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这样在清迈

这样在清迈

“小城故事多,充满喜和乐……看似一幅画,听像一首歌,人生境界真善美,这里已包括。

”有人说,这首歌是邓丽君为她心中最爱的泰北古城——清迈而唱的。

是否真如此,已经不再重要。

导游阿英开玩笑,清迈人一直想付邓丽君广告费,可不知道去哪找她。

玩笑过后,阿英认真地说,时至今日,清迈人依然感谢她。

如今的清迈,刚在不久前被评为全球最受欢迎的度假圣地之一。

而对于数以亿计的国人及歌迷来说,第一次知道泰国北部这个遥远的城市,却是因为一代歌后邓丽君在清迈度过了生命中的最后时光,并在此地猝然离世。

鲜花掩映的浪漫小城不曾想,在时隔15年之后初冬,我有幸到这座美丽而又仿佛略带神秘、哀愁的城市,一睹其风采。

此时的清迈是旅游最舒适的季节、古城内各种花卉绚丽多姿,散发着迷人的古典气质。

穿行在古城花木扶疏的小巷,慢慢地能明白此地何以能成为邓丽君最爱的城市。

行前做功课时知道,清迈是泰国第二大城市和泰北经济中心,曾是14、15世纪兰娜王国(Lanna)的故都,被称为“泰北玫瑰”。

然而再细致的旅游书都比不过自己与这座城市的亲密接触,几天短暂的逗留让我很快融入当地的环境中,享受着悠闲、自在的蓝天、美食、风情,沉醉于充满人情味儿的清迈气息。

最深切领略这座古城的繁花似锦,其实是在河边的第一顿晚餐。

沿着湄公河支流之一的苹河一直开,我们进入一座美丽的花园。

玫瑰、百合及泰国特有的鸡蛋花,借着夕阳,伴着各种别致的园艺造型呈现眼前。

大伙诧异,不是去晚餐吗?

阿英说:

“主人的欢迎晚宴就安排在这里。

”这家名叫“Riverside”的主题餐厅,它的最大卖点是在鲜花的芬芳中享受美食和各种以鲜花为食材的精致餐点。

在享受到用鲜花花瓣烹制的泰式大餐之余,最吸引我的,是餐厅里精致的泰式烛灯。

这些灯用花艺造型制作,精巧得让我爱不释手,也令花园里处处星光点点。

我一边拍照,一边兴奋地向店主请教制作工艺。

他送给我们几个自已精心设计的水灯,是用长长的芭蕉叶折出莲花等造型,让我们晚饭后去河边放灯。

几天前刚过的“水灯节”,是泰国最美丽最浪漫的传统节日,而清迈又是泰国灯会最盛的城市之一。

每逢节日,各地的青年就会涌到苹河边,同放水灯,祈福爱情。

兰娜王朝的寺院荣光时到今日,昔时兰娜王朝的辉煌虽已褪尽,尤其是相较于曼谷的国际化、芭塔亚的喧哗,但漫步在清迈城中,在满目鲜花映衬下,古旧的建筑,隐隐然却透露出几许古雅、内敛、散漫,甚至是微微冷洌的倨傲气息。

城中众多的寺庙,仿佛意在承继此地曾有的贵胄身世一般,不经意中传递出了兰娜王朝当年的荣光。

我们入住的是清迈城中最新落成的五星酒店—MERIDIEN大酒店。

透过酒店时尚设计的挑高窗玻璃远眺,能看到清迈城内遍布古色古香的寺庙殿堂,白色的墙壁、红色的屋顶、金色的飞檐在阳光下交相辉映。

“那一生,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言”。

是不是就象仓央嘉措诗中说的,朝佛正是为了追寻那句真言呢?

而邓丽君爱斯地念斯地,是否也是带着这种向往?

我们一行把行李在酒店匆匆一放,就坐着当地最有特色的嘟嘟出租车,来到了清迈六大寺庙中最著名的契迪龙寺(WatChediLuang)。

漫步契迪龙寺,能让人深切领略兰娜王朝的昔日辉煌,但也使人感慨岁月如刀。

阿英告诉我们,始建于1441年的契迪龙寺有可傲视泰国群寺的古时金身佛像,但更能体现兰娜王朝建筑风格的是寺内那座气势恢宏的四方型佛塔,还有佛塔上6个神圣的象头雕像。

但可惜的是在经年风吹日晒的岁月剥蚀后,不仅佛塔上留下斑驳痕迹,大象的鼻子和耳朵也损坏严重。

6个象头雕像只有最右边的那个是当年用砖头砌的真品,另5个均是近代请能工巧匠修复的。

离开契迪龙寺,我们又来到了帕辛寺。

这座位于清迈古城旧市街南端的帕辛寺,与契迪龙寺同为清迈地位最崇高的寺庙。

帕辛寺别名双龙寺或舍利子佛寺,是清迈规模最大的佛寺,由孟莱王初建于1345年,用于供奉其父亲的骨灰,后经多次扩建才形成现有规模。

下午的太阳斜斜地照着,我们仍看到寺内一批批善男信女前来膜拜,香火鼎盛。

泰国不愧有“千佛之国”称誉,清迈城包括素帖山双龙寺在内的每座寺庙都大有来头,我们却因受行程所限,只能作惊鸿一瞥而不能全去游览。

流连夜市欲不归让我倍感幸运的是,MERIDIEN大酒店旁边那条街就是泰国著名的夜市ChiangMaiNightBazzar。

于是,到了清迈的当晚,我就约了几个同行的一起“杀”过去。

此时的夜市,已是灯火辉煌,车水马龙,街道两边布满了紧密相连的档口、推车,贩卖着各种东西,地除了当的传统服饰、工艺品外,还有各种泰式的首饰、真假难分的古董等,真是琳琅满目,应有尽有。

阿英介绍过,清迈的手工艺品,不仅闻名泰国,而且远销国外,因此不论游客还是当地居民,都喜欢到夜市流连,消磨晚上时光。

兴冲冲地从这家店铺窜进,又从那家店铺逛出,一串手链20铢,一条长裙150铢,慢慢的手中就大包小包地拎上了。

同行的许姐也是,手上已拎了好几个购物袋,还说再逛前边去看看,一付舍不得走的样子。

我们常在摊贩出价后,对折再对折拦腰吹上两刀,然后操着瘪脚的英语和对方谈价,往往是稍加点钱就做成了生意。

最大的惊喜还在第二天晚上。

华灯初上,我又来到ChiangMaiNightBazzar,不经意中逛进街边的一个大院子,才发现这里藏着一个规模更大的市场。

莫非这里就是网上“驴友”介绍的名叫KalareNightBazza的夜市?

找人细问,果然。

这个夜市的价格便宜得惊人,于是成了当地人或资深“驴友”购物的好去处。

我的步伐是以最小步在迈出的,走走停停,舍不得错过每一家小店的精致,花4、5个小时泡在这里,会觉得时间就这么不见了。

东东果然便宜,讨价战略也更是乐趣,150泰铢买到了4条精致的手工项链,昨晚出价200铢2条都没买下来,“成就感”自然升华。

那晚回到酒店,我把花了690铢购买的蓝石珠、手链、耳环、领巾、拖鞋、草编包、手工灯、等一大堆东西全部摊在床上,同行其他姐妹羡慕的来“观摩”,那种小女人收获的喜悦至今无法言语。

飞越热带雨林在清迈,可以漫步在素贴山,小道两旁长满了鲜艳玫瑰花、蝴蝶兰,一任正午阳光点点洒在身上,心里便暖暖的。

也可以趁着夜色徜徉在喧闹的夜市,走累了就在街旁选一家整洁的按摩店享受“马萨基”。

但如果你以为清迈仅有这样的悠闲“慢生活”,那就大错特错了。

那天,当前最新潮的极限体验活动——丛林飞索,一下子让大家领略到清迈也是个“动感”十足的魅力之都。

越野车载着我们沿一条小河上行,约一个多小时后就来到了山峦环抱、绿色葱茏的热带雨林中。

这家丛林飞索公司给自己起了个非常浪漫的名字——“飞翔的长臂猿”。

它的出发营地面溪设在热带雨林的半山腰,里面还有三位当地土著弹着民俗乐器,那情景我们仿佛在宁静美好的原始森林中郊游。

但当工作人员拿来一纸文书要大家签下字表示身体没有什么不妥后,大家不免有了些许紧张,我就是其中最严重的一个。

戴好头盔穿上飞索装备等全部从法国进口的“行头”后,我们沿着一条蜿蜒狭窄的山路,步行来到了飞索的出发地点。

负责保障安全和滑行的专业人员阿文用英语夹杂着不太流利的中文告诉我们,我们要“飞”的飞索全长两公里,除了起点和终点,18程的中转平台都固定在几十米高的大树上,滑完全程得近三小时。

听说这些专业人员都是在这片山里长大的,接受过专业训练,面对丛林飞翔早已波澜不惊。

几个同伴被用滑轮和吊带悬挂在一根钢索,在“哇哇”的尖叫声中颤巍巍地依次“飞”到了对面几百米远的大树平台上,我的心里开始直打鼓。

轮到我了,阿文把我身上的滑轮“卡”地扣在钢索上,假装和我扮着鬼脸,却趁我不注意时在我背部猛地一击。

天呢!

他怎么不跟我商量就把我推了出去!

我整个人一下子悬在半空中,快速地向前滑出去。

情不自禁的尖叫声中,我徒劳地紧紧抓着滑轮旁的护绳,脑袋一片空白,耳畔仿佛只余下山间的疾风。

快到对岸时,我在慌乱中根本来不及想着陆的动作要领,眼看就要撞上大树了。

此时,早在平台上守候的另一名工作人员把我稳稳地拉住了。

我成功了,落地的感觉可真好!

同伴们一个个从对面“飞”了过来,有的强撑英雄但落地时却是脸色惨白,有的全程尖叫着陆时吓出了眼泪。

但飞完第一程后,成功挑战自己的喜悦令每个人都激动万分。

几程下来,大家慢慢地开始放松了,越玩越觉得过瘾,胆大的还放开双手大声呐喊,享受在森林中翱翔的快感。

我们仿佛都成了“阿凡达”,从一颗大树飞到另一颗大树,而脚下是美不胜收的峡谷和原始森林。

最刺激的莫过于绳索吊在背上的“高空垂降”,当你张开双臂从200多米的高耸大树上凌空跃下时,眼前翠绿丛林迎面而来,真觉得自己与这森林已经融在一起。

不知不觉中,三个多小时的丛林飞索很快过去,当最后踏上终点地面时,虽然双腿感觉已是软的,但意犹未尽的感觉油然而生。

我想,我会经常回忆这短暂的树上生活!

来源:

阿拉旅游杂志梁祝文化园游记

梁祝文化园位于宁波西郊高桥镇梁祝村,准确地说就在梁祝大道通途路口北约500米处,交通十分便捷。

自驾车的朋友走通途路从市区过来,也就10分钟左右路程。

8车道的路面,油门一踩就到了。

其次公交车也是很方便的,238路(宁波话寓意“梁山伯”),起点镇明路公交站,终点就是梁祝公园站了,大家可以在起点站、鼓楼站、天一家园站等停靠站点上车直达梁祝公园。

另外即将于2014年建成通车的轨道1号线更大大方便大家到梁祝公园来。

这条轨道交通西起高桥镇,经过三江口、东部新城,东至北仑,在梁祝公园南侧设有梁祝站,届时给大家出行又多了一种选择。

沿着公园门口梁祝大道进来,远远的一排古色古香建筑和“梁祝文化园”名称的横匾就映入大家的眼帘,这就是梁祝文化园景区的入口了,两侧厢房是景区服务中心。

整个建筑呈现出典型的明清时代江南水乡风格,朱墙墨瓦、飞檐翘角,两条栩栩如生的石刻龙护卫着大门的屋脊,屋檐下镶着一张张色彩清秀的山水画,仿佛把人一下子带回到属于梁祝故事发生的那个年代。

门口有两个石雕的麒麟,身体半蹲,嘴巴微微张开,仿佛在欢迎四面八方的来客,又好像是在护卫着千年遗存的一方净土,守护这千古传颂的爱情故事。

下面我们就顺着梁山伯和祝英台相遇、相知、相爱、相守的动人爱情故事去追溯那个迷人的传说吧。

过大门右拐,有一个简朴的木制四脚亭,唤作草桥亭,这里是公园游览的起点,也是梁山伯与祝英台初识结拜的地方。

正如纳兰若容在词中所言,人生若只如初见。

第一次相见总是美好的,草桥结拜是两个异乡求学的同乡结谊之地,也是梁祝结缘之所,是故事的开端。

外面下着雨,两个年轻人因为躲雨相会在这个简陋的草亭中,这时爱情的种子已经在一个年轻人的心中悄悄发芽。

在这里,设置有恋人印记碑、爱情柱等,希望还没有结缘到自己那一半的朋友能够早日找到属于自己的幸福。

过了草桥亭,穿过一条小河,就来到万松书院的门口。

一个四柱三间的牌坊矗立在书院的门口。

整个牌坊屹立在书院建筑南北朝向的中间线上,镂刻并举,花岗岩石材的牌坊正面写着“万松书院”几个大字。

穿过牌坊,进入万松书院的大门。

万松书院共三进,充分体现了中国古代书院的三大特征——祭祀、讲学、藏书,展现中国古代书院的基本布局和教学场景,同时回顾和还原梁祝同窗三年的有趣故事,渲染梁祝同窗好友之间的纯洁爱情,再现梁祝求学、苦读、同寝的场景。

大门后的第二进为先师殿,这里是祭祀孔子及其门徒的地方,以求培养读书人对“先圣先儒先贤”德业的崇敬和景仰,以达到劝戒规律、见贤思齐的目的。

先师殿的中间主屋为祭祀之用,两侧壁放置劝学、训诫的字、画、石碑等使人感受到浓郁的传统文化气息。

穿过二进先师殿,仿佛进入江南园林的场景中。

场地虽然不大,但是一池碧水在阳光下波光粼粼;池水清澈见底,水面触手可及,池中金鱼畅快的游动,假山、怪石嶙峋。

当你从这个角度看的时候是一副场景,走动几步后,另外一幅景象又映入你的眼帘。

在水池的后面,一幢二层建筑坐落在这里,写有“明道堂”几个大字的牌匾使人一眼就认出这里是学生上课的地方。

一楼中间三间是讲堂,东西两侧的厢房一间是师父师母课堂,一间是梁祝书房。

在这里可以看到栩栩如生的梁祝蜡像,有英台要师母帮忙提亲的场景,也有英台如何妆扮男儿身的方法手段,在这里憨厚的梁山伯始终没有发现祝英台的女儿身,也是在这里祝英台定下了终身相守的决心。

从万松书院的后门出来,远远就看见山脚下有一个铜质的樵夫雕塑背着一捆柴向家走去。

这座小山虽然不高,但是名气却不小,就是凤凰山。

山上建有凤鸣亭,站在这不高的山顶上,整个公园绿树掩映,山一侧的百花坡上各色花卉随风舞动,形成花的海洋。

碰到樵夫,也是祝英台在十八相送的路上第一次向梁山伯暗示,当英台问道“他为哪个把柴打,你为哪个送下山?

”时,用这个几乎比较牵强的类比来暗示梁山伯。

顺着凤凰山的一条小溪缓缓落下,溪水流入山脚下的一个水池?

?

鸳鸯池中。

池边有听瀑榭,在这里可以观赏从凤鸣亭引流而下的跌瀑流入鸳鸯池,也可以在这里回收从凤鸣亭上放置的漂流瓶。

在这里祝英台看到水池中的鸳鸯成双戏水,再次向梁山伯表明了心思,而且更加直接,“英台若是红妆女,梁兄你愿不愿意配鸳鸯?

”,只可惜梁山伯仍未理解其中的涵义。

过了鸳鸯池,就来到一条小河边,河上有座独木桥。

传说桥下有一对雌雄大白鹅在水中戏水,英台用此时此景来启示梁山伯,可能连丫鬟对祝英台向梁山伯数次的暗示无动于衷有些生气,把梁山伯比作是呆头鹅。

可有点愚钝的梁山伯现在仍然没有理解祝英台的意思,反而好像有点生祝英台的气不该叫他呆头鹅,让人觉得又可气又好笑。

在这里的河中喂养大白鹅,设置有人工小岛引导大白鹅喂食,桥上设置吊桥,安全又不失野趣,情侣们相扶过桥,就像梁祝故事中二人相扶过桥,传递出“好比牛郎织女渡鹊桥”的情感意境。

穿过独木桥就来到了古越村,这是一组以宁波地方建筑为特色的村落建筑。

在村头种植大树,村中设置有农舍、古井、牧童雕塑、祠堂、观音堂、放生池、游船码头等建筑,溪水流入村落中,并在村舍的房前屋后穿行。

溪水沟道不宽,但是清澈见底,两边栽植了一些亲水植物,展示了古代这一地区的特殊风貌。

村中的双映井,井内碧波满溢,相传祝英台看到两人在井中的倒影,故意说道“一男一女笑盈盈”,可惜梁山伯还是没开窍,因此此井叫做“双映井”。

井中设置有电子照相设施,可对情侣进行摄影留念。

在观音堂中,祝英台祈愿送子观音来做媒,希望和山伯一起拜堂,而山伯觉得两个男人拜堂荒唐而拒绝。

祝英台对梁山伯的不开窍或许生气,或许更是着急,看到走过来的牧童和牧牛,故意将山伯比作是牧牛,憨厚的山伯甚至提出不想送英台了,但在祝英台的请求下愿意送别至长亭。

古越村也是游客休息的好地方,这里设置有一些茶馆、餐饮和一些农家乐设施,游客走累了可以在这里歇歇脚、喝喝茶,饿了可以吃顿地道的农家菜,不是很惬意么!

千里相送,终有一别。

过了古越村,十八相送就到了长亭,这是梁祝二人即将分别的最后时刻,也是英台表白自己想法的最后机会。

在长亭中,祝英台说有个与己一摸一样的九妹,希望山伯能在七巧之前来祝家提亲。

山伯欣然答应,英台恋恋不舍拜别了山伯。

长亭南面临水,背面设置自由园路,青桐乔木的背景使长亭掩映在葱葱郁郁之中。

长亭周边花径丛中蝴蝶在这里翩翩起舞,突出梁祝的爱情主题故事。

过了长亭,就来到了祝家庄,这是典型的江南大户人家的布局。

祝家庄坐落在姚江边上,这里可以观赏宽阔的江面波涛不惊,也可领略江南大户人家的生活状态,更是梁山伯和祝英台命运的转折点。

园内景色虽美,可是面对祝员外的阻挠,两人相会在楼台中,知道真相的梁山伯与祝英台倾诉各自的衷肠,可惜木已成舟,难以挽回。

现在这里开辟成特色客栈,提供特色住宿服务。

过了祝家庄,向前就来到梁山伯墓,这也是梁祝公园赖以存在的基础,也是梁祝悲剧爱情故事升华为永恒传说的载体。

远远的就看到一个石制的牌坊矗立在墓道的前方,牌坊上的“同学兼同穴千秋义气谁堪侣,殉身不殉情一片烈心独自追”的楹联仿佛是对梁祝故事的总结和诠释,也是对梁山伯和祝英台二人爱情忠贞的褒奖。

走过数十米长的墓道,就来到梁祝合冢的前面。

远远看到横着的墓碑上刻有“敕封梁圣君山伯之墓”几个大字,用棕红色的花岗石围合成的圆锥形的坟冢上面青草幽幽,坟冢的后面有一块树立着的墓碑,上书写有东晋丞相谢安奏请朝廷的诰命“敕封义妇冢”,这就是著名的梁祝墓的“一墓二碑”,即蝴蝶碑。

大家仔细观察会发现前面横着的碑上有道裂纹把墓碑一分为二,这就是传说中的祝英台拜祭梁山伯墓时留下的。

在坟茔的旁边有一个用玻璃罩保护起来的考古的墓,这是留存下来的梁山伯墓真正遗址,据上个世纪80年代的考古发现,墓的确是东晋年代的,从出土的陪葬品来看也基本上符合梁山伯清贫的家境传说和县令的官制规格,现在是市级文保单位。

旁边的坟冢实际上是这个墓的盖土平移后人重新修建的。

墓区周围种植着各色的花朵,各式各样的蝴蝶在这里翩翩起舞,人们在这里为梁山伯和祝英台感到惋惜和痛心之余更为他们有情人终成眷属的永恒传说感到无比的浪漫温馨,让人们更懂珍爱属于自己的那份爱情。

在梁祝合冢的东侧,就是梁圣君庙。

全国有多个梁祝墓的遗址传说,但是有梁山伯庙的地方,仅此一处,别无其他。

相传梁山伯庙距今已经有1600多年的历史了,期间屡毁屡建,现在的庙是上个世纪80年代新建。

朱红色的围墙、黑色的盖瓦显示着庙宇的威严和肃穆,一进大门就看见一幅高宽都约十来米的巨大的瓷板壁画,上面刻画着梁祝二人从草桥结拜、同窗三载、十八相送、楼台相会、哭坟化蝶、后世传颂的整个过程。

整个画面是有几十块小的瓷板烧制拼接而成,每一个瓷板的位置、雕刻都要匹配、丝毫不差,可见当时工程量的繁琐。

瓷板画的背面是一个10来平方米的戏台,据说每年八月十六梁山伯忌辰的时候,有好多戏班子在这里唱戏,热闹非凡。

戏台的对面就是梁圣君庙的正厅,左面是梁祝二人生活像的雕塑,右面有梁山伯县令装束的雕塑。

当地有着这样的说法,“夫妻若要同到老,梁山伯庙到一到”,许多虔诚的信徒来到这里朝觐、祭拜,希望自己的婚姻家庭幸福,更有一些夫妻在有矛盾的时候,来到这里感悟梁祝爱情的真谛,去珍惜、爱护、守护属于自己的那份爱情。

出了梁圣君庙,向西走不远就看到一幢具有现代风格的二层建筑,把人从梁祝美好传说的爱情故事拉回到现实之中。

这里就是新建的中国梁祝博物馆,建筑面积约4000平米,展示了梁祝故事从发生、发展到浪漫、永恒的经过,展示了梁祝文化在文学、艺术、戏曲、影视、外交、名俗、文化各方面的成就,展示了梁祝文化发生的这片土地人文风情。

博物馆不仅是展示梁祝文化的基地,更是研究、发展梁祝文化的平台,为创新梁祝文化内容、拓展梁祝文化内涵、通过新的形式展现梁祝文化提供一个高起点的平台。

博物馆充分运用高科技的成果,全视角、现代化的技术符合现代年轻人的审美要求,吸引他们的眼球,同时设置一些参与性的项目使人们在对梁祝文化的方方面面有更多了解的同时,也有更多的身心体验,心情得到愉悦,感情得到升华。

出了中国梁祝博物馆,向正南跨过一条小河,眼前豁然开朗,一片硕大的草坪就呈现在眼前,这就是相亲大草坪了。

在草坪的中央有一个汉白玉梁祝化蝶的雕塑,梁祝二人相互偎依、深情对望,各自一侧的手臂已经幻化成蝴蝶的翅膀,仿佛即将飞离这喧嚣的尘世,去追寻属于他们的真爱。

相亲大草坪上设有水上舞台,可以举行各种晚会、发布会、走秀、T台秀、时装秀等活动,在草坪上也可以举办浪漫的户外草坪婚礼。

现在每周末有梁祝相亲会,梁祝红娘团努力为各位单身男女牵线搭桥,早日找到心目中的另一半。

在祝家庄、中国梁祝博物馆和相亲大草坪沿姚江一侧是滨江爱情文化长廊,也是三江文化长廊的重要组成部分。

在这条长廊上展现一幅花树披岸、绿茵盖地、四时八景、五彩缤纷的立体画卷。

三步一桥、五步一亭,各色中西式的堤岸小景星星点点,更有古今中外著名爱情故事、诗歌、名句、谚语、人物形象的雕塑、石刻一路相随,江面上郁郁葱葱的水生植物摇曳生姿,宛如一条爱的长河。

这就是我们美丽的梁祝文化园,希望来自四方的每一位游客都能够在这里找到属于自己的那一份心情感动。

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