生命能关于禽流感.docx

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生命能关于禽流感

生命能关于“禽流感”讨论摘录

    陈怡谷：

请大家踊跃发言，都谈谈我们该怎样认识面对禽流感这个话题，以及怎样由此认识到生命能治人治体治心和埋我度众归本返源的道理吧

    不枉此生：

人世间，当多大的官，有多的的财富，有多大的能耐，都无法奈何人的生老病死，更无法奈何天灾人祸。

世间的医疗手段再高超也只能一边治疗一边观察，试着淌水过河。

然而神医也救不了该死的病。

西医治表，中医治本，然而生命能的大科学是牵住了产生病的来源，也就是牵住了牛鼻子。

我们拥有了生命能，走在了大道上，世间的禽流感、人流感甚至不治之症，对于我们又有甚么威胁呢？

只要我们忠贞不二的去践行生命能，去禅定，去埋我度众，世间的任何灾难怎奈我何？

    如如自净：

茗衣茶心学友，大家都不会误解的。

     文本里说“世间一切都是能量构成，一切物质统一于能量”。

禅定就是将身体中负能量转化为正能量。

禽流感应该是负能量，我们用六字真言接引元真正能量来提高身体素质，达到治体以至于治心，最后归本返源。

    若雪：

关于禽流感，我还真没有想过什么，我还是一样的生活，像对待世间一切疾病一样，不管是流行性的还是非流行性的，一概没有恐惧，至于疾病与能量关系的道理，老师生命能文本里面都已经说了。

    陈怡谷：

看了上面大家的讨论，正值今晚讨论学习的时间，学习的同时也觉得这个话题很好，我们今晚不妨就以这个话题来谈谈如何从生命能科学的角度来看待疾理，能量和埋我度众的关系吧。

   山谷：

医学领域飞速发展的今天`医务工作员攻克了一项又一项医学难题.可又有一种又一种疾病产生 

   手心手背：

可以归于负能量吧，可以归于干扰吧，那处理办法只有老师说的:

唯有禅定别无他法。

   自自然然：

身体上的疾病还没感受过重的，心灵的疾病我怕过、苦过、痛过，没学生命能前心灵是不健康的，是有病的，自我执着的病最重，带来各方面的病，爱、恨、情、仇。

。

。

，学了生命能后才知道执着的爱也是病，心灵的苦会带来身体上的病，好幸运没污染到身体得重病前学习了生命能文化，心灵学健康了，一切都自然健康了，感恩

   沧海一笑：

大家如约而来，抒发元真情怀，疾病好似私我，无我才是良方！

   山谷：

越来越多的人死于疾病.而自然死亡的人感觉很少.

      sunny ：

“疾病只因能场弱”，打个比方，大宇好比能量无穷尽的发射塔，六字真言好比连接导线，我们的身体好比接收器，我们的接收器只要正常就肯定会对接成功，接引能量，接收器怎样正常，就要取决于我们的“德”和“行”，探索的道路先哲老师们已经历尽千难万险走过来了，珍宝就摆在我们面前，怎样去做，如何去走，就看我们自己了！

     如春：

如果从微生物的角度看，我们人就是生活在各种各样细菌病毒中间，而我们人身也存在着各种各样的菌群，所以出现诸如禽流感、疯牛病之类的病症并不奇怪。

奇怪的倒是人们对这些病的恐惧看法

     陈怡谷：

生命能道理有句话，叫做疾患只因能场弱，康复超越在调能，这充分告诉我们疾理的内涵还在于能场和能量。

人因为分别执著物我才会有生老病死的世间物质生灭大循环，从无分无别的灵能堕落到世间，从此苦海不断沉沦不止。

从根本上来说，不论人体再怎么健康，生活再怎么幸福，寿命再怎么延长，仍然需要经历生老病死这个发展变化过程，然后再不断经历这样没有终点的生灭循环。

故生命能文本开篇即讲：

人是一个自我封闭的小能场，犹如一只蓄电池，凭着先天有限储能和后天靠食饮加能，在世匆匆来去至多百年，便如废弃了的电池扔于地。

人，除此还有别的吗？

自我封闭的小能场能自行打开并入大电网统一能场吗？

除了食饮还有更高级更丰富供您取用的生命能吗？

这特殊的能除健体、康复，还利科研、开发智慧、改善心态与环境，以至归本返源，您更未必得信？

一句话，这不是小儿说梦，不是天方夜谭，是直面人生的课题，是千百万人自觉不自觉必经的起跑线，是一个大科学、大哲理、大德行的实践。

不需说教，还是让作者和成千上万同修者的现时生活去说明吧！

    如春：

我也打个比方说明“疾病只因能场弱”，以前我们家里烧的炉子，如果炉子的火很旺，一般骤然泼些凉水，炉子不会灭，而炉子的火很小的话，就抵抗不住冷水泼的

    陈怡谷：

我们认识人生，认识疾患，如果仅仅从现象和对应的手段去看，这就还是局限在世间法的以物易物，以相止相的这个禁锢当中，如何从根本上来看待我们的人生，看待物我，看待疾患，进而从本来无我，从埋我度众归本返源的根本上来看，这才是生命能科学需要解决的问题，说破了，私我执著才是人生最大的疾患吧！

   山谷：

生老病死苦循环'埋我度众是根本.老师传道生命能'埋除私我归0园 

     风中听雨：

没学生命能之前对病是充满恐怖的，小时候身体也不好，但因为小，也就忘记了。

但成人后胃炎第一次发作，那时心真的无以言说，不知怎样办，心真的很恐惧。

虽然后来看医生情况也有了改变，但时不时的发作，让人充满了无奈，加上年纪渐长，身体上各种病痛时时不冒出来，家里真的是什么药都有，去药店真如去市场一样，隔一段时间就要去一下，感觉似乎也很正常，人那有没病痛的，生老病死平常事嘛！

直至有一天在网上接触到了生命能，才知道世上居然还有这么好的事，看了服务简语，就有了决心践行生命能。

但学习生命能如果只停留在身体上，那只是我们对生命能的表面认识，生命能重在治体治人治心，身体上的改变，要从心里改变开始，也就是十歌里三歌说的，万恶之源私我别，埋除私我，无我无病。

从心里开始埋除私我，慢慢的身体好了，也突然发觉自己很久也没去药店了，家里除了孩子有时要服用的清热冲剂，再没其它药了，因为有了康复功能，孩子不舒服给他处理一下就可以了。

身体康复，心情舒畅，埋我度众真好！

     陈怡谷：

那再回过头来看当下这些禽流感一类的疾患，从能量的角度来讲，就不能只停留在世间病毒感染这样浅层次的理解吧。

埋我无我了，自体小能场接通元真统一能场的大电网了，还会惧怕这些干扰吗？

对于生命能学友来讲，就是无念无相无住对待，就是随缘去助人治体治人治心，从康复疾患到埋我度众达于无我合道，入○彻觉，生老病死不再可怕，我们留在世间生活的唯一目的和作用就在于埋我度众，帮助更多的人去觉悟大道走上归本返源的道路，世间生命的过程也就是随缘不著，自然而然，故生命能文本里有段话——然而也真奇怪，我们无数的生命能习运者，确都有一个共同体验：

不仅一身的病消除了，还纷纷出现了多种特能去广为众生服务，在“万念归一、一念归○”状态，就真正地悟解了“我”及人生，就亲身经历一场极有趣味的“人生旅途大转折”，从此豁达大度，笑颜常开，惊喜自己彻底解脱了，能矫健地全心全意为人民服务，笑那病魔死神管不着了，也就不再怕吃土馒头啦！

（生命能文本）可以作为我们于世生活的一种注解。

     sunny ：

 学友们有没有想过，生态环境的日益破坏，是从量变到质变的显现，我们在享受物质生活上极大丰富的同时，也一定要承担对自然过度占有的结果，我们身边发生的各种问题，各种现象，包括各类前所未闻的疾病，是不是也与生态环境的日益下降有必然的联系呢？

人不可能孤立存在，人与自然环境是共生共存的。

那么，为什么我们的生态环境如此糟糕呢？

归根溯源，就是人心欲望的极大膨胀，私我的极端表现，有了小的想要大的，有了大的还想要更大的，那么，有限的地球资源都被我们都占尽用光了，我们的子孙后代又该怎么生活，土地如果破坏掉了留给他们再多的金钱能种出粮食吗，又能种出棉花吗？

所以说，“私我”后患无穷...，一定要埋！

    自自然然：

生命能的宗旨：

埋我度众，我以前老是把埋我和度众分开，还问过老学友，老学友老回答说是一个，我还咕嘀怎么会是一个呢？

这段时间才有点体会原来是一个；听老学友讲课，常常讲自己的不对，用一句话说解剖刀对准自己，听多了才发现老学友们都在埋我，我们听了也得到了启发，他们同时也在度众啊。

    陈怡谷：

茗衣茶心学友，人类的进步靠的不就是无数彻觉者不辞辛劳的来到世间打捞救度吗？

从释迦佛祖到观音老师慧能大师等等，以及释道伊耶的一切历代的先哲们都在这么做着，也的确度化了无数众生，现在，我们得到老师的指引，能做的就是从埋我做起，彻底真切的去践行老师传示的无上乘解脱法门——生命能，紧紧跟随老师和先哲们埋我度众的步伐，以感悟元真和心悦诚服的按照元真大道的指引去埋我度众去归本返源，不再执持无我，不再做元真体内的癌细胞，而是真正的无我奉献，合道归源吧，这是怡谷理解的学道的意义

    陈怡谷：

是啊，埋我和度众本来也是不二，度众既是埋我，埋我就为度众，众生本是元真一体，哪里有个“我”呢？

    苍蓝光芒：

大道无私，所以作为大道的一个细胞，人若执著私我，便与大道的本性相悖，永远流浪与大道之外生死沉沦，这个是释迦佛祖当年发现的一个秘密。

所以证悟后的佛祖慈悲整个人类、大爱众生，不仅把这个秘密告诉了我们，更无私地将这个解脱生老病死的方法告诉了众生。

作为释迦佛祖优秀的学生，观音老师一以贯之，不辞辛劳度化众生，并将解脱的方法告诉了我们众学友，当我们按照老师传世的方法，荡起埋我、度众的双桨，解脱的彼岸就在眼前。

    如春：

人体能量场，有弱也有强，弱因私念重，埋我充电量，一切源元真，才能归故乡。

 河北—不枉此生：

历史长河红尘弥漫，

世人私我膨胀泛滥，

捣碎环境偏离天道，

灾祸临头浑然怨天。

观音学子多多努力，

埋我度众使命空前。

慈悲大爱怜悯众生，

拓展师业迈向〇园！

     如春：

 元亨利贞道法无穷学友，对于如何让更多的人信服这种理论 这个问题，我个人认为不可强求，还是随缘二字，就像口他渴的人才会去找水喝一样，他如果不渴，或者认为你的水解不了他的渴，要让他接受也是很难的，你说是吧

      如如自净 ：

元亨利贞道法无穷学友，道不远人，都是人起了分别心才远离大道，因此不是理论太专业问题，我想应是因缘、机缘问题。

说到实践，如本老师就是当代典范，是我们学习的光辉榜样。

还有很多学友正在践行老师的事业，埋我度众归返本源，我虽然现在做的很不够，但也在努力的践行老师的事业。

    元亨利贞道法无穷  ：

讨论太多的理论只能无休无止   关键是如何在现实生活中实践  发挥作用  就是如何让更多的人信服这种理论   并通过亲身实践得到帮助   理论太专业 玄虚能够普度众生吗

    苍蓝光芒 ：

元亨利贞道法无穷学友说得好，理论与实践不能偏废，若只是一味的进行理论的探讨，就变成了纸上谈兵；若缺乏理论的指导，我们人生的航船可能就走不了很远。

所以，理论与实践是我们解脱的双翼，并行不悖，我们自然可以飞翔得更远。

观音老师传示给我们的不二法门，即世出世间法，就是实践——理论——实践，之后理论与实践圆融一片。

但是，大道的玄奥并非一朝一夕可以明了，所以，为了避免直言大道让我们不解、迷惑、甚至是感到虚悬，老师真是苦口婆心，从物法入手，进而心法、中法而达道法，一步一个台阶，让高妙的理论生活化，不然我们众学友，怎么会知道和明白大道为何呢？

更别说让很多没有文化的老年人获道解脱了。

从这个意义上说，生命能文化真的就如往昔王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    不枉此生：

人的私我，一不留神就蔓延。

今天下午学友提出了问题，探讨对禽流感的看法，我很快的就说出了自己的认识：

对目前发生的禽流感不屑一顾，就是说我们有生命能垫底，我们甚么也不怕。

这种认识看起来似乎很合理，但是很快感觉到不以为然。

这里头有个很大的“我”在里边————“我”安全了。

那麽，那许许多多的还在门外的终生呢？

他们不都处在水深火热之中吗？

悠然间一股羞愧难当，感觉到自己做的太差了

。

     陈怡谷：

是的，无我还需怀大爱，随缘解结释众怀，运能助人讲能理，众生得度师之怀。

不枉此生学友

。

    苍蓝光芒：

是的，不枉此生学友，生命能的珍宝在手，我们倍加珍惜和深感幸运。

但私我与大道无缘，生命能谁也没有私藏私有的特权。

能量是元真的，方法是观音老师传示的，我们众生血脉相连，所以，运为众生，乐为众生，死为众生，大甘大苦等，是老师对我们的期望，也是我们众学友行动的方向和目标。

    苍蓝光芒：

今天的讨论学友们的热情都很高，让我感动和受益。

时光飞逝，不觉又到十点了，只能与大家再次依依惜别了。

我们下周再继续