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唐代妆容知识点讲解整理

一、唐代妆容简介

(一)简述

唐代是我国政治、经济高速发达,文化艺术繁荣昌盛,封建文化灿烂辉煌的伟大时代。

唐代女子的妆容更是别出心裁。

妆容有:

白妆、红妆。

分为:

面妆、眉妆、唇妆、面饰等。

从隋唐时期开始,妆面比较繁复,形式多种多样,除了面白,腮红,唇朱之外;还有花钿、面靥、斜红等修饰。

唐朝国势强盛,经济繁荣,社会风气开放,女性盛行追求时髦,特别是教坊妓院都是浓妆艳抹,刻意修饰。

唐宇文氏《妆台记》:

“美人妆,面既傅(敷)粉,复以胭脂调匀掌中,施之两颊,浓者为酒晕妆,淡者为桃花妆;薄薄施朱,以粉罩之,为飞霞妆。

红妆中最浓艳者,称“酒晕妆”也称“醉妆”;

比酒晕妆的红色稍浅一些的面妆名为“桃花妆”。

其妆色浅而艳如桃花。

故名。

比桃花妆更淡雅的红妆为“飞霞妆”。

隋唐一度流行过“白妆”,即只施粉,不敷胭脂。

(二)唐妆的妆面:

大气,艳丽,以线条为主,颜色以桃红,紫红均可,整体显得妩媚动人即可。

粉底:

稍白,使脸型丰满,圆润。

定妆可稍厚一些。

眼部:

眼线夸张,,眼尾略向上翘,眼影顺眼线斜面延长,重点在眼尾,假睫毛浓密,有的甚至把眉毛延长至鬓角,使人觉得更加妩媚。

眉毛:

也可上扬,显出一些霸气。

但最后还是应模特而定。

现在的影楼很少有把眉毛画上扬的,都是根据情况而定。

最早唐朝时娥眉,初唐时期是“柳叶眉”,中唐时期是“八字眉”,晚唐时期最有代表性的是“桂叶眉”。

唇:

以红色为主,画花瓣嘴,用一品红,桃红,玫红都可以。

腮红:

可搭配眼影和唇,沿发际线边缘协向晕染。

二、唐代化妆顺序

唐代女子的上妆顺序是:

敷铅粉—抹胭脂—画黛眉—贴花钿—贴面靥—描斜红—涂唇脂。

(一)敷铅粉

铅粉古称粉锡或铅华,夏商时已经出现,为我国古老的化妆品,用途跟现在的BB霜或遮瑕粉差不多,取少量擦于面部,涂匀,可以使整个面部看上去更加白皙、柔嫩、光滑,没有杂质,即使你脸上有一些斑痕,也可以帮你达到掩饰的效果。

中国古代妇女很早就搽粉了,这一直是最普遍的化妆方式。

据唐书记载,唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费,竟高达百万两!

对于傅粉的方法,清初戏剧家李渔的见解颇为独到,他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态,美者用之,愈增其美”,“白者可使再白”,“黑上加之以白,是欲故显其黑”。

(二)抹胭脂

  胭脂是古代妇女常用的化妆品,历代典籍中有关胭脂的写法有很多,如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

  据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。

所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵,它的花瓣中含有红、黄两种色素,花开之后被整朵摘下,然后放在石钵中反复杵槌,淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

妇人妆面的胭脂有两种,一是以丝绵蘸红蓝花汁而成,名为“绵燕支”;另一种是加工成小而薄的花片,名叫“金花燕支”。

这两种胭脂都可经过阴干处理,使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

抹胭脂在唐代可以说是最常见的美容内容,一方面是因为胭脂已经有了相当长一段时间的历史,自从汉代被张骞引入之后,一直受到女子的青睐,另一方面,制作胭脂的工艺越来越好,到隋唐两代的时候,胭脂已经成了女子化妆必不可少的化妆品了。

  唐代女子涂抹胭脂都非常厚,史书记载,杨贵妃到了夏天所流的汗都是红色的,可见她所抹胭脂的厚度之多。

但这还不算是最夸张的,王建在他的《宫词》中曾描写过这样一个宫女:

她在洗漱完毕之后,脸盆中的水就像多了一层红色的泥浆,“金盆水里泼红泥”,就是对这种现象的描述。

(三)画黛眉

  黛眉就是描眉,眉毛的形状有柳叶眉、吊梢眉等,主要是青色或黑色。

描上去更加妩媚、诱人。

唐代妇女还很注重眉形的设计。

各种眉形都是将原有眉毛拔去,而后再绘制成的。

眼眉处用青色的颜料绘出各种样式,统称黛眉。

盛唐妇女盛行阔眉,也称桂叶眉,用黛色淡散晕染,将眉毛画得短而阔,略成八字形。

  到了盛唐时期,流行把眉毛画得阔而短,形如桂叶或蛾翅。

元稹诗云“莫画长眉画短眉”,李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。

为了使阔眉画得不显得呆板,妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散,称其为“晕眉”。

还有一种是把眉毛画得很细,称为“细眉”,故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句,在《长恨歌》中还形容道:

“芙蓉如面柳如眉”。

到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩,《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”,当时的人将此认作新的化妆方式,称其为“新妆”。

难怪徐凝在诗中描写道:

“一旦新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉”。

这一时期名见经传的就有十种眉:

鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。

(四)贴花钿

  贴花钿这种化妆方式又称花子、面花、贴花、媚子,施于眉心,形状多样。

它并非用颜料画出,而是将其剪成花样贴在额间、鬓角、两颊、嘴角。

用来剪花钿的材料,记载中有金箔、纸、鱼鳞、鱼鳃骨、茶油花饼等多种,剪成后可收藏在状奁内。

最有意思的是,甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿。

化妆时用呵胶将它贴在眉心处。

如宋人陶谷所著《潸异录》上说:

“后唐宫人或网获蜻蜓,爱其翠薄,遂以描金笔涂翅,作小折枝花子。

”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富,而且别出心裁,不拘一格。

“春阴扑翠钿”、“眉间翠钿深”、“鹅黄剪出小花钿”等诗句都是对唐代妇女贴花钿的描写。

唐代花钿的颜色主要有红、黄、绿三种,红色是最常见的。

花钿的形状种类繁多,有桃形、梅花形、宝相花形、月形、圆形、三角形、锥形、石榴花形、三叶形以及各式花鸟虫鱼等30多种。

花钿在魏晋南北朝时期就出现了,据说唐代流行贴花钿还是从上官婉儿开始的,武则天当政以后,上官婉儿是执掌文书的女官,每次武则天召见群臣时,上官婉儿都躲在帐后记录。

有一次,宰相上奏,上官婉儿偷偷地多看了几眼,被武则天发现,就用小刀扎在上官婉儿的额头上。

从此,上官就用花钿贴在额头上来遮掩疤痕。

宫女们见了好看,也跟着贴,以至于花钿的影响力逐渐扩大并流行开来。

(五)贴面靥

  面靥可以是画的也可以是贴的,点在双颊酒窝处,形状像豆、桃杏、星、弯月等,多用朱红,也有黄色、墨色。

也称“妆靥”。

根据传说,妇女在脸上注面靥,原来并不是为了妆饰,而是宫廷生活的一种特殊标记。

当一位宫女月事来临,不能接受帝王的“御幸”,而又难以启齿时,只要在脸上点上两个小点即可表意。

以后这种做法被传到民间,逐渐变成一种妆饰。

“面靥”通常以胭脂点染,也有用金箔、翠羽等物粘贴而成。

在盛唐以前,妇女“面靥”一般多作成黄豆大小的圆点;盛唐以后,有的形如钱币,被称为“钱点”;有的如杏核,被称为“杏靥”。

也有饰以各种花卉的,俗谓“花靥”。

晚唐五代以后,妇女“面靥”妆饰之风愈益繁缛,除了施以圆点、花卉之外,还增加了鸟兽图形,有的甚至还将这种花纹贴得满脸皆是。

(六)描斜红

  斜红是描在太阳穴部位的红色装饰。

从唐代墓葬里出土的女俑,脸部常绘有两道红色的月牙形妆饰,这种妆饰色泽浓艳,形象古怪,有的还被故意描绘成残破状,远远看去,宛如白净的脸上平添了两道伤疤。

这种妆饰被称为斜红。

  据张沁《妆楼记》载,三国时,魏文帝曹丕的宫中新添了一名宫女,叫薛夜来,文帝对她十分宠爱。

一天夜里,文帝灯下读书,四周有以水晶制成的屏风。

薛夜来走近文帝,不觉一头撞上屏风,顿时鲜血直流,伤处如朝霞将散,愈后仍留下两道疤痕,但文帝对她宠爱如昔。

其他宫女有见于此,也模仿起薛夜来的样子,用胭脂在脸部画上这种血痕,名叫“晓霞妆”。

时间一长便演成一种妆式——斜红。

(七)涂唇脂

  古代称口红为口脂、唇脂。

主要是由朱砂融合动物的油脂制成,色泽感很强,口脂朱赤色,涂在嘴唇上,突出唇形。

可以增加口唇的鲜艳,给人健康、年轻、充满活力的印象,所以自古以来就受到女性的喜爱。

这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到,书中记:

“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊,赐北门学士,口脂盛以碧缕牙筒。

”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂,可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位!

在唐代女子的妆面中,点唇一项非常重要的步骤。

当时点唇的手法与现代有所不同,当时是以娇小浓艳为主要特点,且变化多端。

即“樱桃小口一点点”,如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说:

“朱唇一点桃花殷”。

他们认为最好看的唇形就是像樱桃一样别致和鲜艳,因而女子在点唇时,往往先以铅粉涂抹整个嘴唇,然后再以唇脂点出嘴唇,来美化自己的唇形。

点唇的手法非常之多,光是晚唐三十几年的时间,点唇的样式就出现过十多种。

有的妇女喜欢用浅绛色点唇,这就是“故着胭脂轻轻染,淡施檀色注歌唇”。

 

 

唐代女子发式

发髻

  发髻是古代妇女最常用一种发式,它们起源于夏商周,备于周,到了隋唐发展已达到了艺术的高峰。

所谓发髻就是挽束头发,将其盘结于头顶或头后。

由于挽束方式的不同,产生的效果也各异。

  唐代妇女常用的发髻有:

高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双髻、木髻、鬟、鬓等三十多种,形式虽多但总体上不外乎两种类型:

一种梳于头顶,一种梳于脑后。

这里着重阐述一下高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、鬟等比较典型的发式。

  

  初唐时身份较高的妇女,已一改隋代的平云式,单纯向上高耸,作成种种不同发展。

《妆台记》“唐武德中,宫中梳半翻髻,又梳反绾髻、乐游髻。

”上行下效,成为风气。

大臣曾请唐太宗下令禁止,唐太宗虽也加以训斥但后来又问近臣令狐德,妇女发髻加高是什么原因?

令狐德以为,头在上部地位重要,高大些也有理由。

因此高髻不再受限制而更加多样化。

飞髻、朝天髻,都属于高髻。

初唐时,发髻一般都缠得比较紧,高高的立在头顶上,元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺,非妾髻鬟高”。

又如李贺的“峨髻愁暮云”等来形容当时高髻之高度。

当然一般的妇女的头发不足以达到这种高度,所以假发非常流行,在头发中加垫上木头做的假冠、发垫等,把头髻垫高,杨贵妃就喜爱用假发,当时叫它义髻。

后来出现了所谓的蝉翼,即将鬓角处的头发向外梳开,形成极薄极开扩的一层,然后在头顶上做成一个高髻。

这时还有在头顶上盘成的球形双髻和扁形的斜髻,也有把头发向左右梳开后在耳边梳成两个水滴状的垂髻。

  

  垂髻,其形先将头发缕在脑后,再在其末端绾成一把,结成一个小团(髻)。

  花髻是一种将各种鲜花插于发髻上作髻饰。

李白《宫中行乐词》有“山花插宝髻”之句;万楚《茱萸女》有“插花向高髻”等。

髻插牡丹,因唐人重牡丹,认为是花中之王,富贵之花,特别是贵家之女更喜欢用牡丹花簪之髻上显示其妖媚与富丽。

《奁史·引女世说》记载:

“张镃以牡丹宴客,有名姬数十,首有牡丹。

”周昉《簪花仕女图》反应的就是这种发饰。

除牡丹之外,还可以插各种小花,“柰花似雪簪云髻”(罗虬的《比红儿》),柰花是小的白色的茉莉花,插于髻上,使黑发白花更能相映出黑者更黑的对比作用。

这种装饰法,一直在名间传承,成为我国妇女发饰中的主要手段。

  盛唐时期,最为流行的是倭坠髻,把头发从两鬓梳向脑后,然后向上掠起,在头顶上挽成一个或两个向额前方低下来的发髻。

出土的盛唐女陶俑,大多是做成倭坠髻。

至今日本妇女穿和服时梳的发式,还是沿用唐朝的倭坠髻。

  

  中、晚唐时期,妇女的发髻出现了多种新式样。

唐德宗贞元末年,京城长安流行坠马髻,是种把头发挽到头顶上做成衣簇大髻,然后使它偏向一侧,形成像偶然得到的发式,活泼自然,画家张萱的《虢国夫人游春图》中就出现了这种发式。

当时还流行的闹扫妆髻是种散乱向上的发式,白行简《三梦记》即有“唐末宫中髻,号闹扫妆髻,形如焱风散”说;也有说随意梳成的髻也叫闹扫妆髻;也做盘鸦。

还有一说是年轻的侍女们,经常把头发向左右分开,在头顶上做一排多个发髻的发式,非常繁缛。

      “丫头”、“丫鬟”就是来自于妇女的发式,妇女未成年时多将头发集束于顶,结成两个小髻。

其状左右各一,与树枝丫杈相似,故名“丫头”。

发展到后来“丫头”便成了年轻妇女的代称。

李嘉佑《古兴》有“十五小家女,双鬟人不知”诗句形容少女挽鬟式。

  

  丫鬟与丫髻的区别主要有两点:

一是丫髻是一个实心的发髻,而丫鬟则是一个空心的发鬟;二是丫髻往往高耸于发顶,而丫鬟则多垂于耳际。

在梳挽时,对于不同年龄的妇女也有所区别。

一般妇女在年幼时以梳丫髻为主,成年后则改梳丫鬟,到出嫁之日,再将发髻改为少妇的发髻。

如果已过婚龄而未嫁,那也只能梳鬟而不能梳髻。

由此可见,梳髻与梳鬟,是当时妇女婚嫁与否的一种标志。

杜甫《负薪行》诗云:

“夔州处女发半华,四十五十无夫家。

至老双鬟至垂头,野花山叶银钗丫。

”描写四川夔州地区的妇女,因连年战乱,男丁减少,直到四十五十岁还没嫁出去,虽然两鬓已白,但仍梳着待嫁的发鬟。

垂髻

娥髻

回鹘髻

丫髻

乌蛮髻

簪 花

  唐代妇女配饰种类丰富,型制华美,色彩绚丽,常见的有钗、簪、步摇、钿、栉具几大类,其中,钗和簪最普遍。

  

  唐代簪花风尚驰名中外。

敦煌莫高窟唐代壁画上的妇女,头上簪有数朵美丽的鲜花。

著名的唐代《簪花仕女图》中的五位妇女,身披轻纱,头绾高髻,髻上簪有特大的花朵。

有的簪真花,有的簪假花。

唐代杨国忠任右丞相时,杨式兄妹极端奢侈。

杜甫的《丽人行》中记载:

“头上何所有?

翠为厄叶垂鬓唇。

”中的“厄叶”,即髻上的花饰。

可见,当时的贵妇人是极其讲究发上的花饰。

据说,唐玄宗每年十月幸临华清宫,杨国忠姊妹五家扈从。

每家为一队,着一色衣,五家合队照映,如百花盛开。

步 摇  

  唐代的步摇与汉魏时期有较大不同,多用金玉制成鸟形,鸟口衔有珠串,随着人体运动而摆动。

杨贵妃的金步摇,最为精美。

它是唐明皇派人从丽水取来的上等材料,由名师精心雕琢而成。

钗  

  钗,是妇女的一种首饰,由两股簪子合成,不同发钗的区别主要在于钗头上形状的不同;簪,用来绾住头发的一种首饰,根据质地的不同分为金簪、银簪、玉簪等;钿,古代一种嵌金花的首饰,色彩丰富,多为花钿、金钿等;栉具是妇女的梳头工具,唐代栉具多为月牙状;步摇是一种贵重华丽的饰品,因其上面有垂珠,随着走路的节奏来回摇摆而得名,根据材质的不同,有金步摇、玉步摇等,动感十足;鲜花也是唐代妇女喜好的一种饰品,尤其以佩戴牡丹居多.唐代妇女的发型样式和配饰种类远不止于此,她们还常用假发、丝绢等,在充分继承前朝发饰的基础上不断创新,另外,唐文化的开放性和兼容性,促使外来服饰文化得到一定程度的推广,唐妇女多数喜好戴胡帽,穿胡服,别有一番异域风情.多种类型的配饰同丰富多彩的发式一起,共同打造了一个个国色天香、妩媚动人的唐代妇女形象,构成了唐代璀璨夺目的妆饰文化。

簪花仕女图(局部)

钿钗花冠、官服盛装的贵妇

着钿钗礼衣和大袖盛装的贵族命妇

金锦浑脱帽簪步摇

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