以熬为题目写一篇作文.docx
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以熬为题目写一篇作文
以熬为题目写一篇作文
【篇一：
以熬为题】
随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。
它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。
熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。
杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。
翻开一册杨先生所著的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。
他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。
他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。
从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。
平静的生活于家庭是“熬”，静思冥想于个人更是“熬”。
佛言：
“静心守志，可会至道。
譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。
”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。
还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入。
无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。
世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎？
虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。
自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和取悦于人之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。
不料只能昙花一现，贻笑大方。
此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。
充满激情的人生是令人向往的。
然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。
诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。
人生，要“熬”。
【篇二：
以熬为题】
生而为人，就要接受人和事的各种可能，度过一个个春秋冬夏；生而为逐心者，必学会“熬”，熬过漫漫苦涩，忍耐寒冬，向那柳暗花明处走去。
我生而为逐心，所以我愿熬。
忍耐漫长的火焰烘烤，只为一品熬成时的浓郁芬芳。
而世人所理解的逐心，大多与我不同。
他们更推崇“煎”。
忍受短时猛火炙烤的痛苦，似乎便能达到自己心之所向的伊甸园。
其实不然，“煎”出来的成品往往用火过猛，受热不匀，难成精品。
然而“熬”费时长，做工精细，最终熬成时，必是精华。
有些人，认为他们逐心必将轰烈，追梦必将直接，不愿与世俗同流合污，无需忍，也能达到路的彼岸。
他们却不懂得，真正的逐心是不会回避现实，是会懂得忍耐许多的东西的。
他们会做出重大决定，向现实妥协。
现实要他们坚强他们便坚强，要他们圆滑便圆滑。
这不是谄媚，是一种“熬”的智慧。
形同游行于文学圈外的王小波，狱中的顾准，身陷泥沼仍逆水行舟。
熬过漫长的文革与世人的风言风语，熬过狱中的一切寂寞与不甘，方成名于天下，方品味到自己的浓郁芬芳。
形同卧身于传销窝地只为揭开传销丑恶真面目的慕容雪村，熬过整整八年，终为世人揭开传销面纱，他最终熬成心愿。
古人亦如此。
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的蒲松龄在踏遍大江南北寻求素材，遭尽众人讽刺与白眼时，不屈不挠，甘愿熬过这漫长苦难，最终铸成《聊斋志异》。
他们生而为逐心，不贪“煎”，甘愿“熬”，终成大器。
我们亦当如此。
君可知史铁生先生罹患疾病却写出生命之不朽的《我与地坛》？
君可知弘一法师经历漫长顿悟方抒发出“华枝春满，无心月圆”之感慨？
泰戈尔诗言：
世界以痛吻，要我回之以歌。
不错，我们当如此。
熬过漫长的火焰烘烤，回以世界以歌，回以我们的心灵圆满。
逐心者“熬”，熬过之后，便是柳暗花明，春暖花开。
【篇三：
以熬为题作文】
观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。
庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时；圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。
或可曰：
熬，乃通向功成名就之门。
纵身居困苦逆境，耐住熬的冗长，可有所成。
夫如苏秦游说秦国无功而返，家人冷漠。
苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。
试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。
观此可谓曰：
耐熬之冗长，应有所成。
或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。
狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。
可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。
正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。
观而曰：
耐住熬之炽热可有所成。
非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。
因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。
项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。
长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。
析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。
观此可曰：
不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。
异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。
隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。
又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。
此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：
不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。
耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。
观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：
熬，乃是成功的前提。
【篇四：
以熬为题】
中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。
中国官场有一个词，云“熬资历”。
又有这样一个笑话：
“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。
”
从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。
这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：
其一为“不抗争”。
媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。
而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。
只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。
更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。
我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。
其二为“不做事”。
要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。
评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。
长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。
无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈？
每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。
最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。
此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬！
熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。
上台后人称“甘草国老”，——所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。
以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处。
我也深怕当今的中国，还在被这“熬”字影响着。
其三为“支配”。
我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。
我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。
或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：
“无妨。
子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。
”
我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。
曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：
“我提议六十岁以上的老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。
”
我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境！
我也多么希望中国的年轻人能意识到：
我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火，我们要用自己的热情打出一片新的天地！
【篇五：
以熬为题】
越王卧薪尝胆十载举兵灭吴；司马迁受宫刑却著出绝世名篇；贝多芬双耳失聪但谱出生命华章。
他们都在“熬”。
熬，多么平凡的一个字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艰苦和挫折，但同样，他暗示着不达目的、永不放弃的决心。
面对挫折，“熬”出希望。
人生不如意之事十之八九，它们都在磨砺着我们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，对面挫折，我们应该迎难而上。
可能过程太过漫长，它们会一点点消磨你的激情，挫伤你的斗志，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
没有长时间的煎熬，喝不到好汤；没有长时间的积累，得不到好的成功。
总之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。
”不管多么困难，前方总有希望的微光。
面对成功，“熬”出平淡。
成功带来的喜悦往往让人迷失了方向，停泄不前，不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈，成为被人遗弃、鄙视的人。
他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦，不免让人心生感慨。
在这个物欲横流的世界，人人追名逐利。
想获得成功难，可孰不知守住成功却是难上加难，它必须经历时间的打磨，一点一点的看淡，最终熬出平淡。
面对梦想，“熬”出辉煌。
如今的我们处在人生的转折点，“十年磨一剑，只待金榜题名”，可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心，变得迷茫、颓废，他们可曾想过，熬它个百十天，自己更上了一个台阶。
自己的梦想便会更近一步？
我想说，十多年的努力只剩下百米冲刺，熬下出便是辉煌。
“熬”代表了一种坚忍，代表了一种执著，代表了一奋起直追的信念。
这正是我们当代人所缺少的，我们害怕付出太多，总是轻易的被打败，害怕多年的等待变成一场空。
但不去熬，我们便不会有置之死地而后生的感悟，不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功，我们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。
请“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遗憾！
【篇六：
以熬为题】
梁启超曾言：
“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。
”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。
煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。
煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎；熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。
陆游曰：
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。
求学探知，岂能忽视“熬”之奇功？
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。
俗言道：
“慢工出细活。
”熬即为慢工细活之一。
梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。
以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。
可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。
由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。
当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。
诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。
曾记否？
十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。
曾记否？
佳汤珍馐当从熬炼出？
民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。
著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》？
弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣！
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。
否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。
以熬求学，大师出于此也。
【篇七：
以熬为题】
试玉先烧三日满，辨材须待七年期。
煎出来的成功是烟花，是流星，匆匆燃烧便没入夜空，熬出来的成功才能有香气馥郁，经久不衰。
因此，成功熬出来的。
不经熬制的成功注定短暂。
海明威一向以硬汉的形象展示在我们面前。
他曾扬言要打败屠格涅夫，让莫泊桑趴在地上说胡话，在他的朋友获得诺贝尔文学奖后，他也立马匆匆下笔，希望能实现他曾经夸下的海口，但他这本小说并不能得到评委们的青睐。
而他的成功却是在失败后多少个星辰寂寞的日子里，遥望大海，写下的那个老人的故事。
匆忙的下笔让他受挫，失败的熬制让他重生。
反观今日，名利场上仿佛都是中了“出名要趁早”的毒，“学术超女”层出不穷，恍惚间的灵感便以为能传之后世，浮躁的人心忘了本心。
你看那月华如练是九万次潮涨潮落才有的微光！
成功是熬出来的。
熬制成功要耐得住寂寞。
曾经惊叹于《康熙大帝》这样的帝王史诗，后来发现这是其作者的精诚所至。
国家的荒乱让他流落村野，早年的时候谁敢谈文学，劳动才是最光荣。
可也就是岁月的荒芜，更炼就他今日的辉煌。
哪管山穷水尽，他只醉心读史，积势待发。
在那萧艾遍生的岁月中，心中那一丝信念将他苦成一味良药，就是那段孤寂的岁月，充盈了他的笔端，让他在日后冲出山隘。
二月河，那磅礴的史诗更是他内心的独白。
成功之前总有黑夜蚀食人心，但忍耐让人守来黎明。
或许，煎炸式的出名能满足一时，但请看，那快男超女如今何在？
或许，长久的等待能把媳妇熬成婆，能让美人花白了头发，英雄锈了宝剑，但请看，《三都赋》墨间是左思一头秋霜，江边是姜尚依旧闪光的直钩。
小小的火苗舔的瓦罐，一丝丝的灼热都叫人难耐，世上没有一种成功是忽然之间的，而失败才会只在刹那间。
煎炸式的磨炼让成功像“林花谢了春红，太匆匆”。
蝉在地底蛰伏了七年，只为那一个夏天里鸣得响亮，蝴蝶甘愿作茧自缚，在蛹中错过夏风与秋叶，年轻人啊，又何必囿于短暂的成功？
每当回首旧事，成功前那段漫长的熬，怎能不让你落泪。
人间的是非如山上的陈雪，已为坚冰，人间的繁华如飞越的骏马，转瞬而逝，大千世界中，也只有熬才能让我们的心长存，成功是熬出来的，何必怨：
一万年太久，只争朝夕？
【篇八：
以熬为题】
好汤都是熬出来的。
都市生活的快节奏，让人们对功名急躁不安，大多数人都是煎着往前冲的，只有少人是慢慢地熬着。
煎与熬不同。
煎的加热方式比熬猛烈，但用时短。
这就好比人们刚开始满怀激情的奋斗，而很快筋疲力竭。
反观熬，它需要耐心地等待，精心地慢慢操作。
能在浮躁不安的世界里，熬的人着实不容易。
马云，从中学开始慢慢熬，开着小火，慢慢的释放自己的能量，直至熬出阿里巴巴的上市。
“最美教师”，她用生命的小火焰，推开命悬一线的几个学生，熬出了她生命的光辉。
乔而斯，用咬了一口的苹果，熬制出了世界市场的浓汤。
熬的精髓在于执著。
执着于梦想的人，都该具备熬的精神。
在追逐梦想的途中，很多困难挫折让人难以接受，也许在空泛的道理面前，执着的普遍性让人惊讶，它也许不能包治百病，但确定在一定程度上它洗涤了我们的心灵。
人们随着时间的推移容易背弃自己所坚守的东西。
但是若有熬的精神在，请不要随便放弃，因为它终会熬出一碗洁白无瑕的清汤，让你明白成功的回报。
熬的过程确实艰辛，偶尔让人感到无望。
痛苦的是你不知道什么时候、什么时间，才能熬制成功。
正如诗中所说：
“风云过鸟路，江汉限无梁。
”人生的长途可谓世事无常。
也许人们艰苦过一瞬，别时的辛酸随着回忆渗透。
而人要活着，并且干净，在我们需要奋斗的当下，熬出一壶好汤是关键。
成为时代的佼佼者，必须有一颗熬下去的决心，不让自己后悔的勇敢熬下去。
万达董事长的成功，源于他的吃苦耐劳，而贝多芬的音乐造诣来源于他熬着耳朵失聪的痛苦，熬出来的精髓。
这些人的成功是因为他们拥有熬下去的勇气，他们也许不是那么完美，但经历过苦难，耐下心来的他们确实成功的熬制了一碗心灵鸡汤。
熬是一种生态，更是生活的精髓。
它可以让许多人实现梦想，熬的汤都是好汤。
【篇九：
以熬为题】
《留侯论》有言：
“古之所谓豪杰志士必有过人之节。
匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，是不足以为勇也。
”“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才是真正的豪杰志士，战场上的豪杰志士骁勇善战热血澎湃，而我相信他们的内心的坚韧信念的不动摇是熬出来的。
匹夫是煎，豪杰志士则是熬。
正因如此豪杰志士之所以被称为豪杰志士，也更能比常人承受更多的波澜而保持内心的平静。
煎更为猛烈可豪情更易退怯。
你说英雄豪杰若是没有大火的燃烧，何来不灭的斗志。
使他们成功的是坚持。
明太祖朱元璋从出身贫苦到一代帝皇，光是有在僧房墙上留下“老僧不识英雄汉，只敢哓哓问姓名。
”的豪情可不够。
他从最底层的乞丐到坐拥明朝的皇帝，他的内心只怕更多是熬，是小火，是坚定的，是不退缩的。
正如熬，小火时间长，可是它成就的味道是快煎无法达到的。
冰川一点一点的融化才是小溪的源头，才是奔流入海的动力，熬需要坚持，需要不灭的信念。
歌德书写《浮士德》用了六十年。
有人说歌德的《浮士德》之前德国人不谈文学。
司马迁在狱中写《史记》又用了几载的光阴，又用了几遭的汗水？
成就了大事的人不曾念想过放弃吗？
勾践这个苦心人，卧薪尝胆。
而他们又何用叱咤风云的斗争？
也只是熬。
像是在煎中药，一日复一日地熬，令人佩服在熬的过程中更加坚定自己的志向。
这是真正的内心上的豪杰志士，他们经历的内心的熬才给他们带来了世人感叹的成就。
在熬中更需坚定自己的初心，只有朝着心中的念想一步一步地走，才能接近自己的终点。
乾隆告诫我们：
“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心。
”我们的熬可以成就一个更灿烂的自己，时刻不忘记坚守志向。
如今我们似乎不喜喝汤，不喝小火慢熬的汤了。
没有时间，更重要的是没有耐心。
现在的我们更加需要这种熬的品质，冰冻三尺非一日之寒。
我们抱负一却实在太难争取，而又不有一颗经得住长时间熬炼的心。
是乾隆的话的时刻教诲“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心”。
是勾践给我们的警醒“苦心人天不负，卧薪尝胆，百万秦关终属楚”。
像一碗回味悠长的汤，我们更要坚定自己的内心，在前进中别止步别回头，小火慢熬出好汤。
【篇十：
以熬为题】
熬一碗好汤，由清到浓，则无味到芬香。
熬一个人，由浮躁到静心，由静下来到拼上去。
体味熬的滋味，酸甜苦辣，一路上伴我熬过来的人就如同汤中佐料，成就一碗热汤。
好汤都是熬出来的，浓汤寄寓着家人的深情。
每逢周六母亲休息，她总要为我熬一碗汤待我归家品尝。
她常常跟我说，周六是她最忙碌有一天。
因为她总要想做什么好汤等我回家。
她对我说：
“高三辛苦，身心都要熬，如同的各的浓汤，慢火熬制才出真味，我相信你能战胜自己！
这一年我与你并肩作战。
”我十分明白母亲的良苦用心，每碗浓汤都是给我最大的鼓励。
守得云开见日明，薄纸黑墨现真情。
毕业的学长离校前给了我一幅字。
他问我：
“我已经走过这条路了，你也能熬过来的，对吗？
自信是最好的装备，坚定前行，加油，相信自己。
”我揣着他的字，心中无限感激，那是他对我的祝福与企盼。
我不能辜负他的期待。
静下来铸剑，拼上去亮剑。
这是我们班的标语，是老师对我们的教诲。
高三一大半过去了，已记不得多少次迷茫与失落，雀跃与欢呼，开学前焦躁不安到现在静心蓄力，我被这时光的小火慢慢熬炖，等待着最后的芳香四溢，等待我最后的亮剑高考，所有艰辛与努力与汗水都是值得的，何况一路上，老师这盏明灯一直引导着前行的路。
我深知，人生这条岁月的长河有很多要熬的道。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，熬其筋骨，空乏其身……我仅是熬过我人生的第一道坎，岂容我气馁哀怨？
看那司马迁，在无奈与悲愤中熬出了史记；看那宋濂，在贫穷与困苦中熬成大业；看那李安，在众人怀疑中熬得出人骄傲；看马云，在高考失意中熬出另一番人生。
我顿时充满了勇气与力量！
芸芸众生，都在苦海中熬、等待。
时机总会成熟，花总会开。
所有的人叮咛与祝福，所有古往今来的事迹都是我熬过路的动力。
我相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村，我相信守得云开见月明。
熬的路上我尝遍失意的酸，亲人的甜，考试的苦辣。
这条路是我慢慢熬过来的，我感激所有伴我同行的人，珍惜这宝贵的时光，熬，不是痛苦，是生活的态度。
好汤都是熬出来的。
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