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《水浒传》中女性形象的悲剧以林娘子为例改

论《水浒传》中女性形象的悲剧——以林娘子为例

摘要

《水浒传》以男性英雄为主,相比男性而言,女性人物较少,所占篇幅较少,不够丰满,且往往以悲剧结局。

对女性的塑造一方面体现着作者活颜祸水的女性观,另一方面也体现着作者对女性的同情。

在悲剧女性形象中尤其可看出作者的同情,带给读者一种悲剧的美感。

笔者选择了林娘子作为女性悲剧进行分析,在悲剧的范畴内,首先分析了林娘子的内外之美,接着分析了造成林娘子悲剧的原因,分为直接原因高衙内等恶势力,林冲的间接推进作用,以及社会的黑暗专制,法治的欠缺,最后分析了林娘子女性形象悲剧所带来的意义,包括审美意义和现实意义。

关键词:

林娘子外美内美原因意义悲剧

第1章绪论1

第2章林娘子之美2

2.1林娘子之外在美2

2.2林娘子的内在美3

第3章林娘子的悲剧原因探析5

3.1直接原因——高衙内5

3.2间接原因——林冲5

3.3社会原因6

第4章林娘子悲剧的意义8

4.1林娘子悲剧的美学意义8

4.2林娘子悲剧的现实意义8

结语11

参考文献13

 

第1章绪论

《水浒传》讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉,由被迫落草,发展壮大,直至受到朝廷招安,东征西讨的历程。

因此《水浒传》以英雄好汉为主要人物,女性人物相对较少,在塑造上也远没有男性人物的丰满。

因此女性形象的研究比不上男性形象研究的丰富。

从现有研究成果来看,对小说中女性的研究,有的着眼于小说的女性群体,比如张彩云(2009)从社会伦理道德角度分析了四类女性形象,分别是英雄女性形象、丑恶女性形象、弱者女性形象、复杂式妓女形象。

有的着眼于小说的某类形象,比如王庆华(2007)分析了女性英雄形象。

有的着眼于作者的女性观,比如潘星晔(2013)以上文所述四类女性形象为基础,分析了作者的女性观。

研究《水浒传》女性形象的悲剧也有一些,有的着眼了群体女性的悲剧,比如王炎的《浅谈<水浒传>女性的悲剧性命运》,柴佳洁的《<水浒传>里女子的美丽与哀愁——简析水浒美丽女性悲剧命运》,范秀君的《浅析<水浒传>中女性形象及其悲剧成因》,他们都分析了四类女性特征,然后分析了悲剧的原因。

虽然全面,但是比较浅显,缺少深度。

王康(2007)分析了以潘金莲为代表的"淫妇"形象和以顾大嫂为代表的"巾帼英雄"形象,指出其最终都还是逃脱不了悲剧的命运,接着分析了悲剧的共同性,以及女性在当时社会中所处的地位以及女性悲剧的现代意义。

更多的是着眼了某个女性人物。

由于相较其他女性,潘金莲人物塑造的比较丰满,潘金莲的悲剧研究相较较多。

比如张兆雪的《浅析<水浒传>中潘金莲的悲剧形象》,张一的《<水浒传>中潘金莲的悲剧命运》。

综上所述,现今有不少对《水浒传》女性形象的分析,以及对女性悲剧形象的分析,对个别女性悲剧形象的分析集中在潘金莲身上,这些研究为后继者的研究提供了参考,但是研究的深度并不深。

笔者认为对《水浒传》中女性形象尤其是悲剧形象的分析还有较大的研究空间,除了潘金莲的悲剧研究以外还有其他女性形象值得研究,因此本文选择了林娘子作为悲剧女性形象继续研究,希望能够有所发现有所超越。

第2章林娘子之美

笔者认为一个人的美从大的角度看无非分为外在美和内在美。

《水浒传》中的林娘子可谓一位内外兼美的女性。

2.1林娘子之外在美

首先先看她的外在美,林娘子在第七回中首次出场,接着又在第八回出现,在第十回和第十二回又有所提及。

整个对林娘子的描写以语言和动作描写为主,而对她的外貌美却几乎没有提及。

纵观《水浒传》全书,作者塑造的很多美丽的女性形象几乎出现了外貌描写,以展现她们的美丽,比如描写潘金莲是“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。

纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。

玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。

”描写扈三娘是“雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫斜踏。

黄金竖甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。

霜刀把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。

天然美貌海棠花,一丈青当先出马。

”她们的美丽可以直接从正面的肖像描写中给我们一个直观形象的印象。

但是对林娘子外在美却没有用正面描写渲染一番,而是运用了侧面描写,从高衙内的角度烘托林娘子之美。

高衙内是何许人也?

他是高太尉的螟蛉之子,“那厮在东京倚势豪强,专一爱淫垢人家妻女。

”一个专一爱淫垢人家妻女的高衙内,首先应该是看中的女性的外在美,只有外在美的女性才能吸引着高衙内的性欲望。

当高衙内在大街上玩弄林娘子的行动失败,而且知道林娘子是林冲之妻之后,他并没有放弃对林娘子的欲念,反而越加强烈。

文中写到“且说这高衙内引了一班儿闲汉,自见了林冲娘子,又被他冲散了,心中好生着迷,怏怏不乐,回到府中纳闷。

”为了能够得到林娘子,高衙内听从富安之计,让陆虞候帮忙设局,将林娘子骗到陆虞侯家,但是这次也没能得手,高衙内回府便卧病,精神憔悴,用高衙内自己的话说便是:

“……我为林冲老婆,两次不能够得他,又吃他那一惊,这病越添得重了。

眼见的半年三个月性命难保。

但是高衙内依旧不死心。

第十二回当林冲在梁山安居以后便请小喽啰去接林娘子,但最后是“闻说娘子被高太尉威逼亲事,自缢身死,已故半载。

”由此可知还有高衙内对林娘子第三次逼迫。

自然,因为高衙内总是能够轻易淫垢人家妻女,但却始终得不到林娘子。

他自然感觉到心里从未有过的受挫,从而激起他更强烈的占有欲。

但是同样不能否认的是这一切都建立在林娘子的美貌的基础上,而不能得到不过是加深了高衙内的占有欲而已。

由此可知,林娘子必然是美丽的。

那么对林娘子的描写是否能用正面的肖像描写?

笔者想起《伊利亚特》中的第一美人——海伦,对海伦的描写也用了侧面描写,因为任何的正面描写都不足以展现她的美丽,而且给读者留下了广阔的想象空间。

那么如此可知,或许林娘子的美丽也是无法用语言描述的,因此从侧面烘托她的美丽。

可见作者对林娘子的偏爱。

2.2林娘子的内在美

一个只有外在美的女人并不能称得上美,比如蛇蝎美女,单单这个称呼就带有贬义,可知要称得上美内在美也不可或缺。

那么林娘子是一个怎样的人呢?

第一次高衙内调戏林娘子的情形是:

“……胡梯上一个年小的后生,独自背立著,把林冲的娘子拦著道:

‘你且上楼去,和你说话。

”林冲娘子红了脸道:

“清平世界,是何道理把良人调戏?

’”这是林娘子第一次出现,只进行了语言描写和神态描写,在大庭广众之下,“红了脸”见出林娘子的羞怯和腼腆,但是用言语反抗,也可看出林娘子的勇敢。

当高衙内设计让陆虞侯骗林冲吃酒,让人告诉林娘子“我是陆虞候家邻舍。

你家教头和陆谦吃酒,只见教头一口气不来,便撞倒了,叫娘子且快来看视。

”林娘子表现是“连忙央间壁王婆看了家”,便直奔陆虞侯家,结果在那里遇见高衙内,正如锦儿所说“……锦儿慌慌下得楼时,只听得娘子在楼上叫杀人;……”也就是说当在陆虞侯家见到高衙内时,林娘子叫杀人,试图自救。

当林冲赶到陆虞侯家的时候,“只听得娘子叫道:

‘清平世界,如何把我良人妻子关在这里?

’又听得高衙内道:

‘娘子,可怜见救俺。

便是铁石人,也告的回转。

’”林冲赶到的时候,林娘子也是“叫道”,两次提到“叫”,都可以看出林娘子并没有屈服,在当时紧迫的情景之下,不是被吓蒙,或是求饶,而是一直在试图自救。

再从说话内容上看,一是叫杀人,高衙内没有杀人,林娘子却叫杀人,违背了事实,但却有另一种意味,杀人事情重大,非同小可,林娘子欲用“杀人”这个呼救吸引别人的注意,以达到解救的目的,可见出其机智的一面。

从高衙内的话“便是铁石人,也告的回转”也可以侧面知道,林娘子极力和高衙内斡旋争取时间,从小说中我们知道到林冲到来前,高衙内和林娘子已经待了不短的时间,在这个不短的时间内,如果没有一定的机智恐怕早被高衙内欺辱。

上文林娘子两次说的话,都自称良人,我们从林娘子不屈的表现来看,的确与事实相符。

而“清平世界”却并不符合现实,笔者认为也行因为林娘子家庭幸福未曾遭遇世道的不公,妇女的生活视野的局限,对社会还缺少足够的认识,造成了她对世界的如此认识,但对世界美好的看法,也可折射出林娘子心里的纯洁和善良。

当林冲被刺配发配,临走前对老岳父说道“自蒙泰山错爱,将令爱嫁事小人,已至三载,不曾有半些儿差池。

虽不曾生半个儿女,未曾面红耳赤,半点相争。

”可见出他们琴瑟和谐。

笔者认为这与双方的深厚感情有关,也与林娘子的温柔体贴有关,比如上文当一个汉子告诉林娘子吃酒出事之后,林娘子的反应是“连忙”,一个连忙见出她的急切和关心。

当林冲写下休书的时候,林娘子自辩道:

“丈夫,我不曾有半些儿点污,如何把我休了!

”从此可知在古代极其重视女性贞操的时代,林娘子并没有失贞,对林冲依旧非常忠诚,完全符合那个时代对理想女性的要求。

由上可知林娘子具有机智、善良、温柔体贴、忠贞等美好品质。

综上所述,林娘子的确称得上是一个内外兼美的女人。

 

第3章林娘子的悲剧原因探析

悲剧一词在西方文化的用语中包含三层意思:

(1)作为一个戏剧种类;

(2)人类生活中的悲剧性;(3)对悲剧性进行文化观念把握的悲剧意识。

在本文悲剧显然是指第二个意思。

鲁迅说,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。

他所说的悲剧也是第二个意思。

由此可以分析得知,悲剧的构成有两个要素,一个有价值的东西,一是毁灭,比如一个好人不幸灭亡是悲剧,一个坏人不幸灭亡就不是悲剧。

林娘子无疑是美的,但是最终却是被毁灭了,自缢身亡。

这个结局无疑是悲剧的。

笔者认为,一个结果的造成是多种因素合力造成的。

3.1直接原因——高衙内

首先难以逃脱干系的是高衙内之辈,可以毫不夸张得说造成林娘子悲剧的最直接的原因就是高衙内。

对林娘子的纠缠不清,最后葬送了林娘子的性命。

其实高衙内本身并不可怕,可怕的是他身后的强大势力。

他凭借那一股势力可以为非作歹,逍遥法外。

让弱者求告无门,只能接受不公的命运。

围绕在高衙内周围又有一帮帮凶,比如陆虞侯、富安等人,他们共同充当帮凶的角色,推动了悲剧的进展。

构成那个邪恶势力的一员。

自然,在官僚体系中并不是全部是坏人,比如孔目孙定暗中帮助林冲,为高太尉陷害忠良很是不满,将林冲的罪尽力化小。

但是个别力量依旧不会触动黑暗势力的根基。

3.2间接原因——林冲

林冲是林娘子的娘子,起初是他是妻子的保护者,虽然慑于高太尉的权势,保护的作用甚是微弱。

但是当因此受到高太尉的陷害,官职被废,成为社会地位极其低下的囚犯的时候,他已经无力保护妻子。

但是当他牢狱之灾结束,完全可以终归家庭,虽然会开始另一种生活,但凭借自己的本领,依旧可以给妻子一个安全的归宿。

但是林冲却没有这样做,而是选择了休妻。

无论其岳父张教头怎么劝说,林冲都没有答应,毅然写下了休书。

刘琼(2013)从林冲休妻上分析出林冲的自私和软弱,如果不休妻,林冲害怕妻子给自己带“绿帽子”,同时希望休妻能够免除高太尉的继续迫害。

当然林冲对娘子也是有感情的,但是相较于妻子,更注重于功名和利益。

当妻子成了他的牵绊的时候,他还是狠心舍弃了妻子。

张教头的负责的话与林冲的推诿软弱和自私形成对比。

在梁山泊上,“林冲见晁盖作事宽洪,疏财仗义,安顿各家老小在山,蓦然思念妻子在京师,存亡未保。

”林冲是蓦然思想妻子,虽有感情,但在这个场景之中由彼及己,恐怕感情也不并是如我们想的那么深厚。

当知道妻子已经去世以后,“林冲见说,潸然泪下,自此杜绝了心中挂念。

”从中可看出林冲多少把妻子当成了累赘,妻子的死让他再无后顾之忧。

因为林冲的自私和软弱,使没有过错的林娘子最终成了弃妇。

林娘子只能回到娘家,靠父亲过活。

既然林娘子已经成为不再是林冲的妻子,而且张教头又年老无势,这就为高衙内的进一步逼迫打下了伏笔。

由此可知,当林冲写下休书以后,就从林娘子的保护者变成了间接的迫害者,加速了林娘子悲剧的到来。

3.3社会原因

古代社会,女性地位卑下,大多数经济不能独立,如果没有一个男人的庇护便很难生存。

当男人力量不足以抵抗外界压迫的时候,灾难便由此产生。

当林冲被发配以后,林娘子只能寄居娘家,由其父张教头养赡。

当其父因年老力衰或年老去世,又该由谁保护呢?

一个良好的社会必然体现着公平公正,正义能够伸张,道德法律健全,人人的生命权能够得到保障。

也就是女人除了男人的保护之外,还是社会的保护。

但是很遗憾的是,在那个封建专制时代,法制和民主并不健全,即使能出一个像包拯和海瑞的能够秉公执法的清官,其作用也是有限的。

广大的官僚为了维护自己的利益,互相勾结,巴结权贵,欺压百姓。

当与权贵的力量相冲突,势单力薄的百姓或者势力微弱者便已经注定了失败。

当林娘子当初幸福美满的家庭被高衙内破坏,林娘子从生活无忧的家庭主妇成了没有援助的弃妇。

对于不愿意屈从于高衙内的林娘子,反抗是无效的,社会并不能保护林娘子,不能惩罚高衙内,死或许是最好的选择,而且是唯一的选择。

那么林娘子本身是不是应该负一定的责任?

笔者认为,林娘子的美丽并没有错,正如一个人面貌的丑陋也没有错一样,因为那都是天生而来的,并不是以自己的意志为转移的客观存在。

自然,面貌自从来到社会,便会受到社会影响,带有一些社会属性。

美自然是人人喜欢的。

如果有人说林娘子如果不漂亮便可免一难,那与厚颜祸水之论又有什么区别?

无疑是男权主义对女性的不公。

笔者认为,不仅林娘子的美貌不是造成她悲剧的原因,甚至她的性格也不是造成她悲剧的原因。

因为林娘子的性格固然有先天因素的影响,但更多的是社会塑造的结果,在林娘子身上能够明显的看出封建时代男权社会对女性的要求的印记。

比如从一而终忠于丈夫的贞操观,比如温柔贤惠的性格。

笔者认为林娘子对自己的性格也不负多少责任。

真正的责任应该是社会。

综上所述,林娘子的对立面势力强大,而帮助者却力量弱小,而社会又丧气其应有的建立良好社会秩序维护社会公平的能力。

在这些合力的作用下,林娘子的悲剧不幸发生了。

 

第4章林娘子悲剧的意义

4.1林娘子悲剧的美学意义

林娘子的确属于弱女子,身无武艺,不能自卫,当遇见高衙内的逼迫时,只能依靠丈夫和父亲的保护。

她背后也没有什么权势,在高衙内所代表的强大权势面前,被逼得节节败退,连仅有的保护者也相继离开了她。

但在柔弱之下却难掩她内心的刚烈,在高衙内的威逼之下,屡次反抗,比如小说中面对高衙内的两次调戏,林娘子都是用言语反驳,虽然她的反抗也显得柔软,但是内心却是异常的坚定,宁死不会屈服于高衙内。

当高衙内的势力强大,林娘子最终不得不以自我毁灭的方式表达着反抗的决绝。

林娘子虽然是一个弱女子,但从某种程度上她却是一个强女子,相较多少英雄好汉为权势鞍前马后,为财富恬不知耻,为苟活卑躬屈膝,她无疑应该得到我们更多的敬佩,更多的惋惜。

林娘子以她的以死相抗演绎了什么是柔弱中的刚强,什么是决绝的反抗。

崇高是悲剧精神的核心,悲剧美实际上就体现着崇高美。

体现着实践主体在必然的苦难和毁灭面前所具有的英雄主义、崇高品质、伟大气魄和无畏精神。

林娘子对邪恶势力的反抗,林娘子的毁灭悲剧,彰显着崇高的品质。

她的悲剧深深地激起我们对美好理想的守候和追求,使我们化悲痛为力量,激发我们无畏前进,超越平庸,走向崇高。

同时,林娘子所代表的美与善的毁灭,让我们同情和怜悯。

人是自然人也是社会人,每个人都带有自己的时代属性。

在当今时代也行难以遇见林娘子式的人物,也行林娘子似的人物也已经不符合我们这个时代的要求。

但是她身上所具有的美的属性却可以超越时代的,依旧在众多女性身上再现。

当我们遇到这样的女性的时候,悲剧所带给我们的同情和怜悯,是否应该让我们对她们温柔以待。

4.2林娘子悲剧的现实意义

林娘子遇见高衙内不过是偶然事件,林娘子不过是高衙内调戏的众多女子中的一个,但是却具有必然性,不是这个“林娘子”被欺凌就是那个“林娘子”被欺凌,林娘子无意中成了展现高衙内等势力迫害的代表。

因此从另一个角度看,当林娘子的悲剧在偶然性中带有必然性的时候,那么林娘子的悲剧也就不仅仅是个人悲剧,而是社会悲剧。

从上文的分析中,我们可以看得,林娘子的对立面邪恶势力过于强大,而起到帮助者的角色又势单力薄,无力与对立面的邪恶势力抗衡。

此时正是彰显社会法律正义和公正的时候,但恰恰社会法律却与林娘子的对立面的邪恶势力——高衙内等人同流合污,丧失应有的伸张正义惩罚罪恶的作用。

因此邪恶势力的猖狂固然是造成林娘子悲剧的直接原因,但是社会法律的缺席,使约束和惩罚罪恶的力量丧失,才是造成林娘子悲剧的根本原因。

在我们为林娘子以及被高衙内欺辱的其他女子同情叹息的时候,我们不仅应该能够从心中产生对邪恶势力的憎恨与反抗,而且应该热烈地呼唤法律的健全、法制的到来,以及每个人都能够得到公正、公平的待遇,让那些受侮辱者得到应有的保护和补偿。

此外,林娘子的悲剧还带有婚姻悲剧的印记。

是林冲的一纸休书加速了林娘子的灭亡。

在古代休书相当于现代的离婚证,但在古代封建社会,一纸休书完全由男性决定,女性并没有决定权,只能听任男性的摆布,从中可以看出封建时代女性不过是男性的附庸,她们将一生的命运托付给某个男人,没有独立的地位和自由抉择权。

如果遇人不淑,就有可能面对悲剧的婚姻以及被弃的悲惨命运。

甚至遇人亦淑,其幸福也会因为意外的冲击而少有抵抗的的能力。

林娘子和林冲的婚姻除了没能生育子女,生活还算美满,正如林冲所说“虽不曾生半个儿女,未曾面红耳赤,半点相争”。

再次从林冲岳父张教头对林冲的认可来看,林冲可以说是林娘子的好伴侣,好丈夫。

即使如此也难以避免意外的不幸,谁能想美满的婚姻就以离婚而结束呢?

也就是说封建时代的女性实在没有掌握自己幸福的主动权,因为自己只是男性的附庸,并不能掌握自己的命运,也没有与男性抗衡的资本,任何风吹草动都可能带来意料之外的冲击,而女性只能独吞苦果。

封建社会是男权社会的代表,当步入现代社会,为反抗男权,曾掀起声势浩大的女权运动,女性的地位不断提高,逐渐获得应有的社会地位和权力。

婚姻也不再是由男性一方决定,而是建立在双方自由平等的基础之上。

文明的进步的确大大改善了女性的地位和生活。

但是我们应该还看得,由于长久以来男权势力的强烈影响,在女权逐渐发展的同时,男权依旧盖过女权。

也就是说不知多少女性在无意识中依旧残存着男尊女卑、女不如男的观念,束缚着她们的成长和发展。

她们也行迎合了男权的期待,但是却也可能因此而更容易在被男性遗弃之后面对更加无助和不幸的生活。

基于林娘子的悲剧,为减少女性悲剧的发生,我们需要女权运动,我们需要男女平等,需要女性社会地位的独立以及经济的独立。

社会依旧在进步,未来的社会必然应该属于男性和女性。

悲剧的意义不仅在于给我们以美的享受以及心灵的冲击,更在于它通过美好事物或有价值的事物的本不该毁灭而却不得不毁灭的悲剧结局,让我们不能苟安于现状,让我们渴望改变悲剧发生的因素。

此外更深的意义不在于个人影响而在于社会影响,不在于当时而在于今后。

 

结语

《水浒传》是一部伟大的名著,虽然作者对女性的塑造饱含歧视,带有男权主义的深刻烙印。

但是名著的魅力在于它允许我们从不同的角度加以解读,已经远远超越作者的原意。

在当今社会,女权主义运动高涨,女性的社会地位大大提高,为我们从另外的角度解读《水浒传》,尤其是其中的悲剧女性提供了可能。

由于笔者认为林娘子虽然用的笔墨不多,但是却是那个时代妻子的典型代表,她的悲剧对我们当今社会具有一定的借鉴作用。

因此本论文特别选择了林娘子作为悲剧女性加以分析,分析了林娘子的内外之美,以及悲剧的成因,最后得出其悲剧的意义。

 

致谢

本论文是在我的导师XXX教授的亲切关怀和悉心指导下完成的。

他严谨的科学态度,精益求精的工作作风,诲人不倦的高尚师德,严以律己、宽以待人的崇高风范,朴实无华、平易近人的人格魅力深深地感染和激励着我。

从课题的选择到项目的最终完成,X老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持,在此谨向X老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。

感谢XX学院的老师对我的教育培养。

他们细心指导我的学习,在此,我要向诸位老师深深地鞠上一躬。

感谢给我提供参考文献的学者们,谢谢他们给我提供了大量的文献,使我在写论文的过程中有了参考的依据。

感谢我的爸爸妈妈,感谢代写论文他们为我所付出的一切。

养育之恩,无以回报,你们永远健康快乐是我最大的心愿。

此时,我的心情无法平静,从开始进入课题到论文的顺利完成,有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助,是你们为我撑起一片天空,在这里请接受我诚挚的谢意。

 

参考文献

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[2]张彩云.《水浒传》女性形象分析[D].湖南师范大学,2009.

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[9]王康.论《水浒传》中女性形象的悲剧性[J].语文学刊,2007(09).

[10]刘琼.从一纸休书看《水浒传》中林冲休妻的真实原因[J].文学教育,2013(08).

 

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