1乌审旗第一中学理念文化终稿11.docx

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1乌审旗第一中学理念文化终稿11

 

乌审旗第一中学

理念文化系统

 

山东大学品牌学校研究所

2013年4月

前言

草木得雨露而茂盛,学校因文化而久远。

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

学校文化之于一所学校的意义,犹如灵魂之于生命、思想之于人类,是一所学校凝聚力和活力的源泉。

学校因文化而成名,学校因文化而恒久。

富有魅力的学校文化会衍生出一股强大的文化力,它无时不在,无时不有,润物无声,能使学校的品质卓然,绽放个性神采。

一所学校的文化系统包含理念文化系统(MI)、视觉文化系统(VI)、环境文化系统(EI)、行为文化系统(BI)四大板块,其中理念文化是核心,是学校和学校文化发展的方向性保证和决定性因素。

乌审旗第一中学自1958年建校以来,历经了55个春秋,沧桑砥砺,英才辈出。

在历届领导班子的带领和全体师生的共同努力下,取得了丰硕成果。

学校以科学发展观为指导,以办人民满意的学校为宗旨,以国学经典教育为切入点,以变堵为疏为德育新思路,不断提升文化品位,丰富办学内涵,促进了学校的可持续发展、和谐发展,取得了可喜的成绩。

面对新的发展形势,学校领导未雨绸缪,仰文化之魅力,尚无声之至德,决定推进学校文化建设,以文化人,以文聚心,以文化引领学校发展,润泽一方水土。

传承学校优良的办学传统和文化积淀,研究所把握时代脉搏和学校的发展动态,瞻望学校广阔发展前景,对学校文化理念进行整合提升、充实、创造,形成了以“和以养德,绿以润心,诚以致远,博以励学”为核心的学校理念系统,为学校描绘了一幅独具特色、富有活力的文化画卷。

一、乌审旗一中理念文化总体框架

(一)学校文化SIS系统树

乌审旗第一中学理念文化系统树

 

□基本理念

【核心理念】和以养德绿以润心诚以致远博以励学

【学校愿景】人文、生态、和谐的书香校园

【学校精神】和衷共济继往拓新

【校训】持诚致和智圆行方

【校风】书艺成趣学思成习

【教风】以爱润德以学启智

【学风】博观约取笃志求真

□办学理念

【办学宗旨】涵养教师成就学生

【办学策略】凸显特色,以文化人发掘内涵,以德治校

【培养目标】厚德博学志存高远的儒雅学子

□管理理念

【管理原则】以人为本和而不同

【服务理念】润泽生命呵护成长

【人才理念】唯贤唯才善育善用

□口号誓词

【学校口号】

【学校宣言】

【教师誓词】

【学生誓词】

 

二、基本理念

【核心理念】

和以养德绿以润心诚以致远博以励学

■和以养德

《礼记·中庸》曰:

“和者,天下之达道也。

”和则立,和则生,和则顺,和则达,和则盛。

和,即和悦、和勉、和爱、和睦、和顺、和谐。

中国自古强调以和为贵,孔子也说“君子和而不同”,学校以“和”为文化基调,打造学校文化体系。

纵观学校发展历程,与“和”文化潜移默化的贯彻有着千丝万缕的联系。

管理和顺,正确处理学校、教职工和学生之间的关系,以平和的心态,平等公正地对待每一个人,理顺各种关系,创建和睦校园;教师竞合相融,用竞争来激励,以合作促发展,走专业化发展之路;学生和而不同,在全面发展的基础之上,注重特长的培养,走创新发展之路,多元化发展之路,享受多彩人生。

学校多民族互相包容,互相欣赏,互相学习,和谐互爱共创美好家园。

养德,这里的“养”习惯养成教育,习惯成就人生,养成教育是学校的育人之本;立德树人是学校的基本职能,学校重视德育建设,在育人中采用变堵为疏的德育办法,营造良好育人环境,为更高层次的学校输送大批品学皆优的学子。

■绿以润心

乌审旗一中位于处在毛乌素沙漠腹地的嘎鲁图镇,这里常年受沙漠侵扰,曾有民谚:

“五十年代风吹草低见牛羊,六十年代滥垦乱牧闹开荒,七十年代沙逼人退无处藏,八十年代人沙对峙互不让,九十年代人进沙退变了样。

”这是乌审旗生态环境及生态意识变化的真实写照。

乌审旗是“三北”防护林工程建设重点地区,这里涌现了宝勒日岱、殷玉珍等一个又一个治沙英雄,产生了像牧民巴泽尔那样宁愿丢了媳妇也不愿丢掉治沙种草征服沙丘的乌审人。

在绿化—沙化—再绿化的沧桑变迁中,铸就了乌审人追求绿色的顽强毅力,在毛乌素的深处绽放了绿色乌审,和谐绿洲。

学校作为乌审旗教育的主体单位,肩负着传承“绿色乌审”的重任,让更多的人爱护这片绿洲,珍惜这片蓝天。

绿以润心也代表了生态教育和生命教育相结合,即重视孩子的个性发展,关爱生命,关注成长。

生命教育直面每个人的生命,关注生命活力的提高,关注生命质量的提高,关注生命成长的实现。

学校用心关注成长,用爱呵护生命,以生命养育生命,以生命孕育生命,让读书滋养心灵,让习惯成就人生。

■诚以致远

“诚者天之道也,诚之者人之道也”,“诚者物之终始,不诚无物”(《礼记·中庸》)。

诚实守信是人的天性,遵守诚信则是为人处事的基本原则,一切事物的存在皆依赖于“诚”。

诚有诚朴、严谨之意,诚是树人立品、成就人生的重要基石。

初中是养成教育的关键时期,重在引导学生从点滴小事做起,良习立身,立身必先立诚。

“诚以致远的理念要求”学校通过积极营造芳馨满园的教育氛围,加强师生的心灵之诚、敬业之诚、致知之诚、待人之诚。

对教师来讲,要有热爱教育之心,以饱满的热情,以乐业奉献的精神投身教育,以一颗诚心对待学生,关注每个学生的自主成才;对学生来讲,应遵循“君子养心,莫善于诚”的教导,做到诚实守信,言行统一,以诚修身,以诚立世。

■博以励学

博,是广博、学识渊博;励,是勉励、鼓励;学,既是指知识学问,又作动词,指奋发学习,努力学习。

“博以励学”的理念要求学校注重师生综合素质的培养和提高,一方面,要求教师不断提高自己的教学水平和职业素养,同时注重培养学生热爱阅读的兴趣,以扩展学生的视野、丰富学生的知识文化体系。

另一方面,要求学生博学好问,善思善用,将知识内化于心,外化于心,真正吸收所学知识的真谛。

师生努力学习,在书山中攀登智慧之高山,学海中采集知识之珠玉,因登山而愈知天之高,因入海而更知世之广,觉学海之无涯,更加激起自强不息的勇气,更加努力学习,学以修身,才以至善。

“和以养德绿以润心诚以致远博以励学”的理念是目前学校所践行的诸多治学利理念的总纲,他囊括了目前学校为实现教书育人所采用的各种教育思想。

该理念分别从思想品德、生态意识、学习方法及态度等多个维度,用不同的教育理念指导并规范着学校的办学愿景、培养目标、学校精神乃至校训、校风、教风、学风等,像血液办般贯穿学校文化的每一部分,是学校文化贴接地气,可延展的思想保障。

【学校愿景】

人文、生态、和谐的书香校园

1.定义

学校愿景是全校师生对学校未来发展趋势的共同愿景,也是描绘学校长远战略目标的纲领性蓝图,是全体师生的共同追求。

2.阐释

人文校园:

学校重视文化建设,打造人文课堂,积累了深厚的文化底蕴,并且学校将其沉淀到生活的点滴之中,使整个校园散发出浓浓的人文气息。

在这样的校园里,学生会在潜移默化中吸取传统文化的精华,培养出高雅的情操,塑造出健康的人格。

生态校园:

这是学校在生态建设方面坚持人与自然高度和谐统一的体现,是学校坚持走可持续发展道路的具体举措,也顺应了“以人为本,建设绿色乌审”的时代旋律。

学校将规划设置“生态农场”,强化学生的爱心教育及生命教育,着力宣传生态建设,防沙治沙等。

生态校园建设是适应21世纪生态文明时代要求的生态型校园规划设计的指导思想,是符合学校建设百年大计的新型生态型校园之路。

和谐校园:

学校致力于和谐校园的构建,涵养教师,润泽学生,打造特色鲜明的和谐文化,让和谐之风浸润校园将学校打造成时时求真知,处处皆学问的育人圣殿。

构建和谐优美的校园环境,让人与人、人与自然、科学与人文等各方面协调发展,打造文化气息浓郁,校园氛围和谐的高雅育人之境。

书香校园:

书籍是人类的营养品,我们时刻从中汲取知识,收获智慧。

所谓“腹有诗书气自华”,好书可以增长见闻,提升品位,助人明辨是非,塑造高尚的人格。

学校致力于打造书香校园,通过建设高规格的图书馆,创办以阅读为主题的学生社团,建设校园广播电台等手段。

让师生养成良好的阅读习惯,在无边书海中品尝品味知识的甘甜纯美,为生命播种无限生机。

【学校精神】

和衷共济继往拓新

1.定义

学校精神是学校在长期的办学实践中自觉提炼的、被学校全体成员认同的精神支柱,对学校师生具有导向和激励的作用。

2.阐释

和衷共济:

“同寅协恭和衷哉”(《书·皋陶谟》),“夫苦匏不材于人,共济而已”(《国语·鲁语下》)。

衷,指内心;和衷,和睦同心;济,意为渡。

和衷共济,指大家一条心,共同渡过江河,比喻同心协力,克服困难。

学校发展历程中经历了数次合并,但全校教职工却精诚团结,同心志成,学校氛围和爱、和睦、和顺、和谐,这是乌审旗一中活的灵魂。

继往拓新:

即继往开来、拓新求进之意。

宋代朱熹《隆兴府学濂溪先生祠记》有句:

“此先生之教,所以继往圣,开来学,有功于斯世也。

”寓意学校在既有成绩的基础上,和衷共济,拓新向前。

学校喜迁新址,可谓前途光明,全体师生也整装待发,希望大展宏图,这就要求师生要戒骄戒躁,清醒地分析现状,在肯定以往成绩的基础上,修正存在的问题,防微杜渐,方能拓新行远。

“和衷共济继往拓新”的学校精神,贯穿于学校发展的始终,学校经历过数次分化合并,也经历过少数民族合校办学等发展变化,而今依旧团结进取,必定离不开全校教职工思想观念中“和”的精神,众人拾柴火焰高,三千越甲可吞吴,秉持这种“和衷共济”的团结精神,学校定能在既往成就的基础上,再接再厉,勇闯创新佳绩。

【校训】

持诚致和智圆行方

1.定义

校训是指长期办学过程中形成的、对学校全体成员具有规范、警策与导向作用的基本理念,它能概括学校的整体价值取向、独特气质、文化底蕴,蕴含师生的道德理想、人格特点和历史责任。

2.阐释:

持诚致和:

“诚”与“和”是中华文化的两大瑰宝。

诚,诚实、真诚;和,和谐、和睦。

《中庸》曰:

“诚者,天之道也”,“和者,天下之达道也”。

即是说,天道诚实无伪,没有矫饰,只是按他自己的规律在运行,损有余以补不足,最后达到天地和谐、万物和德的境界。

儒家教育理念告诉我们,欲要“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”,必须先“格物”、“致知”,而“格物”、“致知”则要先“正心”、“诚意”。

“持诚致和”的校训体现了学校重视德育、重视学生人格培养、尊重学生个性发展的办学理念;彰显了学校要求全体师生正心诚意、虚心务实的治学风气;也很好地体现了乌审旗人民重视自然和谐,立志创建“绿色乌审旗”的生态理念。

智圆行方:

《文子·微明》:

“老子曰:

凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方。

智圆者,无不知也;行方者,有不为也。

”。

圆,圆满、周全之意;方,端正、正直之意。

智圆行方形容知识要广博周备,行事要方正不苟。

“智圆”是核心理念“博以励学”的体现;“行方”则是“和以养德”的必然结果。

智圆要求师生不仅要刻苦地学习广博的科学文化知识,更要思维灵活,善于发掘、运用自己的智慧;行方要求师生在日常行为中严格要求自己,为人要正直,做事要方正,坚信道德的信念和真理的追求,一言一行可以体现一个人知识学识,心性涵养,道德修养。

“持诚致和智圆行方”的校训,紧贴学校“和以养德,绿以润心、诚以致远,博以励学”核心理念,并对其核心思想高度凝炼。

既贴近主题,又符合学校现有的外部环境布局,又更具有相当的高度及训示性。

它指引着乌审旗一中全体师生“和衷共济”、“继往拓新”,在求知的道路上不断地“博观约取”、“笃志求真”。

达到“持诚致和智圆行方”的完美境界,打造一座“涵养教师”,“成就学生”的文化圣殿。

【校风】

书艺成趣学思成习

1.定义

校风是学校风气的总称,包括师生的学习、工作和生活作风,学校积淀的传统文化氛围,以及在学业探索中所形成的风气。

它能体现学校的办学理念、育人方针和管理特色。

2.阐释

书艺成趣:

闻书香、读诗书,营造趣味盎然的学习氛围,能够让学生活跃思维,丰富知识。

艺,古有“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,今指专长或特长,琴棋书画、音体美劳都可以理解为“艺”。

“书”、“艺”并举是学校的一大特色,学校通过开展丰富多彩的社团活动,让学生享受艺术之美,锻炼健康体魄,在全面发展的同时个性成才。

学思成习:

《论语·为政》有言:

“学而不思则罔,思而不学则殆。

”可见学与思关系之密切。

学为基,用以纳新,唯有如此,知识才能广博丰厚;思为升,用以求真,唯有如此,思想才能方可持正深刻。

学与思,二者相辅相成,不可偏废。

我校大力倡导学思相结合的学习方式,具有持久的影响力。

学生应当在平时多学多思,日积成习,努力培养良好的学习方法和学习习惯,进一步将学与思贯穿于生活的方方面面,为终身发展奠定坚实的基础。

“书艺成趣学思成习”,二者相辅相成。

前者是学校精心打造的育人环境,后者是学校实现育人目标的方式和方法。

学校通过图书角、阅览室、科技馆、书画长廊、舞蹈教室、音乐教室等,着力打造书艺成趣的育人环境,致力于培养博学灵动的儒雅学子。

【教风】

以爱润德以学启智

1.定义

教风就是教师在治学态度、教学育人、科学研究等方面形成的良好风气。

2阐释

以爱润德:

教育根植于爱,爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。

在执教过程中,教师坚持以爱润德,增强师德魅力,提高教育水平。

教师以拳拳爱心和深厚德泽播洒尊重和理解的甘霖,让学生接受爱的滋养,感受德的关照,健康快乐地成长;教师以浓浓的爱意和不息盛德播下赏识和激励的种子,让学生沐浴爱的温暖,接受德的引导,和乐融融地发展;教师以绵绵的爱行和高雅德行栽植呵护和关心的大树,让学生乘着爱的绿荫,感受德的庇佑,和和美美地成才。

以学启智:

美与智慧相融共生,如影随形,相得益彰。

一切美的东西都富有丰富而深沉的内涵,都能折射出智慧的光芒,都能绽放出睿智的光彩。

美囊括了知识教育、艺术教育和素质教育的精髓,在无形中点燃师生求真向上的热情和动力,引发师生思考的乐趣与求真的兴趣。

教师在开展美术教育和艺术教育的过程中,引导学生在乐器、表演、书法、绘画等方面发现美,成就美,展现艺术特长,充盈知识储备,进而拥有大美的智慧人生。

非学无以广才。

善学者才高,才高者,博学宏词,长技远略,明善恶,别邪正,行其所当行,止其所当止,进退有序,上下有方,是为智。

教师执教,正是要寓教于学,使学生爱学、乐学、懂学、善学,在学海中恣意徜徉,学有所思,学有所进,学有所成。

以学来拓宽学生视野,以学来提升学生能力,以学来增长学生才干,以学来启迪学生智慧。

求学即求索,教师的职责就是真正让每一个学生于求索中修学储能,进而才达智渊,志存高远,兼济天下。

“以爱润德以学启智”之教风,从德育和智育两方面对教师提出要求。

爱是心灵的营养剂,给人坚毅和力量,滋润学生健康成长;爱是智慧的催化剂,它教人自尊、自爱、自强,在自我激励中成就智慧人生。

智慧是开启成功之门的钥匙,老师要用智慧的金钥匙开启学生的智慧之门。

【学风】

博观约取笃志求真

1.定义

学风就是学生在学习过程中应该养成和遵循的风气,它同样是学校文化的重要组成部分,是学习效果和成人成才的保证。

2.阐释

博观约取:

“呜呼,吾子其去此而务学也哉!

博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣”(苏轼《送张琥》)。

学校打造书香校园,重视国学教育,让学子们养成好读书、读好书的习惯,但读书求知不能“好读书,不求甚解”,而是要“博观约取”,广泛地阅览,扼要地选取。

此外,“博观”并不局限于书本。

“三人行,必有我师”,学生不应拘泥于课堂,而要处处留心身边的点点滴滴,做生活中的有心人。

笃志求真:

“笃志”一词出自《论语·子张》:

“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”意为广泛学习,志向坚定,不耻下问,立足眼前,踏实进取。

这样的学风告示学子,无论做人还是求学,都要从小立志,做到坚忍不拔,持之以恒,方能最终成功求得真知。

“博观约取笃志求真”之学风,二者互为补充,相辅相成。

前者强调学习方法,既要广泛涉猎各门知识,又要取其精华,为己所用;后者则表明学海无涯,为学之道必须坚定目标,持之以恒,不断探索。

学校以此鼓励学生掌握正确的学习方法,让学生在知识的海洋中自在徜徉。

三、办学理念

【办学宗旨】

涵养教师成就学生

1.定义

办学宗旨是学校的办学主张和办学使命,是学校办学的方向指南和指导思想,它整合了学校的教育资源、教育环境,是学校一切办学活动的依据。

2.阐释

涵养教师:

学校重视教师的专业化发展,不断加强对教师的专业培养,并通过“名师梯队培养工程”、开展学术交流、校本教研等活动提升教师的教育教学能力;实施“走出去,请进来”策略,拓展教师知识视野,注重学习和借鉴,提高教学能力;加强师德建设,帮助教师明确职业理想,强化责任意识,使其学高为师,身正立范。

成就学生:

学校本着让学生成功成才的育人目标,注重发掘学生的潜能、提升学生的审美品位;培养学生胸怀大气和正气,洋溢灵气和雅气,同时具备国际视野和现代气息;致力于学生终生学习能力和主动发展意识的培养,使学生突出个性,主动成长,让学生厚积薄发,拥有成功的人生。

【办学策略】

凸显特色,以文化人发掘内涵,以德治校

1.定义

办学策略是从学校的现实形态中高度概括出来的,为提升学校的核心竞争力而着重实施的策略。

2.阐释

凸显特色,以文化人:

学校打造书香校园,重视国学教育,让广大师生亲近书本,亲近经典,养成好读书、读好书的习惯,开设马头琴社团,培养学生民族情怀,以激越学生才气,夯实教师底气,营造校园生气。

通过丰富多彩的读书活动,让馥郁的诗韵在学校飘散,不断提升师生的审美素养、文化品位和道德修养,进而在潜移默化之间实现以文化人的育人目标。

内涵发展,以德治校:

学校坚持走内涵发展之路,注重提升办学质量,将教学、德育、师生互动等作为学校改革与发展的重点,以德治校就是坚持以社会主义道德规范体系来全面规范学校的教育教学行为,不断加强学校精神文明建设,实现规范化、制度化管理。

把思想道德教育放在首位,加大德育力度,弘扬爱国主义精神,树立正确的世界观、人生观和价值观,努力造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”,“德、智、体、美、劳”全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

【培养目标】

厚德博学志存高远的儒雅学子

1.定义

培养目标是学校所肩负的育人的社会责任,回答的是学校期望自己培养的学生应具备哪些基本素质。

2.阐释

厚德博学:

“厚德”语出《周易》,“君子以厚德载物”,道德高尚者会受到人们的拥戴,能承担重大使命,意在倡导师生崇尚道德,爱生乐业,知荣明耻,共创和谐。

“博学”语出《论语》,“博学而笃志,切问而近思”,意为广泛地学习,专心致志地探求真理,联系实际进行思考,也指学问渊博,意在倡导全体教职工创新学习,追求真理,博采众长,丰富自我。

志存高远:

立志追求远大的理想,实现人生的抱负。

诸葛亮《勉侄书》有言:

“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。

忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?

何患于不济?

”唯有志存高远才可奋进有为,学校倡导学生树立远大的志向,促使学生在求学的道路上不断开拓创新,努力实现自己的人生理想和社会价值,为祖国的繁荣富强献力献策。

儒雅:

博学而温文尔雅。

语出《汉书•张敞传》:

“以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。

”儒雅学子是学校致力于培养的理想学子,儒雅是内在的气质,腹有诗书气自华,在一举手一投足中表现出来温文尔雅、落落大方的气质。

四、管理理念

【管理原则】

以人为本和而不同

1.定义

管理是实现各种要素有机结合的关键,管理是把各种优势变成现实的桥梁。

学校在管理过程中所依据的法则和标准,就是管理原则。

2.阐释

以人为本:

学校实施人性化的管理,形成宽容、尊重、分享、信任的管理环境,为师生营造良好的发展环境和成长环境。

管理层重视管理与评价,将人文情怀融入其中,解决教职工的后顾之忧,让他们安心教学,提升育人技能;为学生创造温馨和美的学习环境,能够健康快乐地成长。

和而不同:

“君子和而不同,小人同而不和”(《论语·子路》)。

“和而不同”追求的是多样化的有机统一,主张在认识和处理实际问题的过程中允许不同事物和不同方面的存在,在坚持原则的前提条件下做到不同事物和不同方面的和谐统一,并把这种和谐落实到管理的实处。

【人才理念】

唯贤唯才善育善用

1.定义

人才理念也就是学校的用人观念、用人思想。

全面的用人观应该包含四个方面:

充分尊重人才,广泛发掘人才,精心培育人才,放手使用人才。

2.阐释

唯贤唯才:

贤,德也;才,能也。

优良的品德是人之立世的根本,卓越的才能是后天成就事业的必备条件。

“才者,德之资也;德者,才之帅也”(《资治通鉴·周记》),充分体现了德才兼备的重要性。

我校十分注重德育在教育中的作用,要求教师通过学习、实践,塑造自己高尚的道德情操,同时,要求教师技能突出,精于实践,拥有良好的职业素养。

善育善用:

善育,是指学校重视教师队伍的培养。

我校注重教师培训,通过“请进来,送出去”的形式,全力打造双师型专业教师队伍,希望用优良的师资力量培育社会栋梁。

善用,是指学校结合实际情况,根据教师的能力与特长,将每位教师都安排到最适合他们发展的岗位上。

这是一种以人为本的人才理念,能最大限度地发挥教师的能力,实现其职业理想,推动学校快速发展。

【服务理念】

润泽生命呵护成长

1.定义

领导的工作就是为教师服务,学校的工作就是为学生健康成长服务。

这是学校各级领导对教职员工、全体教职员工对学生及其家长所应遵循的理念。

2.阐释

润泽生命:

阳光普照大地,润泽万物。

学校倡导“绿以润心”,重视生态教育和生命教育,关注生命的气息,对师生施以阳光般的服务,以高度负责的态度,将服务渗透到校园生活的每一处,让师生在充满阳光的校园中焕发蓬勃生机,让生命的活力充分涌动,让智慧之花尽情绽放,实现师生自主、和谐、有个性的发展,让生命绽放光彩。

呵护成长:

教育如和煦阳光,学生如茵茵幼苗,只有悉心呵护,精心培育,才能茁壮成长,葱郁茂盛,生机无限。

学校以呵护学生成长为服务思想,将“绿以润心”贯彻于服务之中,推行爱的教育,高度重视学生的安全教育,关注学生的心理健康,关心学生的身体成长,真心呵护学生的学习和生活,使其健康快乐成长。

五、口号誓词

【学校口号】

1、定义

学校口号是指充分体现学校核心意志与办学特色、用以鞭策全校师生的短句。

它可以作为宣传广告语使用。

2、乌审旗第一中学的学校口号是

自强不息、追求卓越

让每一个孩子都走向成功

持诚致和,智圆行方

让更多的孩子享受优质中学教育

【学校宣言】

1、定义

学校宣言是学校就办学理念与教育理想而对外发布的公告。

它是学校理性形象的集中展现,是学校对社会的庄严承诺。

2、乌审旗第一中学的学校宣言是

我们是一所现代化、创新型省级示范性中学。

历经五十余载的风雨历程,我们实现了学校的跨越式发展。

追昔抚今,瞻望前程,我们确立了“和以养德绿以润心诚以致远博以励学”的核心理念,并向着我们心中的梦想和远大的追求阔步前行。

在这一核心价值观的指引下,我们坚定地高举素质教育的大旗,以“持诚致和智圆行方”为校训,致力于培养厚德博学志存高远的儒雅学子。

优秀的学校必须有卓越的管理思想。

我们明确“以人为本和而不同”的管理原则,坚持“润泽生命呵护成长”的服务理念,实施“唯贤唯才善育善用”的用人观念,不断丰富和提升学校文化内涵,实现学校的可持续发展。

而今迈步从头越,面对日趋激烈的教育竞争,我们将汇聚一中人所有的智慧和力量,同心合力、拼搏进取。

(实现学校的愿景)

【教师誓词】

我是乌审旗一中的教师,我立志继承和弘扬“和衷共济继往拓新”的学校精神,恪守“持诚致和智圆行方”的校训,发扬“书艺成趣学思成习”的校风,践履“以爱润德以学启智”的教风,勤奋敬业,关爱学生,立言力行,以奉献为先,以大局为重,以质量为上,努力做到教学作风严谨,专业功底扎实,让自己每天都有进步,成为一名成功的一中人。

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