新初中七年级 下学期语文文言文阅读专项训练含答案.docx
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新初中七年级新初中七年级下学期语文文言文阅读专项训练含答案下学期语文文言文阅读专项训练含答案新初中七年级下学期语文文言文阅读专项训练含答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1阅读文言文,回答问题。
【甲】卖油翁陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】碎金鱼陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。
及守荆南回,其母冯夫人问:
“汝典郡有何异政?
”尧咨云:
“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。
”母曰:
“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?
”杖之,碎其金鱼。
【注】由基:
养由基,战国时楚国神箭手。
典郡:
掌管郡务。
罔不:
无不。
务:
致力,从事。
伎:
同“技”。
金鱼:
古人的一种佩饰。
(1)解释下列句子中的划线字。
睨之久而不去_康肃忿然曰_及守荆南回_
(2)用“/”给文中划线的部分断句。
(限断3处)陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。
(3)用现代汉语翻译下列句子。
见其发矢十中八九,但微颔之。
(4)“射”是古代“六艺”(礼、乐、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种基本技能,称为“六艺”)之一,从两篇短文中我们可以看出陈尧咨射术精湛无比、举世无双,但他的母亲却依然“杖之,碎其金鱼”。
你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期望?
请谈谈你的理解。
【答案】
(1)斜着眼看,这里形容不在意的样子;气愤的样子;等到
(2)陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。
(3)(卖油翁)看见他射出的箭十支有八九支中的,只是对此微微点头。
(4)陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向,把射术用于报效国家上,而不要耽于娱乐,浪费了一身好技艺。
【解析】【分析】
(1)本题中的“睨”是“斜着眼看,这里形容不在意的样子”;“方”是古今异义词,“等到”的意思。
(2)语句“陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰小由基”的意思是:
陈尧咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,陈尧咨常常自称为“小由基”。
据此,正确的句读是:
陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。
(3)在此题中,要注意“发矢(射箭)、但(只)、颔(点头)”的意思,必须翻译出来。
(4)本题作答要在理解乙文文意的基础上,根据具体的语句分析作答。
依据“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?
”可知,陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向,用射术来报效国家,不要把射箭当作娱乐。
据此理解作答。
故答案为:
斜着眼看,这里形容不在意的样子;气愤的样子;等到。
陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。
(卖油翁)看见他射出的箭十支有八九支中的,只是对此微微点头。
陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向,把射术用于报效国家上,而不要耽于娱乐,浪费了一身好技艺。
【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,解释文言文实词意义包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
本题考查文言文断句。
答题时应注意,文言文断句、标点最根本的方法是多读多背,形成语感,根据语法结构、逻辑规律作出判断。
解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。
本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,“一一对应,字字落实”,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
本题考查分析情感态度的变化过程。
答题时应注意,概括人物的相关情节,仔细分析流泪的原因,选择表达心情或感情的词语概括。
【附参考译文】【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭,在世界上没有第二人(能同他相比),康肃公也凭这种(本领)自夸。
(有一次)他曾在自己家(射箭的)场地里射箭,有个卖油的老头放下担子,站在场边斜着眼看他(射箭),很久都没有离开。
(卖油翁)看见康肃公射十箭能中八九箭,(对陈尧咨的射箭技术)只是微微地点了点头。
康肃公问(他)道:
“你也懂得射箭吗?
我的箭法不是很精深吗?
”老翁说:
“(这也)没有别的(原因),只不过是手法熟练罢了。
”康肃公(听后)气愤地说道:
“你怎么敢轻视我射箭(的本领)呢?
”老翁说:
“凭我倒油的经验知道(这个)道理。
”于是就拿出一个葫芦放在地上,用(一枚)铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油勺舀油注入(葫芦),(油)从钱孔注入,但钱币却未被打湿。
(卖油翁)于是说:
“我并没有别的(本事),只不过是手法熟练罢了。
”康肃公(苦)笑着打发他走了【乙】陈尧咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,陈尧咨常常自称为“小由基”。
等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:
“你掌管郡务有什么新政?
”陈尧咨说:
“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在坐的人没有不叹服的。
”他的母亲说:
“你的父亲教你要以忠孝来报效国家,而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心意吗?
”。
用棒子打他,摔碎了他的金鱼配饰。
2阅读文言文,回答问题。
邴原泣学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:
“童子何泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则羡其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。
”师恻然曰:
“欲书可耳!
”原曰:
“无钱资。
”师曰:
“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵孝经论语。
【注】邴(bng):
姓。
邴原,三国时北海朱虚人。
恻(c):
心中悲伤。
苟:
如果。
(1)选出下列划线的字解释不正确的一项是()A.邴原少孤孤:
失去父亲B.一则羡其不孤羡:
羡慕C.二则羡其得学其:
代词,自己D.师恻然曰然:
的样子
(2)用现代汉语翻译下列句子。
童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
(3)从邴原泣学这个故事中,你有什么启发?
【答案】
(1)C
(2)如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
(3)示例一:
我们应该向邴原学习贫不丧志,立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。
示例二:
书塾的老师不向邴原收取学费,那种无私的精神值得我们敬佩和学习。
【解析】【分析】要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
C项有误,其:
代词,他们,那些有父母的孩子。
直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
苟:
如果。
徒:
白白地。
资:
学费。
句意是:
如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
根据作者在文中表明的见解或主张,以及表现出来的好恶、褒贬之情归纳道理启发。
要点:
向邴原学习贫不丧志,立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。
书塾的老师不向邴原收取学费,那种无私的精神值得我们敬佩和学习。
故答案为:
C如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
示例一:
我们应该向邴原学习贫不丧志,立志学习和他在学习上的坚持不懈的精神。
示例二:
书塾的老师不向邴原收取学费,那种无私的精神值得我们敬佩和学习。
【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,解释文言文实词意义包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,翻译文言文句子要遵循“一一对应,字字落实”的原则,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
本题考查分析启发和道理。
答题时应注意,答题时应注意,首先要整篇阅读文言文,理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了,书塾的老师问他说:
“小孩子为啥哭泣?
”邴原答道:
“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。
那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。
内心感伤,因此而哭泣。
老师怜悯地说:
“你想读书就来吧!
”邴原说:
“(我)没有钱交学费。
”老师说:
“如果你有志读书,我传授你知识,不收学费。
”于是邴原就开始学习。
一个冬天,就读熟了孝经和论语。
3阅读下面的文言文,完成后面的题目。
卖油翁欧阳修陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
(1)对下列句子中划线的词语解释不准确的一项是()A.公亦以此自矜矜:
夸耀B.有卖油翁释担而立释:
放下C.睨之久而不去睨:
斜着眼D.但微颔之颔:
指人的下巴
(2)与“徐以杓酌油沥之”一句中“之”的用法相同的一项是()A.牡丹之爱,宜乎众矣。
B.水陆草木之花,可爱者甚蕃。
C.何陋之有?
D.康肃笑而遣之。
(3)下列说法不正确的一项是()A.卖油翁是一篇富含哲理与情趣的小品文章。
这篇文章的成功之处在于将大道理用生动的小故事加以阐释,达到发人深省的目的。
B.文章虽短小,但还是有记叙,详写了康肃射箭,略写了卖油翁酌油。
C.文章形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。
D.文章对人物神态、语言的描写也可以表现人物的某些性格特点。
如:
卖油翁“我亦无他,惟手熟尔”平静坦然的话语,充分体现了他的朴实、沉稳。
(4)从卖油翁中知道了什么道理?
这对我们有什么启示?
【答案】
(1)D
(2)D(3)B(4)孰能生巧的道理;我们做任何事情要谦虚,不能骄傲,要知错就改。
【解析】【分析】选自:
欧阳文忠公文集。
作者:
欧阳修。
年代:
北宋。
(1)本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
D项错误,颔:
点头。
(2)本题考查文言文中虚词的意义和用法,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中,要特别重视并掌握这类词。
解答时,首先要明确题目中这个词的正确解释或用法,其次再明确每一项中这个词的正确解释或用法,最后与之比较,得出正确选项为D项,都是代词。
其他各项的意思分别为:
A:
的。
B:
的。
C:
助词,宾语前置的标志,不译。
(3)本题考查的是对课文内容的理解。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,逐项进行分析即可。
B项错误,详写了卖油翁酌油,略写了康肃射箭。
(4)启示类是文言文阅读中的开放性试题,考查学生阅读的个性体验和独特感受。
解答这类试题,一是首先读懂文章,弄懂文章的主题、内容和情感等,以此作基础;二是要清楚回答的范围,明确题目的要求;三是要善于联系生活实际;四是要善于延伸、善于归纳总结。
我们做任何事情要谦虚,不能骄傲,要知错就改。
故答案为:
(1)D;
(2)D;(3)B;(4)孰能生巧的道理;我们做任何事情要谦虚,不能骄傲,要知错就改。
【点评】
(1)本题考查学生理解常见文言词语在文中的含义。
文言词语,对于易错、易混词要加以积累。
(2)本题考查学生对文言实词的理解能力。
文言词语的意义和用法很多,需要结合具体语境来解释。
(3)本题考查学生对文章主题及写作手法的分析理解能力。
按照题目要求,结合选文分析判断。
(4)本题考查的是对文言文内容的解读能力。
要通晓文意,抓住文中的关键词句,深入思考,加以概括。
【附参考译文】康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。
曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。
卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁:
”你也懂得射箭吗?
我的箭法不是很高明吗?
”卖油的老翁说:
“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨(听后)气愤地说:
“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!
”老翁说:
“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说:
“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
4阅读文言文,回答问题万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
(1)解释下列句子中划线词语的意思。
万里赴戎机_朔气传金柝_策勋十二转_赏赐百千强_
(2)用现代汉语写出下列句子的意思。
万里赴戎机,关山度若飞。
将军百战死,壮士十年归。
(3)木兰辞官不就,可见其具有怎样的高尚品德?
【答案】
(1)战事;北方;记录;有余
(2)(木兰)不远万里奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。
将士们身经百战,有的战死沙场,有的凯旋而归。
(3)不图功名利禄,眷恋家园。
【解析】【分析】
(1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。
(2)本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
(3)分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、人物的言行举止、人物在整篇文章中的地位作用、文中的抒情议论的语句等来整体感知。
概括时一定要注意在原文中找到依据。
“可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
”体现了木兰不慕名利、热爱家乡、热爱亲人的品质。
故答案为:
(1)战事北方记录有余
(2)(木兰)不远万里奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。
将士们身经百战,有的战死沙场,有的凯旋而归。
(3)不图功名利禄,眷恋家园。
【点评】文言文翻译句子直译为主,意译为辅并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
还要注意有无特殊句式。
如第2句就是互文句,翻译时要依据该句式特点进行理解。
5阅读文言文,回答问题【甲】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”。
及守荆南回,其母冯夫人问:
“汝典郡有何异政?
”尧咨云:
“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服。
”母曰:
“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?
”杖之,碎其金鱼。
【注释】由基:
养由基,战国时楚国神射手。
典郡:
掌管郡务。
伎:
通“技”。
金鱼:
古人的一种佩饰。
(1)下列句子中划线词的解释不正确的一项是()A.有卖油翁释担而立(放下)B.及守荆南回(和,与)C.康肃笑而遣之(打发)D.今汝不务行仁化而专一夫之伎(致力,从事)
(2)用现代汉语翻译下列句子。
见其发矢十中八九,但微颔之。
岂汝先人志邪?
(3)【甲】文中体现卖油翁对陈尧咨善射评价的句子是:
_;【乙】文中陈尧咨的母亲打他的原因是:
_。
(都用原文语句回答)【答案】
(1)B
(2)老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是(对此)微微地点点头。
难道是你死去的父亲的心意吗?
(3)无他,但手熟尔;汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎【解析】【分析】
(1)及:
等到
(2)此题考查学生的翻译能力和理解能力。
做此类题时,要根据文章的语境,了解句子大意,翻译时要注意把省略的成分补全,把倒装的成分理顺,尤其要注意重点词的解释。
本题注意“八九”“颔”“岂”的正确翻译。
(3)此题考查学生对人物形象及主题的分析概括能力。
解答此题,需要疏通文意,反复阅读,整体感知文本,在此基础上,按照题目要求,结合选文来分析。
故答案为:
(1)B
(2)老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是(对此)微微地点点头。
难道是你死去的父亲的心意吗?
(3)无他,但手熟尔汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎【点评】解答对文章内容的理解能力和学生对文言文塑造的人物形象的分析类型试题,需整体感知文本,按照题目要求,结合选文内容来分析查找句子。
通过分析可知:
陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事,辜负了父母对他忠君报国的期盼;陈母的杖打,足见其对儿子要求的严格,治家的严谨。
译文(甲)康肃公陈尧咨擅长射箭,当时没有第二个,他凭借射箭的本领自夸。
一次,他曾在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在一旁,斜着眼看他,很久也不离开。
老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地点点头。
陈尧咨问道:
“你也懂得射箭吗?
难道我射箭的技艺不精湛吗?
”老翁说:
“没有什么别的奥妙,只不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨气愤地说:
“你怎么能够轻视我射箭(的本领)!
”老翁说:
“凭我倒油(的经验)知道这个道理。
”于是老翁取出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦的口,慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却没有沾湿铜钱。
接着老翁说:
“我也没有什么其它奥妙,只不过是手法熟练罢了。
”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。
(乙)陈晓咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,(陈晓咨)常常自称为“小由基”。
等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:
“你掌管郡务有什么新政?
陈晓咨说:
“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在坐的人没有不叹服的。
”他的母亲说:
“你的父亲教你要以忠孝来报效国家,而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心意吗?
”。
用棒子打他,摔碎了他的金鱼配饰。
6阅读文言文,回答问题【甲】陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
【乙】安贫乐道王欢,字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂之。
欢守志弥固,遂为通儒。
(选自晋书)【注释】耽:
非常爱好。
营:
谋求。
斗储:
一斗粮食的储存。
意怡如:
内心还是安适愉快。
哂(shn):
讥笑。
通儒:
指贯通古今、学识渊博的儒者。
(1)解释下列句子中划线的词。
斯是陋室_何陋之有_其妻患之_常丐食诵诗_
(2)用现代汉语翻译下列句子。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
欢守志弥固,遂为通儒。
(3)【甲】文是从哪些方面描写陋室的?
(4)【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用?
(5)比较【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
【答案】
(1)这;宾语前置的标志,不译;以为患,为而担忧;乞讨
(2)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。
(3)从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。
(4)侧面衬托了王欢专心求学的决心。
(5)相同之处:
安贫乐道。
不同之处:
刘禹锡居室简陋,生活高雅,品德高尚;王欢安于穷困的生活,专心求知。
【解析】【分析】
(1)此题考查理解常见文言实词含义的能力。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
当然仍以课文下面的注解为主。
此题较为简单,弄明白句意的基础上回答即可。
要注意“患”的意思是“以为患,为而担忧”。
(2)此题考查学生翻译句子的能力。
翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏。
尽量直译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
要“乱”、“劳”、“守”等实词的意思。
(3)要注意在理解短文内容的基础上,结合具体内容加以概括。
从文章内容看,它从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。
(4)本题考查对话的作用,从文中王欢与妻子的对话可以看出王欢专心求学的决心。
(5)此题考查学生对文章内容的理解能力,比较两篇文章主题思想的异同,要反复阅读选文,疏通文意,结合选文内容来分析。
故答案为:
(1)这宾语前置的标志,不译以为患,为而担忧乞讨
(2)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。
(3)从生活环境、交往人物、日常生活三个方面来描写陋室的。
(4)侧面衬托了王欢专心求学的决心。
(5)相同之处:
安贫乐道。
不同之处:
刘禹锡居室简陋,生活高雅,品德高尚;王欢安于穷困的生活,专心求知。
【点评】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则,翻译要注意补充省略的句子成分,一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通,翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。
7阅读下文,回答问题。
河中石兽沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。
棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑日:
“尔辈不能究物理。
是非木柿,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑日:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深,至石之半,石必倒擦坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(1)本文作者是_代学者、文学家_(人名)。
(2)解释下列加下划线词语在文中的意思。
阅十余岁_湮于沙上_(3)讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重,沙性松浮”,为什么得出的结论却不一样呢?
(4)文中的讲学家代表了哪一类人?
(5)本文的故事说明了一个什么道理?
【答案】
(1)清;纪昀
(2)经过,经历;埋没(3)因为老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质,还考虑到了水冲击石头的反击之力会形成坑洞,因而得出不同的结论。
(意对即可)(4)讲学家代表了空谈事理,不切合实际,只会据理臆断的人。
(5)许多现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,而要根据实际情况作出判断。
【解析】【分析】
(1)本文作者是纪昀,字晓岚,别字春帆,号石云,道号观弈道人、孤石老人,直隶献县(今河北省献县)人。
清朝政治家、文学家。
(2)此题有古今异义词,如“阅”:
经过,经历。
所以千万不要以今释古。
而“湮”作为生僻词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。
(3)读懂文章内容是作答的前提。
讲学家根据石性坚重,沙性松浮,推断二石兽的位置是在原处地中;老河兵不仅考虑到了讲学家的理论,还注意了水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,所以他推断二石兽的位置是在石兽落下的上游。
(4)讲学家拘泥于一般的道理,认为石性重而沙性松,石兽越陷越深陷进河里。
文中还描写了他的“笑”。
所以由此判断讲学家是一个空谈事理,脱离实际,喜欢臆断,好为人师,骄傲自大的人。
(5)要答好此题,首先要整篇阅读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。
如许多事情往往有着复杂的内在,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。
应该正确分析,综合考虑,如此,才能得出正确结论。
不要犯经验主义错误,实践出真知,实践经验有时比书本知识更重要。
故答案为:
清、纪昀经过,经历;埋没因为老河兵不仅考