高考语文 精选 材料作文解析及例文.docx
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高考语文精选材料作文解析及例文
高考语文精选材料作文
材料作文
1．从下面两个题目中任选一个，按要求作答。
（1）阅读下面的材料，根据要求写作。
前段时间，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在拋弃你》的朋友圈热文横空出世。
整篇文章中，作者一直在用同龄人的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：
“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。
”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？
请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
（2）阅读下面的材料，根据要求写作。
这个众声喧嚣的时代里，信息更迭风馳云卷，消息传播也不过指尖一触。
无论在大街小巷，还是地铁公交，那些曾经翻阅报纸杂志的人群，开始拿起手机，低着头，沉浸在“拇指阅读”的快捷与便利之中。
与此同时，第十四次全国国民阅读调查报告显示，2016年中国成年国民图书阅读率为58.8%，较2015年的58.4%上升了0.4个百分点。
有学者将之定义为“纸质书阅读的回暖”。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？
请以“我看阅读”或“我的阅读”为副标题，写一篇文章。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】
（1）
别在同龄人之争中迷失
近日，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。
整篇文章中，作者一直在用同龄人的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：
“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。
”然而，在文章火爆的同时，舆论场上也不乏批评之声，韩寒便发微博批判此文，指责其贩卖焦虑，制造恐慌。
在围绕这篇文章的争议之中，“同龄人”触动了大家敏感的神经。
姑且不论“摩拜创始人套现15亿元”的说法是否是事实，一些年轻人通过创业获取了巨大的财富，的确让不少他们的同龄人产生焦虑。
我们每个人总会在生活中陷入窘境，并被其他优秀的同龄人“超越”，但若仅凭一腔不甘现状的热血，就在缺乏深思熟虑的情况下走上了创业之路，那么最终极有可能让韩寒“春夏秋冬，造福房东”的话一语成谶。
况且，人各有志，所谓的“同龄人”固然存在优秀与平庸的差异，但若将此解读为抛弃与被抛弃，无非是再次将社会达尔文主义、丛林法则这种野蛮的视角从历史的垃圾堆中挖掘出来而已。
从这个视角看，韩寒对此文的批判不无道理，倘若一味追捧此文的价值观，难免误入歧途。
然而，韩寒的见解固然中肯，但我们也不能把这样的文字当成单纯的“安慰”，而在不知不觉间忽视了努力的重要性。
人们在赞赏韩寒犀利观点的同时，也别忽视了韩寒在自己微博下的评论：
“以上文字，看着可能舒服些安慰人一些，但也不是你好吃懒做不思进取的借口。
千万别从一碗鸡汤里爬出来，又掉进了另一碗鸡汤。
”
跳出事件本身，我们发现这一情景似曾相识：
在成长过程中，我们多多少少都会被自己的父母拿来与“别人家的孩子”比较，在这种比较之下，我们的自尊常常会受到打击，感到委屈与恼怒。
此时，假若有一名好心邻居站出来说出诸如“孩子不是用来和别人比的”等此类话语，我们当然会感到欣慰。
但是，我们也不能只享受着这种话语中的安慰与舒适，而忘记了我们确实有不足之处，需要向别人学习。
不是所有人能够将全部精力用于努力拼搏，但同时，也几乎没人会全然不思进取。
即使一些“别人家的孩子”总能做得比我们更加优秀，我们也未尝不在为实现自己的人生理想而坚持奋斗。
当“鸡汤”以急功近利的价值观令我们恐慌与焦虑的时候，这种恐慌和焦虑就很有可能将我们推向另一个极端，以另一种与其全然相悖的“鸡汤”进行反驳。
其实，在围绕“同龄人”的争议之中，我们最佳的立足点不在于争端的任何一方。
立足于自己的人生轨迹，相信自己的判断，根据自己的境遇而非他人的评价，不断调整自己前行的方向与努力的程度，才是我们最好的自处之道。
我们的同龄人取得了巨大的财富，当然很了不起。
但是，这并不足以成为动摇我们生活的理由。
在社会舆论的洪流之中，我们首先要做到的就是稳住自己，不因他人的鼓吹而随波逐流，也不因厌恶竞争便消极放弃。
我们要做的，是以一种更加理性且稳健的姿态抵达我们所追求的人生彼岸，而不是在“同龄人之争”中迷失自我。
（2）纸质阅读的价值守望
这个众声喧嚣的时代里，信息更迭风驰云卷，消息传播也不过指尖一触。
八街九陌，车水马龙，那些曾经翻阅报纸杂志的人群，开始拿起手机，低着头，沉浸在“拇指阅读”的快捷与便利之中。
当文明卷进科技变革的潮流漩涡里，城市开始拆除那些老旧的报刊亭，青山隐没，斜阳老去，我们也开始把情怀叠进抽屉。
5日，新华电讯一篇名为《都市的报刊亭，请慢些拆慢些拆……》的报道，给这个争分夺秒的快节奏时代打了一管柔化剂，而其背后引发的是对坚守纸质阅读的价值思考。
“移动化”到不了的深度
当传统报业江河日下，纸媒传播跌价没落，寻求出口的新闻行业也顺应社会与科技的发展需求，开始开发手机客户端、微信公众号、官方微博……就这样，移动化的新闻，紧紧跟随日新月异的时代节奏，于是，越来越多的人认为这在某一程度上预示着有朝一日纸质新闻的历史退出。
然而细观当下，电子显示屏上出现的新闻阅读，总是以夺人眼球的标题吸引点击量，刺激视觉的图片博取关注度，而一旦人点击进入“阅读全文”，就会发现短短几百字，甚至几十字，叙述完讯息概要便再无其余细节与评述。
新闻价值不止于简单的消息传播，更在其引发的深入思考，社会万象终究只是表面现状，普罗大众更需要的是揭开这张面具，审视个人价值与社会标准之间的平衡差距。
而移动端的新闻多少因为电子显示的缘故无法有效地使人集中，去阅读成千上万字的深刻评述。
相比之下，纸质报纸，拥有更细致的编辑排版，其平滑的纸张触感与印刷的墨色文字，往往可以让人更聚精会神，更沉浸其中。
所以，现下的纸质报纸总是在隔天报道先前的新闻消息，但其一定会更细节化更深度化地去聚焦社会热点。
同时，对于受众的群体，移动化的新闻大多会是“碎片式”阅读，这种文字汲取只能被认为是“知晓”，而很少能当作真正的“懂得”。
这个追求快节奏的时代，同样也在追求深刻，它更需要人们去沉淀，去懂得。
传统纸质阅读的价值，有着当下电子阅读无法企及的深度。
“煽动式”达不到的高度
诚然，这是个人人都拥有话语权的时代，但公知的价值引导往往具有更强大的渲染力。
因而，比起对真相一知半解便议论纷纷的网络评论，这个社会更听信个别人的观念指南，于是现代人对知识的输入越来越趋于演变成听取某些公众号“煽动式”的看法。
今天，标榜公知的群体之间，虽不乏专家学者的存在，但也有一些好煽动人群情绪的声音所在。
虽然人人手握麦克风，但辐射音量因人而异。
坐拥数万粉丝的公众号比起一个过往路人的评论，更容易受人追捧，数字化时代带来的话语平等背后往往是受众群体数量之间的高下较量。
反之，专业出身的记者与编辑，使纸质新闻阅读，带来高质量的外界讯息，也筛选了过多的个体化思考，为阅读者保留了更多独立思考空间。
没有他人煽动干扰的自我判断，才能算得上真正的思想自由。
这个包罗多样的社会，追求拥有强大发声能量的精英文化，同时也追求大千世界的别样见解。
纸质阅读，历经时光淘洗，引发了无数先贤后人的思索，不同生活背景下激起的思想火花，不应该被100000+的数字所一概而论，也不应该被多人点赞的文字先入为主,从而导致越来越多的人产生独立思考的“惰性”。
换言之，纸媒拥有的思想自由，是很多自媒体“煽动式”灌输达不到的高度。
“回读性”可抵达的远方
旧时，总有一群人，每天清晨，路过报刊亭，向老板要上一份最新的《参考消息》或是城市日报，然后夹着热腾腾的早餐和油墨味尚存的报纸，开始各自的一天；而一到放学，三五成群的少年会拥到书报前，指着要玻璃柜里或者墙上的漫画与杂志，然后一边走一边兴奋地翻看最新的一期连载……
不知是恋旧还是恋物，许多人希望收藏好每一期购买的报纸杂志，厚厚地堆摞一叠，书页随时间泛黄，字迹依岁月暗淡，而一次偶然翻阅的回味，却带给人们不可言喻的怀念与成长后的二次收获。
如果说当代人的情怀是在与时代博弈的一颗棋子，那么回读一本杂志，一篇文章就是这颗棋子在岁月纵横里一种守望的仪式。
电子阅读带着这个时代的高效，也藏着这个时代的冰冷，而纸质阅读却给奔波劳累的当代人一个存放记忆的抽屉，那是唯有纸张可以抵达的远方。
记忆中的都市报刊亭，守望一方留存之地；纸页翻飞的传统阅读，等待步履不停的城市旅人一份耐心与深沉。
【解析】
（1）试题分析：
这是一道材料作文，材料的内容是对《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在拋弃你》这片文章的看法，立意很简单，或赞同，或反对，或辩证的分析，由此从赞同的角度可以立意为：
社会上一些人事业上的成功可以刺激另一些情懒、懈息的同龄人，让他们看清差距、脱离安逸，激励他们奋发图强；社会总会有优胜劣汰，社会竞争仍很激烈，唯有不断奋斗、追逐成功，才可能不被同龄人远远抛下。
从反对的角度可以立意为：
每个人的成功标准不同，成功的定义也绝不仅仅是套现十几亿，不应将同龄人的“成功”与普通人的平凡进行对比，普通人在平凡的岗位上也有属于自己的成功；每个人的生活观不同，金钱不是衡量幸福感的唯一标准，金钱也不一定能带来幸福，普通人也有属于自己的幸福生活。
从综合的角度可以立意为：
每个人的成功都需要具备各种因素，而且成功的早晚也不同，不应以此制造焦虑和恐慌；成功无法复制，时代需要创造，只有保持自己的人生航向并不断努力，才能不被时代抛弃。
行文时注意先明确自己的观点，然后逐层的加以论证，论证时注意自己和时新的材料，让文章有一定的深度同时有针对性。
点睛：
材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。
因此材料作文要注意多元立意的原则。
但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。
此题注意角度立意行文即可。
（2）试题分析：
这是一道材料作文的题目，材料是相关阅读方式的问题，是“纸质阅读”还是“拇指阅读”，要求以“我看阅读”和“我的阅读”为副标题写作，以“我看阅读”为副标题，可以立意为：
纸质阅读有其自身的优势，因为纸质书籍更具质感和体验感，更能让人在阅读的过程中享受到阅读的愉悦；拇指阅读因其快捷与便利而广为盛行，正是因为此种阅读方式契合当今时代信息传播的特点，给人们的阅读带来诸多便利；纸质阅读和拇指阅读两种阅读方式各有千秋，二者在营造书香社会的过程中相得益彰，不应偏废。
以“我的阅读”为副标题，可以写“我的阅读方式”，注意不是阅读的方法，而是采用“纸质”还是“拇指”阅读，然后介绍其优势。
行文时注意明确观点，逐层的论证分析，分析时最好采用一分为二的方式，使文章论述严密。
点睛：
材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。
因此材料作文要注意多元立意的原则。
但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。
此题最好从辩证的角度分析“纸质”和“拇指”阅读。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
当我们谈论读书时，我们读的只是教材、课本、《名师一号》或《红对勾》；当我们谈论阅读时,读的只是微博、微信公众号、新闻客户端；当我们谈论经典时，谈论的只是成功学、升学宝典。
当书对我们的意义是分数而不是滋养，当读书对我们是“晒”而不是“读”时,我们是否需要沉思。
人丑就要多读书，“丑”不是指颜值低，而是指品位低下、见识浅薄和世界观狭隘。
手术刀可以改变容貌，但有一些改造，却要由读书来完成。
要求：
结合材料内容及含意，选好角度，确定文意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文；不要套作，不得抄袭。
【答案】背上“悦读”的行囊
天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海的广阔无垠，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原的广袤葱绿，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马。
我快乐穿梭于天地，是因为我有“阅读”的行囊。
仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是大地的精华，就是生命的辉煌。
。
我们一个个如同宇宙一样，我们也拥有内涵、精华、辉煌。
悦读是什么？
其实是轻松快乐的阅读。
以前的人总是喜欢拿着书本仔细品味，探索书中的奥秘；而如今的我们，快餐式的阅读方式，虽不能体会其中的真谛却也能或多或少地得到了一些快乐和享受。
于是，我开始背上“悦读”的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。
采撷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。
我体会到陶渊明“才菊东南下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。
在一次次品读中，我陶醉了。
要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我不仅仅获得了享受，还得到了华美乐章、诗文的熏陶。
但是随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅读所带来的快乐。
浅阅读满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯清茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。
记得汪国真在《热爱生命》中写道：
“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真城，我不想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影，我不想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中”。
这句话让我明白热爱生命，就像香港大学“荣誉院士”袁妹，巫溪县乡村教师赵世术，邮递员李顺友，飞行员李剑英。
这些平凡人因为对生命怀着一份真挚的热爱之情，自己的生命绽放出了绚丽的火花。
背上“悦读”的行囊，我穿梭于深阅读和浅阅读中。
在深阅读中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。
在浅阅读中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。
阅读的个性化和多样化使我拥有了更多的选择，也让我得到了更多。
我背上“悦读”的行囊穿梭于书的海洋中，用“悦读”的力量航行于丰富的知识大洋中，徜徉于快乐中，走向成功的彼岸。
【解析】试题分析：
这是一篇新材料作文。
作文要想准确立意，认真分析材料是关键。
所给的材料是三句话，第一句话是说当谈论读书时，读的只是教材、课本、《名师一号》或《红对勾》；当谈论阅读时，读的只是微博、微信公众号、新闻客户端；当谈论经典时，谈论的只是成功学、升学宝典。
总之，在谈论读书、阅读、经典时，很多人的阅读都是低端阅读。
针对这样的现象，材料指出：
当书对我们的意义是分数而不是滋养，当读书对我们是“晒”而不是“读”时，需要的是阅读。
材料对“丑”的概念进行了解释也给出了读书的好处：
“丑”不是指颜值低，而是指品位低下、见识浅薄和世界观狭隘。
手术刀可以改变容貌，但有一些改造，却要由读书来完成。
综合材料看，本材料的关键词是：
阅读；关键句是：
手术刀可以改变容貌，但有一些改造，却要由读书来完成。
这则材料的立意可以是：
书籍是精神的最好的营养品，要热爱读书；高品位的阅读不仅美丽人的容颜，也可以丰盈人的心灵；高端的阅读才是高品位的阅读；等等。
拟题：
标题的好坏，对一篇文章的优劣起着至关重要的作用。
不落俗套，散发着美丽馨香的标题自然会引起评卷人对文章的好感。
如何给材料作文拟一个好标题呢?
首先要有紧扣材料的关键字眼，保证标题正确无误;其次，要善于运用修辞手法，让其形象、生动。
第三，要富有诗意，体现一定的文化底蕴;第四，要敢于想象，让标题插上放飞的翅膀。
材料作文的写作：
1．写议论文：
（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。
（2）作文中最好出现材料。
（3）提供的材料可以作为写作中的论据。
（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。
2．写记叙文：
（1）从材料中概括出写作的中心。
（2）围绕中心，拟定文章的标题。
（3）紧扣中心或题目写作，防止跑题或偏离中心。
（4）文章的开头、中间、结尾要扣题目（中心），点题目（中心）。
（5）文章中一般不需要出现材料。
本题即此审题，写作即可。
点睛：
材料作文审题立意方法多样：
一、提炼中心法。
这是最常见且最稳妥的审题立意方法。
写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。
二、抓关键句法关键句。
有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。
它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。
三、由果溯因法。
事物有时是以因果关系互相联系的。
审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。
四、由物及人法写。
有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。
五、分析关系法。
六、明确褒贬法。
材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。
七、多向辐射法。
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。
对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。
比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
八、舍次求主法。
材料往往会牵涉许多人和事。
因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。
九、求异同法。
十、寻互补法。
材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
3．阅读下面的材料，根据要求作文。
①中国古话说：
“人穷志短。
”
②要引领贫困群众树立主体意识，发扬自力更生精神，激发其改变贫困面貌的干劲和决心，变“要我脱贫”为“我要脱贫”。
③最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。
④党的十九大报告强调：
要坚持精准扶贫、精准脱贫，做到脱真贫、真脱贫。
⑤有行为经济学家和心理学家认为，当我们感觉自己拥有的某样东西（金钱、时间、健康和爱情等）不够时，这种感觉就会削弱我们的认知能力，影响我们做出明智的决定。
读了上面材料，你有怎样的感触和思考？
请以其中两三个材料为基础确定立意，写一篇文章。
要求：
自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】致富之路，我们都才刚刚开始
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这个“而”字用得并不好，让人们都觉得，造成礼崩乐坏人心不古的原因，就是仓廪不实、衣食不足的所谓“贫穷”。
而我认为，这个地方应该用“乃”，不是表示充分性的“就”，而是表示必要性的“才”。
仓廪实、衣食足只是人们脱离贫穷的必要的第一阶段。
而我们是走在第二阶段的路途之上，我们身上的贫困却不为人所知。
贫困是一种疲惫的滋味，生命只有奔波，而没有歇息。
庄子有云:
“贫也，非惫也。
”在庄子看来，精神上的疲惫比生活上的拮据还可怕。
当如日中天的张国荣淤积一腔难以言说的孤独在空中划出一道凄美的弧线，与梦中的《霸王别姬》一同浮沉，他一定明白了，肉体的拼搏怎释化得了精神的疲惫。
疲惫并不一定只属于穷人，内心的困顿感总是能够穿越富与穷的界限。
现代人学会过一种松弛而有朴素信仰的生活，其实就是脱贫。
从地里走出来的人们，重拾一颗走回地里的心，就是精神上的贵族。
贫困是无所事事，无所担负，生命只有索取，而没有奉献。
每个人在生命历程中都会有所肩负。
很多人错误地把这种肩负，当成了贫困，并不断抱怨。
其实他抱怨的并不是肩负本身，而是自己的脆弱与无能。
所以恰恰相反，能够有所肩负，扛起家庭的重担与社会的责任，让自己觉得“有用”，让家人觉得“安心”，让社会得到的，多于从社会汲取的，才会幸福相随，富贵相伴。
现代人的财富并不是用实际占有的来度量，而是用实际施与的来度量，因为我们终于了解到，只有带来幸福感的财富，才是真正属于自己的财富。
贫困是永远学不会满足，离不了一颗名利心。
对于和平年代的现代人来讲，穷与富都是相对而言。
那些成天念着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的，往往并不是穷人。
于丹在《百家讲坛》上讲了这样一个故事。
一只狗问妈妈，“如果把我的尾巴比作幸福，为什么我拼命抓它都抓不到呢?
”妈妈说:
“不要紧，走走看。
”狗走了几步，终于发现，他的幸福总是跟在他的身后。
从杭州纵火案的保姆，到那位每月辛苦还六千房贷的教科书式老赖，他们拼命地想抓住幸福的尾巴，然而都事与愿违。
一个人是不是困窘于贫困，其实在于他对所谓贫困的接受程度;是不是惶然于富贵，也在于他对失去富贵的接受程度。
这其实是一种智慧，所以才有那句“最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏”。
如果保姆能安然歆享女主人和她的友谊，如果“老赖”能够依法缴纳赔偿金，如果刘鑫能够在第一时间抚平江歌妈妈的创伤，他们不仅不会撞见自己那么恐惧的所谓“贫穷”，人生反而可以走开去，而不必陷于如今的窘境。
不得不承认，经济的问题、生存的困窘的确会牵累人的心灵选择。
每个人都有心为形役的痛苦。
但不可否认的是，我们比任何世代，都更有条件拥有一个安稳坦荡的内心境界和无所拘囿的人生态度，比任何世代，都更接近真正的富裕。
致富之路，我们都才刚刚开始。
【解析】试题分析：
这是一篇任务驱动型作文。
首先，考生应该弄清楚每则材料的内涵或实质。
材料中的②③④紧扣当今“脱贫攻坚”时事热点，从脱贫的观念、脱贫的本质和脱贫的目标三个方面，为考生呈现出作文材料的核心主体部分——“脱贫攻坚”工作。
材料①利用古代熟语指出了“穷”和“志”的关系，材料⑤是从行为学和心理学角度，指出影响人的认知能力的因素。
这两则资料其实是指出了人们在认知方面（穷与志）的一个普遍规律。
其次，考生应该弄清楚这几则材料之间的关系。
这些看似杂乱的几则材料，实则有着内在联系。
总体来看，这五个材料可以分成两个大类。
材料①⑤为一类，谈的是人类认知的普遍规律：
人的处境困厄（拥有的东西少）时，其志向也就小（认知和判断力也就减弱）了。
而材料②③④应该为一类，谈的是普遍认知规律下的社会实践工作。
这两类材料之间的关系应该是：
因为人类在认知方面存在“人穷志短”的普遍规律，因此，要达到“脱真贫、真脱贫”的目标，就应该转变贫困群众的观念，发挥贫穷者的主观能动性（变“要我脱贫”为“我要脱贫”），改变扶贫的方向（“经济扶贫”到“智力扶贫”）。
最后，要明确题干的要求——“以其中两三个材料为基础确定立意”。
也就是说，考生在立意时，不能只抓住五个材料中的一个材料来孤立地思考立意，应该至少抓住两个或者两个以上的材料来综合立意。
因此，在立意时，理清所选材料之间的关系，是准确立意的关键。
如抓住材料③④来立意，则可重点谈“扶贫当扶智”；再如抓住材料①和材料②来立意，则可重点谈“要脱贫、先扶志”。
选择不同的材料组合，可能得出不同的立意，这也正是作文题目开放性的体现。
但考生应该清楚，在自由组合材料进行立意时，应该明确这几则材料的重心（不应该忽视“脱贫”这一核心），并弄清楚它们之间的关系（因果、主次等）。
选择其中的两三个材料为基础确定立意，立意参考立意如下：
1、扶贫先扶“智”；2、扶贫先扶“志”；3、找准“精准扶贫”的关键点：
立“志”与扶“智”；4、真正的“脱贫”在于思想上的脱贫（远大志向）；5、脱真贫，要从“志”和“智”入手；6、脱贫工作始于“思想的改变”；7、人应该避免“穷”则志“短”；8、做人，应该有远大的志向；9、不要让贫穷把我们变得目光短浅。
构思建议：
1、由于题干没有对文体作出要求，因此，考生可以考虑写记叙文，也可以考虑写议论文，甚至写成其它体裁的文章。
但一定要注意，下笔前一定要想好写什么体裁的文章，以免写成“四不像”。
如果考生在记叙一件脱贫的事，和论述对脱贫的看法两方面，摇摆不定，则可能出现文体不明确的现象。
2、如果写成记叙文或者叙事散文，则可以通过写一件“脱贫攻坚”的事或者几个“脱贫攻坚”的场景来表现思想主题，这类文章要想
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