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论科技工作者的社会责任
论科技工作者的社会责任
摘要：
随着社会开展，科学技术被视为第一生产力，而以开展、应用、传播科学技术为使命的科技工作者，其社会责任尤为重要。
任何事物多有两面性，正确的价值观会指引人们走向正确的，实现人生价值的道路；错误的价值观会让人误入歧途。
本文结合科技工作者的工作现状，分析科技工作者社会责任何以可能及其影响因素，探讨科技工作者如何履行自己的社会责任。
关键词：
科技工作者；科学技术；社会责任
科学技术是科技工作者工作的产物，它给人类社会带来了巨大的物质财富以及精神财富，促进了经济的开展。
然而任何事物都有两面性，现代科学技术并非只给人类带来福利，我们也要看到它所带来的危害。
机器的生产使人们的劳动更具有了效率，却也一定程度上污染了环境，人类社会的贫富差距越来越大。
很多科学技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。
我们的一切发现和进步，似乎是使物质力量具有理性生命，而人的生命却化作愚钝的物质力量。
现代工业、科学和现代贫困、衰退之间的这种对抗是显而易见的、不可防止的和毋庸争辩的事实。
人们在解决了温饱问题后，转而也将目光放到了安康、环境上来了。
全球气候变暖，核武器，转基因食品，这一系列的问题挑战着人们的心脏，威胁着人类的生存，引发了人们对科技工作者社会责任的思考。
科技工作者其实只是赖以科学知识和能力谋生，只是与一般人不同的是他们对社会的影响更大，尤其是一些重大发现，他们更需要明确定位自己的社会责任。
一、当代科学技术带来的新问题
科学技术是人类进步的产物，它从产生之日起，就以特有的伟力为人类大量谋取福利。
它给人类带来了巨大的物质财富与精神财富，使人类愈益依赖高新科技来满足自己开展的需要，就它的积极意义来说，它确实为人类带来了福祉。
然而现代科技并非只意味着幸福、享乐和希望，它也给人们带来了忧愁、痛苦和危机。
“在我们这个时代，每一种事物都包含着自己的反面。
我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇作用，然而却引起了饥饿和过度的疲劳⋯⋯技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。
随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人或自身的卑劣行为的奴隶。
甚至科学的纯洁光芒仿佛也只可能在愚昧无知的黑暗背景下闪耀。
我们的一切发现和进步，似乎是使物质力量具有理性生命，而人的生命却化作愚钝的物质力量。
现代工业、科学和现代贫困、衰退之间的这种对抗是显而易见的、不可防止的和毋庸争辩的事实。
〞
不幸的是，马克思对当时社会状况的这种描述，至今，仍完全符合社会实际。
我们知道，反响堆技术的创造和原子能的工业化应用，为人类提供了一种新的能源，为解决能源短缺提供了科学技术支持。
然而，因各国扩军备战的需要，逐渐将之推向战场，杀害了许多无辜的生命。
日本战前用中国人做细菌武器试验，二战中又对中国实施大规模的、残酷的细菌战、化学战，令大家至今还心有余悸。
新千年初频频发生的黑客袭击事件，再一次惊醒人们关注网络的平安。
据1999年的资料，全世界每20秒发生一次黑客袭击事件，美国因此造成的经济损失超过100亿美元，我国在网络平安方面的损失也多达数亿。
信息污染、信息虚假现象也相当严重，人类基因组工作草图的绘制，又提出了基因隐私、基因歧视、基因改进等伦理问题，在新的世纪，生命科技和信息科技的开展，有可能导致更全面、更深刻的科技伦理的冲突。
在相当长的时间里，人们曾天真地相信，科学技术结出的果实总是甜的，是给人类带来福祉的。
谁曾预料，科学技术也结出一些苦果，给人类造成灾难！
是的，科学技术是一把双刃剑，然而在近期，它的负面效应变得更加突出。
由于科技应用后果的严重性，使得人们展开了对其责任的追究。
二、对“价值中立观〞的再探讨
在哲学史上，许多哲学家相信科学是价值中性的：
科学知识〔纯科学〕不反映人类的价值观，科学活动的动机、目的仅仅在于科学自身，不参与个人的价值，科学理论不直接对社会产生影响，科学家不对其成果的社会后果负责。
逻辑实证主义认为：
只有那些由经历的语句组成，摆脱了主观和价值因素的能借助于数学公式和进展严格逻辑推理的具有准确性概念和稳定实体的有用知识才是科学。
于是人的社会、历史、文化心理因素往往被排除在科学之外，科学被看作建立在事实和逻辑根底上的客观知识，它不受价值的影响，也无善恶之分，是价值中性的。
如马克思·韦伯视科学为工具理性，并从科研机构的科层制要求出发，认为科学的目的是引导人们做出工具合理的行为，通过进展计算去选取到达目的的有效手段，通过服从进而控制外在世界，因而他主科学家对自己的职业的态度应该是“为科学而科学〞，他甚至断言“一名科学工作者，在他说明自己的价值判断之时也就是对事实充分理解的终结之时〞。
“科学价值中性论〞在某种意义上、某个特定围似乎可以成立，至今在学术界仍有影响，并常常被用来作为拒绝考虑科学家的社会责任的挡箭牌。
这种论述在一百年以前或许可以得到更多的认可，因为那时其负面影响表现得还不是很突出。
但是，在今天“科学———技术——社会〞一体化的大科学时代，科学在工业、军事中发挥着不可替代的作用，开展科技在各国都已成为国家的行为，价值中立的纯科学思想的根底不复存在。
“纯科学〞概念已被相应的“根底科学〞所代替，纯科学已缺乏以代替科学整体。
现代科学已成为一种社会事业，科学家一般都附属于某个机构或组织，“为科学而科学〞的清高和超脱已不符合时代的要求，科技工作者必须考虑科学的社会后果及自己的社会伦理责任。
科学家已不再是一个社会的局外人，他们的科学研究已与社会严密结合，他们不再被允许沉溺于他自己个人的嗜好。
在广泛的社会活动中，科学家作为一个专家、参谋、创造家甚至决策者，已经成为一个中心人物了。
这种科学的政治化已影响到一个科学家是专注于自己的爱好，只管耕耘，不管收获，还是奉献于开展人类知识的伟大事业，亦或为雇主和薪金而卖力。
“科学家对高尚目标的献身，保护了他的纯粹，保卫了他个人的正直〞。
这说明科学家的社会责任问题已提到了议事日程，正确对待它对于每一位科学家来说已是迫切的需要。
科学家们对科学的社会后果和科技工作者的社会责任再也不能漠不关心。
1945年原子弹科学家致美国战争委员会的报告就反映了科学家这种责任的思考：
“过去，科学家可以不对人们如何利用他们的无私发现负直接责任。
现在，我们感到不得不采取更主动的态度，因为我们在开展核能的研究中所取得成功充满了危险，它比以往所有创造带来的危险都要大的多〞，他们感到有责任“就因原子能利用而导致的科学的、技术的和社会的问题对公众进展科学教育〞，并且相信，致力于民众教育，让他们广泛了解科学所带来的潜在危险性，是所有科学家的责任。
世界各国的科学家还在各种场合就科学家的责任开展了广泛的讨论，其中著名的有1957年以来的帕格沃什会议，1975年的阿西洛马会议等。
前联科学家苗洛夫在第十次帕格沃什会议上指出：
“科学的社会功能越大，科学家的社会责任也就越大。
一个科学家不能是一个‘纯粹的’数学家、生物学家或社会学家。
因为他不能对他工作的成果终究对人类有用，还是有害漠不关心，也不能对科学应用的后果终究是使人们境况变好还是变坏采取漠不关心的态度，不然，他不是在犯罪就是在玩世不恭〞。
20世纪70年代初，科学家对重组DNA研究的潜在危险的讨论使科学家对其责任的围有了新的思考，近年来，关于克隆技术的伦理问题讨论是这种思考的继续。
然而，对科学研究，尤其是那些可能有潜在危险的科学研究是否该加以限制，人们对此仍有争议。
现在，科学与社会中的急剧变化的环境使得科学共同体的规体系正在发生变化，科学家和其他的人普遍认识到科学知识的滥用可能会产生势不可挡的灾难性后果。
尽管如此，由于科学家掌握了专业科学知识，他们比其他人能更准确、全面地预见这些知识的可能应用前景，他们有责任去预测评估有关科学的正面和负面影响和对民众进展科学教育。
由于现代的科学家不仅从事自己的专业工作，作为社会精英，他们还经常参与政府和工业的重大决策，享有特殊的声誉，他们的意见受到格外的信任。
对工程师和技术专家来说，由于他们的工作与科学技术的应用效果，与公众的利益关系非常密切，他们的责任显得更加直接，随着科学技术的滥用日益加强，更使科技工作者感到：
科技应用成果来自他们的活动，他们所掌握的知识也使得他们对可能产生的危害比别人有更清醒的认识，他们有责任确保科技成果应用于好的而非破坏性的目的。
邦格甚至认为“只有他们的工作才有祸福可言〞，从而提出如下的“技术律令〞：
“你应该只设计和帮助完成不会危害公众幸福的工程，应该警告公众反对任何不能满足这种条件的工程。
〞再如美国工程师莫里森说：
“我们是掌握物质进步的牧师，我们的工作使其他人可享受开发自然力量源泉的成果，我们拥有用头脑控制物质的力量，我们是新世纪的牧师，却又绝不迷信。
〞另一位工程师说：
“工程师而不是其他人，将指引人类前进，一项从未召唤人类去面对的责任落在工程师的肩上。
〞20世纪初到30年代，西方国家的专家治国运动就是在这种思想背景下引发的。
虽然专家治国运动并不成功，但它对全世界的政治产生了长远而深刻的影响。
三、全球问题社会责任之归咎
即便是在当下社会，科学技术的进步也丝毫离不开与社会政治的结合。
当下风行欧美的创新模式中正是捕捉了正在出现的大学、产业和政府三个主要机构之间相互作用与关系的变化。
亨利·埃茨科威兹提出：
“过去人们很少考虑关于大学研究的场所问题，因为在报纸和出版物上表达出来的成果被认为是能够到处流动的，没有人在意这些成果出自什么样的地点。
当科学研究成果的实际意义越来越大时，研究地点也成为一个政治问题，关系到每一个地区的经济开展。
它引导不同层次的政府、产业（公司）和大学探索如何作为知识生产机构为经济与社会做出更大的奉献。
〞科技创新固然会给每个民族都带来一定的好处和特别的利益，但是，它也确实是一把双刃剑。
A·N·怀特海认为：
“在科学与技术飞跃开展的新环境中，未来的文明是什么?
这是现在脍炙人口的问题。
未来的恶果已经从很多方面诊断出来了。
比方失去信仰、滥用物力、差异生育率有利于低等人类而造成的退化，审美创造性的受压制等等都是。
无疑地，这些都是危险而可怕的恶果。
但这些不是什么新鲜问题。
〞
在科学技术飞速进步、经济全球化日益推进、全球性问题日益突出，特别是构建和谐社会、建立创新型国家的时代语境下，讨论广阔科学技术工作者的社会责任问题意义是重大的，但是，对于所谓的责任必须进展全面分析和研究，甚至是解决，其问题的关键是在科学技术行为造成不良社会后果之前，也就是说关于责任的问题应该更多的是重视人们分应做的事情，并尽可能地作好分应该做的事情，而不是更多地追究什么过失的责任问题。
因为这样的话，责任行为本身已经给人类的社会环境造成了一定的损害，乃至是不可挽回、补救的。
因此，科技工作者在充分发挥自身职能和作用，尤其是在提高全社会成员创新能力、为政府进展重大科学技术活动决策方面必须认真履行自身应尽的职责，切实将社会责任与科学精神实现真正的统一。
四、科技工作者的社会责任
“吾爱吾师，吾更爱真理〞的这种柏拉图式的对真理的热爱、追求，在当代已经很少了。
更多的科技工作者依靠自己的成果带给自己的经济利益生存。
这种行为无可厚非，实际在一定意义上也推动了社会的进步。
但是一局部人利用造假等手段获得利益令人担忧。
而且科技工作者必须考虑科学的社会后果。
本文认为科技工作者应该有自己的价值准绳，在工作中履行社会责任。
1．践行科研诚信，净化科研气氛
老实向来是一种美德，它更是科技工作者探索、治学的态度，是一个国家社会的保障。
科技工作者要在自己的研究过程中，遵守最根本的行业规，从客观事实出发，严谨、真实的记录、发表自己的研究过程，不弄虚作假。
尊重他人的劳动果实，不剽窃他人的劳动成果。
如果科技工作者做不到这些，不仅会影响科技的进步，也会影响社会公众对科技事业的信任度。
由于科技工作者的特殊地位，以及其专业知识，他们比一般人更能区分学术的真伪，科技工作者有职责，更有能力揭露学术造假、商业误导等欺诈行为。
2．开展科学探索，创新研究成果
科学探索受到很多社会资源的帮助，已经不再是个人的行为，它成为了科技工作者不可推卸的责任之一。
真理是无穷尽的，决定了科技工作者探索的道路也是永无止尽的。
科技创新是科技进步的保障，然而创新的源泉是实践。
因此科技工作者要不断培养自己的创新精神，积极参与创新的实践活动，加快科技与经济的结合，实现科技的产业化。
而且科技工作者要科学地探索，要明白研究的社会价值及对人类生活的影响，不能只顾着标新立异。
3．把握科技方向，参与科学决策
科学工作者要在自己的研究过程中明白，科学技术是用来造福人类的，自觉躲避科学技术的负面影响，对自己的研究做好科学评估，趋利避害，把握好方向，发现严重后果要及时的停顿自己的研究。
科技工作者要积极参与科学决策，关心科技的应用，承当适当影响政府行为的责任。
当前，重大的科学技术决策越来越多地涉及到众多领域乃至穿插学科和边缘学科的容，只有熟悉科技开展趋势、懂得科技规律、秉持严谨科学精神的科技工作者才能更好地为决策提供清晰的思路和可选的方案，有利于政府做多方面的权衡，制定出更合理的决策和更科学的方案。
4．进展科学普及，提高全民素养
我国著名科普作家高士其曾说过，科学普及是科学工作者的重要任务之一，只有把科学研究和科学普及相互结合才是一个完整的科学工作者。
在某种程度上来讲，科技工作者的事业是一项孤独的事业，要及时公开自己的科学发现，及时与不同领域的工作者交流，学术的交流不仅可以了解同行在做什么，开辟新的视野，也可以解决自己研究过程中的疑难，只有站在前人的肩膀上才能看到更远。
科技工作者要积极开展科技普及，提高公众的科学素质，让民众了解科学，真正实现科学社会化和社会科学化。
五、科技工作者履行社会责任的重要性
现今科技对人类社会的影响日益加深，科技工作者作为一种特定的社会角色，科技活动的主体，对社会的影响也越来越显著，科技工作者承当的社会责任也越来越重要。
科学的最终目标就是为了人类生活得更加美好。
如果科学技术的开展背离了这工程标，就可能演化为人类的灾难。
科技工作者对科技活动的影响要比一般人认识得更清楚，作为社会精英，他们还经常参与政府的重大决策和管理，他们的意见会受到格外的信任。
科技工作者应建立以公众的利益为先、个人的利益为次的价值观，努力实现科技成果的良性产业结合。
科技工作必须以为人类谋福祉为己任，循良好科学实践规，保证科研工作质量。
科技工作者的社会责任履行有助于保障科学研究可持续性开展，促进人与自然的和谐开展，实现社会的可持续性开展。
六、影响科技工作者承当社会责任的因素
科学的高度兴旺和技术的超越国界，使人们的行为已成为世界性的，每一个科学突破都不再是孤立的现象，它可能影响到整个人类的命运，那么科技工作者就该勇敢地挑起这一副重担，负起他的社会责任。
然而科技工作者对自己社会责任的承当并未象我们预料的那么好，终究是什么因素影响了科技工作者社会责任感的发挥？
1．是政府和企业的压力。
我们知道曾经领导美国制造原子武器的许多著名科学家，当知道原子弹杀死了大量无辜的居民而心怀悔恨，他们深深痛心于科技成果的滥用。
于是后人便提出：
科学研究也应受制于普遍的道德准那么与规，当学术价值与道德价值相互冲突时，学术价值应让位于道德价值，学术责任应让位于道义责任。
但是我们是否可以这样理解：
一旦按此办理，那么当科学家意识到原子弹、中子弹对社会会造成危害时，就该停顿对原于、中子理论的研究？
问题在于原子弹、中子弹的制造并不是科学家想不造就不造的，那是政治家的事。
当中国在20世纪50年代末60年代初制造原子弹时，有关原子弹的科学理论和科学根底早在!
"20年前就已奠定了，制不制造原子弹、中子弹的决定权不在科学家那里，更何况现在大型的科学研究和技术开发的高风险性和高投资化，更离不开政府和企业的支持，从而在很大程度上政府和企业对待科技的态度左右着科技工作者的行为，而政府和企业对科技最先的考虑是其功利性。
西拉得这位在美国原子能方案中作过巨大奉献的科学家，因其强烈的社会责任感和正义感，有悖于美国政府的原子能政策，经常受到由军方控制的原子能委员会的限制、疑心与责备，以至最终被排斥在原子能委员会之外。
而作为专家组成员的康普顿、劳伦斯、费米等在对待弗兰克委员会报告和是否使用原子弹的讨论会上，他们并没有理直气壮地表达大局部科学家的思想，而是尽量去迎合政府的意图，以报答官方对他们的恩赐。
所以说科技工作者的社会责任感在多大程度上受到压制我们不得而知，但科技工作者的社会责任感受到了压制恐怕是不争的事实。
2．科技工作者与广阔群众的隔离。
在某种意义上，科学研究是一项孤单的事业，不仅仅表达在它的工作形式上，不同领域的科学家工程师彼此联系不多，而与非科技工作者的联系更少。
对很多科学家来说，他首先注意的是他的科研成果是否标新立异，是否得到同行的认可和赞扬，却很少考虑到这一研究的社会价值和广阔公众的态度：
他们是否明白你的研究指向，理解你的研究动因及研究成果的应用？
要知道，公众是一个强大的社会因素，他们的支持意味着何等大的动力，而他们的反对又意味着何等大的阻力。
因此，科技工作者应主动承当起向公众披露科技事实真相的责任。
正如著名科学家拉宾洛维奇所言：
“只有公众了解核子学的开展隐含着可能的灾难，必要的道德开展才能防止滥用核能，因此公众就会给与要求防止危险的决定以支持〞。
历史上，正是由于科技工作者与广阔公众的隔离而没有形成广阔民众支持的社会的道义力量，使得原子科学家反对美国对日本使用原子弹斗争的失败几乎是必然的。
现在，我们应该清醒地认识到“科学家与广阔公众的隔离，使科技人员的正当呼声得不到民众的响应，有时甚至形成敌对〔当局部科学家对技术的滥用或负面效应不愿承当责任时〕〞，实际上，这也是影响科技工作者社会责任发挥的重要因素。
3．功利主义及唯科学唯技术的科技观。
科学技术作为第一生产力，一方面具有巨大的社会功利性，另一方面，它又能为他们带来直接的名和利，因而也具有个人功利性，正是技术的这种双重功利性，才成为人类不断创新技术，推动技术向前开展的在动力。
然而，技术的功利性并不能掩盖其现实或潜在的负面效应。
特别是现代高科技集巨大福利与风险于一身，如果只顾眼前的、局部的和暂时的个人功利，经受不住功利主义的诱惑，势必导致科学家社会责任的淡薄。
而唯科学唯技术的科技观认为，技术的滥用与科技工作者无关，追求真理才是科学家永恒的目标，无疑，这种科技观是狭隘和危险的，如果科技工作者只注重寻求对技术的科学证明，无视对技术的社会判断，这将导致科技工作者对社会责任的完全推卸，其后果无论对社会还是对科学技术本身的开展都是极为不利的。
七、措施与建议
1．加强法制建立，完善体制改革
科技工作者作为科技活动的主体，要在科技活动开场的阶段做好对自己工作工程的科学评价和意见。
这种预估的判定对自然和人类社会有重要的影响。
当前，我国科技工作者承当社会责任的意识较为淡薄，仅仅通过道德的约束，还缺乏以保障科技工作者社会责任的履行。
为了确保他们履行社会责任的履行，保持科技创造的热情，需要政府完善体制机制改革，为科技工作者树立正确的责任观提供保障。
对一些重要的社会责任，国家需要制定法律，强制催促科技工作者的履行。
2．加强高校教育，从源头抓起
科学精神是人类文明开展的灵魂，每一位科技工作者要想在自己的事业中有所成，就一定要学习培养正确的世界观、价值观、人生观。
科技工作者一般都需要承受高等教育，而且，在此期间，大家逐渐与社会接触，开场对末来自己工作有明确的目标。
高校一定要引导学生、教师加强个人思想道德修养，树立崇高的科学精神，坚持诚信原那么，对工作要严谨尽责。
只有从源头抓起，才能保障他们成为一名合格科技工作者，承当起自己的社会责任。
3．发挥政府和企业的积极引导，加强公众的监视
政府自身要做到对人民负责，这样政府的资金、政策对科技工作者的鼓励也是朝着对人民有利的方向走的。
政府对科技工作者的工作要适当干预，营造良好的学术环境，开展宣传教育，让科技工作者了解国家的需求，强化他们的社会责任意识。
公众的监视可以对科技工作者和政府施加压力，保障科技成果善用，为国家、群众乃至全人类所用，防止为恶所用，成为某些个人和集团谋取利益的工具。
鉴于以上根本认识，有必要提高科技工作者的社会责任感，排除阻碍科技工作者社会责任感发挥的各种障碍。
首先科技工作者应尽可能客观、公正、负责任地向公众解释新技术的潜在风险，引导社会公众对新技术所涉及的伦理价值问题进展广泛、深入、具体的讨论，并且能自觉地用伦理价值规及其伦理精神制约其研究活动。
其次，在研究获准之前，应该认真洞察社会科技工作者的目的，或者说，在研究高新技术产品时，需要极大的慎重。
对许多技术专家来说，这意味着不断地对他们的技术的潜在危险加以警觉，既不能太危险，也不能在出现问题时害怕地停下研究工作。
最后在科技政策上，要求重点研究那些对群众日常生活有直接影响的工程，而不是为了获利或名声，更不是为了战略，也非为了知识的高级乐趣。
所有这些都落到了每一位真诚善良的当代科技工作者身上。
马克思曾经说过，公然置他人利益和社会利益而不顾，滥用资源，盲目开发与生产，不仅直接地伤害了本国或他国的消费者，还导致了环境的污染、生态的破坏。
科技工作者作为科技知识和现代文明的传播者、生产力的开拓者，要有实事，追求真理的科学精神，主动履行社会责任，积极参加科技创新，加强与广阔民众的沟通交流，为政府决策提供专业意见。
科技工作者社会责任的履行可以在社会主义现代化建立中起到模作用，可以保障科学研究持续性开展。
提高科技工作者的社会责任是新时期科技工作的一项重要容，是保障我国科学技术事业的安康开展、深入实施科教兴国战略、加强社会主义四个现代化建立的一项重要任务。
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