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高考作文热点范文

高考作文热点范文

　　高考作文热点范文1

　　流水不返，是一路向前的告诫;绿水青山，是环保今天的呼唤;走好脚下，是当代行人的需要。

纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。

　　更新自我，活在当下。

无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。

李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共荣。

而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀，有的高呼救国救民之口号。

正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊。

而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。

　　适应时代，勇于创新。

无论是改革开放的首创，还是“绿水青山”的呼唤，亦或是现如今“走好我们的路”的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看“改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试;“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。

但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。

创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。

　　时代在行，我们同行。

时代的前行，不是一个人孤军奋战。

历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果。

而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。

而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行!

　　时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行!

时代在新，我们在行!

　　高考作文热点范文2

　　“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方矣，非主不依。

乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。

”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。

　　他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。

　　能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。

　　他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。

凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。

不论他怎么想，他都是被时代需要的。

　　孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。

　　二

　　久仰卧龙大名，他探访三次。

　　上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。

　　如今已是春光明媚，山中万物复苏。

　　可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。

　　他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。

山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。

　　卧龙之才，倚玄德方可示于天下。

　　山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。

　　他怕如前番，求而不得。

如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。

　　童子说先生睡下了。

他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

　　刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。

草堂春睡足，窗外日迟迟。

”

　　“先生。

”刘备再次行礼。

四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。

电光火石间，已有了最深的契合。

　　三

　　孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。

赏罚分明，众人皆畏而爱之。

　　孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。

　　刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。

　　孔明将适东吴，刘备送行。

　　“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

　　只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。

　　今日不过是深入东吴周旋于群儒之间而已矣。

　　孔明笑言：

“只待东风起，亮必归矣。

”

　　国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。

　　高考作文热点范文3

　　天何言哉?

四时行焉，百物生焉，天何言哉?

”——《论语》

　　你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生机。

望着自己的杰作，你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落在你的头顶，在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。

　　他们说，你是自然的女儿。

　　你总会牵着春姐姐的手，漫步在山间田野里，嗅着花儿的芬芳，用晶莹的露珠涤尽尘埃;你也会跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用红唇亲吻娇艳欲滴的荷，为受太阳炙烤的蚂蚁遮挡阳光;你常常伏在秋姐姐的肩头，趁她不注意掀起一群落叶，或是在红彤彤的果子里择一个吮着汁液的美好;当冬哥哥来了，你总会整个身子倒在雪地里，享受着冰凉与纯洁的雪，从指尖划到耳畔……

　　自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。

自幼酷爱书卷的你，当然是喜去采撷。

感觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。

风声，水声，松声，潮声，都是诗歌的乐谱。

花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。

　　春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来，轻嚼着诗的韵味。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界。

读多了诗，你渐渐学会了体味其中的意境。

心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。

高兴得意时，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。

他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。

　　夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛世美颜，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美画卷，你吃吃的笑了起来。

夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。

你的感情细腻，多愁善感。

你常在无形中与诗人进行交流，渐渐有了心灵的联系，你默然蔡确的“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆。

不得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。

　　秋午后，“明月松间照，清泉石上流”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。

“红藕香残玉簟秋”你静静的来到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠;“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。

　　冬黄昏，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”雪景划过你的视野，甚美。

可此时的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悲凉场景，人在画中，画在诗里，诗在情中……

　　你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感性，还是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。

金圣叹曾说过“名山大河、奇树妙花者，其胸中所读之万卷之书之副本也。

于读书之时，如入名山，如泛大河，如对奇树，如拈妙花焉。

”有诗，有意境。

正如你，走入了万千诗人的心中。

　　其实，你是谁。

　　你是自然的女儿。

　　你亦是人类。

　　高考作文热点范文4

　　在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

——题记

　　作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。

情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!

情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。

然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!

　　寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。

原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

　　诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。

缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。

然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。

否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

　　历的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!

太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?

…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

　　历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。

建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。

毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!

　　用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的手段!

　　俗语说得好:

帮理不帮亲!

先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。

　　高考作文热点范文5

　　屈原的《离骚》是政治文学、政治诗歌、政治辞藻。

　　“离”，就是被迫的结束了屈原的政治生涯，耻辱地剥夺了屈原的政治权利。

”骚”，就是屈原的政治呐喊、政治反抗、政治忧愤、政治原则以及政治精神与政治人格。

　　《离骚》的文学品位，具有自传体性，又有叙事性和抒情性。

其内涵多种情绪与情感的交叉交织，创造了一种既呜咽悲抢、激烈狂放、又坦然从容的浑辉气象。

　　《离骚》的政治品位，既反“皇帝”，又反贪官。

它多次抨击灵修即怀王，是一代昏君，听信奸臣谗言，鼠目寸光，没有远见卓识;同时他看到楚国江河日下的趋势而感到忧心重重。

爱国主义思想是屈原的基础理念，又是他的政治境界。

　　屈原在政治地位上受到打击之后，他投向大自然的怀抱，他要从大自然中汲取营养和精华，提炼他的高洁的政治情怀。

“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

”大自然中许多植物，出污泥而不染，因为它们质地优秀，其品质不会腐朽。

他在朝廷尽管奸佞小人满堂，但他的理想抱负始终坚定，从不敷衍塘塞，也不阿谀陷媚。

　　他走在开阔的田野间，他穿着五彩缤纷衣服，又有许多花草树叶点缀装饰，阵阵的清香散发，他觉得已是大然中的一员，已与天地田野山河与庄稼融为一体，他内心的清气与自然的清气交织了新的诗歌。

　　他在自然界的狂放中，他向四面的山河游目，他觉得遥远的山河在向他招手，它们放出的神气在向他扑去，他并不孤立。

他觉得呼呼的大自然清风，正在压倒和吹散有人对他的恶语和诽谤。

　　他在自然界中陶醉，他不由自主的歌唱，歌唱他潇洒的游乐。

“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

”他的歌词离骚至今还在那里激荡，几千年来屈原的天籁之音久经不衰。

　　屈原是战国后期，具有帝王血脉的、一流的楚国贵族政治家。

但由于楚怀王和楚顷襄王的昏庸无道，屈原的政治主张不但未能实现，反而身受其害。

这是屈原《离骚》辞章的大背景。

　　屈原身上有一个明显的特征，他常以巫师的装扮出现在民间，似乎有的疯疯癫癫装神弄鬼的模样。

当今有人认为，屈原政治上失意后，他滑进了巫医之术，消极的放弃了原有的政治信仰。

我认为不能这样推断。

屈原用巫师的装扮正是他的一种政治智慧的应对，起到麻痹政敌对他的进一步打击和谋害，保护屈、昭、景三大贵族的安全。

　　屈原在离骚中说，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!

”他的意思是，天下人各有自已的爱好，我独自爱好巫师那样的装扮，也就不必大惊小怪。

我的政治的主张坚定，即使五马分尸也不改变，难道我受了冤屈就后悔彷徨了吗!