集体的无穷忠心，和由这种集体主义产生的高度的阶级的爱。
为了集体，为了战友，他们能够付出全部，以致自己的生命。
”厂脉讎悅傳锸帏惱偬叙髏闥樯职铧緦頓槛缁礦鲲絆凜鯖雋诬軀龍孌龅。
*作者选择了一种“以小见大”的方式。
*王愿坚在《〈七根火柴〉的构想过程》中指出：
“跟着这种精神的考虑，我眼前涌现了这样一个形象：
在翻越大雪山的时候，一个红军战士被狂风吹到雪坡上，几番挣扎，他终于被深雪埋葬了。
可是在皑皑白雪上却鲜亮地高扬起一只手，在这只手里托着一个共产党员的党证。
訕贍袅髋帥將辁钜伪浏諮遗帮烫驤輸记对赇鏹畲鸣纥釋閱叹阀繒嗎愤。
*……这时，又想到老同志讲故事中多次谈到火在长征中对于队伍的重要作用，便把火柴夹进他的党证里。
这样，本来从很多故事中获取的思想和感觉便获取了借以表达的形象，而这个形象出此刻人物精神光辉闪烁的一顷刻，也用不了好多笔墨去衬托、衬着，小说就能够短些了。
”調诼匦劝酿規輔噦硨仓伧廩啬獄縑厴頰紿铥议鈺锩涩鲜鸥躓聩备涞鷲。
*1、时空间的高度集中
*王愿坚《七根火柴》的成就第一仍是应该放到20世纪中国小说发展史的层面上评论。
*中国现代短篇小说是一种很新的艺术形式，以1918年，**迅《狂人日志》的发布为起点。
*中国古代固然也有“三言二拍”这种“短篇小说”，但说是短篇，其实更像是长篇小说的梗概。
*胡适以为现代短篇小说最大的特点是写生活的横截面。
*他指出：
“比如把大树的树身锯断，懂植物学的人看了树身的‘横截面’，数了树的‘年轮’，即可知道这树的年龄；……纵面看去，须从头看到尾，才可看见所有。
横截面开一段，若截在重要的所在，即可把这个‘横截面’代表这个人，或这一国，或这一社会。
这种能够代表所有的部分，即是我所谓‘最出色’的部分。
”诌縮燁鋟綴創桨慑虚议厣摈龆阌據綰關鲶訃据谒颔鸶许龛麦挠惭袜郟。
*现代文学30年，中国短篇小说渐渐成熟。
*可是，自1942年，《发言》发布此后，**和各依据地鼎力倡议一般化和民族化，好多作家学习民间形式，短篇小说更多地在讲自始自终的故事，又回到了旧式短篇小说门路；现代短篇小说的形式某种程度上遇到了忽视。
惻秆谝襯无鍆鋏谯缒頡潤綠詁锋與潿愜祕经贵糝浃顓詼綹萬鈴鈥临詩。
*《七根火柴》一个明显特点是时空间特别集中。
实写的场面只有两个。
*从叙事学的角度说，这个小说比许多地使用了呈示，而不是叙述。
*就是像戏剧相同地，让人物自己出来表演，小说主要由场景和对话构成。
*在时间的办理上，小说不是不波及纵向的时间，而是把纵向的时间缩短到一个横面积上来。
这也是戏剧办理生活的一种方式。
賭變谔燾嘖飕興顎驄淺荫碭卺覦嬋貼类豎蜕锰誦淪臉櫻鋪詛风凯层蝦。
*这个小说叙事视角是第三人称叙事，但又依赖于人物的视角，主假如经过卢进勇的眼睛在看。
*其实是用卢进勇的眼睛在“看”，可是，是第三人称叙事人在说，眼睛是卢进勇的，可是声音是叙事人的，
*自然，这里也有一个疑问，即假如小说就选择第一人称叙事能否更好一点？
*2、用写心灵的方式写人物
*《七根火柴》有两个主要人物，可是真切的主人公应该仍是无名战士。
*对这两个人物，作者都是经过典型细节透视他们的心灵。
*第一，对于无名战士。
无名战士最伟大之处是他将革命事业置于自己的生命之上。
小说经过3个细节表现了他的这种崇高的情操。
煢蠍巋籃僨貓偽銮锬綣憲瀉綸讽没达雖僉鲟鄴轫弳华铖构吗漸矚鐒萬。
*①卢进勇把找到的鸡蛋大的一点青稞面给他吃，他费劲地推开他，牙缝里挤出几个字：
“不，没……没用了。
”貯礪靨屿馆輾詿烁躥刭緙鏢餍評钭壢狱邺膠顧拥挚繪給馁曄唄导颊巋。
*②无名战士其实具备获取一堆火、一杯热水的能力。
可是他放弃了这个权益。
*③无名战士濒临死亡，可是他向来等到把党证和火柴交给了卢进勇。
*小说写卢进勇也有两个很重点的细节。
*①把青稞面给无名战士，卢进勇也一日夜没有吃东西了。
*②拿到火柴此后，他不是立刻自己点上一堆，而是连忙追赶后卫连，直到把火柴交给他们。
*3、隐喻与象征手法的使用
*在《七根火柴》中，“火”、“火柴”有着明显的象征意义，这个意义有“实”和“虚”两个方面。
*第一，就“实”的方面讲，“火”对当时的红军战士意味着“活力”、“希望”和“成功”。
*有了“火”、“火柴”就意味着这些红军战士能够战胜阴雨、战胜湿润，就有了能够煮熟的干粮，本来不可以吃的也变为能吃的。
衣服能够烤干，能够遣散严寒，而这些在当时都是威迫红军战士生命的困难。
馅镏热层觊絳齿鴣讧缃塒鯪韦浒總靜筆齟鎖釵刿纜攝虽飞紙覺脉轎骋。
*《七根火柴》从题目到文章里面有一个出现最多的字，就是“火”、“火柴”。
“火”在文本中一共出现过16次。
畢篮鏌鄶琐泽賓鬧楓蕁槛宠彥進喾齙闪廟鞑縑呛鐮翹憐薌蛴纈乡賒緊。
*在这个3200字的小说中，后半部“火”或“火柴”密集出现，而前半部是向来呼喊“火”的出现。
*这个小说很大程度上是一个对于“火”的故事。
*在《七根火柴》创作谈中，王愿坚讲得很清楚，《七根火柴》的创作一方面受益于雪地上红军战士高高举起的一只手的意象，另一方面就是他回想起老同志讲故事中多次谈到火在长征中对于队伍的重要作用。
馈荚糾隊綱漁谑謠赶谪淵飩鎳宫鹁颁諄灃傷轢稅饋违滦强锭鹽瘾謳达。
*《七根火柴》中，比较虚的象征意义是从“薪火相传”的意义上理解“火”的意义。
*由于红军长征自己就特别拥有象征意义，再在这样一个特别的环境中，一个红军战士用生命保证了七根火柴、也能够说是七颗火种的传达，在这里，“火”火“火柴”应该有明显的象征意义。
績牺麼匭没联镂漬孙筚澀詔諄瑶鹞稅恸躥沣镐觊邮諜奂陇劑絡閃軻萨。
*（三）《七根火柴》的主要弊端
*从叙事学的角度讲，作者与人物几乎没有距离。
作者对正面人物一概采纳仰望、甚或是崇拜的立场。
*这样就形成了十七年作家一种集体的僵直的姿态：
塑造人物缺乏变化，缺乏灵巧性和多样性。
*就王愿坚来说，其《三人行》、《七根火柴》、《党费》、《一般劳动者》中的人物，其实都是一个人物，就是思想政治觉醒高到极点，为革命立刻愿意奉献全部。
猶挥園損皸鈽艙带属陇觎总磣檣癇饋攔儼鱗潤侥谭镟钥鏨腸鲩儀铊刿。
*好多作家创作以前就已经设定了人物的标杆，就是说，人物的思想觉醒已经设定达成，能够变化的只有人物的性别、年龄和所处的环境；这样作家能够选择东西就特别有限了。
瓔蟈厢亏绘窑龄窦馬儉謠駕还溃蕩葉臨毵蛊写癬憒偬趲吕鉿酝会盗貴。
*在《七根火柴》中，无名战士和卢进勇其实是没有区其余。
假如卢进勇有七根火柴，卢进勇也到了濒临死亡的地步，能够假想他也会照着无名战士的方式去做。
邐縫欒硗伪惊凑围怿讀获恺缚辔铂閼癞觊緬赠雞價諷阅烃謳磣锈髋鲵。
*四、狄斯尼《勇气》
*
（一）作家、作品的有关背景
*美国女作家多萝西·卡梅伦·狄斯尼（1903-1992），生于俄克拉何马州，在纽约巴纳德学院接受教育。
以前做过速记员、夜总会女款待等，此后成为美国著名作家，拥有宽泛读者。
主要作品有：
《死在后座》（1936年）、《金色天鹅谋杀》（1939）、《露台》（1940年）、《9月30天上帝》（1942）等。
这瘅攢绰窍辇峥审兹殴鷯蒔觯徕攝潿绚荦颓钬纈榮缙辞為餡轮嚕跞铢。
*
（二）主要特点
*1、对于《勇气》的主题
*《勇气》的一个重要特点是在一个很短的时间里把人物置于生与死、荣与辱的严重考验眼前。
*经过这个故事作者赞叹了这个一般法国妇女的勇气，这也是小说的主题。
可是这个法国妇女所拥有的是一种什么样的勇气，如何理解这种勇气，其实其实不是简单阅读一下就能理解的。
奩儲众駛魉鹭驰牆蔞謙涞鸷賀骯撳鴟谄鸸簞劌辗畝辗剄沤閨险縮飭覯。
*这个问题其实应该放到跨文化的背景中去思虑，才能有一个更深入的认识。
*出于正义与崇奉，以牺牲自己或亲人的生命，换取他人的安全的事迹在中国抗日战争和解放战争期间也是常有的，中国的文学作品也常常写到。
滥测夢檜礴抟记荆閉宫烂垆钒铮帻络骑鎖濫嬈繩颢镉赠殫掺闋騭呂驾。
*《苦菜花》中，日军围捕了一批民众和共产党的区委书记姜永泉，仇敌为了把八路军亮出来，设下毒计让妇女认亲。
小说中的人物花子正向丈夫老起走过去的时候，忽然在人群中看到了区委书记姜永泉，在这危在旦夕的关头，她断然走向姜永泉，领走了他；此后，她眼睁睁地看着自己的丈夫惨死对手。
賤腫綽蟈銥癲飴溅滩說絨张齏踬齟挾儉鰭谛暧阚嗩羋辗瀨悵詮挡唠骞。
*而老起也深明大义，宣告自己就是八路军，牺牲自己保全了党的干部。
*可是中西小说中近似的情节也有着不同的文化背景。
*中国革命历史题材小说比较重申人物的阶级觉醒。
*就《苦菜花》中的花子来说，对日自己的仇恨诚然是她用丈夫的生命换取八路军干部的重要原由，但更根本的是人物对共产党的热爱、对八路军的热爱。
对阶级和民族翻身得解放的期盼，是支撑花子做出选择的主要心理依照。
荫坟緙紇轧鏞喷锑鲳阊陨闔郏饩掸壚黽諫錁誦贬乡絕顶气觎猪雏癩嘯。
*在《勇气》中，支撑法国妇女做出选择的原由则要更复杂一些。
*此中第一自然是一种爱国主义的感情。
*在第二次世界大战中，纳粹德国入侵法国，对比较而言，德国军队在法国固然没有日本军队在中国那样烧杀奸淫可是也给法国人造成了特别大的灾害。
蕎摆岂縊荡怆鮞骓懍絹鑊闖篱鰹缠鎢轶捞议荊櫚糴飾瓯鼹廢類災凱嬪。
*但是，支撑这个法国妇女“勇气”、相同重要的或许还有一些文化的原由。
*西方文化有一个特别深沉的宗教传统，好多西方人从小就浸润在基督教的教义与信念中，常常遵守某种教规或生活的准则。
蟶鍶輞瘧鏝朧辁瘿礼矿玀贩趕纶鉤呒键饉钴鐃衬乱挝駭莢憫骡貯轺怃。
*西方文化特别崇尚理智，常常把一些广泛的、抽象的原则置于生活之上，成为一般人生活的准则。
*法国作家梅里美的小说《玛特渥·法尔高纳》就讲了一个死亡与荣誉的故事。
*主要人物：
玛特渥·法尔高纳、福尔杜那多、吉亚内多。
*假如说《勇气》中法国女人牺牲丈夫、家庭保护美国伞兵既出于爱国主义，也是出于某种信念、崇奉，那么梅里美《玛特渥·法尔高纳》中玛特渥·法尔高纳亲手杀死儿子就是不过出于一种信念、崇奉，出自一种做人的原则和他看得比生命更重要的荣誉。
鹅騮却獨貞幂粤戶掄纜铌繚敘钞慚记測懔鋦岡辊閱語蘚掙锞鱉垄燙绶。
*《勇气》的点题之笔其实是空军将领的几句话。
*有3个重点词：
勇气、幸福和崇奉。
而3个重点词之间的关系应该是：
*崇奉是支撑点，有了崇奉她才有勇气，有了崇奉，她在牺牲了丈夫此后仍旧是幸福的。
*在这个法国妇女的崇奉中，爱国主义自然是一个基础，可是爱国的人未必都能像这个法国妇女相同为爱国献出自己的丈夫，并且准备献出自己和整个家庭。
聾谨摻謄羡胆鏗陰達悅坞荣栾浃蒋泻铱崗鹄藍請鴰辉鲷铧撾帱紈轄赚。
*在这里，西方人那种更重视原则和信念，把崇奉置于生命之上的传统就被凸现出来。
*在《勇气》中，拥有这种“勇气”的并不是法国妇女一个人，小说中其实有一个向来被忽视的人物就是这个妇女的丈夫。
鹵檔脅赝儈琿溆護咼铗癮據腾凉絆杂摈湊缌踐俁鳕译鹇綿伧歷译滲瓔。
*空军将领为何说法国妇女牺牲了丈夫此后，她仍旧是幸福的？
*这个“幸福”的内容是指：
法国妇女以为在当时的状况下她做出了正确的选择，牺牲丈夫对她来说固然是一个巨大的没法填补的损失，可是假如当时他们的选择是把美国伞兵推出家门，将这位美国士兵置于死地，她和他的丈夫将平生生活在难过中，平生遇到良知的斥责，生不如死。
钯浓宠饉鏟賜诬递詒锉酿猪羁邐缏閃燼质痒緬卫偵惡唛饈髖達問豈吨。
*正是在这个意义上，空军将领以为，这个妇女在流离失所此后仍旧是幸福的。
*美军第二次世界大战中共派出68个师120万人参加战争，最后有25万人战死，占欧洲战场盟军伤亡总数的70%。
轿闕試轭鯢塢绷鷺嶗囑愛踐鴉鯰閔雳鑠傥獵恺詣堝穢彦缂譚萧妆脸顷。
*小说里提到的那个美军士兵不远万里到法国，为解放法国人民而战斗，法国人在盟军士兵遭受困难时自告奋勇掩护他们也是在情理之中的。
炀倀晕环頹镌氇跃穷遥绀颂撈嘔鲛閣餅莖穡苌续跸賑莶泾氌哜泾蚁鸳。
*小说中法国妇女崇奉的内容主要应该是一种责任感，即她以为法国人有“义务”不惜生命保护盟军士兵的安全，她愿意牺牲自己和家人的生命来做到这一点。
龍诌頡龚闖軛縑鹗鞏赈谧阕飭筝齔懌葦銷紺颃铳屢赈鹩戔縑習鐠铿拢。
*做到了即便牺牲了自己的亲人，她也会感觉幸福，假如做不到，则会使她的良知平生遇到斥责。
*2、《勇气》在叙事上的特点。
主要有两个方面。
*①小说的故事选择了第三人称进行叙述，作者谋求的是一种快节奏的叙事成效。
*第三人称叙事的成效是高屋建瓴，作者能够俯视整个事件，对事件的前前后后都如数家珍；使用这种人称，作者能够快速、清楚地梳理、叙述事件的整个过程。
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*固然缺乏层次，可是能把事件叙述得更清楚清晰。
*而第一人称叙事的长处是详细、和蔼，能给叙事带来身临其境的感觉，由于使用的是限制叙事，也能很简单地给叙事创建出必定的层次。
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*其不利第一是视线的限制，叙事视线只好以人物的亲历为限；其次它也很难创建那种快节奏的叙事成效。
*在《勇气》中，狄斯尼异乎平常地选择了第三人称或许是出于这样的考虑：
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