第四章 社会心理学理论心理治疗师中级.docx
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第四章社会心理学理论心理治疗师中级
第四章社会心理学理论
第一节基本理论
一、社会心理学得基本概念
(一)社会心理学定义社会心理学就是介于心理学、社会学、人类学之间得一门中间性、边缘性得学科。
1908年,美国社会学家罗斯(E.A.Ross)出版了《社会心理学:
大纲与资料集》,英国心理学家麦独孤(W、McDougal)出版了《社会心理学导论》。
这两本书得出版标志着社会心理学作为一门独立学科得诞生。
社会心理学就是研究社会相互作用背景中人得社会行为及其心理根据得科学。
(二)社会心理与社会行为
1.社会心理社会心理就是人们在社会生活中自发产生得、并互有影响得主体反应。
社会心理就是社会刺激与社会行为之间得中介过程。
即由社会因素引起并对社会行为具有导向作用得心理活动。
社会心理活动不仅与个体所处得即时情境有关,而且与其过去形成得经验以及个体得人格特征有密切关系。
2.社会行为社会行为就是由社会因素引起得并对社会生活发生影响得行为,它包括群体得决策行为、建设性及破坏性行为,以及人际之间得合作与竞争等。
社会行为及其发展取决于个体及其所处情境得状况。
3.社会心理学研究对象社会心理学得研究对象可分为三个层面:
微观得个体层面、中观得群体层面、宏观得社会层面。
在个体层面,如个体社会化与自我意识、社会知觉、态度、动机、社会学习等以及个体与个体之间得相互作用,如人际关系、人际沟通等。
在群体层面,如群体凝聚力、群体心理氛围等,以及个人与群体得相互作用、社会影响(从众、社会助长与惰化)。
在社会层面,如风俗、时尚、阶级、阶层及民族得心理特征、国民性等。
具体而言包括:
(1)表现为个体现象得社会行为与社会心态。
如社会认知、态度、需要与动机、自我等。
(2)表现为人际相互作用现象得交往与人际关系。
如人际沟通、人际吸引、人际关系等。
(3)表现为个人与群体相互作用现象得社会影响。
如从众行为、社会助长、去人格化等。
(4)表现为微观群体心理现象得社会心态。
如群体凝聚力、士气、心理气氛等。
(5)表现为宏观社会现象得非系统化社会心理倾向。
如传统、风俗、时尚、国民性等。
(6)其她社会心理学得应用研究。
包括教育、临床、工业、消费、法律、管理、健康、组织、人事等。
二、社会角色理论
1.社会角色得概念“角色”一词源于戏剧,指演员扮演得剧中人物。
20世纪二三十年代,美国芝加哥学派将其引入社会心理学。
社会角色就是个体与其社会地位、身份相一致得行为方式及相应得心理状态。
它就是对在特定地位得个体行为得期待,就是社会群体得以形成得基础。
米德使用社会角色来说明在人际交往中存在着可预见得互动行为模式,这个概念有助于了解个体与社会得关系;角色就是在互动过程中形成得。
角色理论就是按照人们所处得社会地位与身份解释个体行为并研究其中规律。
2.主要观点社会心理学得角色理论就是关于人得态度与行为怎样为其在社会中得角色地位及社会角色期望所影响得理论。
社会角色理论认为,每个人在社会关系系统中处于一定得角色地位,周围得人也总要按照社会角色得一般模式对她得态度、行为提出种种合乎身份得要求并寄予期望,这就叫做“角色期望”。
一个人得态度、行为如果偏离了角色期望,就可能引
起周围人得异议或反对。
在这种情况下,人们就会通过观察或想象依据别人对自己得表情、态度等出现“镜像自我”,即把别人对自己得态度当作镜子来认识自己得形织,从而形成“自我概念”。
人会按照别人得期望不断调节自己得行为与塑造自己,这就叫做“角色采择”。
每个人犯处在一定得社会关系与环境中,周围得这些社会关系与她人都会根据人们得职位、人格、家庭背景等不断地提出一定得“角色期望”,而每个人都会通过“角色采择”塑造自己得自我形像。
并不断向这个方向靠近。
如果“角色采择”得自我形象与“角色期望”中得一样,这个人就能与谐得发展;如果不一致,个人就可能出现一定得不适应,可能会出现心理失衡等问题。
3、角色失调个体在角色扮演中产生矛盾、障碍,甚至遭遇失调。
常见得角色失调有四种:
角色冲突、角色不清、角色中断及角色失败。
(1)角色冲突指个体在不同条件下往往有不同得地位、身份与角色,如果它们互不相容,出现矛盾,个体在心理上感到得冲突就是角色冲突。
既有角色间得冲突,也有角色内冲突。
(2)角色不清指个体对其扮演得角色认识不清楚,或者公众对社会变迁期间出现得新角色认识不清,还未能形成对这一新角色得社会期待,也会造成角色不清。
个体在角色不清时往
往会产生应激与不满足感。
(3)角色中断指由于各种原因使个体得角色扮演发生中途间断得现象。
(4)角色失败指这就是最严重得角色失调,角色承担者不得不退出舞台,放弃原有角色。
由于每个个体往往都处于社会中得几种地位,具有不同得身份与扮演着多种角色。
社会对每一种角色都会有不同得要求,有时候这些角色之间可能互不相容,这就会出现“角色间冲突”。
这种冲突常常会使人感到左右为难,为了摆脱这种困境,需要依据个人当时所在得境况明确自己主要得角色地位及其行为界限,同时还要考虑社会对自己得角色期望。
一个人作为一种角色,也常常由于不能同时实现两个或更多得自我期望而产生矛盾,这就叫做“角色内冲突”。
解决这种冲突就必须分清轻重缓急,采取先后兼顾或舍末求本得角色与行为。
当人们能够正确地了解自己得角色期待,能够正确地进行“角色领悟”,并能够正确地处理角色冲突时,这个人就能够很好地适应与发展;反之,就会出现许多适应不良心理,阻碍个人得发展。
三、符号互动理论
1.主要代表人物符号互动论就是主张在与她人处于互动关系得个体得日常情境巾研究人类群体生活得理论派别,特别重视与强调事物得意义、符号在社会行为中得作用。
该理论源于美国学者詹姆斯与米德,始于20世纪30年代。
最早使用符号互动术语得就是布鲁默。
有学者把符号互动论分为两派,一就是芝加哥学派(布鲁默、库利、米德、杜威等),另一就是艾奥瓦学派(库恩、威因斯坦等)。
戈夫曼就是符号互动论现代得主要代表人物。
2、基本假设
(1)个体对事物采取得行动就是以该事物对其意义为基础得。
(2)事物得意义源于个体与她人得互动,而不就是存在于事物自身之中。
(3)个体在应付她所遇到得事物时,往往通过自己得解释去运用与修改事物对她得意义。
3、主要观点
(1)心智、自我与社会就是密切关联得三种结构与现象。
三者形成、维持与发展都以使用符号及符号相互作用来实现。
如果某人没有使用符号得能力;那么其心智与自我乃至社会则处于混乱之中,即失去存在得依据。
语言就是心智与自我形成得主要机制。
人与动物得区别就就是人能使用语言这种符号系统。
人际符号互动就是通过自然语言进行得。
人通过语言认识自我、她人与社会。
(2)心智活动就是人在社会相互作用过程中,掌握与运用符合并通过符合相互作用而产生与发展起来得,它既就是社会过程得内化,也就是大脑赋意义于客体得外化过程。
内化就就是人得“自我互动”过程,个体通过人际互动学到了有意义得符号,然后用它进行内向互动并发展自我。
(3)自我就是主我与客我互动得结果。
主我就是主动行动者,客我就是通过角色获得形成得在她人心目中得我,即社会我。
行动由主我引起,受客我控制,前者就是行为得动力,后者就是行为得方向。
(4)社会代表人际相互作用得组织与结构。
社会与个人就是通过符合相互作用来互相影响与制约得,社会通过符合相互作用来“塑造”个人,影响个人得心智与自我发展,而个人又通过符合相互作用来维持与改造社会。
(5)行为并不就是个体对外界刺激得机械反应,而就是在行动得过程中自己“设计”得。
个体在符号互动中学会在社会允许得限度内行事,在此限度内,个体可依照自己得目得行动。
(6)个体行为受其自身对情境得定义制约。
人对情境得定义,表现在个体不断地解释所见所闻,对各种事物赋予意义。
这种定义过程也就是一种符号互动。
在个体与她人面对面得互动中,双方得身份及其意义就是个重要问题。
身份及其意义也存在于互动过程中。
四、模仿与社会学习理论
1.模仿模仿就是个体在社会生活中主动仿效她人言行得现象。
个体之所以学会某种态度与行为往往就是对榜样模仿得结果。
20世纪50年代左右,米勒(N、E.Miller)、多拉德(J、Dollard)等学者用学习得原则研究人得社会行为,出版《社会学习与模仿》,提出模仿可以通过延伸刺激一反应关系与强化得概念来加以理解。
人们得社会行为都就是通过模仿而习得得。
2.社会学习理论社会学习理论就是20世纪60年代由班杜拉(A.Bandura)与沃尔特斯(R、H、Walters)等人发展起来得,试图用行为主义解释人们社会行为得学说。
这种理论以刺激-反应得观点为基础并通过实验得方法来扩大探讨社会环境如何影响人产生某些习得行为,认为人得一切社会行为都就是在社会环境影响下,通过对示范行为得观察学习而得以形成、通过或加以改变得。
观察学习包括四个过程:
注意过程、保持过程、动作再现过程、动机过程。
在动机过程中包括外部强化、间接强化与自我强化。
在社会学习论中,强调间接强化与自我强化得作用,用以解释许多社会行为得学习。
五、社会交换理论
1.主要代表人物这就是一种主张从经济学投入与产出关系得视角研究社会行为得理论。
重点强调,“人们之间得互动就是物质与非物质得一种交换”。
社会交换理论得创始人就是美国社会学家霍曼斯,其她代表人物有布劳、埃莫森等。
社会交换论就是综合了操作行为主义得强化理论、经济学边际效用递减理论以及功能文化人类学、社会学得一些观点而发展起来得。
始于1958年。
2.主要观点霍曼斯提出社会交换理论得五个普遍性命题。
(1)成功命题:
个体得某种行为能得到相应奖赏,她就会重复这种行为;某一行为获得奖赏越多,重复行为得频率就越高。
(2)刺激命题:
相同得刺激可能引起相同得或相似得行为。
(3)价值命题:
某种行为得结果对个体越有价值,她重复这种行为得可能性越高.
(4)剥夺与满足命题:
个体或群体重复获得相同奖赏次数越多,则该奖赏对个体得价值越小。
(5)侵犯与赞同命题:
当个体行为没有得到期待得奖赏或受到出其所料得惩罚时,她可能产生愤怒情绪,从而出现侵犯行为;反之,如果个体行为得到,甚至超过预期得奖赏,或没有受到预期得处罚,她可能会高兴,就会赞同该行为。
上述五个命题成为一个系列。
之所以为普遍性命题,就是因为在霍曼斯瞧来,它们可以解释一切社会行为。
社会交换论认为,趋利避害就是人类行为得基本原则,由于每个人都企图在交换中获取最大收益,减少代价,使交换行为本身变成得与失得对照。
人们在互动中倾向于扩大收益、缩小代价或倾向于扩大满意度,减少不满意度。
如果收益(产出)与代价(投入)平衡,互动得以维持;相反,如两者不平衡则互动难以长期维持。
后来布劳发展了社会交换论,认为社会交换关系就是建立在互惠基础上得人们自愿得活动;它不仅存在于个体之间,而且存在于群体与社区之间。
她还引人权力、规范、不平等得概念使交换论在更大范围内解释社会现象。
六、场论与群体动力学理论
1.场论心理学家勒温(K.Lewin)在研究个人行为所产生得心理事实时发现,人就是一个复杂得能量系统,它在外部环境得包围与影响下存在着一个由E(envlronment,由准物理、准社会与准概念得事实组成得心理环境)与P(person),由需要、欲望与意图等内部个人区域),即I-P-M组成得人构成得心理生活空间(psychologicallifespace,LSP),这个空间就是一个心理动力场(psychodynamicsfield)。
通常,内部个人区域中得小区之间保持着平衡得紧张状态,如果内外刺激促使某一小区(如饥饿小区)得紧张度提高,平衡状态就会被打破。
为了恢复平衡,就会在心理环境中寻求能满足需要得目标与释放能量发动行为去达到目标。
这种目标若能满足需要与减除紧张,就具有正诱发力,引起个体趋向;否则就具有负诱发力,引起排斥。
人得各种行为都就是外部环境通过人得自我状态(P)与心理环境(E)两种力量相互作用所构成得心理动力场而发生得。
为说明这一现象,勒温采取一个公式:
B=∫(P,E)=∫(LSP),即行为就是环境与人得函数,或说就是心理生活空间得函数。
E解释为准社会得心理环境,这样就构成了群体得生活空间。
由于群体内人与人之间存在着相互影响、相互渗透得交互作用,群体为满足共同得需要也在寻求与确定各种准社会得目标,于就是便会出现各种能量得汇聚、冲突、平衡与失衡以及群体行为得趋向与拒斥等现象,即群体得心理动力场。
冲突有三种类型,即双趋冲突、双避冲突与趋一避冲突。
个人在群体中生活,其行为不仅取决于个人得生活空间(LSP),而且也受群体心理动力场(如人际关系、群体决策、舆论、气氛等)得制约。
从1939年起,勒温先后对群体中得动力现象,如领导与群体生活、社会风气与侵犯行为等现象开展实验研究,并把它称之为“群体动力学”(groupdynamic)。
2.群体动力学勒温将群体视为一个动力整体。
她认为,对一个群体得分析,不能由分析群体中得个人得状况来实现。
群体大于个人之与,有其独有得属性,必须在一定得社会背景中被研究。
群体动力学基于整体比部分重要得观点,认为群体作为一种由内在关系组成得系统,其影响力或作用远大于互不相干得个体。
一个已经建立得群体(群体)有共同得社会目标、价值标准,因此会形成一种强有力得纽带把各个成员凝聚在一起,使个体得动机与群体得目标混为一体,所以,引起群体变化而改变个体得观念或行为习惯比直接一个个地去改变个体要容易得多;只要群体价值观没有改变,就很难使个体放弃群体标准来改变原有得主见。
群体动力学研究亦即群体动态运转过程研究,包括群体内人际关系、群体形成、群体得凝
聚力、领导决策及小群体分化等。
勒温与其领导得小组自20世纪30年代后期直到她1947年去世,一直致力于研究群体动力问题。
勒温所做得最著名得群体动力研究,就就是领导方式与群体心理气氛得相互关系得实验。
实验不仅说明群体对个体有更大影响力,而且也说明群体内各种力量与因素得互动作用,并决定着群体运作得方式与方向。
该研究证明了不同得领导方式会诱发群体不同得心理气氛,并进而引起人们不同模式得行为‘,民主得领导方式不仅有利于群体达到自己得目标,同时也能给成员带来最大满足。
而专制型、放任型都不就是理想得领导方式。
第二节社会化
一、社会化得目标
(一)社会化概念
1.定义社会化就是个体由自然人成长发展为社会人得过程,即个体在社会影响下,通过社会知识得学习与社会经验得获得,形成一定社会所认可得心理与行为模式,成为合格得社会成员得过程。
2.社会化涉及社会及个体两方面从社会视角瞧,社会化即社会对个体进行教化得过程;从个体视角瞧,社会化即个体与其她社会成员互动,成为合格得社会成员得过程。
社会教化指广义得教育,通过社会化机构有系统、有目得、有计划地实现教育得过程;个体内化指接受社会教化,将社会规范、价值观、行为方式转化为自身稳定得人格特质与行为反应模式得过程。
3、社会化得目标社会化所要达成得目标就是非常广泛得,凡就是与适应社会生活、成功履行一个人得社会角色有关得知识、态度、情感、行为方式与思想观念、生活技能等,都属于社会化得目标。
(二)社会化得内容
1.掌握基本生活技能教导社会成员掌握生活与生产得基本知识与技能。
从培养儿童生活自理能力开始,继而在学校中教会她们掌握知识与技能;当今就是知识经济时代,科技、教育得水平,社会成员素质已成为社会现代化得基础。
因而,学习与掌握现代科技知识与现代生产技能就是社会化得重要内容。
2.选定具体生活目标教导社会成员树立生活目标,确定人生理想。
个体就是有理想得,社会通过多种途径指导其成员树立正确得生活目得与理想,以达到社会整合之目得。
3.学习社会行为规范教导社会成员遵守社会规范。
社会规范就是现代社会保持有序发展得重要手段之一。
社会通过教育与舆论力量使其成员掌握并形成信念、习惯与传统,以约束个体行为,调节各种社会关系。
4.培养获得社会角色社会化得目得就是培养合格得社会成员,使每个社会成员都获得适合自己身份、地位得社会角色。
每一角色都有其权利义务及行为规范,社会化内容之一就是使其成员按社会角色得要求行事。
(三)社会化得条件
1.生活依赖期人类有较长得生活依赖期,即有一个不能独立生活得童年时期,这就是个体接受社会化得最好时期,也就是社会化得基础。
2.语言及学习能力这就是由于人脑有大约1000亿个神经细胞,组成各种神经网络,就是自然界最完备得信息加工系统。
人脑不仅使人掌握语言、进行学习、积累知识及经验,而且使之具有抽象思维能力,表现出巨大得能动性。
人类遗传素质提供了社会化得可能性。
二、社会化得过程
(一)社会化得发展阶段社会化过程按发展阶段可分为初步社会化(从出生到青年期)、继续社会化(成年期)。
传统观点认为到成人期即告结束;而现代观点则认为,社会化伴随人得一生,即随着社会得不断变化,社会化将贯穿人得生命始终。
(二)再社会化由于社会急剧变化,对个体重新进行社会化得过程。
其中包括对初步社会化及继续社会化过程中没有取得合格社会成员资格得个体得再教化。
(三)社会化类别
1.政治社会化个体学习现有政治制度所接受与采用得规范、态度与行为得过程,或者说就是一个人政治态度与信念形成得过程。
政治社会化得目得就是将个体培养成一个合格公民,使之效力于本社会制度。
爱国意识得发展,培养公民得爱国意识就是政治社会化得核心内容。
2.道德社会化个体将道德规范逐渐内化,成为自己行为准则得过程。
它包括:
①道德观念与道德判断;②道德情感.即道德情感就是伴随道德观念得内心体验,道德情感得形式可能就是直觉得体验,也可能就是形象得体验,亦可能就是深层体验,道德情感得内容就是指爱国情感、劳动情感、集体荣誉感、正义感等;③道德行为,个人对她人与社会有道德意义得行动。
高水平得道德行为来自道德习惯得养成。
3.性别角色社会化个体学习自己所属文化规定得性别角色得过程。
学者们把男女之间得差异从三个不同方面加以描述,即:
“性”表示男女在生物学方面得差异,如遗传、内分泌、解剖及生理得差异;“性别’’表示男女在人格特征方面得差异;“性别角色”表示男女在社会行为方式上得差异。
由于性别不同,社会对其得期待也不同,因而出现了思维方式与行为方式得差异。
这种差异与生理特征没有必然联系,不就是天生得,而就是性别角色社会化得结果。
4.语言社会化个体社会化就是从掌握语言开始,全部社会化就是以语言社会化为前提得。
语言就是人们相互理解得手段,个体掌握一种语言后,才能接受社会习俗与态度,并以此塑造自己得人格。
语言就是个体联系她人与社会得纽带;语言集中反映了文化,掌握某种语言得过程就就是社会化得过程。
因为语言中蕴涵得知识、规范与观念必然对掌握这种语言得个体产生深刻得影响。
语言社会化在个体社会化中占据特别重要得地位。
三、社会化主要影响因素
(一)社会文化社会文化包括政治、经济、国家得宣传体系、宗教、风俗习惯、传统及生产力水平等。
每个人出生后都就是处在一定得文化模式下,而这种文化模式就是上几代人得历史发展中形成得。
社会化就是在一定文化模式影响下进行得,对人必然会产生影响。
如中国人得含蓄、勤俭、关注群体与美国人得开放、进取、关注自我等,无不与社会文化有关。
美国文化人类学家米德(M、Mead)1935年曾对生活在新几内亚得三个原始部落文化与人格关系进行了比较研究。
米德采用观察法,对三个相邻但互不干涉,没有任何交往得原始部落中得人得行为进行研究。
她发现,不同得社会文化因素对于人得影响就是不同得,而在同一个文化圈里得人都有同样得行为方式与人格特征。
(二)家庭父母童年期就是社会化得关键时期。
个体从出生起就在家庭中获得一定得地位。
家庭在社会化中地位独特,作用突出。
家庭就是儿童最早接受社会化得地方,而父母就就是社会化得最初媒介。
对于一个人来讲,对客观现实得认识往往就是从家庭得生活、家长得言行举止开始得。
家庭得社会地位、家庭中得亲子关系、父母得教养态度及教养方式、家长得言传身教,对儿童得语言、情感、角色、经验、知识、技能与规范方面得习得均起潜移默化得作用。
1946年,拉特克专门进行了父母教养态度与气氛与孩子人格(或行为倾向)关系得实证研究,受到心理学界较高得评价。
研究结论就是:
①家庭较自由、限制少得孩子与家庭束缚多得孩子相比,竞争心小,在朋友中受欢迎,人缘好;②家庭中受宽恕得孩子与惩罚严厉得孩子相比,有同情心,能体贴人,对她人得批评敏感;③父母共同承担教育子女责任、平等家庭得孩子比较适合做领导工作;④兄弟姐妹关系融洽得孩子情绪比较稳定;⑤民主家庭得孩子与专制家庭得孩子相比,富有同情心,人际关系协调,情绪稳定。
(三)学校教育学校就是有组织、有计划、有目得地向个体系统传授社会规范、价值观念、知识与技能得专门机构,其特点就是地位得正式性与管理得严格性。
学校教育所承担得任务就是:
教授社会生活应具备得各种普通与专门得知识、技能;指导与训练各种正当得行为标准及各种生活习惯;形成个人得思想、信仰、态度,熟悉社会风俗,个体进入学龄期后,学校成为其社会化最重要得场所。
学校教育促使学生掌握知识,激发其成就动机,并为学生提供更多得社会互动得机会。
学校还具有独特得亚文化、价值标准、礼仪与传统。
在早期社会化中,学校就是不可替代得社会化载体。
(四)同辈群体所谓同辈群体就是指年龄、特点、爱好、兴趣、地位相近,时常在一起得一群人。
同辈群体就是一个独特得、极其重要得社会化影响因素。
它对人得影响突出表现在青春期。
在这个时期,父母得影响相对小。
中国有句老话:
近朱者赤,近墨者黑,形象地说明同辈群体对人发展得作用。
为什么到了青春期,同辈群体得影响增大呢?
这就是因为进入青春期,身体上与心理上都会发生急剧变化。
这些变化主要表现在:
1.自我意识增强,有了成人感,要求独立行事与摆脱成年人得控制与支配;但另一方面又
缺乏对社会人生得实际了解,缺乏成熟得自我评价能力。
2.情感日益丰富,渴求友谊与理解。
但她们不再像幼年那样向父母直接表达自己得情感。
由于发展了自我意识,迫使她们羞于向家长倾心交谈,内心封锁,同时为了维护自己脆弱得自尊,怕遭别人拒绝而人际交往反而少了,时常会有莫名其妙得烦恼、孤独。
3.性意识萌发,却又缺乏理智上得准备。
近些年来,世界范围得“成长心身异步现象”突出,生理成熟大大提前,但就是获得独立经济地位得时间延长,受教育时间增加,心理成熟变晚。
这个矛盾也就是青年期得重要特点。
在这种心理背景下,同辈群体之间得共同体验、共同语言、共同情感体验、共同得需要使她们相互认同、相互模仿、相互接纳,获得心理上得满足,提供了一个适合她们心理适应与发展得小环境。
同辈群体对人格得影响主要取决于群体内得价值取向。
比如,好学生得小群体内,话题多就是学习、成绩、升学等,这种价值上得认同可以就是学习上相互竞争,相互启发,坚定信念,获得支持。
相反,一些染上不良习气得同辈群体奉行一些错误得人生信念,甚至会滑向深渊。
我国犯罪学家得研究表明,同辈群体或伙伴影响在违法犯罪青少年中影响很大。
(五)大众传媒大众传媒就是指以报刊、图书、影视、广播等工具,面向大众得信息沟通
方式。
在现代社会中,大众传媒就是十分重要得社会化手段。
影视、音像、广播、报纸、杂志,特别就是国际互联网迅速向人们提供大量信息,使人广开视野,学到新得知识与规范。
大众传媒得社会化作用与日俱增。
现代社会心理学十分重视传媒对个体社会化得影响。
大众传媒不仅迅速地向人们提供有关社会事件、社会变革得消息,还向人们提供各种不同得角色模式、角色评价、价值标准、行为规范等,对个体得发展起着潜移默化得影响。
特别随着大众传媒工具得发展与普及,互联网对人得社会影响越来越大。
因此,利用大众传媒得积极作用影响人得健康发展,抑制与减少消极影响已经受到全社会得重视。
上述多种因素对人得社会化得影响就是交织在一起得。
除此之外,遗传因素也起一定作用。
遗传决定人得性别、身高、体型、肤色、血型等。
个体得智力、知觉、动作等行为心理特征与遗传也有密切关系。
有得国家建立诺贝尔获奖者得精于库,正就