论语10乡党第十.docx
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论语10乡党第十
⑴孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。
⑴孔子在家乡,表现的温和恭敬,像是不会说话的样子。
其在宗庙、朝廷,便便言,唯谨尔。
(但)他在家的宗庙里、在朝廷上,却善于言辞,
只是说得比较谨慎而已。
⑵朝,与下大夫言,侃侃如也;
⑵孔子在上朝的时候,(国君还没有到来,)与(比自己官位低的)下大夫说话时,显得温和快乐;
与上大夫言,訚訚如也。
与(比自己官位高的)上大夫说话时,显得正直
而公正。
君在,踧踖如也,与与如也。
国君来了(与国君说话时),显得恭敬,(和)小
心谨慎。
⑶君召使摈,色勃如也;足躩如也。
⑶国君叫孔子去接待宾客,孔子的脸色就立即庄重起来,脚步也加快了。
揖所与立,左右手,衣前后,襜如也。
见到宾客站立作揖,(并同时)向左或向右作揖,
(他的)衣服随之前后摆动,却整齐不乱。
⑷入公门,鞠躬如也,如不容。
⑷孔子走进朝廷的大门,显得谨慎而恭敬,好像没有他的容身之地。
立不中门,行不履阈。
他不站在门的中间,走路也不踩到门坎。
过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。
经过国君的座位时,他的脸色也庄重起来,脚步也加快
起来,说话的声音也好像底气不足一样。
摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。
提起衣服下摆走上堂来,显得谨慎而恭敬,憋住气好像
不呼吸一样。
出,降一等,逞颜色,怡怡如也。
退出来,走下台阶时,脸色便舒展开,显得怡然自得。
没阶,趋进,翼如也。
走完了台阶,快走前行,像鸟儿展翅一样。
复其位,踧踖如也。
回到自己的位置上,便又显出恭敬而不安的样子。
⑸执圭,鞠躬如也,如不胜。
⑸(孔子访问其他的国家时)拿着圭,显得谨慎而恭敬,好像不能胜任的样子。
上如揖,下如授。
向上举圭时好像在作揖,放在下面时好像是给人
递东西。
勃如战色,足蹜蹜,如有循。
脸色显得庄重而紧张,步子也迈的很小,就像沿
着一条直线往前走。
享礼,有容色。
在赠送礼物时,显得和颜悦色。
私觌,愉愉如也。
在和国君私下会见时,显得轻松愉快。
⑹君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。
⑹君子,不用深青透红或黑中透红的布(为衣服)镶边,不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。
当暑,袗絺绤,必表而出之。
夏天,穿麻布单衣,一定要套在衬衣的外面。
缁衣,羔裘;
穿黑色的羔羊皮袍,配黑色的罩衣;
素衣,麑裘;
穿白色的鹿皮袍,配白色的罩衣;
黄衣,狐裘。
穿黄色的狐皮袍,配黄色的罩衣。
亵裘长,短右袂。
平常在家里穿的皮袍可以做得长一些,右边的袖
子可以做得短一些。
必有寝衣,长一身有半。
睡觉一定要有睡衣,长度是身体的一半长。
去丧,无所不佩。
丧期满脱下丧服后,才能佩带上各种饰品。
非帷裳,必杀之。
(上朝和祭祀时)如果没有礼服,一定要剪裁。
羔裘玄冠不以吊。
不要穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽子去
参加吊唁。
吉月,必朝服而朝。
每月初一,一定要穿着礼服去朝拜国君。
⑺齐,必有明衣,布。
⑺斋戒沐浴的时候,一定要有浴衣,是用布做的(那种)。
齐必变食,居必迁坐。
斋戒的时候必须改变饮食习惯(吃素食),居住也必须要搬到其他(清净)的地方
⑻食不厌精,脍不厌细。
⑻粮食不要嫌舂得精细,鱼和肉不要嫌切得过细。
食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。
粮食陈旧变味了,鱼和肉腐败了,都不能吃。
色恶,不食。
臭恶,不食。
食物变色了,不能吃。
气味变臭了,不能吃。
失饪,不食。
不时,不食,
烹调的不当,不能吃。
不是时令果蔬,不能吃,
割不正,不食。
不得其酱,不食。
肉切得不好,不能吃。
佐料放得不合适,不能吃。
肉虽多,不使胜食气。
(餐桌上)肉虽多,但吃(肉食)的量不能超过吃面食的量。
唯酒无量,不及乱。
只有喝酒不加限制,但不要喝醉。
沽酒市脯,不食。
从小市场上买来的肉干和酒,不能吃。
不撤姜食,不多食。
每餐必须吃点姜,但也不易多吃。
⑼祭于公,不宿肉,
⑼孔子参加国君祭祀典礼时分到的肉,不能使肉过夜,
祭肉不出三日。
出三日,不食之矣。
祭祀用过的肉不要超过三天。
超过三天,就不能吃了。
⑽食不语,寝不言。
⑽食不言,睡不语。
⑾虽疏食菜羹,瓜祭,必齐如也。
⑾虽然是粗茶淡饭,吃饭前也要把它们取出一些来祭拜祖宗,而且表情要像斋戒时那样严肃恭敬。
⑿席不正,不坐。
⑿作席放得不端正,不要坐。
⒀乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
⒀行乡饮酒的礼仪结束后,(孔子一定要等)主拐杖的老人先出去,然后自己才出去。
⒁乡人傩,朝服而立于阼阶。
⒁家乡人举行迎神驱鬼的宗教仪式时,孔子总是身穿朝服站在东边的台阶上。
⒂问人于他邦,再拜而送之。
⒂托别人向在其他诸侯国的朋友问候送礼时,向受托者连拜两次送行。
⒃康子馈药,拜而受之。
⒃季康子给孔子赠送药品,孔子拜谢后接受了。
曰:
“丘未达,不敢尝。
”
说:
“我对药性不了解,不敢(乱)吃。
”
⒄厩焚。
子退朝,曰:
“伤人乎?
”不问马。
⒄孔子家里的马棚失火被烧掉了。
孔子退朝回来,说:
“伤着人了吗?
”而不问马匹的(损失)的情况。
⒅君赐食,必正席先尝之。
⒅国君赐给食品,孔子一定摆正座席先尝一尝。
君赐腥,必熟而荐之。
国君赐给生肉,一定煮熟了先给祖宗上供。
君赐生,必畜之。
国君赐给活物,一定要饲养起来。
侍食于君,君祭,先饭。
同国君一起吃饭,在国君举行饭前祭礼时,
一定要先亲口尝一尝。
⒆疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。
⒆孔子病了,国君来探视,他便头朝东躺着,身上盖上朝服,腰间束上带子(以示隆重)。
⒇君命召,不俟驾行矣。
⒇国君召见(孔子),他不等车马驾好就先步行走去了。
(21)入太庙,每事问。
(21)孔子曾到过太庙,对遇到的每件事都要求问。
(22)朋友死,无所归,曰:
“于我殡。
”
(22)孔子的朋友死了,没有亲属负责敛埋,孔子就说:
“丧事由我来办吧。
”
(23)朋友之馈,虽车马,
(23)朋友馈赠物品,即使是车马(等贵重的物品),
非祭肉,不拜。
不是(祭祀礼仪上所用的)祭肉,
(孔子在接受时)也是不会拜谢的。
(24)寝不尸,居不客。
(24)孔子睡觉不像死尸一样直挺挺地躺着(卧如弓),平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。
(25)见齐衰者,虽狎,必变。
(25)孔子看见穿丧服的人,即使(和这个人的)关系很亲密,也一定要把态度变得严肃起来。
见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。
看见当官的和盲人,即使是常在一起,也一定要注意礼貌。
凶服者式之。
式负版者。
在乘车时遇见穿丧服的人,便俯伏在车前横木上(以示同情)。
遇见背负国家图籍的人,也同样这样做(以示敬意)。
有盛馔,必变色而作。
(作客时)如果有丰盛筵席,就神色一变并站起致谢。
迅雷风烈必变。
遇见打雷和台风,一定要改变神色(以示对上天的敬畏)。
(26)升车,必正立,执绥。
(26)上车时,一定先直立站好,然后再拉着扶手带上车。
车中,不内顾,不疾言,不亲指。
在车上,不回头,不高声说话,不用手指指点点。
(27)色斯举矣,翔而后集。
(27)孔子看见一群野鸡在飞,神色动了一下,野鸡飞翔了一阵落在树上。
曰:
“山梁雌雉,时哉时哉!
”
孔子说:
“这些山梁上的野母鸡,得其时呀!
得其时呀!
(这是说的是野鸡能自由飞翔,自由落下,时运好。
)”
子路共之,三嗅而作。
子路向它们拱了拱手,野鸡便叫了几声飞走了。