《假如生活哄骗了你》 国家大赛获奖公开课一等奖教案文档视界.docx
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《假如生活哄骗了你》国家大赛获奖公开课【一等奖教案】_文档视界
1教学目标
１、了解诗人的生平。
２、理解诗歌的内容和诗人的思想感情。
３、培养积极乐观的人生态度。
2学情分析
初三学生也许知道普希金，但对他的生平与思想了解不多；他们虽然读过一些文学作品，但对外国诗歌接触较少，很需要这方面的文学修养。
他们生活在和平的年代，没有遭遇过战争和离乱的痛苦；他们中的大多数从生活在都市，生活优裕；对独生子女而言，更是被百般呵护，缺少生活磨砺……总之，“少年不识愁滋味”，十分有必要进行挫折教育。
另一方面，初三学生能够理解和欣赏一般的文学作品，对生活也有一定的感悟和积累。
但学生欣赏文学作品不能深入领悟作品的内涵，从而获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品中感人的情境和形象，需要老师引导体悟。
学生情绪浮躁，不能耐心品味作品中富于表现力的语言。
课堂可拓阔他们的视野，指导他们进行深入的思考，主动进行探究性学习，从而激发学生的想象力和创造潜能，在实践中学习和运用语文。
相信在教师的指导下，完全有能力学好这首诗。
3重点难点
1、有感情地诵读这首诗。
2．理解诗歌中蕴含的人生哲理，受到积极乐观的人生态度的熏陶。
3、了解诗歌文学样式的特点，进行语言训练。
4教学过程
4.1第一学时
4.1.1教学活动
活动1【导入】假如生活欺骗了你
诗歌是人类文明史上的璀璨明珠。
从古至今，各种诗歌百媚千红，丰富了人们的心灵，抒发了人们至真至纯的情感。
沉湎于诗歌，我们便可以过得诗意盎然。
有这样一位诗人，他是谁？
（屏显并齐读以下内容。
）
他是俄国诗人。
他是俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。
他的一生创作了近800首优秀的抒情诗篇。
他最重要的诗作是《叶普盖尼·奥涅金》。
他的诗歌，像太阳一样照耀着十九世纪的文坛，他被誉为“诗歌的太阳”。
今天，我们就学习他的诗歌——《假如生活欺骗了你》。
活动2【讲授】假如生活欺骗了你
二、唤醒诗中的情感
1.你能说出诗歌区别于其他文学样式的的地方吗？
（生交流对于诗歌的印象，如：
分行排列，语言高度凝练，富有节奏感﹑韵律美，有跳跃性，有丰富的想象，诗歌抒情性强等）
２.请你朗读下列两种排列方式的文字，说一说有什么不同？
（屏显本首诗歌文字的两种排列方式。
）
（分行排列更让人关注诗人情感的表达，更有利于抒情。
）
诗歌是用来抒情的，分行排列的诗歌形式更有利于抒情。
齐读诗歌，读出分行排列的感觉。
3.这首抒情诗创作于1825年。
这时，普希金26岁，正被幽禁在父亲的领地米哈伊洛夫斯克村。
与米哈伊洛夫斯克比邻的三山村风景如画，女主人奥西波娃热情好客。
诗人普希金常常骑着马，带着狼狗拜访这个家庭，并且给奥西波娃及其女儿写了不少赠诗。
这首抒情诗便是题在奥西波娃的二女儿叶夫普拉克西娅·沃尔夫的纪念册上，当时她15岁。
我们可以感觉到诗人的亲切、温暖和深情。
请你亲切地、深情地对小女孩诉说——
（自由、亲切、深情地朗读诗歌）
4.抒情诗的灵魂是情。
“没有情感，就没有诗人，也没有诗歌。
”这首诗便是诗人真挚情感的自然流露。
请你阅读下面的材料，然后再读诗歌，想一想，全诗洋溢了怎样的一种情感？
你从哪儿读出来？
他出身于贵族地主家庭，一生倾向于革命，追求自由,与黑暗专制进行着不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋下与人决斗而死，年仅38岁。
此诗写于其流放期间。
此外，在个人生活世界里，流放这些年，普希金既品尝了爱情的快乐，也饱尝了单相思、失恋、被迫与心上人分离的痛苦。
这首诗便是诗人对这些现实问题的回答。
生交流后点拨：
（1）、联系的经历，说说“生活欺骗了你”是指什么？
普希金遭到沙皇的流放，处于与世隔绝的状态，而且其创作和生活都受到沙皇的监视，对热爱自由的来说这是一种生活的不幸。
因此，“生活欺骗了你”是指因遭遇到艰难困苦甚至不幸而身处逆境。
（2）、时间，是古往今来诗人们咏叹的基本主题。
对比下列诗歌，结合本诗第二节，同样是写到了时间，普希金在对时间的感悟上有什么不同？
（屏显。
）
（小结：
或感时光荏苒，生命短暂，或叹光阴流逝，年华虚掷，或愿时间劫掠了青春美丽。
而普希金坚信时间不可遏止的前进，光明也不可遏止地到来。
诗人从忧郁的现在展望美好的未来，又站在“未来”俯瞰“现在”，将它视之为令人愉快的对“过去”的“怀念”。
展现了诗人乐观自信、不屈不挠的情怀。
）
（3）、诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？
明确：
积极乐观的人生态度：
当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急，在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态，生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。
（4）、分角色朗读诗歌，读出自信乐观、不屈不挠的情感。
（屏显朗读指导。
）
师：
假如生活欺骗了你
普希金
假如生活欺骗了你，（男，舒缓地）
不要悲伤，不要心急！
（女，真诚安慰地）
忧郁的日子里需要安静：
（男，稳重的）
相信吧，快乐之日将会来临。
（男女合，乐观地）
心儿永远向往着未来；（男，平稳深沉地）
现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，（女，响亮亲切地）
一切都将会过去；
而那过去了的，（男女合，深切怀念地）
就会成为亲切的怀恋。
5.诗歌中的抒情常常离不开想象。
你从诗中读出了哪些想象的内容？
（屏显。
）许多优秀的诗歌都是借助“假如”来展开想象的翅膀的。
结合下列诗歌，说一说用“假如”好在哪里？
如果我爱你，
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己
——舒婷《致橡树》
假如我是一只鸟
——艾青《我爱这土地》
假如我是上帝。
——台湾作家张晓风
假如给我三天光明
——海伦·凯勒
（小结：
①用“假如”把事情假定化，有助于进行自由的超越现状的想象，可以自由地抒发情感。
②把事情假定化，进入想象，可以淡化压力，有利于安慰朋友。
）三、品味本诗的艺术特点。
诗歌最大的特点就是要用形象说话，最忌直白的说理，而这首诗通篇没有任何形象，却以说理取得了巨大成功，品味全诗，想想原因何在？
诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，使人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。
许多人把这首诗作为激励自己前进的座右铭。
四、有感情地吟咏全诗：
劝说的口吻亲切、平等、真诚、坚定的语气
五、感悟诗意人生。
诗情和意象，离我们并不遥远。
你一定还铭记着那些美丽的、伴随我们成
长的诗句，那些明月、芭蕉，那些菊花、樱桃，千百年来，它们在自然中美丽着，也在诗歌中绽放着。
我们不是诗人，但也会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌。
那些少年长剑狂歌的豪侠倜傥，那些登高远眺的水阔山长，那些日月交迭的轮转，那些春来秋往的涤荡……
请你试着借助意象，以分行排列的方式，抒发心灵深处一种最强烈的情感。
可以学习“假如……”的构思方式，让诗歌乘上想象的翅膀，更可以用押韵的方式、复沓的结构让情感恣意飞扬。
假如————————，
不要——，不要——！
——需要——。
相信吧，————
例：
假如生活中遇到了困苦，不要惊慌，不要沮丧！
阴暗的日子里需要信心，相信吧，开心的日子定会到来。
六.请引用《假如生活欺骗了你》中的诗句写一段话，用来劝慰你最想劝慰的人。
我的劝言：
假如生活欺骗了你,
不要悲伤，
因为悲伤于事无补，
不要心急,
因为心急也徒然无功。
七．当堂背诵这首诗，并且让个别学生表演背诵。
活动3【作业】假如生活欺骗了你
：
朗读并背诵自己最喜欢的一首普希金的诗歌。
《中国人失掉自信力了吗》教案
【教学目的】
１、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
（教学重点）
２、理解重要语句的深层含义。
（教学重点）
３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。
【教学准备】教学课件
【教学课时】三课时。
第一课时
〖教学要点〗
疏通课文，弄清写作背景。
〖教学过程〗
一、导入新课
有人说，新世纪的第一年──２００１年是“中国年”，申奥成功，加入ＷＴＯ，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，７０多年前的中国是怎样的面貌呢？
那时的中国人又是怎样的精神状态呢？
当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，
以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。
二、解题
本文是一篇驳论文。
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。
其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。
本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。
文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。
可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。
课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。
三、写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。
四、疏通课文
１、弄清字词障碍：
搽（chá）玄（xuán）虚省（xǐng）悟自欺欺人
脊（jǐ）梁渺（miǎo）茫诓（kuāng）骗怀古伤今为民请命
２、朗读全文。
３、思考问题：
对方的错误观点是什么？
为什么认为它是错误的？
正面提出的观点是什么？
提出观点的依据是什么？
明确：
对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己：
而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
五、布置作业
第二课时
〖教学要点〗
弄清文章的论证过程。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、驳论文简介
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。
立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳对方的论点。
二是驳论据。
三是驳论证。
三、分析课文
１、一二段中，揭示了对方什么谬误论点？
什么论据？
哪些语句最富于讽刺意味？
明确：
谬误论点：
中国人失掉自信力了。
谬误论据：
两年以前，……却也是事实。
语句：
“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛，怀古伤今了”，“却也是事实”。
２、既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
明确：
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。
这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。
指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。
３、第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？
明确：
“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。
鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。
所以被删去。
从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
４、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？
明确：
指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
”
５、指出应如何评价中国人？
明确：
“要论中国人，……要自己去看地底下。
”
６、“中国的脊梁”指什么人？
为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
明确：
指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。
另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。
７、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？
明确：
前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。
四、布置作业
第三课时
〖教学要点〗
欣赏品味杂文的语言特色。
〖教学过程〗
一、复习旧课
二、品味语句
１、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？
为什么？
明确：
不能。
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。
“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。
它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。
２、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：
……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
明确：
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了的激愤之情。
三、总结全文
四、布置作业
分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。
附：
主体板书
谬论论据：
自夸──只希望国联──一味求神拜佛，怀古伤今
1、摆谬论
谬论论点：
中国人失掉自信力了
2、自夸（信“地”信“物”）
只能说有过“他信力”都不能证
驳论证：
只希望国联（信“国联”）明“失掉自信力”
（直接反驳）一味求神拜佛，怀古伤今
失掉“他信力”发展“自信力”
3、驳论证
（正面立论）
（间接反驳）
4、得结论
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