届人教版高考语文一轮复习讲练专题集训提升练 十七 散文阅读专项练 群文阅读 议论说理类散文一.docx

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专题集训提升练

十七　散文阅读专项练·群文阅读·议论说理类散文

（一）

（2019·开封模拟）阅读下面的文字,完成1～3题。

（15分）

大禹的寂寞

何向阳

时隔四千年之后,已经难见当年辕关的地貌了,只剩了讲说,在往事与神话间游走,还有“古辕关”这几个清人的字,刻在关隘立壁上,写着历史。

夏禹,一半被压了纸型,叠藏在文典史籍里头,一半,化作了口口相传的故事,散落在如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。

然而,真的跑了几十里地,到“萃两间之秀,居四方之中”的嵩高之地登封城北约两千米万岁峰下,面对高10米、周长43米的巨大“启母石”时,才知道那个英雄是彻底地寂寞的。

早年读《史记·夏本纪》,印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子,太史公用了几大段写他从这里到那里,好像走遍了天下河流,连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹,哪里有水难,哪里就能看见他的身影,忙碌得不知道还有别的生活。

重翻《史记》,“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来,对应“开九州,通九道,陂九泽,度九山”的功劳,“陆行乘车,水行乘船,泥行乘撬,山行乘辇”的做法更惹人眼目,“东渐于海,西被于流沙,朔、南暨”,终于告功于天下,天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。

然而行为、功绩之外,仍有一句不能舍下,是“居外十三年,过家门不敢入!

”较之,我倒更喜欢口传历史中那句——禹,三过家门而不入,去了“敢”字,可能更见禹的风格。

不是不敢,而是不能,司马迁的文人叙事中说的是责任,民间叙事中说的是精神。

二者叠加,仍不能抹去个寂寞么?

禹治水前,还有一个人因治水建功,也因治水被杀,当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时,死的命运其实已等着他了,“九年治水而不息”,功用不成是小事,关键是民生之系。

《史记》中那一句让人看了心悸——“天下皆以舜之诛为是”,可见当时的责任制之严明。

“舜举鲧子禹,而使续鲧之业”这里面有种难以人情释解的苦痛,前赴后继才不那么浪漫,舜此举之用意今人不好揣摩,然而也让人觉出搭了性命的压力,不知尚年轻气盛的禹怎么想?

反正,他是上路了。

面对因洪水生灵涂炭的百姓,他是非要把自己的身家性命置之度外了。

在失去了父亲之后,谁又是第二个要他付出的亲人呢?

五层楼高的启母石就是另一场不幸的实证。

“禹治洪水,通面辕山,化为熊。

谓涂山氏曰:

‘欲饷,闻鼓声乃来。

禹跳石,误中鼓。

涂山氏往,见禹方作熊,惭而去。

至嵩高山下,化为石。

方生启,禹曰:

‘归我子。

’石破北方而启生。

”《淮南子》里这篇故事一波三折,熊身的禹,和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的“惭而去”——写得太生动,也太涩苦,还有启之生,都神迹般,扑朔迷离;然而立于启母石前的下午,阳光是这么好,壁峭的石头破裂开来,一分为二,围着它走,有种本真的崇慕,因为它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽,就是一块巨石,风雨阳光都经过了,还是一块巨石。

对于那不知神迹的过路人,它会因没有文字与解说而沉默为一块真正的顽石。

大禹寂寞着,他的寂寞还不是后天的懵懂,而在当时,最亲密如妻子的人仍然会“惭而去”,离开他,不解是深的,比水更深一些。

大禹,枉有回天之力,能够劈山让泄流改道,却不能够让一个心爱的女人回心转意,一任那自心流漫的大潮淹没自己。

何况诸侯们叫叫嚷嚷,争相出着主意,到了要走向水泽大野时,便多缩进家门不愿出去。

对于这帮人,大禹怎么不会冲他们把那双长满老茧总是在走的大脚伸开呢。

这个英雄,领着一批人实干,却还要永担背后的热嘲冷眼、唾沫星子,那也是一种水,堵或者导似已不是对付的方法,它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水的人还有民众,他们的纪念随时随处,然而民众的纪念也会时过境迁,也因随时随处而心境迁移,也会遗忘。

他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史,在史录的隧道里或可赢取一个空间,几行文字,然而内心呢,当洪水不再,阳光灿烂,歌舞升平,与幸福伴行之际,谁会想起、忆念、沉吟,或者祭奠。

（有删改）

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）

（　　）

A.文章开头从难见当年辕关的地貌写起,点出大禹是彻底地寂寞的,转入对大禹治水的叙写,在现实与历史的交互中再现英雄的业绩。

B.文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬,更对大禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。

C.鲧因治水失败而被杀,大禹因治水成功而被人纪念,文章以对比的方式深刻揭示了主题:

个人功绩事小,民生之系事关重大。

D.以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾,含蓄而深沉,既照应了标题,又表明作者的叹惋,引发读者进行深入思考。

【解析】选C。

C项,“文章以对比的方式深刻揭示了主题:

个人功绩事小,民生之系事关重大”说法错误,文章第四段指出“禹治水前,还有一个人因治水建功,也因治水被杀,当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时,死的命运其实已等着他了,‘九年治水而不息’,功用不成是小事,关键是民生之系”,“个人功绩事小,民生之系事关重大”是鲧被杀体现出来的,不是文章要揭示的主题。

故选C。

2.文章中史料与现实交织穿插这种叙述方式有哪些好处?

请结合作品简要分析。

（6分）

答:

 ____________________________________________________________

________________________________________________________________

【解析】本题要求结合作品简要分析文章中史料与现实交织穿插这种叙述方式有哪些好处。

解题时要理解题干中关键点“史料与现实交织穿插”,作为一种叙述方式,其意在表示本文在写作过程中,把叙写大禹事迹的内容与叙写“我”的所见所感的内容融合在一起,不是单纯地讲述大禹的故事,也包含有关叙述人的所思所感内容,所以考生在思考这一叙述方式的好处时,应基于文章对“史料”“现实”两者维度的叙述内容的分析,从文章内容、情感、主题及效果几个方面分析考虑其作用。

比如本文大量叙述史料,首先考虑丰富文章内容,使文章内容更真实。

然后文章采用史料叙述和现实交织进行叙述,文章先叙述史料中的启母石内容,然后写自己所看到的启母石,也就是叙述现实中的启母石的荒凉,这是运用现实的荒凉和史料的记载相互印证,显示了大禹亲人对大禹的不解,表达了大禹的寂寞是恒久的寂寞。

还有文章运用史料和现实交织进行叙述,现实和史料具有较大的时间距离,让读者更全面认识大禹,更好地理解大禹的寂寞,更充分地表达作者对大禹公而忘私,为了治水不被世人以及家人所理解,而忍受巨大寂寞的崇敬和叹惋之情。

答案:

①灵活地使用史料,使内容更加真实、丰富;②可以拉开时间距离,充分表达作者对大禹的崇敬和叹惋之情;③现实的荒凉和史料的记载相互印证,都显示了大禹恒久的寂寞,引发读者思考。

（每点2分）

3.为什么作者说大禹“是彻底地寂寞”的?

请结合作品简要分析。

（6分）

答:

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________________________________________________________________

【解析】本题要求结合作品简要分析为什么作者说大禹“是彻底地寂寞”的。

通读文章,可以从文章中筛选出“印象中叫禹的英雄与洪水斗了一辈子……哪里有水难,哪里就能看见他的身影,忙碌得不知道还有别的生活”“禹治洪水,通面辕山,化为熊……和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的‘惭而去’”“大禹寂寞着,他的寂寞还不是后天的懵懂,而在当时,最亲密如妻子的人仍然会‘惭而去’,离开他,不解是深的,比水更深一些”“大禹,枉有回天之力,能够劈山让泄流改道,却不能够让一个心爱的女人回心转意,一任那自心流漫的大潮淹没自己”“何况诸侯们叫叫嚷嚷,争相出着主意,到了要走向水泽大野时,便多缩进家门不愿出去……他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史,在史录的隧道里或可赢取一个空间,几行文字,然而内心呢,当洪水不再,阳光灿烂,歌舞升平,与幸福伴行之际,谁会想起、忆念、沉吟,或者祭奠”等信息,根据这些信息分析为什么作者说大禹“是彻底地寂寞”的。

答案:

①大禹生活的时代,大禹是寂寞的:

生活单一,亲人不理解,诸侯的热嘲冷眼。

②大禹以后的时代,大禹也是寂寞的:

古迹的荒凉,民众的遗忘。

（每点3分）

【加固训练】

阅读下面的文字,完成1～3题。

（15分）

当地名进入古诗

彭　程

一

在我个人的经验中,面对地图时,也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。

目光摩挲过一个个地名,旁边那些或大或小的圆圈或圆点,在幻觉中次第打开。

仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴,外部看去并不大,一旦进入,却会发现溶洞宽阔,石笋奇诡,暗河幽深。

这些或熟悉或陌生的地名下,藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。

而与这种感觉几乎同步,此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调,在眼前幻化成为一幅幅画面。

譬如此刻,目光所及之处,是甘肃武威。

西汉初,武威为匈奴所占据。

公元前121年,汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西,大败匈奴,为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。

不过在漫长岁月中,它更为人知的名字是凉州。

凉州,地名二字中已经有了凛冽的寒意,入诗,更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。

甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调,很多诗人依调填词:

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”“坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿”“白石黄沙古战场,边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清,一片愁云惨雾,飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。

如果一个地方是一只瓷器,诗词便是表面上闪亮的釉彩。

因为这些诗句,一个原本抽象单调的地名变得具体而生动,有了色彩、声音和气息。

一行诗句便是一条通道,让我得以穿越时光的漫漫长廊,驰目于辽阔的天空和大地,徜徉在幽静的山林和庭院,欣赏四时风光,感受八方习俗。

二

爱默生说过:

诗人是为万物重新命名者。

有一些地方,虽然早已经地老天荒地存在着,但长时间里都只是一种物质形态的面貌,枯燥粗糙。

只有在经过文人墨客的描绘后,才变得具有精神性。

诗文是一种加持,为地名灌注了灵动的气质。

仿佛出色的匠人手里捏出的泥人,被吹拂进了生命的气息,活灵活现。

于是一切大为不同。

正如郁孤台,本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台,却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。

西北望长安,可怜无数山”的词句,而得以广为人知。

当一些地名被再三引用,被反复言说,它就上升为一种意象,具备了符号的功能。

阳关象征了离别,北邙寓意着死亡。

蓬莱是来世的向往,昆仑是仙界的居所。

金谷园是奢靡的狂欢,乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合,对这些地名的理解程度,又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。

没有对母语的热爱,缺乏对历史和传统的沉浸,就难以窥见字面背后的精微和玄奥,难以感知到那些不尽之意,言外之旨,声音中的声音,味道里的味道。

三

向往某一个地方,反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。

总有一些地方,最能够与处于某个生命时段的你,产生同频共振。

时间和空间的共谋,孕育出某一类文化的气质,精神的风度。

而诗句,这时便扮演了有力的证人角色。

青春时代,梦想的栖息地是江南吴越。

感官的筵席一场场排开,声音和色彩浑然一体:

“夜市卖菱藕,春船载绮罗”“垆边人似月,皓腕凝霜雪”“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫,我划入了那一片湖面。

在苇荡、乌桕和桑树之间,波光滟滟,莲叶田田。

时光悄然流逝。

从某一时刻起,浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了,内心开始向往北地的雄浑和寥廓,苍凉和悲怆。

“为嫌诗少幽燕气,故作冰天跃马行”,清代黄仲则这句诗,成为一种新的美学召唤。

向北,向西,一种迥异的境界在面前展开,是“明月出天山,苍茫云海间”,是“蝉鸣空桑林,八月萧关道”,是“紫塞月明千里,金甲冷,戍楼寒,梦长安”……

就这样,经由诗句的陶冶,一处地点便不再是单纯的外在客体,而内化为精神世界的某个元件;它又仿佛是一帖试纸,能够检测出灵魂中存在的元素。

四

古诗词是一棵大树,根系深扎在过去,纷披的枝叶却一直伸展到今天,它永远处于生长中。

今天生活的每一种状态,人们情感的每一次波动,大自然的每一副表情,都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中,获得印证,找见共鸣,听到回声。

一首首诗词,正是一个个的接引者,引领读者步入人生与社会的广阔庭院,在今与昔、恒常与变易的对话中,加深对于世界和生活的理解。

仔细盯着地图上的一个个地名,时间久了,那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。

想象一番,那些被以不同音调吟诵的诗句,岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声?

泉水不竭地涌流,诗歌也一代代地传诵。

吟唱着山河苍茫,岁月沧桑,生命浩荡。

（摘编自《光明日报》2018年1月5日

《当地名进入古诗》,有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）

（　　）

A.地名被反复引用言说,就上升为一种意象,具备了符号的功能。

每个阅读者看到“阳关”“北邙”,就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。

B.人生的不同时段,总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方,与情感维度和美学嗜好发生改变的你,产生同频共振。

C.文章视角独特,以“地名进入古诗”为切入点,表达了作者对古诗词的由衷赞美之意,流露出对传统文化的无限热爱之情。

D.古诗词以历时性的方式,展现了共时性的内容;融入了诗歌中的地名,具有了更丰富的意蕴,彰显着民族的文化气质和精神风度。

【解析】选A。

根据“在这样的场合,对这些地名的理解程度,又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。

没有对母语的热爱,缺乏对历史和传统的沉浸,就难以窥见字面背后的精微和玄奥,难以感知到那些不尽之意,言外之旨,声音中的声音,味道里的味道”可知,“每个阅读者”错。

2.作者说:

“面对地图时,也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。

”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。

（6分）

答:

 ____________________________________________________________

________________________________________________________________

答案:

（1）古诗词让读者通过画面感受当地风土人情,使抽象单调的地名变得具体生动。

（2）古诗词对地名的加持,让地名变得具有精神性和灵动性,广为人知。

　　（3）古诗词反复引用某一地名,使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。

　　（4）古诗词与读者产生同频共振,让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。

（每点2分,答出三点即可）

3.本文体现了散文的语言美,请结合全文加以赏析。

（6分）

答:

 ____________________________________________________________

________________________________________________________________

答案:

（1）用词之美。

本文使用了精美而富有表现力的动词,如第一部分第三段运用的“漫溢”一词,本意指水过满,向外流。

本词准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载”的荒凉之感和戍人的哀愁。

（还可以选取表现力强的形容词、叠词及成语等进行赏析,言之成理即可）

（2）修辞之美。

全文旁征博引,引用了大量与地名有关的诗句,极大地增强了文章的可读性和感染力。

如作者在写到甘肃武威时,引用诗句“白石黄沙古战场,边风吹冷旅人裳”来表现此地的荒凉和戍人的哀愁,有利于读者在阅读中产生联想与共鸣。

（本文最典型的修辞手法是引用。

考生还可以选取其他修辞手法,如比喻、排比、拟人、对偶等进行赏析,言之成理亦可酌情给分）

（3）句式之美。

本文句式整散结合,如第一部分第二段中的“却会发现溶洞宽阔,石笋奇诡,暗河幽深……此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调,在眼前幻化成为一幅幅画面。

”整句与散句结合,使句式富于变化,生动活泼,语气急促中有舒缓,使文章语势激荡而又意味绵长。

（还可以选取其他句式,如骈句、对偶句、排比句等进行赏析,言之成理即可）

（4）风格之美。

本文语言典雅,富于诗情画意。

作者运用的“摩挲”“次第打开”“藏匿”等具有较强书面语色彩的词语,充分体现了汉语的典雅之美。

同时,作者从甘肃武威、到阳关、蓬莱、昆仑,从西汉到当下,洋洋洒洒,穿古越今,古诗佳句,信手拈来,让读者产生了强烈的审美体验,极具诗意美。

（每点2分,答出三点即可）

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