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精选最新传统文化模拟考试498题含参考答案
2020年传统文化考试题库498题（含答案）
一、单选题
1．百家争鸣中，（B）的思想对于艺术精神的培养有特别积极的影响。
A.孔子
B.庄子
C.孟子
D.老子
2．在先秦诸子中，曾与儒家一起并称为显学的是（B）。
A.法家
B.墨家
C.道家
D.兵家
3．“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于（A）。
A.初演的两个人都姓黄
B.表演者使用的乐器叫做簧
C.表演者巧舌如簧
4．我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示（A）。
A.忠耿正直
B.刚愎自用
C．桀骜不驯
D．奸诈多疑
5．我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的（B）。
A.雅乐
B.燕乐
C.清商乐
D.蜀乐
6．下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？
（C）
A.京剧
B.黄梅戏
C.昆曲
D.越剧
7．把中国古代各门艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（B）。
A.音乐
B.戏曲
C.雕塑
D.绘画
8．唐代最有名的健舞是（C）。
A．《春莺啭》
B．《凌波舞》
C．《胡旋舞》
D．《霓裳羽衣舞》
9．我国被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的有（A）。
①古琴②珠算③京剧④针灸
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
10．成语“余音绕梁”形容歌声或乐声动听，久久萦绕，其出自（D）。
A．《论语》
B．《老子》
C．《诗经》
D．《列子》
11．在古代，人们按乐器的制造材料来把乐器分为“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八类，其中哪个是指吹奏乐器？
（D）
A．金
B．革
C．丝
D．竹
12．外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（D）。
A.儒法二家思想的分离
B.儒家的法家化
C.法家的儒家化
D.伦理的法制化
13．“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。
故曰：
‘世异则事异’。
”这段话反映了（C）。
A．孟子的“仁政”学说
B．墨子的“兼爱”思想
C．韩非的变法革新主张
D．庄子的“齐物”观点
14．法家思想家韩非把法、术、（D）三者糅合为一体。
A.德
B.仁
C.道
D.势
15．中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自（C）朝代。
A.宋朝
B.元朝
C.唐朝
D.汉朝
16．道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?
（A）
A.文景之治
B.光武中兴
C.贞观之治
D.开元盛世
17．下列哪位作家不是清朝的？
（B）
A.纪晓岚
B.冯梦龙
C.曹雪芹
D.吴敬梓
18．墨子“三表法”中的三个条件是（C）。
A.道器用
B.人才学
C.本原用
D.法刑赏
19．道家的创始人为（B）。
A.孔子
B.老子
C.墨子
D.邹衍
20．老子是（B）国人。
A.秦国
B.楚国
C.卫国
D.宋国
21．关于老子“无为而无不为”的说法，下面认识正确的是（B）。
A.什么也不用做
B.不生事扰民就能达到天下大治的状况
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做尽所有的事也就等于什么都没有做
22．先秦法家重术派代表人物是（A）。
A．申不害
B．子产
C．商鞅
D．慎道
23．从接受既成境遇的前提出发，（B）提出了“安命”的观念。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
24．先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（B）等规范社会生活和行为准则的观念。
A.仁、礼
B.法、术、势
C.兼爱
D.无为
25．印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（C）。
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.庄子
26．“庖丁解牛”出自我国古代著作（C）。
A.《论语》
B.《孟子》
C.《庄子》
D.《春秋》
27．“庄周梦蝶”“朝三暮四”说明庄子（B）的哲学思想。
A.神秘主义
B.相对主义
C.虚无主义
D.浪漫主义
28．先秦道家的“反智”，其深意在于（B）。
A．否定人类的智性与知识累积
B．警醒人们不要为已有的知识体系所累
C．人类的智慧是浅薄无益的
D．对于社会的绝望和回避
29．道家思想是（A）。
A．道教的主要理论来源
B．道教的另一名称
C．与道教无关Ｄ．道教的一个派别
30．戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的（B）。
A.跪步
B.矮步
C.醉步
D.慢步
31．“罪莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣”出自（A）。
A．老子
B．孔子
C．庄子
D．列子
32．下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（D）。
A.“天地与我并生，而万物与我为一”
B.“上下与天地同流”
C.“圣人抱一以为天下式”
D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁”
33．魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是（A）。
A.般若学
B.涅槃学
C.禅宗
D.密宗
34．佛教约于汉代传入中国，魏晋时期借（C）之风获得大发展。
A．儒学
B．道学
C．玄学
D．经学
35．《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书，其作者是（C）。
A．法显
B．玄奘
C．义净
D．朱士行
36．佛学“四大皆空”的理论基础是（A）。
A.缘起
B.轮回
C.业报
D.四谛
37．“三法印”不包括（D）。
A.诸法无常
B.诸行无我
C.涅槃寂静
D.轮回业报
38．古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是（C）。
A．先秦时期神仙之说就已广泛流行
B．仙文化与原始天文学有关
C．仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的。
D．仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样。
39．佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（D）。
A．道、经、僧
B．道、法、师
C．佛、经、师
D．道、经、师
40．以下不属于道教经典的是（C）。
A．《道德经》
B.《南华真经》
C.《坛经》
D.《冲虚真经》
41．魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。
其代表人物为（C）。
①张角②葛洪③寇谦之④陶弘景
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
42．道教由民间宗教变为官方宗教是在（B）。
A.秦汉时期
B.南北朝时期
C.隋唐时期
D.明清时期
43．北朝时，寇谦之改革道教，创立（C）。
A．天师道
B．正一道
C．北天师道
D．全真教
44．撰《抱朴子·内篇》，整理、阐述了道术的是（C）。
A.张角
B.张陵
C.葛洪
D.王重阳
45．道教的基本教义是（A）。
A.长生久视、全性葆真
B.性净自悟、普渡众生
C.死生有命、富贵在天
D.修心养性、明心见性
46．京韵大鼓属于（C）说唱音乐。
A.弹词类
B.道情类
C.鼓词类
D.牌子曲类
47．“观物比德”在中国传统的思维模式中属于（A）。
A.类比思维
B.辩证思维
C.有机思维
D.逻辑思维
48．戏曲里的“插科打诨”是指（C）。
A.走边
B.云里翻
C.使观众发笑的穿插
D.圆场
49．按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？
（B）
A.压轴戏
B.大轴戏
C.中轴戏
D.一轴戏
50．戏剧中的“戏胆”是指（A）。
A.主要角色或者关键性情节
B.贯穿性道具或贯穿动作
C.演员的精彩表演
51．舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是（A）。
A.南狮
B.北狮
52．“不著一字，尽得风流”反映的中国古代的审美观念是（B）。
A.诗言志
B.尚意追求
C.尊崇自然
D.文以载道
53．中国土生土长的宗教是（B）。
A.佛教
B.道教
C.儒教
D.伊斯兰教
54．中国戏曲中动作的虚拟化体现了中国古代艺术审美观念中的（B）。
A.中和之美
B.尚意追求
C.最崇自然
D.文以载道
55．我国原始宗教有很多，总的来讲，主要有（B）。
①自然崇拜②动植物崇拜③图腾崇拜④圣贤崇拜
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
56．中国传统思维方式特色是（C）。
A．感性
B．理性
C．整体、直观
D．逻辑推理
57．范缜以刀刃比喻形体，以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。
这体现了传统哲学的（C）。
A.名实之辩
B.知行之辩
C.形神之辩
D.动静之辩
58．儒道两家都以现世生存为起点，虽然取向分别为入世和遁世，但他们的终极旨归都在生命的（C）境界。
A．伦理
B．理想
C．审美
D．精神
59．《庄子》一书中“濠梁之辩”体现了（D）。
A.辩证思维
B.整体思维
C.直觉思维
D.逻辑思维
60．中国艺术追求意境，从根本上讲，意境是指（D）。
A.是一种虚幻的图画景象
B.由创作主体心造之境
C.就是现实的物境
D.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
61．墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？
（A）
A.儒家
B.法家
C.道家
D.名家
62．“采菊东篱下，悠然见南山”反映的中国古代的审美观念是（A）。
A.尊崇自然
B.尚意追求
C.诗言志
D.文以载道
63．下列书法文字最多的篇目是（Ｄ）。
Ａ.《千字文》Ｂ.《兰亭序》Ｃ.《平复帖》Ｄ.《圣教序》
64．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（D）。
A.术
B.仁
C.博爱
D.兼爱
65．以才绝、画绝、痴绝被称为“三绝”的画家是（A）。
A.顾恺之
B.吴道子
C.阎立本
D.郑板桥
66．中国画最主要的表现形式是（B）。
①人物画②山水画③花鸟画④动物画
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
67．欧阳询的主要书法作品有（D）。
①《九成宫醴泉铭》②《卜商帖》③《寒切贴》④《皇甫诞碑》
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
68．“意在笔先”创作观点在书法史上第一次提出是在（A）。
A.《题卫夫人<笔阵图>后》
B.《笔试论》
C.《说郛》
D.《论书表》
69．书法史上的三位盟主、三块里程碑、三座高大的主峰是指（A）。
①王羲之②颜真卿③赵孟頫④柳公权
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
70．我国最大的书法碑林在（C）。
A.河南
B.山东
C.陕西
D.山西
71．唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和（A）。
A.裴旻的剑舞
B.公孙大娘的舞蹈
C.颜真卿的书法
D.吴道子的画
72．我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体?
（B）
A．欧阳修
B．欧阳洵
C．欧阳坚石
D．欧阳生
73．汉字字体有颜体柳体欧体等，请问宋体字是谁创造的?
（D）
A.宋徽宗赵佶
B.蔡京
C.宋祁
D.秦桧
74．唐初的四大书法家不包括（B）。
A．虞世南
B．魏征
C．褚遂良
D．薛稷
75．史称“草圣”的是（B）。
A.怀素
B.张旭
C.张芝
D.王献之
76．唐太宗写的赞美“书圣”的书是（B）。
A.《晋祠铭》
B.《晋书·王羲之传论》
C.《论书》
D.《艺文志》
77．中国绘画史上提出创作和鉴赏的金科玉律即“六法”的人是（B）。
A．张僧繇
B．谢赫
C．王羲之
D．陆探微
78．秦始皇灭六国后，李斯书同文字，这种文字称作（B）。
A.隶书
B.小篆
C.楷书
D.大篆
79．在中国伦理史上，形成了诸多富有民族特色的修养方法，其中（B）最能体现道德的主体意识。
①内省②自讼③养气④“慎独”
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
80．“智多星”是《水浒传》中哪位英雄好汉的绰号？
（C）
A.晁盖
B.宋江
C.吴用
D.卢俊义
81．明代市民文学的主体象征——小说，发源于（D）。
A.唐诗
B.宋词
C.元曲
D.宋元话本
82．我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？
（A）
A.文章书画稿费
B.替人研磨墨汁
C.为人作序
83．下列句子所用成语或典故正确的是（C）。
A.这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，读起来非常吃力。
B.有些领导干部，在会上侃侃而谈，实际工作中却述而不作，会上讲的事情不能得到落实，这种工作作风在群众中造成了极坏的影响。
C.百年盛誉会否成为明日黄花？
D.中国共产党的群众路线教育实践活动自上而下、深入彻底，中央部委机关率先垂范，首当其冲。
84．中国书法艺术的美学特征在晋、唐、宋、明各有不同，大致说来，宋人（A）。
A.尚意
B.尚态
C.尚法
D.尚韵
85．历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的（B）。
A.《说文解字》
B.“书同文”
C.“文字神赐”
D.“圣人造字”
86．唐代的书法，以（A）的成就最为突出。
A.楷书
B.行书
C.草书
D.隶书
87．八分书指的是（D）。
A.草书
B.楷书
C.篆书
D.隶书
88．在隶书方面取得重大成就的朝代是（B）。
A.秦
B.汉
C.唐
D.宋
89．汉代，经典通用字体是（B）。
A．小篆
B．隶书
C．楷书
D．行书
90．首次提出“六书”的著作是（C）。
A．《史籀篇》
B．《仓颉篇》
C．《说文解字》
D．《急就章》
91．草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？
（D）
A.草书
B.行书
C.楷书
D.隶书
92．中国历史上享有“佛画之祖”美誉的画家是（B）。
A.顾恺之
B.曹不兴
C.吴道子
D.阎立本
93．有历史记载的从事汉字规范的第一人是（B）。
A.黄帝
B.仓颉
C.太史籀
D.许慎
94．下列哪一句不是《大学》中句子（D）。
A.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣
B.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本
C.是故君子无所不用其极
D.父母在，不远游，游必有方
95．“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非攻”等体现的是（C）的思想核心。
A．儒家
B．法家
C．墨家
D．道家
96．“祖述尧舜，宪章文武”说的是（A）。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
97．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是？
（A）
A．“仁”
B．“心外无物”
C．“理”
D．“格物致知”
98．提出“性三品说”的是（C）。
A.告子
B.世硕
C.董仲舒
D.朱熹
99．孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即（C）一派。
A.颜子
B.曾子
C.荀子
D.孟子
100．主张“性恶论”的是哪位古代名人？
（B）
A.孟子
B.荀子
C.韩非子
D.庄子
101．“有治人无治法”是（C）提出来的？
A．王守仁
B．戴震
C．荀子
D．申不害
102．“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”一语出自（C）。
A.老子
B.庄子
C.荀子
D.孟子
103．既主张“隆礼”，又要求“重法”的是（D）。
A.孔子
B.老子
C.孟子
D.荀子
104．孟子认为人皆有“不忍人之心”，此“不忍人之心”包括“四心”，其中属于“仁之端”的是（A）。
A.恻隐之心
B.羞恶之心
C.辞让之心
D.是非之心
105．认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子（C）。
A．“仁政”的思想
B．“民本”的思想
C．“性本善”的思想
D．“致良知”的思想
106．孟子的“四端”学说指的是（A）。
A.仁义礼智
B.礼义廉耻
C.忠孝节义
D.温良恭俭
107．《论语》作为儒家核心经典，不仅对中国产生了巨大的影响，而且很早就传播到了海外。
《论语》最早的西文版本是哪种语言的译本？
（C）
A.英语
B.法语
C.拉丁语
D.俄语
108．古代中国画的一个重要特征是（A）。
A.注重线的作用
B.注重的光的作用
C.注重色的作用
D.重视材料的运用
109．古典名曲（C）取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事。
A．《春江花月夜》
B．《梅花三弄》
C．《高山流水》
D．《广陵散》
110．下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是（A）。
A.菊
B.梅
C.竹
D.松
111．下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?
（C）
A.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
B.返景入深林，复照青苔上
C.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
112．中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术中（B）典型表现。
A．虚短实长
B.虚实相济
C.心物对应
D.虚实相抑
113．宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》都具有内容世俗化的倾向，其形成的共同原因是（D）。
A．画家个人爱好
B．宋明理学传播
C．社会上层倡导
D．商品经济发展
114．孔子为什么“三月不知肉味”？
（B）
A．读到一本好书
B.听到一段好乐曲
C.编写一部典籍
D.欣赏一幅画作
115．“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事？
（C）
A.汉代丞相萧何
B.唐代宰相长孙无忌
C.北宋宰相赵普
D.明代内阁首辅张居正
116．下列乐器不是中国古代“四大名琴”的是（B）。
A.号钟
B.大圣遗音
C.绕梁
D.焦尾
117．被后人奉为“宗圣”的是（D）。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.曾子
118．（A）说：
“朝闻道，夕死可矣。
”
A.孔子
B.老子
C.荀子
D.孙膑
119．“如有用我者，吾其为东周乎！
”这句话出自（A）。
A.孔子
B.墨子
C.孟子
D.老子
120．孔子说：
“不学诗，无以言”；“不学礼，无以立。
”（《论语·季氏》）可见，一个人的一言一行，都不能脱离（D）的指导。
A.“诗”
B.“学”
C.“礼”
D.“经”
121．《论语》中记载：
子夏为莒父宰，问政。
子曰：
“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
”这段话的意思是为政必须（D）。
A.务求全面，重视细节
B.大处着眼，小处着手
C.大刀阔斧，弊绝风清
D.图谋远大，不急立功
122．孟子强调个人品德修养，并从多方面论述了自身修养的意义、内容和方法。
以下哪一名句是出自《孟子》？
（D）
A.文质彬彬，然后君子
B.不以物挫志
C.水善利万物而不争
D.吾善养吾浩然之气
123．佛教初传中国后引起了儒、佛之间以下诸种著名的争论（A）。
①是否应向王者致敬之争②黑白论之争③神灭神不灭之争④夷夏之争⑤是否在全国传教之争
A.①②③④
B.①③④⑤
C.①②③⑤
D.②③④⑤
124．琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（D）。
A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的喜爱
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分
125．（C）在《海国图志》中，从学习西方的军事技术的要求中，概括出一个具有普遍意义的命题——“师夷长技以制夷”。
A.林则徐
B.姚莹
C.魏源
D.何秋涛
126．佛学盛行的时代是（B）。
A.魏晋
B.隋唐
C.东汉
D.南朝
127．下面哪个成语与“谣言”无关？
（B）
A.流言蜚语
B.诽谤之木
C.三人成虎
D.以讹传讹
128．从古到今，清正廉洁的官员一直受到百姓的爱戴，而贪污腐败的官员则受到百姓的讽刺。
下面这些古代官员的称号属于美称的有（C）。
①汉代杨震被称作“四知太守”②汉代刘宠被称作“一钱太守”③唐代严升期被称作“金牛御史”④清代于成龙被称作“于青菜”
A.①③④
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
129．我国古代有很多慧眼识才的故事，下列事件按时间先后顺序排列应该是（A）。
①萧何月下追韩信②李世民不计前嫌任用魏征③刘备三顾茅庐请诸葛亮④秦穆公羊皮换百里奚
A.④①③②
B.④①②③
C.④③①②
D.①④③②
130．下列成语，哪几个是形容德才兼备的？
（C）
①斗重山齐②博古通今③方正贤良④明扬侧陋
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
131．下面关于“德”的说法，不正确的是（A）。
A.所有的德都是善德
B.与天道相悖之德称德
C.德有凶吉之分
D.合于天道之德称吉德
132．夫妻关系是家庭中最基本的关系，夫妻和睦方能“家和万事兴”。
下列成语，用来形容夫妻之间和谐关系的是（B）
①举案齐眉②琴瑟和鸣③玉友金昆④共挽鹿车
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②④
133．“贞”在最初是从《易》中“元亨利贞”的运化变易思想中来，后来才成为妇女的一种约束，其思想根本在于（C）。
A.是古代一种变态的性意识
B.本质上是一种讲究卫生的思想
C.以贞洁为万物之始的思想
D.以女子童贞为吉祥的思想
134．“外国人说我们中国人没有宗教，我们中国是有宗教的，我们的宗教就是儒教，儒教的宗教信仰。
便是一个孝字。
”此话出自（D）。
A.鲁迅
B.陈独秀
C.蔡元培
D.胡适
135．苏门四学士是北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称，其中名列二十四孝的是（A）。
A.黄庭坚
B.秦观
C.晁补之
D.张耒
136．《二十四孝》的作者是（C）。
A．孟子
B．朱熹
C．郭居敬
D．孔子
137．“王道之三纲，可求于天。
”一语出自（B）。
A.刘安
B.董仲舒
C.孟子
D.司马迁
138．“三纲”一词最早见于（B）。
A.《论语》
B.《春秋繁露》
C.《孟子》
D.《朱子语录》
139．清代著名画家郑板桥曾说：
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”下列名言俗语与此句表达了相同理念的有（C）。
①群众利益无小事。
②天下兴亡，匹夫有责。
③德莫高于爱民，行莫贱于害民。
④利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②③④
140．《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加”中“满剌加”即今（B）。
A.印度果阿
B.马六甲
C.菲律宾吕宋岛
D.葡萄牙
141．作为海上丝绸之路的起点之一，被马可·波罗誉为“东方第一大港”的是哪座城市？
（B）
A.广州
B.泉州
C.漳州
D.宁波
142．明末清初最为著名的传教士是意大利人（C）。
A．汤若望
B.方以智
C.利玛窦
D.郎世宁
143．利玛窦晚年写的对自己一生在中国的传教经历进行了总结，写成了（B）。
A.《天主实义》
B.《利玛窦中国札记》
C.《畸人十篇》
D.
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