传统文化与高考作文2.docx
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传统文化与高考作文2
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传统文化与高考作文
近年来,高考语文试卷中的文化意蕴越来越深厚，对考生写作的文化要求也高了起来。
那么什么是文化呢？
“文化：
广义，指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
”（《中国大百科辞典》）龙应台认为，所谓文化，品位、道德、智能，是文化积累的总和。
文化美的内容层面大致可以分为两个层面：
一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。
这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。
尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。
但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。
文化，是洋溢着鲜明地方特色的物质财富，因为它，我们的生活才丰满富足；文化,是浓缩着特有的人生智慧的精神财富,因为它,我们的生活才精彩纷呈。
不要以为文化是内涵抽象的概念,因而莫测高深,其实我们天天都在与文化打交道。
当你品尝一口家乡特有的水果时,那甜在心头的滋味就是文化；当你聆听一段祖母叙述家乡地名的最初故事时，那可能神秘而充满幻想的传说就是文化。
你在校园中，享受的是校园文化；你在街市中，感受的是街市文化。
当你读好书时，经典文化的韵味就在字里行间流淌；当你游览山水时，名人的足迹和美丽的传说就是文化。
你穿的衣服中有服饰文化，你吃的饭中有饮食文化，你接受的教育中有传统文化，你每天都行走在文化中，文化与你息息相关。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，历史的背影虽已渐行渐远，但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在，散发着永恒的魅力。
像儒家文化，道家文化，茶文化，竹文化，戏曲文化，诗词文化等等，它们是我们民族一笔弥足珍贵的精神财富。
传统文化博大精深，其中有不少精华今天仍值得借鉴。
家乡文化是富有地方特色的文化，从小处说就是融化在每个人血液中的乡情，从大处说则是一个民族凝聚力的象征。
我们国家地域辽阔，民族众多，不同的地域、不同的民族，往往有着各不相同的自然风光、民情风俗、名胜古迹、人文景观、服饰餐饮等，都是每一个生于斯长于斯的人永恒的文化烙印。
文化艺术，它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义；它像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭人们灵魂深处从未愈合的伤口；它使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。
文化艺术让人们发现，他们的经验不是孤立的，而是共同的集体的经历，他们的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。
它让人们深深地感动并且陶醉，让人们懂得生活与审美的意义。
文化艺术是一种“精神底色”，它追根究底是对人内心世界的关怀，人性的完善、和谐和全面是它的目标，自由、平等、公平、和谐是它的最高理想，文、史、哲、艺等皆为其载体和组成部分，并以其奇妙的组合，带给人们精神的享受与愉悦。
文化艺术是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的，具有永恒的价值。
儒家文化
儒家文化成为中国主流文化已经有两千多年来,儒家文化的精髓已经根植在中国人的思想里了。
儒家学派的创始人孔子,他在政治、经济、哲学、伦理、教育和艺术等方面提出的主张，构成了中华传统文化的基础。
从现代的角度看，儒家学说中平政爱民和举用贤才的政治思想，以“仁”为核心的道德规范和“以人为贵”的管理理念，不仅超越了时代，而且还超越了国界。
一些西方国家的企业家和政治人物在制定本身的现代管理概念时，也都从儒家的经典中寻找智慧并取得了成功，儒家作为中国传统文化的主干，对于中华民族精神的形成和发展所产生的影响，是其他任何学派所无法比拟的。
儒家思想对中华民族精神形成和发展的作出巨大贡献：
儒家以“求道即求真－自强不息的精神”为终极价值目标，儒家注重积极有为的人生实践，儒家求道、求真、求诚的价值本体论培育了中华民族自强不息的民族精神;儒家追求“求善与求美－讲道德重教化的精神”。
无论如何，仁义礼智信，温良恭俭让，学而优则仕，克己复礼等等，都有它与时俱进的意义。
因此，对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。
例如《周易》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等，都是很容易转化为新的时代的。
同时，对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。
如“民本”思想。
从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。
当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。
今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。
儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。
今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。
当然，对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。
如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。
古老的节日文化
每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。
无论你走到哪里，过自己民族的节日都会让你找到自己的“根”。
中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，节日文化十分发达，影响较大的有春节、立春、元宵、上巳（三月三日）、清明、端午、夏至、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八、祭灶、除夕等。
中国是个农耕的国家，节日起源都与时令节气、宗教祭祀有关，但随着时代的变迁，过节的习俗和主旨也在不断地发生变化，同时孕育了具有鲜明民族特色的文化。
在不同民族的多元文化日益受到尊重的国际视野中，我们没有理由忽视自己民族的传统节日，以及它在海外华人心目中的地位和影响，重要传统节日来临的一刻，包含着无穷无尽的民族情感。
应当站在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的高度来认识并重建中国的节日文化。
在经济全球化的世界格局中，彰显多元文化的民族性尤其显得重要。
茶文化
茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。
茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。
茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富。
茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士乐意参加。
茶文化也是大众文化，民众广为参与。
茶文化覆盖全民，影响到整个社会。
真正爱茶的人品着茶的“味”外之音——一种民族的审美趣尚，浸润着一派清雅的文化氛围，涵盖着一个清净的精神境界，充溢着一缕优美的诗的烟霞，提升着一种道德的精神素质。
民族文化
京剧、秦腔所塑造的典型艺术形象发挥着巨大的教化作用，云南歌会展示着独特的民俗风情，“安塞腰鼓”传递着黄土地的文化信息，琴棋书画被文人雅士视为必修课的“四艺”，各民族舞龙、舞狮更是聚合人们情感、表现民族精神的载体。
还有许许多多的神话传说和民间传说，如女娲补天、盘古开天辟地、精卫填海、大禹治水、牛郎织女等，都内蕴着丰富的民族文化积淀，表达着多种的情感意向。
高考题例
[05年上海高考题]
阅读以下提示，根据要求作文。
近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——
镜头一：
武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：
中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：
时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。
谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。
题目自拟。
[思路解析]
这个作文题目用意主要是基于中学生对于流行文化的了解，这个题目对于中学生而言还是比较好写的，因为这个作文材料把目前存在的几乎各种流行文化都包括进去了。
（1）没看过武侠小说的可以写写广告。
（2）没看过韩剧的也可以写写时装表演，思考范围十分宽广，中学生基本上都有话可讲。
（3）抓住“对于流行文化的看法”这个点，文章的文体应该写成议论文比较好。
（4）需要注意的是这三个镜头中，镜头一、二，说的是如何看待流行文化，为何流行文化会流行；而镜头三因为说的是广告对经典文化的消解，它与镜头一、二谈的不是一个问题，所以下笔时应该注意。
[06年北京高考题]
阅读下面文字，根据要求作文。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。
故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。
除诗歌外，文体不限，不少于800字。
”
[思路解析]
“北京的符号”，它是城市“能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号”。
你可以写“故宫、四合院是北京的符号”；“天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号”；“琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号”；“王府井商业街、中关村科技园是北京的符号”，还可以写“随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号”等。
“符号很多，考生可以随意发挥自己的想象。
……但是，考生如果能纵观古今，将北京的古老符号和现代符号结合起来，那是最好不过，不仅显示出自己对北京文化的独特认识，从整个文章感觉上来看，显得视野广阔，更加大气，有一种以小见大的感觉。
思维角度可以有以下一些：
（1）写某一种或一类符号的过去、现在和未来。
（2）写为什么（或怎么样）保留以往的符号。
（3）写为什么（或怎么样）创造新的符号。
（4）写北京符号继承和创新之间的关系。
（5）写某一种或一类符号的文化特征和传承价值。
（6）批判某一种或一类符号。
（7）介绍、说明某一种或一类符号。
（8）讲述某一种或一类符号的故事。
当然，提笔时要写自己所熟悉了解的事物，防止因一知半解而造成失误。
[05年浙江高考题]
阅读以下提示，根据要求作文。
唐诗曰：
“一叶落知天下秋。
”宋诗云：
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
”
一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。
寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。
请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定，角度自选。
③除诗歌外，文体不限。
④不少于800字。
⑤不得抄袭。
[思路解析]
“一枝一叶一世界”内涵丰富，可以多元理解，包含小与大、有限与无限、瞬间和永恒等多重关系，这些关系还可以从不同的角度看：
（1）可以理解为一枝一叶组成一个世界。
大是由小组成的，无数个瞬间和有限构成永恒和无限。
这是一种“万物皆数”的观点，世界是由数构成的，在自然界，事物随数量的变化而变化，虽然这种看世界的方法产生得很早，追求人文者努力想超越它，但是其真理的光芒依然闪耀。
（2）也可以理解为从一枝一叶看世界。
由小见大，见微知著。
由小空间进到大空间，从小事物看到大世界。
（3）还可以理解为一枝一叶就是一个世界。
小就是大，一就是多，有限就是无限，瞬间就是永恒。
话题大及无穷，深至无底。
对生活阅历、文化背景、思维特点、审美情感不同的考生来说都可以选择适合自己的写作角度和题材内容，人人有话说，自由发挥的空间大。
文学历史、生活琐事，社会现象，可以尽收笔底；伟大渺小、神圣卑微，亚历山大大帝铁蹄，古希腊文化、大汉盛唐，一阵秋风、一枝残荷、一本书，尘埃和宇宙，天地万物、世间万事、千秋万代，任何人、事与物都可以切题，都可以写。
[05年湖北高考题]
阅读下面的文字，根据要求作文。
在汉语中，“三”是个有意味的数词，构成了很多词语，比如：
“三思而后行”，“三省吾身”，“举一反三”，“三人行必有我师”，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等等。
这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。
请根据你对以上词语或你所熟悉的其它带“三”词语（注意“三”在词语中的含义）的联想与感悟，写一篇文章。
可以就某一个词语联想思考，也可以把几个词语联想起来思考。
要求：
自订立意，自拟标题，自选文体，不少于800字。
[思路解析]
这个命题选用了一组俗语，很美，很有意蕴，充满了审美情趣。
提示语“这些词语既是社会生产现象或人生经验的概括，又隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。
”这句富有哲理的话，给考生以思考得起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。
（1）首先要认真地阅读材料和准确地理解提示语：
材料首先选用了五句关于“三”的俗语，它们内容虽然不同，形式虽然多样，但都隐含着一定的文化意蕴和人生哲理。
比如，“三人行必有我师”选自韩愈的《师说》，意在说明每个人都有自己的长处，要虚心向别人请教。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”则强调了合作的重要性。
其实，材料中每一个含有“三”的诗句，都蕴涵着丰富的文化底蕴和人生哲理，需要考生丰富的文化积淀和知识储备。
比如，“三长两短”、“三朋四友”、“三生有幸”、“三寸不烂之舌”、“三天打鱼，两天晒网”都可以作为我们写作的角度。
（2）文章要好，还要做到丰富有文采。
比如，我们提炼出“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这个角度，还是有很多的话可以说的，也有很多的材料可以利用，古今中外，诸如此类的例子可谓数不胜数。
比如古代臣子典范廉颇和蔺相如，当代航空英雄费俊龙和聂海胜，他们因为彼此帮助，互相合作，获得自己的成功和人生的精彩，赢得世人的敬重和仰慕。
（3）至于“有创新”，可以独辟蹊径，避开常规主题，选择话题的一个侧面，辩证分析，比如“三个臭皮匠，未必顶个诸葛亮”，“‘三思而后行’当真可行么”，这样的文章既有创新，又在“思想深刻”这一点上可圈可点，自然也会得到欣赏。
（4）当然，作文题目下笔容易，但是若要得到高分，必须注意不能泛泛而谈，应抓住某一点进行突破，体现思想的深度和广度。
[07年湖北高考题]
阅读下面的文字，根据要求作文。
母语是一个人最初学会的一种语言，人人都有自己的母语。
母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。
在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，人们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。
可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。
请根据以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
[思路解析]
“母语”是个很感性的词语，将母语作为谈论的对象，不仅给写作提供了一个开阔的思想表达空间，也营造了一个情感抒发的空间。
写作角度：
（1）写我爱母语，为什么，即母语有哪些优越性，从特点上说，汉语最古老又新鲜，最丰富简练；
（2）从功能上说，母语是民族文化传承的载体，是民族生存发展的根基，是思想感情交流的工具。
（3）可针对世界“汉语热”，国人漠视、糟蹋母语的现象，写应该如何重视母语。
（4）今天我们谈论母语，毕竟有一个当下的时代背景和文化背景问题，即“多元文化竞争和交汇的时代”，在这样的背景下，母语的现状如何，人们对母语的态度怎样，就格外具有思考和阐发的必要。
以咱们的汉语为例，如何看待汉语受到的来自强势外语的冲击，如何看待网络文化对纯正母语的入侵，如何看待母语教育中民族精神和传统文化教育与传承，等等，都是有强烈时代色彩和丰厚内涵的命题。
如能敏锐地洞察到材料的现实指向，在行文中表达对汉语以及民族的情感，对汉语处境的忧思或乐观，一定能具有更强的思想与情感冲击力。
[05年广东高考题]
阅读下面的文字，根据要求作文。
纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。
它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。
纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。
生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来……
请以“纪念”为话题，写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤800字以上。
[05年江苏高考题]
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。
写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢?
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。
注意：
①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。
②自定立意。
③自拟标题。
④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。
[05年湖北高考题]
阅读下面的文字，根据要求作文。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。
入乎其内，故有生气。
出乎其外，故有高致。
以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。
其实，这则文字所包含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。
请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
[06年浙江高考题]
阅读下面的文字，根据要求作文。
据《列子》记载：
子贡倦于学，告仲尼曰：
“愿有所息.”仲尼曰：
“生无所息。
”
古今中外，还有诸多相关的论述，例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。
（康德）
我这一生基本上只是辛苦地工作。
（歌德）
天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。
（《吕氏春秋》）
休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。
（医学专家）
读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。
可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
[06年安徽高考题]
阅读下面的文字，根据要求作文。
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是读的过程。
读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[06年全国高考题]
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：
1999年为60.4%，2001年为54.2%,2003年为51.7%，而2005年为48.7%，首次低于50%。
造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。
识字的人为什么不读书？
中年人说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有的人说“买不起”、“没地方借”。
与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长：
1999年为3.7%，2003年为18.3%，2005年为27.8%。
要求全面了解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
[06年福建高考题]
创新思维课上，同学门讨论热烈，发言踊跃，其中最能引起师生关注的话题有：
①诸葛亮草船借箭不足十万支
②戈多今天已经来了
③留一点空白
这三个话题引发你怎样的想象、感悟和思考？
请选择其中一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
[07年北京高考题]
阅读下面的文字，按要求作文。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是个用春天的美好品格；有人说，这是一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界......
请你根据读者两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求：
1.自拟题目，自定角度。
2.除诗歌外，文体不限。
3.全文不少于800字。
[07年北京高考题]
阅读下面的文字，按要求作文。
语文，我们每天都和语文打交道，无论课内还是课外。
在你记忆的深处，或许有语文学习的难忘印象，或许有关于语文的诸多感慨。
请在下列题目中任选一题作文
（1）语文，心中的一泓清泉
（2）语文，想说爱你不容易
要求：
⑴不得另拟题目⑵不得透露个人的有关信息⑶立意自定⑷文体自定⑸不得少于800字⑹不得抄袭或套作
[08年湖南高考题]
阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。
诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了，诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。
它使我们领悟到：
置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：
① 立意自定，题目自拟。
② 不要照抄或扩写材料。
③ 所写文章符合文体要求。
[09年江西高考题]
阅读以下材料，按要求作文。
今年3月15日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。
某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。
对此，舆论一篇哗然。
有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……
你对蔡铭超的行为有什么看法？
请据此写成一篇文章。
注意：
（1）必须写议论文。
（2）题目自拟。
（3）立意自定。
（4）所写内容必须与给定的材料相关。
（5）不少于800字。
（6）不得抄袭，不得套作。
[09年北京高考题]
有一首歌唱道：
我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。
我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，体裁不限。
[09年上海高考题]
根据以下材料选取一个角度，自拟题目。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。
他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
【要求】①自选角度，自行立意。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
[09年浙江高考题]
阅读下面的歌词，根据要求作文。
不要问我到哪里去，我的心依着你；
不要问我到哪里去，我的情牵着你。
我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，
春风中告别了你，今天这方明天那里。
无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你，
如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你。
不要问我到哪里去我的路上充满回忆。
请你祝福我我也祝福你，
这是绿叶对根的情意！
根据歌词表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章，可以写自己的经历感受和见解，可以讲述自己身边的故事，
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