部编七年级 下册语文文言文阅读Word版.docx

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部编七年级下册语文文言文阅读Word版

部编七年级下册语文文言文阅读(Word版)

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读文言文,回答问题

   吕蒙入吴,王①劝其学蒙乃博览群籍以《易》为宗②。

常在孙策座上酣醉,忽于眠中,诵《周易》一部,俄而惊起,众人皆问之。

蒙云:

“向梦见伏羲、文王、周公,与我论世祚③兴亡之事,日月广明之道,莫不精穷极妙,未该玄④言,政⑤空诵其文耳。

”众坐皆知蒙呓诵文也。

(选自《太平广记》)

【注】①王:

指孙权。

②宗:

主要的。

③世祚(zuò):

指国运。

④玄:

深奥。

⑤政:

只,仅仅。

(1)仔细阅读选文,用“/”为文中划线句划分两处朗读停顿。

王劝其学蒙乃博览群籍以《易》为宗。

(2)解释下列句子中划线的词。

①忽于眠中________

②众人皆问之________

③与我论世祚兴亡之事________

④政空诵其文耳________

(3)翻译文中划线句。

众坐皆知蒙呓诵文也。

(4)文中吕蒙的好学体现在哪两个地方?

用自己的话回答。

【答案】

(1)王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。

(2)在;他,指吕蒙;兴盛;罢了

(3)在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

(4)博览群书;梦中诵书。

【解析】【分析】

(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

此题较容易,此句可译为:

吴国的主公孙权劝他学习,吕蒙于是看了很多的书籍,按照《易经》为主。

​根据文意即可推断出正确答案:

王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。

(2)这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚词的意义和用法,重点记忆虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。

命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。

答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。

如“众人皆问之”中的“之”处在宾语的位置上,所以是代词,代吕蒙。

(3)本题考查学生对文言句子的翻译能力。

翻译文言语句是文言文阅读的必考题。

文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。

直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。

文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意“坐”“呓”等字词的翻译。

(4)要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。

吕蒙好学的两个地方可从博览群书和梦中诵书两个方面作答。

故答案为:

(1)王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。

(2)在;他,指吕蒙;兴盛;罢了

(3)在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

(4)博览群书;梦中诵书。

【点评】文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。

【附参考译文】

   吕蒙为吴国效力后,吴国的主公孙权劝他学习,吕蒙按照《易经》为主,看了很多的书籍。

有一次他在先主公孙策宴会上喝酒喝多睡着了,忽然在梦中将《周易》背诵了一遍,然后突然醒了过来。

大家都问他怎么回事。

吕蒙说:

“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情,日月运行的道理,都非常的精妙,我没有完全理解,所以只有背诵这篇文章罢了。

”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。

2.阅读文言文,回答问题

   陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。

见其发矢十中八九,但微颔之。

   板桥幼随其父学,无他师也。

幼时殊无异之处,少长,虽长大,貌寝陋①,人咸②易之。

然读书能自刻苦……人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。

板桥每读一书,必千百遍。

舟中、马上、被底,或当食忘匕箸③,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。

如是默诵,书有弗记者乎?

【注】寝陋:

丑陋。

②咸:

都。

③匕箸:

调羹和筷子。

(1)下列句子中划线词的意思解释错误的一项是(   )

A. 有卖油翁释担而立(放下)                                

B. 睨之(斜着眼看)

C. 幼时殊无异之处(特别)                                    

D. 人咸易之(容易)

(2)下列句子中划线的词语意思相同的两项是(   )

A. 公亦以此自矜              蒙辞以军中多务              

B. 久而不去                  可远观而不可亵玩有

C. 幼时殊无异之处            水陆草木之花,可爱者甚蕃          

D. 如是默诵也。

书有弗记者乎  如是在噬,石又再转

(3)用现代汉语翻译下列句子

①见其发矢十中八九,但微颔之。

②人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳

(4)从郑板桥学习中,你获得了哪些有益的启发?

【答案】

(1)D

(2)C,D

(3)①卖油的老头看他射十箭中了八九箭,只是微微点点头。

②人们都说郑板桥读书善于记忆,却不知道他并不是善于记忆,而是勤于背诵。

(4)获得有益的启发:

学习要刻苦、专注,珍惜时间。

【解析】【分析】甲:

选自《归田录》。

作者:

欧阳修。

年代:

北宋。

乙:

选自《板桥诵书》。

作者:

郑燮。

年代:

清。

(1)本题考查文言词语的理解。

解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。

D项的解释有误,“易”在这里是“看不起”的意思。

(2)本题考查一词多义。

要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。

C项的两个“之”都是结构助词“的”的意思,D项中的两个“如”都是“像”的意思。

A:

凭借;用。

B:

表修饰;表转折。

(3)本题考查文言文翻译。

一般要求直译。

所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。

翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。

“颔”“咸”“善”是此题中的关键词语,一定要解释准确。

(4)本题考查内容理解启发感想。

解答这类试题,一是首先读懂文章,弄懂文章的主题、内容和情感等,以此作基础;二是要清楚回答的范围,明确题目的要求;三是要善于联系生活实际;四是要善于延伸、善于归纳总结。

从“然读书能自刻苦”“板桥每读一书,必千百遍”可知读书要勤奋、刻苦;“舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语”可知要珍惜时间。

故答案为:

(1)D

(2)C  D

(3)①卖油的老头看他射十箭中了八九箭,只是微微点点头。

②人们都说郑板桥读书善于记忆,却不知道他并不是善于记忆,而是勤于背诵。

(4)获得有益的启发:

学习要刻苦、专注,珍惜时间。

【点评】

(1)解释文言实词的意义,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。

人咸易之:

人们都轻视看不起他。

(2)一词多义辨析,要求学生首先能够根据句子意思进行推断。

答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。

同时注意通假字、词类活用、古今异义等。

此题较难,需要仔细辨析,C,D意思相同。

(3)本题考查的是对文言句子的翻译。

我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺,意思明确,就可以拿满分了。

翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。

易错点:

射十箭中了八九箭、只是、微微点点头、善于记忆、却不知道、并不是善于记忆、而是、勤于背诵。

(4)启示类是文言文阅读中的开放性试题,考查学生阅读的个性体验和独特感受。

一般学生都应该明白,学习要刻苦、勤奋专注,珍惜时间等。

【附参考译文】

   甲:

康肃公陈尧咨擅长射箭,当时的世界没有(第)二个(人能和他相比),他也凭这自夸。

曾经在家里场地射箭,有(个)卖油翁放下担子站立,斜着眼看这情形,(很)久不离去。

看见他射箭十(支)射中八九(支),只是对这微微点头。

   乙:

板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。

小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他。

但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛。

人们都说板桥读书善于记忆,不知道不容易记忆的地方,就善于背诵。

板桥每次读一本书,一定要读千百遍。

在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且忘记了他们说的话,都在记忆书并且默默的背诵。

书有不被记住的地方吗?

3.阅读文言文,回答问题   沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

   一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:

“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?

”众服为确论。

   一老河兵闻之,又笑曰:

“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(1)解释下列句子中划线的词。

①二石兽并沉焉________

②以为顺流下矣________

③棹数小舟________

④湮于沙上________

(2)翻译下列句子。

①如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

②如其言,果得于数里外。

(3)用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。

(4)老河兵“凡河中失石,当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的?

从其“老河兵”的身份看,他能作出正确推断的根本原因是什么?

(5)你从这则故事中得到怎样的启示?

(15字以内)

【答案】

(1)一起;认为;船桨,这里指划船;埋没

(2)①像这样又冲刷,石头又会再次转动。

这样不停地转动,(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

②像老河兵所说的那样,果然在几里外的上游处找到了石兽。

(3)盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

(4)老河兵“凡河中失石,当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。

他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验,全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素,从而做出正确的判断。

(5)应综合考虑各种现实因素,不能凭主观臆断去判断事物。

【解析】【分析】

(1)此题考查理解常见文言实词含义的能力。

考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。

此题较为简单,弄明白句意的基础上回答即可。

要注意“并”解释为“一起”。

(2)“转转”的意思是“翻转”;“已”的意思是“停止”;“遂”的意思是“于是,就”;“溯流”的意思是“逆流”;“逆”的意思是“与顺相对”。

(3)仔细阅读全文,根据题目要求找出文中语句即可。

(4)从选文来看,老河兵“凡河中失石,当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙等因素。

从其“老河兵”的身份看,他能作出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。

(5)解答本题,需要疏通文意,反复阅读,整体感知文本,理清行文思路,把握文章主旨,在此基础上,结合选文及主题,联系生活实际,由此及彼,谈从这则故事中得到的启示,符合字数要求即可。

从“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤”来看,可以得出如下启示:

实际经验有时比书本知识更可靠。

故答案为:

(1)一起;认为;船桨,这里指划船;埋没。

(2)①像这样又冲刷,石头又会再次转动。

这样不停地转动,(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。

②像老河兵所说的那样,果然在几里外的上游处找到了石兽。

(3)盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

(4)老河兵“凡河中失石,当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。

他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验,全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素,从而做出正确的判断。

(5)应综合考虑各种现实因素,不能凭主观臆断去判断事物。

【点评】​理解文言实词要遵照“词不离句”的原则,把实词放在具体语言环境中,结合整句的意思来判断它的具体含义。

在平时学习中,要注意一词多义、古今异义、通假字和词类活用等现象。

文言虚词的意思和用法灵活多变,理解起来有一定的难度,需要结合具体语境来分析。

平时要注意积累,加强记忆。

4.阅读文言文,完成题目。

郑板桥开仓济民

   郑燮,号板桥,清乾隆元年进士,以画竹,兰为长。

曾任范县令,爱民如子。

室无贿赂,案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗,至有忘其为长吏者。

迁潍县,值岁荒,人相食。

燮开仓赈济,或阻之,燮曰:

“此何时,若辗转申报,民岂得活乎?

上有谴①,我任②之。

”即发谷与民,活万余人。

去任③之日,父老沿途送之。

【注】①谴:

谴责,责备。

②任:

承担责任。

③任:

职位。

(1)下列划线词解释有误的一项是(   )

A. 室无贿赂,案无留牍(牍:

写字用的木片)        

B. 公之余辄与文士畅饮咏诗(辄:

就)

C. 值岁荒,人相食(值:

遇到)                             

D. 或阻之(或:

有的人)

(2)翻译句子。

去任之日,父老沿途送之。

(3)从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人?

【答案】

(1)A

(2)(郑板桥)离任的时候,当地百姓沿路送他。

(3)郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

【解析】【分析】

(1)“室无贿赂,案无留牍”翻译为“不受贿赂,案件处理的很快,没有积压”,“牍”指的是“公文,案卷”。

故选A。

(2)“去任之日,父老沿途送之”句中“去”意思是“离开”。

语序正常,据此翻译。

(3)从文中“爱民如子”“若辗转申报,民岂得活乎”可见他爱护百姓;“室无贿赂,案无留牍”可见他清廉,勤政;“以画竹,兰为长”“与文士畅饮咏诗”可见他有才华。

据此理解作答。

故答案为:

⑴A;

⑵(郑板桥)离任的时候,当地百姓沿路送他。

⑶郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

【点评】⑴文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意识记、积累,根据句意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

“牍”指的是“公文,案卷”。

⑵本题考查翻译文言语句的能力。

注意确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,“去任之日,父老沿途送之”句中“去”是赋分点意思是“离开”。

⑶本题考查学生对文言文内容的理解和人物性格分析能力。

要求学生对文言文的主要内容、文章主旨都要有一定的理解,才能依据文本和具体的事例概括出人物的性格特征。

【附参考译文】

   郑燮(xiè),号板桥,是清朝乾隆元年的进士,画竹和兰是他的长处。

他曾经在范县担任县令,爱百姓就像爱自己的子女,不受贿赂,案件处理的很快,没有积压。

空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗,甚至有时都忘了他是当官的人。

郑燮后来被调任到潍县作官,恰逢荒年,(到了)人吃人(的地步)。

郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民,有人阻止他,郑燮说:

“这都什么时候了,如果向上申报,百姓怎能活命?

皇上怪罪下来,所有罪名,我一人承担。

”于是立即把粮食发放给百姓,上万人得以活命。

任命期到的时候,潍县的百姓沿路为他送行。

5.文言文阅读,回答下列小题。

   (甲)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:

何陋之有?

   ——刘禹锡《陋室铭》

   (乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

——周敦颐《爱莲说》

(1)解释下列加下划线字。

①惟吾德馨 ________

②无案牍之劳形________

③可爱者甚蕃 ________

④濯清涟而不妖________

(2)翻译下面句子。

①可远观而不可亵玩焉。

②无案牍之劳形。

(3)简要分析(乙)文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

(4)(甲)文与(乙)在写法上有什么相同之处?

【答案】

(1)馨:

能散布很远的香气,这里指德行美好;劳:

使……劳累;蕃:

多;涟:

水波。

(2)①可以远处观看,不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

(3)菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。

作者以菊花正衬,突出莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。

(4)均采用托物言志的写法。

【解析】【分析】

(1)解答时要联系上下文,根据语境做出判断。

“馨”,能散布很远的香气,这里指德行美好;“劳”,使……劳累;“涟”,水波。

(2)重点字词:

“亵”亲近而不庄重;“案牍”,官府公文。

(3)结合“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

”分析得出:

菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。

结合“噫!

菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

”赏析:

以菊花正面衬托,突出莲的脱俗高雅。

用牡丹从反面衬托莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。

(4)甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣;乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度;故两文都运用了托物言志的写法。

故答案为:

⑴①馨:

能散布很远的香气,这里指德行美好;②劳:

使……劳累;③蕃:

多;④涟:

水波。

⑵①可以远处观看,不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

⑶菊是隐士的象征,牡丹是富贵的象征,莲是君子的象征。

作者以菊花正衬,突出莲的脱俗高雅,不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好,不贪图荣华富贵。

⑷均采用托物言志的写法。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文,根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

⑶本题考查文章写作方法的把握。

解答时,需要通晓全文大意,理解相关词句,分析理解相关词句,分析其含义及在文中的作用。

⑷本题考查文章写作方法的把握,“托物言志”是指通过描写,寄托、传达的某种感情、和。

【参考译文】

   (甲)山不在于高,有了仙人就成了名山。

水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。

这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。

苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。

孔子说:

“有什么简陋的呢?

   (乙)水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。

香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。

   我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。

唉!

(感叹词,在此作助词,以加重语气。

)对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?

对于牡丹的喜爱,人该是很多了

6.阅读下面的文段,完成后面小题

   沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

   一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:

“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?

乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?

”众服为确论。

   一老河兵闻之,又笑曰:

“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

(1)下列句子中,加下划线词的意义不同的一项是( )

A. 是非木柿/如是再啮                                             

B. 尔辈不能究物理/唯手熟尔

C. 遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母                               

D. 但知其一/但微颔之

(2)用现代汉语翻译下列句子。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

(3)下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A. 寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下,往下游找了十多里,没有找到。

B. 讲学家认为沙性松浮,石兽埋在沙里,越沉越深,应该在原地深处找。

C. 老河兵认为凡是沉在河中的石头,应从上游寻找,最终果然找到它们。

D. 作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断,应该实事求是。

【答案】

(1)B

(2)到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?

(3)A

【解析】【分析】

(1)A.是:

两个“是”都是古今异义词,是代词,解释为“这”“此”。

B.尔:

第一个是代词,解释为“你”“你们”;第二个是语气助词,表限止语气,解释为“罢了”。

C.遂:

两个“遂”都是副词,表承接关系,解释为“就”“于是”。

D.但两个“但”都是副词,表仅限于某个范围内,解释为“只”“只是”。

故选B。

(2)本句中,“求之下流”,“求之地中”是倒装句、省略句,翻译时补充调整为“(于)下流求之”“(于)地中求之”;“下流”指的是水的下游;“固”意思是本来;“颠”意思是“颠倒”“错乱”。

(3)从文中第一段“众僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。

以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹”可知,一开始,僧人们是在原地水中寻找石兽,没有找到后,才到下游去寻找,所以选项A的表述错误。

故答案选A。

故答案为:

⑴B;

⑵到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?

⑶A。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义,文言词语的用法和

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