部编语文七年级上册第三单元教学策划.docx
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部编语文七年级上册第三单元教学策划
七上第三单元教学策划
一、单元篇目
《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《<论语>十二章》名著导读《朝花夕拾》
二、教材简析
本单元共有3篇文章，分别是《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《<论语>十二章》，选文以“学习生活”为人文主题，以“学习默读”为语文要素。
《从百草园到三味书屋》，教读课文。
作为一篇回忆性散文，作者描写了一个充满无限乐趣的“百草园”，也叙述了在“三味书屋”跟随寿镜吾老师学习的经历，表达了作者对童年生活深深的留恋之情。
学习本课，教师应引导学生重点学习默读，养成一气呵成读完全文的习惯。
学习描写景物要抓住景物特点并按照一定的顺序，动静结合，详略得当。
《再塑生命的人》，自读课文。
文章写了身残志坚的海伦·凯勒在安妮·莎莉文老师的指引下，摆脱黑暗与迷茫，走向光明和希望的故事。
学习本课，要继续学习默读，逐步提高默读速度，品味揣摩文章中的关键语句，体会作者对莎莉文老师的感激之情，分析莎莉文老师的形象，体会她博大的爱心和高超的教育艺术。
《<论语>十二章》，教读课文，是文言文。
《论语》是中国古代儒家的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
教学中应引导学生在回顾朗读文言文方法的基础上，借助课文注释疏通文意，体会修身与为学之道，熟读成诵。
“写人要抓住特点”是本单元的写作教学内容，旨在让学生“写人要抓住特点”。
教学中应引导学生学会细心观察，合理运用多种描写方法、抓住特点刻画人物形象。
“《朝花夕拾》消除与经典的隔膜”是名著导读。
教学时应围绕“读书方法指导”“专题探究”两个板块开展阅读活动，引导学生进行整本书的阅读。
三、人文素养
了解多姿多彩的学习生活，感受他人的学习智慧，获得人生启示。
四、语文素养
1.学习默读，一气呵成地默读全文，并保证一定的阅读速度。
2.学会关注标题、开头、结尾及文段中的关键句，把握文章基本内容，了解大意。
五、单元教学建议
第一课时
教学目标：
1.识记字词，了解作家作品。
2.默读课文，整体感知文章内容。
教学环节：
1.预习检测
多组学生展示《从百草园到三味书屋》和《再塑造生命的人》中的重点字词的读音。
《从百草园到三味书屋》
确凿（záo）轻捷（jié）云霄（xiāo）倘若（tǎng）鉴赏（jiàn）啄食（zhuó）和蔼（ǎi）恭敬（jìng）质朴（zhì）博学（bó）渊博（yuān）倜傥（tìtǎng）淋漓（línlí）盔甲（kuī）觅（mì）跪（guì）拗（niù）窜（cuàn）
《再塑生命的人》
感慨（kǎi）绽开（zhàn）争执（zhí）惭愧（kuì）激荡（dàng）奥秘（ào）拼凑（còu）企盼（qǐ）截然不同（jié）疲倦不堪（kān）小心翼翼（yì）
不求甚解（shèn）混为一谈（wéi）恍然大悟（huǎng）油然而生（yóu）
花团锦囊（náng）美不胜收（shèng）
2.走近作者
（1）鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
1918年5月，他首次用“鲁迅”的笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
这篇白话小说，奠定了新文学运动的基石。
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》、《野草》，杂文集《热风》、《坟》、《且介亭杂文》等。
（2）海伦·凯勒（1880—1968），毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，美国著名的盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。
海伦·凯勒的杰出成就成为了人类的奇迹，昭示了残疾人的尊严和伟大。
她也因此成为美国人民乃至世界人民心中的偶像。
其主要作品有《假如给我三天光明》、《我的老师》、《走出黑暗》、《我的生活》等。
3.初始文本
自由默读《从百草园到三味书屋》和《再塑造生命的人》两篇课文，自行统计阅读时间，概括文章内容。
4.学生展示，老师点评。
《从百草园到三味书屋》写了作者由童年在百草园游戏、玩乐到长大一些后到三味书屋读书的经历。
《再塑生命的人》写了作者海伦·凯勒在莎莉文老师的教育下从黑暗世界中走出来，重新获得了生命的过程。
第二课时
教学目标：
1.学习默读，通过抓住标题等关键语句，理解文章大意。
2.精读“百草园”段落，赏析和学习景物描写方法。
教学环节：
1.默读感知
（1）默读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止句，想一想这两个部分是怎样连接起来的？
明确：
通过第9段这一承上启下的过渡，把“百草园”和“三味书屋”连接起来。
（2）理解文章题目有什么含义？
明确：
《从百草园到三味书屋》题目用“从……到……”的句式，表明文章按顺序写了两部分内容，一部分是在百草园里的快乐生活，另一部分是在三味书屋的学习经历。
2.觅快乐百草园
默读课文，百草园是作者的“乐园”，寻找“乐园”之“乐”表现在哪些方面？
学生默读后展示，师生点评。
（1）乐事：
在百草园中赏美景、抓虫子、拔何首乌、摘覆盆子。
（2）乐闻：
听长妈妈讲美女蛇的故事，有神秘感。
（3）乐趣：
冬天在百草园雪地里捕鸟，乐趣无穷。
3.绘美丽百草园
美读“百草园”段落，品味准确、传神的景物描写，赏析描写这些景物的方法。
学生朗读读后展示，师生点评。
（1）抓住事物特点，又符合儿童心理，充满童真童趣。
（2）多感官、多季节、多修辞写景，生动形象。
（3）情景交融，远近有序，层次井然，动静结合。
4.再寻童年乐园
默读拓展篇目《鱼鳞瓦》《海边的童年》两篇文章，并用计时器记录默读时间。
然后小组讨论，寻找到两篇文章中作者的乐园在哪里？
“乐园”之“乐”表现在哪些方面？
《鱼鳞瓦》：
作者童年之“乐”表现在到鱼鳞瓦上追逐嬉戏、看礼花等趣事。
《海边的童年》：
作者童年之“乐”表现在去大海中“闯海”、挖螃蜞等趣事。
第三课时
教学目标：
1.学习默读，概括作者童年趣事。
2.精读“三味书屋”部分，分析先生的人物形象。
教学环节：
1.默读课文，寻觅趣事
默读《从百草园到三味书屋》一文中“三味书屋”部分，概括作者在三味书屋学习生活中做了哪些事？
学生默读后展示，师生点评。
明确：
折花、寻蝉蜕，做戏，画画儿，喂蚂蚁，问“怪哉虫”的事，还可以偷偷描绣像。
2.再读课文，慧眼识人
我从文中读出了一个的寿镜吾先生。
学生默读后展示，师生点评。
3.拓展阅读，学以致用
阅读《失去了的书桌》《笔墨童年》两篇文章，概括作者童年读书期间发生了什么事？
遇到了哪些人？
分析主要人物的形象。
第四课时
教学目标：
1.继续学习默读，理解课文标题的含义。
2.分析人物形象，学习海伦·凯勒自强不息的精神。
教学环节：
1.默读课文，梳理故事
（1）默读标题《再塑生命的人》，“再塑生命的人”是什么意思？
文章中究竟是谁再塑了谁的生命？
明确：
“再塑生命的人”指重新给予自己生命，带给自己生命的希望，指改变命运的恩人。
文章中指莎莉文老师再塑了海伦·凯勒的生命。
（2）默读课文，练习一气呵成读完全文的习惯，概括文章内容。
明确：
本文叙述了海伦·凯勒在莎莉文老师的教育引导下学会认识世间具体事物，懂得“爱”的含义，并感受到光明、希望、快乐和自由，表达了作者海伦·凯勒对莎莉文老师的感激之情。
2.借助旁批，见证奇迹
结合旁批，品读描写海伦·凯勒的关键语句，见证海伦·凯勒在莎莉文老师的引领下走出黑暗、走向光明的心路历程，感受作者对莎莉文老师的感激之情。
3.再读课文，慧心知人
（1）感受了海伦·凯勒的心路历程，你认为海伦·凯勒是一个怎样的人？
温馨提示：
从海伦·凯勒自强不息、勤思好学，或者遇到挫折不屈服、热爱生活、懂得感恩等方面作答。
（2）默读描写莎莉文老师的相关语句，莎莉文老师为“我”做了哪些事？
体会莎莉文老师高超的教育艺术，分析莎莉文老师的人物形象。
明确：
莎莉文老师是一个有耐心、有爱心、循循善诱、关心爱护学生、教育讲究方法，循序渐进、善于抓住教育时机、有智慧的老师。
4.类文迁移，享受生活
默读《享受生活》一文，围绕题目，抓住文中的关键句，感受作者的内心世界。
学习海伦·凯勒自强不息的精神。
（1）默读标题《享受生活》，你有哪些疑问？
预设：
谁享受生活？
享受什么样的生活？
用怎样的心态享受生活？
（2）抓住文章中关键语句，解答内心疑惑，填写下列表格。
谁享受生活？
享受什么样的生活？
用怎样的心态享受生活？
（关键语句）
2.读完《享受生活》这篇文章，你受到了哪些启发？
如果你在生活中遇到挫折，你会怎样对待呢？
分组交流并汇报。
第五课时
教学目标：
1.进一步熟悉文言文，了解《论语》及孔子的文学常识。
2.朗读课文，增强文言文的语感，熟读成诵。
教学环节：
1.走近孔子
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
孔子大力宣传“仁”的学说，提出“己所不欲，勿施于人”，“仁”是儒家学说的核心思想。
孔子开创了私人讲学之风，主张“有教无类”、“因材施教”，注重“学”、“思”结合。
孔子被后世尊称为“至圣先师、千古圣人、万世师表”。
他与战国时期另一儒家代表人物孟子合称“孔孟”。
2.知晓《论语》
《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共20篇，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
3.读准字音
说（yuè）曾子（zēng）传（chuán）一箪食（dān）
逾（yú）三省（xǐng）殆（dài）笃志（dǔ）
罔（wǎng）曲肱（gōng）愠（yùn）好之者（hào）
4.读准节奏
（1）教师配乐范读，学生注意体会语气、节奏。
（2）分组朗读，互相评价并纠错。
（3）指名比赛读，读出音韵之美。
（4）全班齐读，熟读成诵。
5.看注释，初步疏文意
（1）各学习小组借助课内注释初步疏通文意。
（2）寻找《<论语>十二章》中有很多至今在现代汉语中能用的成语。
第六课时
教学目标：
1.疏通文意，掌握重点词语和句式。
2.理解文章内容，领悟孔子思想的修身和为学之道。
教学环节：
1.温故知新，诵读雅韵
（1）指名朗读自己喜欢的一则，注意朗读节奏、语调。
（2）全班齐读文，读准字音，教师点评。
2.结合注释，字字落实
全班分组合作，掌握翻译方法，结合课内注释，疏通文意。
参考示例：
（1）子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
——《学而》
译文：
孔子说：
“学习了（知识）然后按时温习，不也很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？
人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？
”
（2）曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”——《学而》
译文：
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力呢？
跟朋友交往是不是诚实可信呢？
老师传授的知识是否复习了呢？
”
（3）子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》
译文：
孔子说：
“我十五岁时，有志于做学问；三十岁有所成就，说话办事都有把握；四十岁心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会超出规矩。
”
（4）子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》
译文：
孔子说：
“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
”
（5）子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》
译文：
孔子说：
“只是读书却不认真思考，就会迷惑;只空想却不读书，就会疑惑。
”
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”——《雍也》
译文：
孔子说：
“颜回的品质多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。
多么高尚啊，颜回！
”
（7）子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》
译文：
孔子说：
“懂得某种学问的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
”
子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
——《述而》
译文：
孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
（9）子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》
译文：
孔子说：
“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。
选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
”
（10）子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《子罕》
译文：
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
（11）子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《子罕》
译文：
孔子说：
“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。
”
（12）子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”——《子张》
译文：
子夏说：
“广泛学习且能坚守自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。
”
3.深入理解，畅谈体会
（1）《<论语>十二章》分别讲了学习态度、学习方法、修身做人三方面的内容，从文中找出相应的句子。
（2）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？
选择其中一点谈谈你的体会。
示例：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之”讲学习方法，兴趣是最好的老师，兴趣对学习非常重要，我们要培养学习兴趣，把学习当作一种乐趣，就会乐在其中，不知疲惫。
第七、八课时
教学目标：
1.善于观察积累，学会抓住细节和特点刻画人物。
2.体会外貌、动作等描写的作用，激发写作兴趣。
3.评改习作，逐步提高写作水平。
教学环节：
1.看漫画，找特征
（1）出示鲁迅和爱因斯坦的照片和肖像漫画。
一位是文学家鲁迅，一位是科学家爱因斯坦的肖像漫画，分别以夸张的形式突出了人物的特征。
请同学们仔细观察一下，画家抓住了人物的哪些方面的特征。
（学生观察，并思考，自由交流）
（2）请学生说一说。
根据学生的回答，总结归纳出，抓住人物特点的方法：
要想把人物的特点表现出来，需要通过人物的外貌、语言、动作、心理的描写。
2.赏名作，学方法
出示朱自清的《背影》片段：
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边。
慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
《背影》一文，作者最动情之处就是车站送别时，父亲为“我”艰难地买橘子的背影，作者紧紧抓住这一动情瞬间做文章，把它写得十分细腻。
如：
父亲体态——胖子；
父亲的穿戴——黑布小帽、黑布大马褂，深青色布棉袍；
父亲的步履——蹒跚地走到铁道边；
父亲的动作——攀、缩、倾……
这个文段中对父亲的体态、衣着、一系列的动作行了细致的刻画，这些细节让我们深切地感受到父亲的爱子深情。
3.例文展示，举一反三
例文展示：
（1）玲玲不到两岁，胖墩墩的。
红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的大眼睛。
小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。
尤其逗人喜爱的，是她那伶俐的小嘴。
（2）这位老汉的眉毛、胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄、棉裤，头上还包着一块雪白的头巾。
老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。
学生根据这两段例文，说说这是从哪些方面来写“玲玲”和“老汉”外貌的？
明确：
人物的年龄不同，在长相神态上也就有不同的特征。
4.总结方法，练写作
（1）重点描写人物的外貌、动作。
①外貌描写，要抓住外貌特征，做到写谁像谁。
在写人物外貌时，可以写人物的五官、头发与胡须，也可写脸色、神情等，特别不要忽略对眼睛的描写。
②动作描写，要做到推敲个性特征，选择恰切动词。
对于连续性动作的描写，一定要先想到动作的先后顺序，除了写出做了什么，还要写出是怎么做的，在什么背景下做的。
（2）观察身边的同学，抓住特征进行片段描写，让同学们猜猜你写的是谁。
（3）分组展示成果，选派小组代表朗读作品，教师点评，提高写作水平。
5.妙笔生花，著文章
文题一：
一场新冠肺炎疫情给人民带来了灾难，无数白衣勇士在危险的时刻迎难而上，负重前行，保卫人民。
请你以“最美逆行者”为题目，写一篇记人为主的记叙文，不少于500字。
温馨提示：
先确定所要描写的“最美逆行者”，参加这场战“疫”的英雄有医生、警察、建筑工人、志愿者……
选取典型事例，例如医护人员舍小家为国家，不怕牺牲，勇敢冲锋在前；警务人员坚守
岗位，防控到位，避免疫情传播，等等。
文题二：
你有自己的偶像吗？
你的偶像也许是科学家，也许是军事家，也许是画家，也许是影视明星……请围绕“我的偶像”这个话题，题目自拟，写一篇记人为主的文章，不少于500字。
温馨提示：
（1）选定人物，搜集相关资料，了解自己偶像的性格或者所做的贡献。
（2）恰当运用动作、语言、神态、外貌等描写方法刻画人物。
（3）选择人物事例不用面面俱到，要详略得当。
第九课时
教学目标：
1.逐层深入阅读名著，结合作者生平和写作背景理解作品思想。
2.引导学生结合分析人物的方法，引领学生提高读整本书的能力。
教学环节：
1.了解名著
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，出版于1928年，当时鲁迅先生已经47岁，创作这部作品的目的不仅仅是怀念自己的过去。
《朝花夕拾》虽是作者把自己放回到童年来讲述故事，但却是以成人的思考来审视童年的生活，既有对往事的温馨回忆，又有对一些问题的理性批判。
2.写景：
诗情画意
《从百草园到三味书屋》中描写百草园的内容，生动形象，充满诗情画意。
3.写理：
揭露讽刺
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
本文鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一个角色。
4.写事：
以小见大
《阿长与山海经》中叙述长妈妈的事件有：
“谋杀”“我”的隐鼠。
“切切察察的毛病”。
摆“大”字的睡相。
令人厌烦的“种种规矩”。
（5）“长毛”的故事。
（6）为“我”寻来《山海经》。
6.写人：
各具神韵
阅读教材《五猖会》片段：
《五猖会》中的父亲——童年的鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时，父亲勒令他背书，这让鲁迅很失落。
但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，在《父亲的病》中，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦。
7.写情：
赞美怀念
《藤野先生》赞美日本老师藤野先生的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
8.阅读计划
全班用两周的时间共同阅读《朝花夕拾》，选择或拟定自己喜欢的专题。
整理阅读笔记。
专题一：
鲁迅的童年
专题二：
鲁迅笔下的那些人物
专题三：
鲁迅的儿童教育观念
附课外阅读篇目：
《鱼鳞瓦》
《海边的童年》
《失去了的书桌》
《笔墨童年》
《享受生活》
鱼鳞瓦
肖复兴
老北京的房顶铺的都是鱼鳞瓦，灰色，和故宫里的碧瓦琉璃，形成色彩鲜明的对比。
虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳，秤砣一般压住了北京城，气魄如云雾天里翻涌的海浪一样。
难怪贝聿铭先生那时来北京，特别愿意到景山顶上看北京城这些灰色的鱼鳞瓦顶。
在我的童年，即上个世纪50年代，北京的天际线很低，基本上被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。
因为那时候成片成片的四合院还在，而且占据了城市的空间。
想贝聿铭先生看见这样的情景，一定会觉得这才是老北京，是世界上任何一座城市都没有的色彩和力量吧？
想想，真的很有意思，那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑要插在门上，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取葱的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。
对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的房顶，就是我们的乐园。
老北京有句俗话，叫做三天不打，上房揭瓦，说的就是那时我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就爬到房顶上揭瓦玩，这是那时司空见惯的儿童游戏。
我相信，老北京的小孩子，没有一个没干过上房揭瓦这样调皮的事。
那时，我刚上小学，开始跟着大哥哥大姐姐们一起上房揭瓦。
我们住的四合院的东跨院，有一个公共厕所，厕所的后山墙不高，我们就从那里爬上房顶，弓着腰，猫似的在房顶上四处乱窜，故意踩得瓦噼啪直响，常常会有邻居大妈大婶从屋里跑出来，指着房顶大骂：
哪个小兔崽子，把房踩漏了，留神我拿鞋底子抽你！
她们骂我们的时候，我们早都踩着鱼鳞瓦跑远，跳到另一座房顶上了。
鱼鳞瓦，真的很结实，任我们成天踩在上面那么疯跑，就是一点儿也不坏。
单个儿看，每片瓦都不厚，一踩会裂，甚至碎，但一片片的瓦铺在一起，铺成了一面坡房顶，就那么结实。
它们是一片瓦压在一片瓦的上面，中间并没有泥粘连，像一只小手和另一只小手握在了一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常让那时的我好奇而百思不解。
漫长的日子过去之后，大院里有的老房漏雨，房顶的鱼鳞瓦换成波浪状的石棉瓦或油毡和沥青抹的一整块坡顶，说实在的，都赶不上鱼鳞瓦，不仅质量不如，一下大雨接着漏，也不如鱼鳞瓦好看。
少了鱼鳞瓦的房顶，就如同人的头顶斑秃一般，即使戴上颜色鲜艳的新式帽子，也不是那么回事了。
前些天，路过童年住过的那条老街，正赶上那里拆迁，从房顶上卸下来的鱼鳞瓦装满了一汽车的挎斗，一层层，整整齐齐地码在车上，也呈鱼鳞状。
那可都是前清时候就有的鱼鳞瓦呀，经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样结实，那样好看。
又有谁知道，在那些鱼鳞瓦上，曾经上演过那么多童年的游戏呢！
其实，平日里在房顶上疯跑的游戏，并没有任何内容，但形式带给我们的快乐大于内容，能惹得邻居大骂却又逮不着我们，便成为我们的一乐。
当然，要说我们最大的乐，那还是秋天的摘枣，和国庆节的看礼花。
那时我们的院子里三棵清朝就有的枣树，我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢，摘到顶端最红的枣吃。
也可以站在树梢上，拼命地摇树枝，让那枣纷纷如红雨落下。
比我们小的那些小不点儿，爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，这可真的成了我们孩子的节日。
打枣一般都在中秋节前，这时候，国庆节就要到了。
打完了枣，下一个节目就是迎接国庆了。
国庆节的傍晚，扒拉完两口饭，我们会溜出家门，早早地爬上房顶，占领有利地形，等待礼花腾空。
那时候，即使平常骂我们最欢的大妈大婶，也网开一面，一年一度的国庆礼花，成了我们上房的通行证。
由于那时没有那么多的高楼，晚霞中的西山一览脚下。
我们的院子就在前门西侧一点，天安门广场更是看得真真的，仿佛就在眼前，连放礼花的大炮都看得很清楚。
看着晚霞一点点消失，等候着夜幕一点点降临，就像等待着一场大戏上演一样。
我们坐在鱼鳞瓦上，心里充满期待，也有些焦急，不住问身边的大哥哥大姐姐：
礼花什么时候放呀？
其实，我们心里谁都清楚，让我们期待和焦急的，不仅仅是礼花点燃的那一瞬间，更是礼花放完的那一刻。
由于年年国庆都要爬到房顶上看礼花，我们都有了经验：
随着礼花腾空会有好多白色的小降落伞，一般国庆那一天都会有东风，那些小降落伞便都会随风飘
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