关于改革开放以来婚俗变迁的社会实践报告.doc

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河南理工大学2011年暑假社会实践调查报告

自改革开放以来婚俗变迁的调查与分析

学院：

机械学院

专业：

测控技术与仪器

班级：

09-4班

姓名：

刘成

学号：

310904040416

2011年8月8日

调查前言

生，死，爱（婚）是人生三部曲，而婚是其中极为重要的环节。

古语有云：

“不孝有三，无后为大。

”在中国这个具有五千多年家庭伦理，血缘继承观念中，家族能否繁衍生息，人丁是否兴旺，是一件万分重要的事。

结婚就关系到了传宗接代的大事，所以在暑期对本村和临近乡镇的五个村子进行了对改革开放以来农村的婚俗变迁调查。

和几个对此感兴趣的同学一起，我们在张修屯、南东坊、北东坊、王庄、三皇庙和申村等六个村子对结婚年龄层（1979-1984、1991-1999、2004-2010）不同的人群进行了问卷和口头采访调查。

在1979—1984年结婚的人群中，多数人出生在五六十年代，。

虽然封建制度早已废止，改革开放也刚刚起步，但数千年来的封建儒家思想仍然根深蒂固。

所以在对待婚姻上仍以“父母之命，媒妁之言”的思想为主，主张门当户对。

在改革开放十几年（1991—1999年）之后，中国经济迅猛发展。

经济的发展带动了农村地区整体人民生活水平，科学技术和文化素质的提高。

这也使得我们的一些法律法规进一步的完善。

男女平等，婚姻自由，一夫一妻是《婚姻法》的精神。

婚姻自由打破了门第观念，接近一半的调查者都是自由婚姻者。

家庭条件和人品成为了择偶的首选条件。

在改革开放近30年来（2004—2008），经济高速发展，人民生活水平得到很大的提高，同时外来文化的传入和传统观念的退化促使人的思想越来越开放。

这个时期经济和法律统治着整个社会：

第一，婚姻自由，男女平等，一夫一妻的法律思想深入人心。

第二，婚礼的奢华之风更为明显，讲排场，摆阔气，攀比财礼，婚后度蜜月等现象极为普遍。

第三，由于经济的高速发展，社会结构更为复杂化，贫富差距日益明显，婚姻问题频频暴露出来。

通过我们的调查与分析，基本了解了近30年来农村的婚俗变化，从中我们发现主宰婚俗变迁的主要因素无外乎是经济以及国家的政策。

这也说明了经济对社会的中的作用。

经济基础决定上层建筑，上层建筑的完善有利于经济基础的巩固。

自改革开放以来婚俗变迁的调查与分析

一个地方的婚俗习惯是其本地文化的一个缩影。

对于国家政策的进一步宽松和农村经济的发展以及人们生活水平的提高，自改革开放以来，相信无论何地的婚俗习惯都发生了不小的变化，该实践地点为河北邯郸临漳县的乡村和河南新密超化镇东店村，范围包含河北河南的部分农村地区，比较能反映出中原地区的婚俗习惯。

我们从几个比较能够反映出当地风俗习惯的方面来做调查，调查包含如下内容：

1.认识方式：

认识，了解，喜欢，信任，相爱，结婚……认识是婚姻的开始。

所以认识方式的变化间接的反映出婚俗的演变。

（1）79—84：

从样本看，78—82这个阶段结婚的100名调查者中73.33%是通过媒人介绍认识的，自由相识的占20.40%，其它的占6.27%。

由此可以看出，媒人在这个时期十分重要。

家住张修屯的顾女士今年51岁，她是1982年结婚的。

她与丈夫李先生就是经媒人介绍认识的。

顾女士向我们透露，像她这个年龄的人大多数是由媒人拉红线，经双方父母同意才开始交往的。

这正是反映出这个时代保守传统的特点。

（2）91—98：

这个年代比例有所变化。

100名调查者中媒人介绍占60.87%。

自由相识的比例明显上升占30.23%，其它的占8.90%。

从数据看，媒人介绍的比例逐渐下降，自由相识的比例比上个年代增长了近10个百分点。

其它的比例上升说明随着经济的发展，人民生活水平的提高，新的不同的认识方式在不断的孕育而生。

同时，改革开放所引进的西方思想在不断的冲击顽固守旧的儒家思想。

虽然农村人相对来说还是有点保守，但是相比上个时代还是有了较大的发展和转变。

（3）04—010：

进入21世纪，人们思想观念更为开放，人生价值观更为多元化。

许多新的认识方式不断产生。

媒人介绍仍占18%左右，自由相识的占66.67%，其它占15.33%。

数据反映出人们对于自己的婚姻更为重视，不再将自己的终身大事交托于他人。

人们追求自由恋爱的思想更为强烈。

这也从另一个方面揭示经济的发展，人民生活水平的提高，人类的感情越加细腻，人们开始发掘自己内心的情感世界，追求精神享受。

在2009年结婚的陈女士是新密人，她跟现在的年轻人一样喜欢韩剧，喜欢听歌……堪称时尚达人。

丈夫是她的大学同学，通过自由恋爱两人喜结良缘。

经济收入较高的他们，经常去旅游度假，生活十分惬意和时尚。

二、配偶的选择与确定：

结婚虽然是两个人的事，但情感上关系到两个家庭。

那么配偶的选择与确定是至关重要的。

（1）79—84：

在这个较为封建的年代里，“父母之命，媒妁之言”成为了主流思想。

100名调查者中，父母做主但征求本人同意占到了41.08%，本人做主但征求父母同意占36.46%，完全由父母或其他遵长做主占20.46%，其它的选择所在比例极小。

（2）91—98：

这个年代，人们满怀信心的奔向小康，思想也就更为开放。

100名调查者中，父母做主但征求本人同意占15.33%，本人做主但征求父母同意占46.15%，完全由本人做主占9.87%，完全由父母或其他遵长做主占14.67%。

（3）04—10：

改革开放新时期，婚姻自主性，开放性，多样性展现的淋漓尽致。

100名调查者中，父母做主但征求本人同意只占到了11.27%，本人做主但征求父母同意占53.85%，完全由本人做主占23.08%，完全由父母或其他遵长做主占14.67%。

三、合八字，看属相，配五行：

中国古老的道教和佛教所宣扬的五行学说，属相和八字等，都还影响着现代的人，特别是在农村地区。

（1）79—84：

100名调查者中，合八字的占86.73%，看属相的占89.77%，配五行的占85.34%。

这个年代人们十分重视“吉利”二字。

夫妻属相，五行，八字要相合才可以结婚。

因此当时的道士很流行。

（2）91—99：

100名调查者中，合八字的占75.85%%，看属相的占84.92%，配五行的占80.36%。

虽然比例有所下降，但人们为了家庭和谐美满，这些古老的学说仍然十分相信。

或许这就是中国人心中的“家和”。

（3）04—10：

100名调查者中，合八字的占70.31%，看属相的占79.44%，配五行的占72.18%。

几个世纪下来这些婚礼习俗仍沿用至今，这不得不感叹中国人对于古老文化的传承和对家庭、国家和谐的渴望。

四、财礼：

财礼作为财富的象征，是爱情在物质上的体现。

但是现在的财礼多数是为了讲排场，摆阔气，体现男方家的财力。

财礼也随着时间的推移不断的更新换代。

（1）79—84：

改革开放刚刚起步，国家百业待兴，温饱问题虽然基本解决，但富裕的家庭真的很少。

所以财礼基本以生活用品为主。

100名调查者中，烟酒、糕点、自行车占87.35%，首饰、现金、家电占10.08%。

（2）91—99：

八十年代末、九十年代初，国家经济复苏。

人民生活水平大大的提高了。

财礼的档次自然也提高很多。

100名调查者中，首饰、现金、家电占79.15%，现金额也从以前的几百到现在的几千，甚至几万。

家电有原来的黑白电视、电风扇等到现在的彩电，甚至是冰箱。

摩托车也开始流行，汽车比较少。

（3）04—10：

国家富裕，人民生活富足。

财礼越来越体面和高档。

100名调查者中，首饰、现金、家电占95.89%，现金额也从以前的几千到现在的几万，甚至几百万。

家电有原来的彩电、冰箱等到现在的空调、电脑。

五、结婚日期的确定：

中国人自古以来十分重视“家和”，所以选择吉祥的日子结婚是一件很重要的事。

几乎每户人家都会去挑选好日子。

（1）79—84：

国家刚刚经历文革的洗礼，思想界还处于混乱中，封建思想仍根深蒂固。

100名调查者中，有91.67%的新人选择吉祥的日期，其中大多数是通过占卜来选日子，少数是选择国家法定节日。

（2）91—99：

社会稳定，国泰民安，“家和”思想深入人心。

100名调查者中，有94.05%的新人选择吉祥的日期，其中三分之一是通过占卜来选日子，三分之二是选择国家法定节日。

 （3）04—10：

随着改革开放的水平不断的提高，人们的生活节奏日益加快，西方的婚礼思想也越加流行。

所以结婚选日子更为多样化。

100名调查者中，有98.17%的新人选择吉祥的日期，其中多数人还是通过占卜来选日子。

六、结婚的形式和费用：

古代的传统婚礼、皇室婚礼，近代的政治性的婚礼，现代的集体婚礼、旅行婚礼，海底婚礼等各式各样的中西结合的婚礼。

可想而知，从古至今在婚礼上花费的金钱越来越多。

这也反映了中国的综合国力在不断的提升，中国文化源远流长。

然而，在农村结婚形式还是比较单调，基本都是传统的举办婚宴，与亲朋同庆。

七、总结：

通过暑假的实践活动，我感觉自己收获良多，深入了解我们农村婚俗习惯的同时，也磨练了我们的意志，锻炼了我们的能力，进一步的了解了可爱而又亲切的家乡人。

更为难能可贵的是，通过这次实践活动，让我们更清晰地认识到国家队经济对人们生活习惯和社会风俗的作用，更为深刻地理解了经济基础决定上层建筑，上层建筑的完善又能促进经济的发展，进而深刻影响人们的生活水平。