智慧故事感悟.docx
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智慧故事感悟
智慧故事感悟
要做到二者兼顾,就需要像迈克?
乔丹那样把握好分寸,这样才能使自己更有力量,而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。
学习啦为大家整理智慧故事感悟,供大家参考!
智慧故事感悟
(1):
把握分寸的智慧在科学上有一个关于分寸的定律叫黄金分割,德国科学家刻卜勒称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也是人类的视觉感到最舒服的造型。
做人做到恰如其分是人生的最高境界,做事做到恰到好处是人生的最大学问。
一位叫迈克的男孩长得又高又壮,他的母亲害怕他会成为学校的“小霸王,对他的要求非常严格,叫他与人为善,学习忍耐。
结果很多孩子欺负他,推他,甚至打他。
迈克对父亲说:
“我真想狠狠地揍他们,但我知道这样做,妈妈会生气。
父亲静静地对他说:
“你不必揍他们,可以通过其他的方式让他们知道你不能再忍受他们的欺负。
比如争取自尊,比如树立自信。
有一天,迈克与孩子们在篮球场上打球,那几个经常欺负他的孩子便设法戏弄他,但迈克没有像往常一样站在那里忍受,而是叫他们停止,但他们不听,迈克只好把其中两个紧紧地摁倒在篮球场上,但没有打他俩。
后来,迈克班上再也没有发生过那种恃强凌弱的事件,迈克也成了班上最受欢迎的人。
后来,迈克还成为了无数球迷崇拜的英雄,他就是迈克?
乔丹。
在生活中,我们应该与人为善,也应该学会维护尊严和权利。
要做到二者兼顾,就需要像迈克?
乔丹那样把握好分寸,这样才能使自己更有力量,而这种力量将会是我们走向成功人生的开始。
在天能为生命照耀,在地能滋润福田,是培育福乐和康宁的养料。
德是上好的风水,帮助家庭纳入福禄。
老人,具有包容一切的德性,不急不躁,卸载脾气的匕首和尖刀,忙而不乱,碌而不怨,贫而不贱,富而节俭,千变万化,从不把尊严忘掉。
老人,乐善好施,是对晚辈最好的言传身教。
老人以慈悲为怀,时刻自我检讨,清除一切是非的根苗,善于平衡关系,不消全家的福报,教育子孙经常灌溉善德之根,筑牢和谐家庭的基础,让美德根深蒂固,枝繁叶茂。
遵行此道,大至国家的强盛幸福,社会之祥和,小至个人生活,事业的兴旺,身体的健康,无不依靠和谐的基础,家和万事兴是和谐的主基调。
父母道父母,像太阳和月亮的契合,用生命的金梭编织着岁月。
孩子是上天挥毫泼墨在大地上留下的杰作。
父母情投意合,才能孕育出优良的结果。
父母承蒙天地的恩德,肩负培养教育孩子的重任和职责。
一个家庭,是一棵树的栽培,用爱心灌溉才得以成活。
家庭是一所学校,以志为根,安乐是藤条,父母应以身作则,方能带给全家以福报。
孩子,是父母培育出的果实,若想它健康成长,切记不能强制,强制会拂逆孩子的性情,适得其反,抑制果子的成熟,影响树木的成活。
施教,应以德感化,先化除禀性,涵养天性,懂得先克己,不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
并以志为本,不溺、不打、不骂,多鼓励、常肯定、少批评,不用物质诱惑,精心培德。
父母道,关乎家庭的兴衰,全家的昌盛,唯遵行其道,不辜负天地之恩,才能光宗耀祖,以一颗赤诚之心为祖国回报。
夫妻道夫妻,是本和分的组合,是根对叶的含情脉脉。
男为本女为分,如果没有爱的凝结,婚姻就不会和谐欢乐。
本,为生命之根,分为一份职责。
女人,有责任为根辛勤灌溉,守住其本,永不失职。
根经过滋养,不断长成大爱的蓬勃。
男人,有义务培育对方,修剪品行,填补漏洞,完善本分,分担对方的痛苦,共享生活的欢乐。
本和分不以交换为代价,夫以刚正为本,妇以柔和为本,“刚是不动性(不发脾气),“正是合乎正理。
“柔是性如水,“和就是合乎理,两者虽然说法不同,精神却统为一体。
夫妻和谐,则天清地宁;阴阳和,则后雨泽降,夫妻和则后家道成。
反之,夫妻纷争,必然违背天地赋予的恩德,违背父母赋予的情分,违背生命本分的因缘,生命就将失去正报和依靠,以及无穷的安乐。
所以,夫妻分裂,就是生命的分裂,遵行夫妻之道,才能阖家欢乐。
丈夫道丈夫,是一言九鼎的气魄,有着太阳无私的品格;丈夫具备刚直不阿的秉性,狂风暴雨,山洪海啸都动摇不了内心的坚强和巍峨。
纲是丈夫的总则,坚贞不屈,筑起家庭大厦的基础,用大爱铺就幸福的门庭和院落。
丈夫要引领妻子,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女,这是纲领的首要原则。
丈夫,是一家的栋梁,只有理直气壮,保持气势磅礴的胆魄,才能保证全家远离灾祸。
若让纲不倒,丈夫必需不动禀性,不起私欲,远离不良嗜好,遵守其中的细则,家庭的大厦才能经受各种打击和诱惑。
如果,一个男人唯唯诺诺,没有担当的魄力,家庭就会失去和谐;如果,一个男人,暴跳如雷,非打即骂,理亏词穷,众叛亲离,家庭就要土崩瓦解,谈何欢乐?
只有男人勇于承担一切,端正自己的言行,矫正家人的过错,家风正气,积极向上,成就夫道,夫妻才会和睦,家业天泽。
妻子道妻子,具有水性的柔和,婚姻是她对容器的选择,随遇而安,随贫随富,是妻道的原则。
无论方的、圆的,高的、低的,都要保持白雪一样的圣洁;在天上,化作云朵,关照人间的苦乐;在地,要像雨露呵护禾苗一样的关切。
无论志向多么高远,胸怀多么广阔,水域的寥廓,决不因器皿的优劣,改变选择。
并以永不变质的柔性,助夫成德。
妻子,以润物无声的品格,滋养家园的草木和花朵,与人无争,即使受尽了苦难,也无怨无悔,甘愿以温柔之水,对家庭矛盾进行调和,并肩负孝敬公婆的义务,中和妯娌,履行好相夫教子的职责。
遵行其道,每个家庭,必将成为一个个美丽的传说。
子女道子女,似阳光亲吻着大地,悄悄撒下的一粒种子,从笑靥里长出了幸福和新绿;子女道,就是感恩回馈,赐予自己生命的天地。
如果不孝,天地就不会降至福报。
所以,子女道应以孝为本,必须对父母全心全意,孝之身孝之心孝之志,不可让父母劳心费力,殚精竭虑。
子女道就是尽心尽力,让父母放心、顺心、安心,并要继承祖业,弘扬家风,立志承前启后,即使父母驾鹤西去也会瞑上双眼,含笑九泉。
真孝,不但要理孝、事孝、身孝,还要填补父母的漏洞,以免失去“仁、义、礼、智、信,陷于尴尬的境地。
婆媳道婆媳道,意在恩义并用,重在婆婆懂得宽容,媳妇知道如何体恤公婆的辛劳;婆婆是整个家庭和睦的缔造,对待儿媳,应该像对待女儿一样关照,将儿媳从无知引领到有知的正道,不能刁难和嘲笑。
还要扬长避短,不作闲话嚼舌传谣。
对于婆婆热心、耐心地引导,媳妇应该感恩,不能把婆婆的恩宠廉价地弃之丢掉。
并且,事事要虚心请教,还要理解婆婆苦口婆心的忠告。
即使婆婆有了过错,也不怨恨、不顶撞,不能不依不饶。
真情实意地与之促膝谈心,孝敬前行,婆媳关系就会日臻完善,感情恩重如山。
家庭和睦,社会和谐,宏伟大业的兴起,无一不依靠婆媳之道的英明策略。
众妙之门,告诉人们做人处事的规律,只要按照客观规律办事,必能达到无为而治的境界。
以致无为,无为才能无不为。
当然“无为并非一无所为,而是不妄为。
众妙之门,是指一个框架,世间万物皆在其中,每个人通过设计自己的框架来设计人生。
男人不立框,事业无法开始;女人不立框,幸福没法落定!
人在不同的框架内,投入各自角色,进而有所作为。
小成者布局、中成者造势、大成者立框!
智者能正悟这其中的道理,纯熟后生其妙。
众妙之门,就是谦虚、让人。
示意人们端正“为而不争,利而不害;夫唯不争,故天下莫能与之争;厚德载物;上善若水的处事态度,方可自修成道,达成“方而不割,直而不肆,光而不耀,廉而不剐的人生境界。
大勇若怯、大智若愚、深藏若虚、不露锋芒、虚怀若谷、大巧若拙、大音希声、大象无形,皆为人生的大框架,堪称“众妙之门,其蕴藏的智慧,便是独一无二的成功法门。
功成弗居功成弗居,既是默默无闻,即使一个人立下赫赫功勋,也决不请功受赏,把功劳归于个人。
功成弗居,又是一种谦虚谨慎,不利用别人的功绩,炫耀自身。
正如《道德经》所云:
“是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
这是一种值得弘扬的道德精神。
以功成弗居为标准,可以矫正行为,修品正身。
功成弗居时刻在教诲于人,以天地为榜样,让万物按照自然发展而生长,虽然天地滋养了万物,却不横加干涉,抚育了万物而不自夸自傲,万物靠它生长但它并不据为己有。
天地为世间万物立下显著功勋,却不自居其功。
正因为它不居功自傲,所以永葆功勋。
功成弗居,警戒世人,决不可以为富不仁;不可依权作判,仗名立言;不可用空洞的语言来教训别人。
智慧的企业管理者,懂得要与员工们一起分享成果,才能保住巨大的利润。
成功的人士,懂得要尊重亲朋和家人,谦虚谨慎,事业才会平步青云。
成熟的红高粱总是低着头,因它懂得低调处世为人。
功成弗居是一种修行,每人都经受着严峻的考验。
在功利的诱惑下,能功成弗居,是为人处世的最高境界,必然让众人刮目相看。
功成身退功成身退,是一种聪明智慧,懂得人生功成之后,适可而止,不贪恋名利和权位。
因为物极必反是天之道,违背天理,必然咎由自取,永无余地可以回还。
功成身退,语出《老子》九章,阐述了大功告成后,自行隐退的道理。
这种价值观值得赞美。
《庄子·天运》也指出:
“以富为是者,不能让禄;以显为是者,不能让名;亲权者,不能与人柄,操之则慄,舍之则悲,而一无所鉴……充分说明贪得无厌的人会遭受上天的惩罚,作茧自缚,难逃困顿。
功成身退,是深藏若虚,如同变化多端,周而复始的四季,生生息息。
当春天完成了滋生万物的任务后,就会让给夏天;夏天履行完养育万物的使命后,就会让给秋天;秋天完成果实成熟的重任后,就会让给冬天;冬天把万物收藏起来,养精蓄锐,等待再回归春天的大地……这四季循环的法则,揭示了做人处世的道理,适时把握分寸。
博古通今,智者功成身退的典故历历在目,其智慧的人生,令人叹服而钦佩;而不能激流勇退的名士将相,也大有人在,通过他们一败涂地的结局,给人以深刻的启示:
人生之路,当进则进,当退则退,充分认识满方易折,物极必反的道理,才能始终保存实力,永葆功名和富贵。
无为而治无为而治,是国学精粹,无为而治的方法,可以安邦治国,攘外安内。
古往今来,中国百家先贤,一路追随,探索路上,百转千回。
春秋末期,“无为作为一项原则崭露头角,极大地束缚了人们的道德行为。
无为即是不妄为,妄为,会破坏自然秩序,扰乱天下,祸国殃民。
无为而治,让人有章可循,从而矫正了人们的道德言行,不会胡作非为。
当无为而治形成系统化理论,道家主张要效法自然,按照事物本真规律发展,不横加干涉,不影响事物的自然进程,才能保证自然界的万物生生不息,健康发展。
所以,无为而治,又是尊重生态,尊重自然,促进和谐进步发展的方向盘。
无为而治,对于不同社会,不同领域,都有先验,无为而治也在与时俱进,不断发展。
当时代进入法治社会,以法治国的核心价值,在社会进行实践。
人生若运用好“无为而治的智慧,如获一个锦囊,可帮助人生指点迷津;职场上运用好“无为而治的智慧,便可以如鱼得水,游刃有余,撑开自己的蓝天;管理中运用好“无为而治的智慧,如借一双慧眼,忽然发现一条平坦的大道,免走弯路,减少管理中的失误,避免挫折和失败。
道法自然道法自然,出自道德经典,是道家哲学中的一个核心观点,意指自然的崇高地位,在于返璞归真,外力的作用不值一谈。
其道理在于告诉人们,做人处世要按照客观存在的规律,顺应自然。
道德的最高境界,就是道法自然。
道贯穿于一切事物发展过程的始末,是创造一切的力量,是生命的本性,是万物万法之源。
道承载着一切,若背道而驰,必事与愿违,适得其反。
道能使天人合一,统领自然。
正因如此,道总被尊崇,德总受到重视,德是道的蓄积,德是平时的细微与细致,德从点点滴滴积起,当蓄积到海洋、湖泊一样程度,便与道融会贯通,达到厚德载物的效果,一如海纳百川。
所以,若想功成事遂,必需道法自然。
大道无形无言,听不到摸不着看不见,只有通过人们的思维意识去认识和感知它,只可意会,不可言传。
而德昭示道的一切。
效法自然,是人类的道德准则。
而不是效法成名的圣人,不是效法“尧舜之类的“圣君,也不是效法一代一代的“英雄豪杰,更不是效法某个时代的达官显贵……道法自然,呼唤人类效法自然之道,像鸟儿那样,在蓝天上自由飞翔;像鱼儿那样,在水中自由游荡;像羊儿那样,徜徉在自然的牧场;像日月那样,在朔望之间,交替着登场;像父母养育儿女,儿女孝顺父母那样司空见惯,习以为常……
人生如旅,轻装简行,反而能享受到更多的美景,走过更远的路程。
简单,不是无知者无所畏惧的鲁莽行事;简单,恰恰是智慧者最能切中事物命脉的终极选择。
虽说世事纷纭,但却万法归一;透过现象,抓住本质,便能剥茧抽丝,复始归源;拥有了一双能洞悉大千世界的慧眼,便拥有了一种能以不变而应万变的从容心态;所以,庄子说,大智慧者,气闲神安;以简入道,任性自然;不被物役,不以境悲,不争无为,卓然立世;而小聪明者,情矫思繁;心细如丝,智巧灼人;无大无小,锱铢必较,欲火自煎,抱恨常怨。
渴望内心丰盈者,往往活得简单率真,自在充实;喜欢向外索取者,常常陷入纷乱复杂的境地,难以自拔。
成就大事者,知道删繁就简,取舍自如,得其要,倍其功,故能成其大;而苟苟营营者,总是名利当头,患得患失,迷其性,失其衡,故难脱烦忧。
大道至简,大美天然;心地愈单纯,便愈能感受到云卷云舒的自在;生活愈简单,便愈能享受到无挂无碍的轻松;欲求愈简单,便愈能拥有日日是好日的心境;追梦愈简单,便愈能成就人间的卓越和非凡;做人愈简单,便愈能得到人生大情趣的快乐;处世愈简单,便愈能享受到和谐融洽的友情、亲情和爱情的慰藉……我们的灵魂简单了,就会像朗日晧月,照彻我们生活的天地;我们的人生简单了,就会像气韵生动的水墨国画,疏朗有致的几笔,便能透出我们雄逸秀拔的精神!