子主题六藏族传统建筑活动建议方案精.docx

子主题六藏族传统建筑活动建议方案精.docx

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子主题六藏族传统建筑活动建议方案精子主题六藏族传统建筑活动建议方案精活动建议方案一、活动任务1.民居大不同：

分组收集、整理不同种类的藏族传统建筑特点，概括出藏族传统建筑的建筑特色；2.民居猜猜看：

根据藏族传统建筑的结构形式、装饰情趣特点推测其人文内涵和传承价值；3.我是大评委：

点评教师出具的现代藏族民居图片，看看哪些民居能将现代气息与民族特色巧妙地融为一体。

二、活动内容1.到图书馆、网站查阅藏族传统建筑的相关信息；向到过藏区的人了解藏族传统建筑的相关情况；寻访藏族传统建筑的装饰实物；有条件的可到藏区实地考察藏族传统建筑。

2.对本组收集的藏族传统建筑的相关信息进行整理：

分类（民居的主体结构、房屋陈设和装饰）、修正、补充，并作说明（相关时代背景、民居环境、民居主人、功能意蕴等）；3.思考这些藏族传统建筑人文内涵和传承价值，完成组内赏析，记录赏析所得，形成小组活动书面报告（含活动的方案、过程和结果）；4.小组之间交流探究成果，师生合作共同赏析藏族传统建筑；5.师生协同完成本次探究学习活动的评价和成果展示。

三、活动组织形式合作学习学生分为四个小组，在教师指导下进行探究活动。

四、活动设计1.活动准备（1课时）

（1）了解民居垫基础教师活动准备：

通过课堂教学，向学生简单介绍藏族传统建筑的演变历史、外部特征、内部结构的特点，为学生即将进行的探究活动作情感调动和知识铺垫。

以多媒体课件形式向学生讲授相关知识，尽量简洁明了，深入浅出。

引入：

有一片神奇的高原，它承接了太多上天的恩赐：

世上最灿烂的日光，世上最纯洁的白雪，这里有健壮的牦牛，有香甜的糍粑，有质朴的笑脸，有虔诚的祈祷。

当行人匆匆走过藏族传统建筑，如同穿过静谧与慵懒中的沉思这片令人向往的地方，就是青藏高原。

今天，我们就走进藏族传统建筑，去体味别样的人生。

藏族传统民居的分类简介：

藏族民居在形式上非常丰富，概括来说有碉房、帐房、木楞房等，变化多端，而最具藏族特色的就要算碉房了。

总体上碉房都具有稳固的外形，由底部向上略微收缩形成坚实的梯形外廓，而内壁则保持垂直。

碉房以二、三层较为常见。

多数碉房底层都设为牛羊圈和杂物储藏室，二层以上才用于居住，而顶层会设经堂，空地则是谷物晒台。

部分藏区也会将碉房建到四层或以上，它们比碉房高出许多，通常会建于便于瞭望的高处、村落中或村头险要之地，究其渊源，大都与频繁的战乱有关。

一旦遇到侵扰，可以御敌和居住，和平时又被用来存物。

这应该算是与历史密不可分的民居类型了。

帐房是草原游牧民以几只牦牛就能驮走的家，较为低矮是因为它们能够抵御寒风，表层的黑色牦牛毡毯看似粗糙，却能阻止雨水的渗透。

帐篷中陈设简单，羊毡、泥灶、卡垫等就保证了基本的生活需要，干牛粪大多放在帐篷外，但总有一些会放在里面，帐房四周围以土坯，顶部扯开长条缝隙，为的是采光方便和释放干牛粪燃烧产生的烟雾。

木楞房主要集中在藏东南，这里湿润的气候和茂密的林木是木楞房存在的先决条件。

它的底层依然是牲畜圈，第二层住人。

因为气候因素，屋顶都有一定的坡度，至于晾晒谷物的事，便由房顶移到了专门的谷架上。

建筑多采用木构架结构，墙体材料除碎石、片石、卵石之外，木板、竹篱、柳条篱亦多见。

屋里密铺木瓦，上面压以石块稳定。

藏族的“木楞房”充分体现出就地取材的特点。

藏族传统民居的文化内涵简介：

藏族是一个基本上全民信仰藏传佛教的民族，宗教的影响早已渗入到藏族人民物质和精神生活的各个领域。

作为藏族农区人民生活空间的主要载体藏族传统民居，同样也抹上了浓厚的宗教色彩。

外墙、顶棚、梁架、柱头、柱身、栏杆、搂梯、门窗和内墙无处不饰，无处不画。

内容多为佛传和本生故事及宗教历史人物等题材，向人们展示出它在藏族建筑领域和文化领域中存在的价值与意义。

观看图片：

三类藏族传统民居的全貌、侧面、局部图或视频：

青藏高原MTV；藏族民居（参看本主题多媒体资源）学生活动准备：

学习了解教师所介绍的知识背景，能初步了解藏族传统建筑的演变历史、外部特征、内部结构的特点，并自主学习藏族传统建筑的其它相关知识。

（2）制定方案备实施教师活动准备：

为学生分组，组织各组学生制定本组的探究目标和实施方案，指导各组制定本次探究活动的成果呈现方式和评价方式，制定学生探究活动中的安全预案。

学生活动准备：

在老师指导下进行分组（学生分四个小组），将本组探究目标细化为具体的操作方案，为本组各成员分配具体的探究任务，做好探究活动的前期准备工作。

2.活动过程（2课时）社会调查了解藏族传统建筑中你感兴趣的地方。

利用节假日收集某一类型藏族传统建筑的外部形态、内部结构、装饰、建造过程和历史典故。

可以访谈记录，也可以利用网络和图书馆查找相关资料。

要求：

（1）给每幅图片注明出处背景；（什么地方的藏族传统建筑、藏族传统建筑的类属、图片是藏族传统建筑的哪一部分，与图片相关的故事、史实等）

（2）给文字资料中的生字注音、生词释义，有疑难的地方画上问号；（3）想一想喜爱这个藏族传统建筑的理由，理由越多越好。

构思：

通过小组协作完成调查活动，深入寻访知情者、查阅图书馆（互联网）资料等，收集某一藏族传统建筑的特征，从而了解藏族传统建筑的共同点和在不同情况下建造的变异创新。

操作：

将全班分成四个小组，分别完成以下探访活动：

查阅互联网，了解自己感兴趣的一类藏族传统建筑的特点；收集藏族传统建筑新老照片，了解藏族传统建筑建筑形式和功能的演变；探访到过藏族传统建筑的人，了解藏族传统建筑使用中的各种居住礼仪；（有条件的可以藏区到实地调查）探访当地图书馆，了解藏族传统建筑是如何体现宗教信仰的。

（3）整理资料备交流（课外进行）各小组对收集到的文字和图片资料按照确定的话题进行整理和归纳，在此基础上形成本组活动的书面报告，报告包括以下内容：

本次活动的目的；本次活动的策划和准备；本次活动的过程；本次活动的成果；本次活动的自我评价；本次活动的总结和反思。

（4）课堂交流感知美召开各组学生联系会议交流探究成果。

构思：

在社会调查的基础上师生共同赏析藏族传统建筑案例，加深对藏族传统建筑结构和文化内涵的理解。

由各组学生介绍本组探究活动成果；各组学生根据自己的理解，对介绍组的成果进行质疑询问；各组学生参照已展示的探究成果，将自己喜爱的藏族传统建筑选出来，并说明喜欢它的理由。

如果学生的收集资料贫乏，可在以下两个方案中任选一个来做。

A.教师将事前收集到的藏族传统建筑制成网页（有尽可能多的图片，有解说，有点评），提供给学生观赏。

引导学生探索藏族传统建筑的特点，认识藏族传统建筑的建筑美（线条、用料、布局等）、文化美（反映的宗教信仰），以激发学生的喜爱之情。

B.网页资料补充苗家吊脚楼、羌族碉楼和藏族传统建筑的异同点，要求学生思考导致异同的原因有哪些。

学生可分小组讨论，然后交流。

附：

a.苗家吊脚楼简介吊脚楼是滇黔地区常见的一种民居建筑。

一般依山而建，成群落分布，错落有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有融入山地环境的和谐美，堪称苗族建筑和雕刻艺术的杰出代表。

吊脚楼具有悠久的历史。

旧唐书载：

“士气多瘴疬，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。

吊脚楼袭古“干栏”建筑遗风，多悬于高崖陡坎，或河岸溪谷之上。

远远望去，更显险奇。

平地吊脚楼则讲究花样精工，往往雕梁画栋，古色古香。

故吊脚楼或精塑细刻，或走马转阁，或凌空飞架，或险挂峭壁，与秀丽山川相映成画，妙不可言。

吊脚楼是典型的干栏式建筑。

它最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。

总的看来，吊脚楼应属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。

干栏应该全部悬空，所以也称吊脚楼为半干栏式建筑。

吊脚楼的建筑形式多种多样。

其类型有以下几种：

单吊式，这是最常见的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。

它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。

双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。

四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的。

它的特点是，将正屋两头厢房吊脚部分的上部连成一体，形成一个四合院。

两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。

二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层，单吊双吊均适用。

平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。

它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。

作支撑用的木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

吊脚楼具有很高的建筑工艺水平。

窗花雕刻有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。

有的象征地位，有的祈求吉祥，有的表现农耕，有的反映生活，有的教育子孙，有的记录风情。

飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，寓意深刻。

吊脚楼有着丰厚的文化内涵。

除具有注重龙脉、依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。

从某种意义来说，吊脚搂在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分，比“干栏”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化价值，被称为巴楚文化的“活化石”。

吊脚楼集建筑、绘画、雕刻艺术于一体，是苗族建筑雕刻艺术的杰出代表。

b.羌族碉楼简介在青藏高原的东部边缘的岷江上游地区，山高崖抖，地势险峻。

有一个“云朵中的民族”，把他们的住宅建在高山之上，这就是我国众多少数民族中历史最悠久、最古老的民族羌族。

他们的住宅，叫碉楼，羌语称为“邛笼”。

在漫长的历史长河中，勤劳智慧的羌族人民，创造了灿烂辉煌的马家窖文化和齐家文化，而古羌碉的建筑技术则是华夏文明一颗耀眼的明珠，也是世界建筑史上的奇迹。

羌碉被法国建筑学家称之为“世界建筑明珠”、“东方金字塔”。

早在2000年前后汉书，西南夷传就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。

碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。

碉楼的建筑材料是石片和黄泥土，墙基深1.35米，以石片砌成。

石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。

每座碉楼的大门都设在离地面数米高的地方，门前放置一根活动的独木梯，供人上下。

一旦抽走独木梯，入侵者想要进入碉楼，那可比登天还难。

碉楼的门十分矮小，成年人要弯腰进入，门板坚实厚重，有多道带机关的木制门闩，极利于防守。

碉楼的窗口内大外小，敌人从外面爬进碉楼时根本无法施展开来和里面的人打斗，而里面的人却能轻易杀死敌人。

即使敌人放火烧，只要将最下层楼板的开口盖住，碉楼底部就成为一个封闭的空间，燃烧的柴草就会由于缺少氧而产生浓烟，反而呛了敌人。

但是否修建碉楼很多时候并不是由战争来决定。

据方志记载，古时羌民若谁家有了男孩，就必须建一座家碉，男孩每长一岁就要增修一层，直到男孩长到十六岁，碉楼才封顶，若谁家没有碉楼，儿子连媳妇都娶不上。

碉楼要修成什么样的形状，也需要考虑更多的因素。

据说，过去每当同一姓氏的羌族人家在某地发展到一定规模时，就要集体捐资兴建一幢象征本族人家存在与兴盛的碉楼，如果是四家人共同修建的，就修成四角形；六家人共同修建的，就修成六角形。

碉楼的建造过程更不可随意。

先是要请端公占卜跳神，挑选地形地势，看有无妨碍，何时动土，得到神灵的许可后方才开始修建。

修建之时，端公要唱经典上坛经中的正经巴，唱修房造屋以及房屋如何装饰，然后进行一番详细考察，认定能在此处修建，方才动工。

这与汉民族建屋讲究风水的习俗相似。

碉楼修好后，端公要唱经典上坛经日不舍歌，即开鼓开坛经，反映修房造屋及供神情况，还要在房顶上放置白石，立供天神，并请端公做法事。

一切安排好后，人才可以入住。

羌碉高耸入云，远离地面，是羌寨中最高的建筑物，似乎远离了尘界，干净、圣洁。

羌碉顶部供有代表众神的白石，并建有焚香小龛，希望通过焚香的方式向神灵祈祷，让上升的白烟捎去自己对天神的祈求和祝福。

碉楼的修建让人惊叹，匠人不绘图，吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。

碉楼建成后稳固牢靠，经久不坏。

碉楼能够抗震，可能跟下面的几个原因有关：

第一，施工时，先挖地基，一般挖至硬岩，以基岩为基础。

第二，墙体全部用毛石砌成，砌筑时石块的大头向外，交接处要采用“品”字形结构。

第三，墙体均做收分处理，下半部多于上半部，以降低重心，增加稳定性，形成类似金字塔的坚固结构。

同时，在砌造墙体的过程中，建筑师还要将麦秆、青稞秆和麻秆用刀剁成寸长，按一定比例与黄胶泥搅拌后接缝，使泥石胶合。

这种黏合剂不但能起到很好的连接和铺垫作用，也能增强整个砌体的刚度和强度。

碉楼不倒的另一个奥秘，可能是碉楼每个房间的面积大多只有34平方米。

每一间都结合得非常紧密，甚至连开窗也特别小。

这样狭小的空间尽管不适合居住，但可以节省工料，并缩短建筑的工期。

更重要的，节省下来的工料可以充分地用在墙体之上。

碉楼的墙体都很厚，不但外墙厚，房间之间的隔墙也很厚，这有效地增强了碉楼的抗震性。

（5）我是大评委见成果学生点评教师出具的现代藏族民居图片，看看哪些民居能将现代气息与民族特色巧妙地溶为一体。

构思：

在课堂交流的基础上学生自主合作，探究如何运用藏族传统建筑的建筑知识，将藏族传统建筑的建筑美和文化美重构。

教师出示一例新型的藏族建筑，再请各组学生联系所了解的藏族传统民居的特点，说说哪些细节处理是借鉴了藏族传统民居的特色。

各组学生联系现在藏族人民生活的重心观察，房屋哪些细节是摒弃了原有传统民居的不足而进行了完善改进的。

对比几幅新型藏族建筑图片，各组学生评选出最有民族特色的藏族现代建筑。

（6）总结活动促发展用网页、PPT或图表等形式出现活动评价表格，完成学生自评、互评和教师观察评价。

（活动评价量表见“学习评价”）活动评价方式：

学生自评：

小组自评，完成评价量表一；学生互评：

各小组对其他小组进行评价，完成评价量表二；教师观察：

教师根据观察结果对各小组进行评价，完成评价量表二；师生共评：

对本次活动进行总体评价，完成评价量表三。

用网页、PPT、展板、墙报等形式向全班、全校师生展示探究活动成果，并对活动成果进行评价。

A.小组自评：

小组成员对其他成员的作品进行评价，完成评价量表五；B.小组互评：

各小组对其他小组的作品进行评价，完成评价量表四；C.教师观察：

教师根据观察结果对学生活动收获进行点评，完成评价量表六。

交流评价结果：

A.各小组代表交流本组各类评价的结果；B.学生个人就评价结果自由发言；C.教师对学生本次活动的过程、成果、作品和感悟进行点评和总结。

五、探究活动流程图（注：

表示教师活动表示学生活动）课前教师提出活动要求。

小组成员进行分工。

1.藏族传统建筑的收集要做到多角度，文字表达准确，图片清晰；2.小组成员分工合作，共同完成藏族传统建筑的收集、整理、鉴赏和设计；3.各小组要制定好安全预案。

教师对整理方法进行指导。

各小组组织成员按确定的主题和分工收集。

资料小组整理收集到的藏族传统建筑资料，重点整理自己感兴趣的方面。

小组讨论形成书面报告。

教师对各小组书面报告进行指导。

1.小组间交流图片中体现藏族传统建筑特色的细节；2.学生交流图片中体现现代藏族生活的细节；3.学生对活动进行自评和互评。

教师及时观察了解学生的表现，给予激励性评价。

教师出示评价表，组织学生进行评价。

各小组准备交流探究成果。

教师引导学生鉴赏有代表性的藏族传统建筑；对学生发言进行评价；对学生活动进行评价。