被爱比爱更幸福辩论资料.docx
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被爱比爱更幸福辩论资料
总是听人说，“被人爱着真是一件快乐的事情。
”但我却以为，爱比被爱要幸福的多。
为什么这样说呢？
因为当你爱一个人时，你是全身心地投入，你的每一个眼神、每一个思维、每一句话都会因为爱而更富于情感，你的心中充满了爱，而觉得世间万物都变得美丽起来。
至于对方是否也同样爱着你，那又另当别论了，重要的是在爱的过程中，你真诚而热烈地投入了自己全部的情感，不是有诗人这样说过吗，“只要能深深地爱一次，生命就是美丽的”。
是的，一个人如果没有轰轰烈烈地爱过一次，即使不能说是人生中一件悲哀的事情，至少也可以说你的人生是残缺的。
至于被爱，是处于被动地位，是不以你个人的意志为转移的，纵然你不喜欢，也无法改变这个局面。
正因为你心中没有爱，而难于产生共鸣，难于理解对方的心，可能导致无缘由的苦恼，甚至下意识的便会对爱情而生出一种恐惧感，当异性一想接近你时，便下意识地想逃避，唯恐造成不必要的伤害。
所以说，在某种程度上来说，被爱也是无奈且痛苦的。
现在常常听人这样说，“找一个你爱的人做情人，找一个爱你的人做老公（老婆）”，虽然听起来似乎有一定的道理，但如果真的付诸于实际行动，我想，却也未必就真的一定得到了幸福。
或许这也只是现代人的一种自我安慰罢了，因为单方面的爱或者被爱，如果长期得不到回应，是很难维系下去的，这和你内心中对一个人的单恋还不同，这似乎又转化成了爱情与婚姻的关系。
世界上最幸福的，莫过于你爱的那个人也在深深地爱着你，让你在享受甜蜜的爱的同时，也体验着被爱的快乐和幸福。
辩题：
爱与被爱谁更幸福？
正方天问：
柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉，就叫做爱情.这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的“原罪”，这样就有了爱情，这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，,没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，,集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理。
当找对象,谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。
当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的。
爱如甘露，可以滋润干枯的心田。
爱如微风，可以吹散萦绕心头的阴霾。
爱如圣火，可以燃烧生命的活力，引领着心灵向美好的深处一路升华……爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。
内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。
爱如惊涛，被爱如岸。
无论惊涛拍岸是否能卷起千堆雪，惊涛依然一如既往的汹涌、奔腾……我爱故我在。
爱，应比被爱更幸福。
反方上树的猫：
我们反方的观点：
被爱比爱更幸福！
有一首歌相信大家就算不会唱，小时候也都听过世上只有妈妈好有妈的孩子像个宝投进了妈妈的怀抱幸福享不了世上只有妈妈好没妈的孩子像根草离开妈妈的怀抱幸福哪里找
……这首《世上只有妈妈好》是同名电影的主题曲。
催人泪下的片子太煽情了，所有的人走出影院无不唏嘘。
心里只有一个强烈的感觉：
幸福！
对比小主人翁的颠沛悲惨的命运，无不为自己有个好妈妈，为被妈妈疼爱着而深深的感觉到幸福。
当然，爱人是幸福的，但是被爱是更幸福的。
作为我们普通人来说，爱是期待回报的，当我爱上一个男孩子的时候，我会期待他有朝一日也能爱上我，甚至从此白头。
一旦爱了，就有期待，一旦对之抱有希望，便会在希望落空的时候失望、痛苦，甚至绝望……，而如果运气不错，希望没有落空，在相处相爱的阶段，爱会让人紧张，让人关心，而有句古话叫“关心则乱”，那种诚惶诚恐的滋味相信每个恋爱过的追求者们都很有感触。
除了期待回报的爱以外，当然还有很伟大不求回报的爱，但是这些人付出他们伟大的爱的时候，是宁愿用自己的幸福去换取别人的幸福。
譬如每逢春节晚会，我们都会看到报道那些为了我们全国人民能过上好年而坚守在工作岗位上的解放军战士以及各行各业的人士，他们是用他们的无私奉献，换来了我们合家团聚的幸福。
再譬如现在有很多的年轻的父母为了下一代的幸福，宁愿放弃原先在家乡优越的工作环境，到异国他乡打工、端盘子。
目的是为了让小孩能更早地接触西方文化，在外国念书。
父母之爱是伟大的！
无私奉献亦是伟大的！
我们体会这种伟大并感激这种伟大。
但是，伟大不等于幸福。
当然，有人会说，被不爱的人爱着也幸福吗？
被不爱的人爱着，我们也许不会接受这份爱，但我们的心里，一样也会有着因为被人欣赏、关心而感到深深的满足，有人将这种情况单独提出来，简言之：
被爱也是一种幸福。
这种情况的另一面是：
爱上一个不爱你的人，这时候的痛苦迷茫，甚至情急之下干了傻事的报纸上登了很多。
幸福于他们的内心而言，遥不可及。
综上所述，无论是期待回报的爱，还是不求回报的爱，无论是一厢情愿的爱，还是两情相悦的爱，都是被爱更幸福。
当然，我们都希望这世界充满爱，让我们每个人都能沐浴在爱与被爱的幸福里。
正方Lc.Ll：
爱比被爱更能产生也更能维系幸福，爱的幸福是主动付出爱之后带来的满足，这种幸福是主动形成的；而被爱带来的幸福是被动激发的，如果刻意追求被爱，则容易导致虚荣和失落，与幸福定义不是南辕北辙了吗？
反方海深：
被爱是一种享受过程，爱是付出过程；付出是痛苦的，哪怕有些幸福也是一种自我感觉而已；被爱的人本身享受就是一种无上的幸福，另一个付出者也会得到相应的快乐．所以我觉得被爱更加幸福！
正方残月：
爱是一种创造行为，被爱则是一种被迫接受的形式。
在生活当中，得到幸福的人往往就是主动去创造生活的，而大都被动式去生活的人却偏偏得不到他们所需要的幸福。
爱与被爱都有幸福，但爱能令幸福更长久，而被爱的幸福则可能随时会消失，所以说，爱比被爱更幸福！
反方海深：
我们暂且不谈爱与被爱的长久性，我只想强调哪一个更加幸福．爱是主动付出，但是被爱未必是被动接受．我曾经问过很多人，几乎９０％的人都认为被爱是一种很幸福的过程
正方玻璃地：
各位好！
引子已说明，在此我们要讨论的是男女相处时，爱与被爱谁更幸福？
请反方辩手注意讨论的范围，不要把父母之爱掺和进来。
刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。
因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。
我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。
幸福的感觉源于我们的内心。
试想两个人相处，他很爱你，你却不爱他，他愿意为你的快乐奋斗一切，招之即来，挥之则去，你可随心所欲地支配他却不必为他付出什么，表面看来，你可以很满足，可是，你能感受到幸福吗？
与一个自己不爱的人相处，你不累？
反过来，能和自己所爱的人相处，本身就是一种幸福。
我方一辩天问说的好：
爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。
内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。
由此我方一致支持：
爱比被爱更幸福！
反方海深：
我想请问“正方玻璃地”，你是怎么定义幸福的含义呢？
正方玻璃地：
爱比被爱更幸福。
幸福是什么？
现代汉语辞典解释有二：
1、使人心情舒畅的境遇和生活；2、（生活、境遇）称心如意。
这两个解释都明确地表示，幸福是一种心情，这种满足的心情由境遇和生活决定。
爱别人，内心充满了爱意，那么无论为对方做任何事，或因对方受任何挫折，都不会觉得苦，皆因心中有爱。
倘若付出的爱有回报，那更是意外之喜，幸上加幸，幸福感更胜一畴。
这样的幸福感，在被爱的过程中是体味不到的，因为内心不曾付出。
比如亲情。
父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。
父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。
就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。
反过来则不然。
若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。
展开来说，一个没有爱的人，就算被全世界的人都爱着，呵护着，他也绝不可能感受到深深的幸福。
因为他不爱别人，所以也不会重视别人给予他的爱，别人的爱对他来说无所谓，是平淡的。
反方杜子腾：
我方辩友“上树的猫”一番引人动情的深情述说,演绎出世间一切情感中"爱"的的伟大,描画出每个人在亲情、友情、爱情中感受对方给予自己爱的呵护、爱的温情、爱的缠绵，就如同沐浴在爱的阳光里，那是一种无可比拟的甜蜜与幸福！
！
试想一个人如果没有别人给予的爱，心灵又是何等的孤独寂寞，就象“卖火柴的小姑娘”，失去了母爱，更失去了“她的老祖母——惟一待她好的人”，在除夕寒冷的夜里，孤独的在街头一根一根划着火柴，寻找着曾经“幸福地跟着她的祖母一起走到新年的幸福中去”中的那份美好，直到冻僵在冰冷的雪地里！
果真是“没妈的孩子象根草”，能够“投进妈妈的怀抱，幸福享不了”！
我们在哀叹小女孩悲惨命运的同时，不由感叹爱的伟大！
是的，我们坦承爱的伟大，但是被爱、得到爱的人更幸福！
相反对方辩友“天问”将话题只禁锢于“爱情”之爱，更滑稽的将爱情分为三个层次，如此理性的去剖解爱情，怎能去领会这感性的幸福？
对方辩友认为“爱情是一幅完美的图画,也是一个完美的真理”，但是这于幸福有关吗？
认为“当爱从一个人内心自然而然地滋生出的时候，他（她）无疑是幸福的”，不知这种牵强的说法如何引申得出来？
不错！
“爱如甘露、爱如微风、爱如圣火”，但是如果这样的爱只是自己一相情愿的付出，只是在自己心头反反复复地纠缠萦绕而没有回报，那会是美好幸福的感受吗？
只怕是“如暴风骤雨如烈火浓烟”般的痛苦煎熬吧？
内心还常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉吗？
随之而来的也只是无尽的惊涛般“汹涌、奔腾”的烦恼、郁闷和伤痛！
但是如果一个人能够得到爱的呵护关怀，得到爱的滋润，被浓浓的爱意包围，得到对方“无论有无应答都会义无返顾的付出”，那才是真正充盈着无尽的温存，真正感受着对方的爱给自己带来的绵绵幸福感！
我爱故我在！
但是被爱更幸福！
感谢对方辩友“玻璃地”引用出现代汉语词典中关于幸福的解释：
1、使人心情的境遇和生活；
2、（生活、境遇）称心如意。
那么请问爱只有付出没有回报会心情舒畅吗？
这种生活境遇能叫称心如意吗？
反方上树的猫：
对方的辩手“玻璃地”主观心理很重，“刚看到这个题目的时候，我的内心已悄悄涌起了淡淡的幸福感。
因为，我想起了那些爱过的岁月，想起我爱过的人，虽然此时天各一方，但因为爱过，所以那种幸福感长存。
我支持正方，因为我认为，如果不去爱，只是被人爱的话，快乐会有，幸福却未必。
”——这样的感受显然不能全然代表除她之外的别人的观点。
对方辩友“玻璃地”说的——比如亲情。
父母疼爱儿女是本能，不管子女是否会感激、会回报，父母之爱不会消失。
父母养育子女，爱意融于一点一滴的生活里，将儿女养育成人，父母再苦再累都会觉得幸福。
就算儿女不成器，可因为爱充溢着父母的内心，儿女的小小成绩，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。
幸福是个很简单的事情。
我们在野外口渴的时候终于找到水源了，喝上一口水就觉得很幸福了，我们在挤火车的时候站了一宿看到终于有人下车了，找到了个座位坐下我们也会觉得很幸福……幸福它就是那么平常的事。
它不需要崇高，也无须伟大。
爱确实比被爱要崇高，它非常了不起，它非常崇高，但是，崇高不叫幸福。
因为崇高的东西往往是有一些悲剧美，有一些悲剧的意义。
所以会有很多人感叹：
可怜天下父母心！
为何说“可怜”，就是因为这爱里面有太多牺牲、太多容忍。
且常不为子女所理解。
对方辩友说得极对——哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。
孝敬是什么？
孝敬就是一种爱的表现。
父母虽然伟大，但是父母也是凡人，他们也是希望得到子女的爱的，所以，哪怕是买5毛钱的冰棒孝敬父母，父母都会有莫大的幸福。
这不正说明：
被爱是幸福的吗？
反过来则不然。
若儿女不爱自己的父母，别说孝敬，就是父母成天围着照顾自己的都觉得烦。
这不叫不幸福叫生在福中不知福！
这个世界上有太多的不孝子孙幡然悔悟的例子就说明这一点。
正方残月：
反方对于我在前面的阐述竟然提出暂不讨论，是不是反方对此无法辩驳？
幸福生活代表的是一种可持续，如果被爱只是瞬间，幸福也只是人一瞬间的感觉，而不是可持续的，你能说这是我们常说的幸福生活吗？
反方举出
世上只有妈妈好有妈的孩子像个宝投进了妈妈的怀抱幸福享不了世上只有妈妈好没妈的孩子像根草离开妈妈的怀抱幸福哪里找
我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝。
。
。
//没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。
提到母亲与孩子爱与被爱的关系。
请问反方，您认为是：
有妈妈的孩子都是幸福的！
还是有孩子的妈妈都是幸福的！
哪一句正确？
反方╰☆另类之花：
大家好/（我方认为:
被爱应比爱更幸福）
老一代认为恋爱，目地就是为了生活。
而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。
人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。
爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。
爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的\很甜蜜\幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。
因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。
因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。
这就是为爱需要付出的代价。
让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。
在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。
甚至有些爱则是盲目的，（正如正方所说:
爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。
内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。
）如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。
所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。
除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。
无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：
“爱得越深伤得越重”。
相反，被爱则是一种享受过程。
可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。
所以被爱应比爱更幸福~
正方玻璃地：
反方辩友，爱是一种对人或事物很深的感情。
世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。
因为爱他，所以对方的平安幸福就能够使己欣慰，与对方爱己与否无关。
当然，被自己所爱的人爱会更幸福，可是，这个更幸福的前提是自己去爱。
请问反方辩友“上树的猫”难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？
这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？
主持人最初的引子里把范围写得很清楚，是男女相处时，所以我情不自禁联想到个人。
5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。
这是一个度的比较。
对于辩友关于此观点“老一代认为恋爱，目地就是为了生活。
而现代认为，生活的目的则是为了享受到爱情。
人应该活得有乐趣，因为生活与爱情原本是一体的，我们应该以一种享受的姿态去对待生活和爱情。
”不敢苟同，难道说一个受众人爱慕的美女，她谁也不爱，今天享受这个人的爱，明天享受另一个人的爱，她能幸福？
我看只是寂寞无聊罢！
“爱一个人是一件美好而单纯的事情，是一种自发的感情和行为。
爱本身是一种付出，在付出的感情中寻求到快乐，此时心里有种美滋滋的\很甜蜜\幸福的感觉，而事实上，你要为这种付出要承受多大的代价。
因为你太在乎对方了，所以得处处宠着你、顺着你、不让你受到半点的伤害。
因为你爱他，所以心甘情愿的付出你的一切。
这就是为爱需要付出的代价。
让你往左，你就往左，让你往右，你绝不能往左，爱就是要付出，爱就是要承受。
在这其中只有爱才能体会得到这种滋味。
”爱不期待回报，可万一对方有小小的表示，都可以得到满足感，哪怕是一句：
谢谢你的爱！
这样的幸福感在被爱的一方是绝感受不到的。
“甚至有些爱则是盲目的，（正如正方所说:
爱是无私的，无论对方有无应答都会义无返顾的付出。
内心常会充盈着无尽的温存与圣洁纯美的感觉。
）如果你单方面不停的付出，甚至已作出更大的牺牲，而另一方只知索取，不知回报，那么刻意的去追求爱，就太不值得了，只会令你彻底迷失在一种欲罢不能的痛苦之中，因为这里面没有快乐，只有付出，只有在浪费时间、在折磨自己和自己较劲，你所追求的这种所谓的爱，是盲目的，这样的爱不会有美好的结果,更不会有什么幸福可言啦。
”听过放弃也是一种幸福吗？
如果没爱过，何来这样的体会？
“所谓动情容易，守情难，人总是有感情寄托的，当你所寄托的人突然和你争论是非曲直，攻击你。
除了失望之外，可能要比任何伤害都要更深。
无疑那是一种难言的痛，所以人们才会总结出一句老话：
‘爱得越深伤得越重’”有一句：
只恐莺啼春又老，知音少，人间何处寻芳草。
这是古人的感叹，今人又何尝不渴望。
如果连爱都没有，生命只剩遗憾，幸福能有多少！
“相反，被爱则是一种享受过程。
可以享受到爱人给予你的疼爱，不必去担心受怕被风吹雨打，会有人时时刻刻都在为你着想，让你时刻感受到爱人给予你的幸福。
”这个幸福，来得太容易，便不觉得珍贵，只能算淡淡的幸福。
反方海深：
正方辩友解释：
幸福1、使人心情舒畅的境遇和生活；2、（生活、境遇）称心如意。
我自己谈过两次恋爱，都是主动去爱别人，很努力很努力的去爱别人，但是我从未感受到过什么幸福，反而觉得被别人牵着鼻子走一样？
你觉得这是幸福吗？
而被爱的那个人在其他人面前总说她很幸福，老被爱被宠着的，别人看到的，她自己也感受到的！
很多朋友也是这样的感受，爱一个人是什么都参杂的复杂心理行为，根本无法体会到幸福的那种要点！
被爱是一种被关注被人重视过程，至少在心里上是一件很幸福的事情。
被爱远远比爱更幸福的！
反方上树的猫：
请问对方辩友“残月”你说的“我都不知道反方要证明什么，这只能证明有妈妈的孩子比没妈妈的孩子幸福，得到妈妈爱的比没有妈妈爱的幸福（有妈的孩子像个宝……没妈的孩子像根草），这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义，提醒反方请回到我们辩论的方向来。
”对方辩友：
我很吃惊地问一句，难道你认为享受母爱不叫被爱吗？
！
何以说这对我们在这辩论的爱与被爱谁更幸福这个辩题根本没有任何意义？
不解中……
然后您接着的问话更是叫我莫名——请问反方，您认为是：
有妈妈的孩子都是幸福的！
还是有孩子的妈妈都是幸福的！
哪一句正确？
您听不出来歌中唱的“有妈的孩子象个宝”是对母爱的高度赞扬和一种沉浸在母爱当中溢于言表的满足吗？
我们已经一再地说明：
母爱是伟大的，而享受母爱之中的子女是幸福的。
请问对方辩友“玻璃地”的“难道你不是以个人的感受来选择辩论的方向么？
这是一个情感色彩极浓的辩题，如果自己对这个辩题都无感受，又如何来辩呢？
如果辩论只需要个人的感觉来代替抽丝剥茧般的理性逻辑分析，代替旁征博引的论证方法，那我们根本不需要这么费劲，大家比着喊“爱人比被爱幸福”或“被爱比爱人幸福”，哪一边大声算那边获胜得了！
世上只有无私的爱，没听过有偿的爱。
对方辩友说的：
爱的划分并不是分无私和有偿的。
所谓“有偿”，怎么听起来象在说服务行业？
……你想说的是没听说过索求回报的爱吧？
请问你爱上一个人的同时，是否希望对方爱上你？
不要太唯心告诉我你不希望哦……
5毛钱的冰棒何其微，但在有爱的父母那里，它可以引起深深的幸福感；如果是儿子得到父母买给的5毛钱冰棒，他也会幸福，可是他感到的幸福不会比父母来得深。
这是一个度的比较。
——对方辩友:
你这两个比较都是拿被爱来做的比较：
父母的“被爱”和儿子的“被爱”。
不管父母心里有多崇高的父爱和母爱，但他们此刻的感动仍来自于子女的爱戴，无论这爱戴有多微不足道父母仍是为之深深感动了。
在有爱的父母那里，这5毛钱的冰棒可以引起深深的幸福感，可是如果没有这爱的表现——5毛钱的冰棒，父母的幸福感可以只从他们自己的“爱”里盟生出来吗？
这是父母的被爱。
正方残月：
您的阐述只能证明有妈妈爱的孩子比没有妈妈爱的孩子幸福，并不能证明爱与被爱的幸福关系。
为打消您的疑虑，请原谅我用您举例问一个问题：
在您身上，您母亲是爱的一方，您是被爱的一方，但您如何证明您比您的母亲更幸福？
有妈妈的孩子都是幸福的！
——这句话正确吗？
让我们来看看一个例子——
深圳某调查公司对一中学的300名学生进行社会调查，其有几项结果如下：
71%的学生认为自己与父母之间有代沟//
28%的学生认为自己父母不理解和尊重自己//
34%的学生表示不满意自己现有的生活//
……
这些调查表明一个事实，有父母爱的孩子未必生活都幸福！
反方我爱崇左：
自古以来，爱和被爱是人生的两大精神支柱，没有了爱，也就无所谓的被爱。
爱是幸福的，被爱也是幸福的。
这是不容置疑的！
但就两者的感受程度来说，哪种爱会更令人快乐呢？
毫无疑问，“被爱比爱更幸福！
”相信和我持相同观点的人为数不少！
爱要付出，是一种经过，相信会比较辛苦！
被爱则是一种结果，也是一种享受，至少来说不会是痛苦的。
把爱说成是比被爱幸福，这个我不敢认同。
各位且听我慢慢道来！
仔细看了一下正方辩友的辩言及观点，不难发现，正方辩友之所以认为爱是比较幸福的，那是因为，他（她）爱别人的同时，也得到了别人的爱。
说爱是幸福的，那只是一个表面现象。
父母为自己的儿女付出了一切的爱，但他们仍然感到是幸福的，他们不是因为爱自己的孩子而幸福，更多的是因为他们也得到了孩子的爱，虽然，孩子们不知道什么是爱，但平时的生活之中，一声甜蜜叫声！
一个劲的在父母的怀里撒娇，这何尝又不是子女对表示出对父母的爱呢？
！
不可否认，孩子得到了父母的爱（被爱），所以非常的幸福；同样，父母也是因为得到了孩子的爱，所以感到非常地开心!
所以，我们应该说是被爱比爱幸福！
进一步说，因为爱要付出，是一个经过，我们之所以感到是幸福的，不是因为它的经过是幸福的，而是因为它的结果－－－被爱，是幸福的！
同样，军人也不例外，他们为全国人民付出了爱，他们是幸福的，那也是因为他们都得到了全国人民对他们的爱（被爱）！
如果军人为人民付出了自己的青春，父母为自己的孩子贡献了自己的光阴，但却得不到人民的尊敬，孩子的敬爱，那种生活又有任何幸福可言呢？
所以被爱是比较幸福的是不容否认的！
我们估且不讨论爱与被爱的关系，没有谁就没有谁的问题，如果单单从这一辩题来看待问题，我们不难看出：
被爱其实比爱幸福多了。
正方残月：
说爱是幸福的，那只是一个表面现象。
父母为自己的儿女付出了一切的爱，但他们仍然感到是幸福的，他们不是因为爱自己的孩子而幸福，更多的是因为他们也得到了孩子的爱.……
这是什么逻辑？
请
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