湖北省夷陵区高一下学期期中考试语文试题.docx
《湖北省夷陵区高一下学期期中考试语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省夷陵区高一下学期期中考试语文试题.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
湖北省夷陵区高一下学期期中考试语文试题
湖北省夷陵区高一下学期期中考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共3题；共42分）
1.（6分）（2016高二上·湘潭期中）阅读下面的文字，完成文后各题
诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。
时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。
简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。
圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。
各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《吠陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《阿维斯塔》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。
俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。
俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。
但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。
《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。
圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。
圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。
俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。
随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。
我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品——以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。
安德鲁·兰的看法是，应区分民歌与史诗的不同来源，他说：
“民歌有长时期和普遍的流传是可以证明的；这些歌，是从民众嘴里和心里出来的，同那些艺术诗，由于贵族为得到一种只有他们能有的那种史诗而生的，可以说是正相反。
”
按照这种看法，民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人性诗作的滥觞。
如果参考当代人类学和民俗学的研究成果，我们可以进一步确认，安德鲁·兰所区分的两类源头实际上正是“圣”与“俗”的区别。
与史诗相对的民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们出自远离宗教圣事的民间下层阶级。
所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，说的正是下层民歌创作的情况，与“美盛德”的宗教诗和史诗显然大异其趣。
（摘编自叶舒宪《诗经的文化阐释：
中国诗歌的发生研究》）
（1）
下列对“圣诗”与“俗诗”的理解，不正确的一项是（）
A.圣诗与俗诗是学者运用当今的思维与文化的眼光来研究诗歌起源时似可区分出来的诗歌产生的两个不同的源头。
B.圣诗与俗诗虽然属于不同的思维和文化的产物，在诗歌的内容和形式上呈现出各自的特色，但它们之间互相有影响。
C.圣诗是指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品即属于此类。
D.俗诗泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等，在初民意识形态中的重要性及地位超过了圣诗。
（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.用思维与文化的眼光探讨诗歌的起源，虽然可以避免不少纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化，但还不能很肯定地说彻底解决了诗歌起源的问题。
B.《阿维斯塔》、《阿维斯塔》、《艾努玛·艾利什》等作品之所以能够被大部分记载下来并得以流传，可能是因为它在初民意识形态中有着较高的地位。
C.圣诗与俗诗的区分是相对的，它们可以相互转化。
许多本来作为宗教信仰对象的圣诗从固定仪式场合演唱的歌诗变成非信仰的、文学性的、说唱性的俗诗。
D.民歌出自民间，反映的是民众的世俗心声；史诗出自贵族，是个人性诗作的滥觞。
安德鲁·兰的观点恰好说明诗歌的起源有“圣”与“俗”的区别。
（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.从理论上说，俗诗与圣诗起源的时间应该差不多，它们都以人类的语言能力的产生为前提，但圣诗源于宗教文化，俗诗源于世俗文化。
B.我国境内许多少数民族现存的以创世神话和祖先事迹为主题的史诗性质的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗转化来的，但依然与源于世俗文化的俗诗不同。
C.民歌或歌谣之所以具有充分的世俗特性，是因为它们是下层百姓在自己的实际生活环境中创作的，歌者远离了圣诗作者那样的宗教目的，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。
D.在世界各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如希伯来《圣经》中的诗篇、中国的《诗经》等，都是当时及时地被文字记载下来而保存至今的圣诗。
2.（18分）（2016·淮北模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
中国职业教育的先驱﹣﹣黄炎培
1903年春，川沙小学举行开学典礼，这是黄炎培教育生涯的发端。
作为校长，黄炎培只尽义务，不领薪水。
他还亲自上讲台，每天讲课3小时。
在他的努力下，这所小学办得如火如荼，人们以自己的孩子能入川沙小学为荣。
1906年，黄炎培创办了浦东中学。
从设计蓝图到监督施工，黄炎培都冲在第一线。
所有教师的遴选、聘用，都由他把关、拍板。
黄炎培在开学典礼上的讲话中提出了“勤、朴、诚”人生修养三要点。
革命家张闻天、文学家叶君健、物理学家王淦昌、翻译家卞之琳、教育家夏坚白、会计专家潘序伦、历史学家范文澜、导演谢晋以及蒋介石的两个儿子蒋经国、蒋纬国，都曾就读于浦东中学。
该校在当时享有“北南开，南浦东”的盛誉。
辛亥革命后，黄炎培任江苏省教育司长，在充分的调查研究基础上，拟出了科学、严谨、可行的《江苏今后五年间教育计划书》，全力以赴进行落实，使得江苏省很快成为中国最有成就的省份，为教育界树立了楷模。
黄炎培从中国的实际需要出发，在国内外进行多方考察。
1914年2月，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江考察教育，历时95天，写成《黄炎培考察教育日记》第一集。
同年9月，他又到山东、北京、天津考察教育，历时36天，写成《黄炎培考察教育日记》第二集。
1915年，他又随中国实业考察团在美国考察了25个城市52所学校，历时三个月，广泛接触各界人士（包括总统威尔逊、大发明家爱迪生），尤其注重考察美国的职业教育。
1917年，他还到日本、菲律宾考察，历时两个月。
黄炎培由此获得了“中国教育界的徐霞客”的美誉。
黄炎培考察的重大收获是更加肯定了职业教育的战略意义，他下定决心要在中国大力推行职业教育。
1917年5月6日，中华职业教育社在上海正式成立，黄炎培担任办事部主任。
职教社诞生以后，逐渐形成一个完整、宏大、有机的体系，它的触角伸展到许多领域，成果之丰硕，实属罕见。
光是一个中华职业学校，从1918年创立到1952年被轻工业部接管，培养毕业生多达7000人以上，其中不乏名人，包括数学家华罗庚、社会活动家徐伯昕、经济学家顾准、演员秦怡等等。
在长期致力于职业教育实践的基础上，黄炎培不断地发展、深化着自己的职业教育思想。
黄炎培于1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》，批判封建教育脱离生产的弊病，提倡教育与学生生活、学校与社会实际相联系，倡导重视实物教学、直观教学。
这篇文章是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述，成为黄炎培职业教育的理论雏形。
后来，在实用主义基础上，黄炎培进一步提出了“大职业教育主义”，即办职业教育必须联络乖沟通教育界和职业界，参与全社会的活动和发展，积极地寻求职业教肓对于外部环境的适应。
至此，黄炎培的职业教育思想基本成熟。
黄炎培的教育思想散发着浓厚的平民气息。
他认为，社会的组成，以人民为基本和主要的力量。
要使社会健全，必先注意人民的教育。
黄炎培崇尚简朴生活。
他从不添置家产，卧室就是会客室。
国难当头之时，黄炎培要求职教社同志勤俭节约，不浪费一滴水一度电，用过的信封还要使用背面。
抗战胜利后，职教社总社迁回上海，由于国统区物价飞涨，民不聊生，黄炎培不得不卖藏书、字画以资生活。
杜月笙听说了，送来两千大洋资助他，黄炎培却把这笔数目不小的钱全部捐给了职教社，自己依旧卖字。
黄炎培的朋友江恒源，曾经用“侠骨慈肠、锦心绣口”一语评价他。
对此评价，黄炎培当之无愧。
终其一生，他淡泊从容地面对人世沧桑，不以物喜，不以己悲。
在他的心中居于重要地位的永远是国家、人民、职业教育。
他用一生的执著追求和光辉事业，完美地诠释了“利居众后，责在人先”八个字。
（摘编自《从中小学讲坛成长起来的杰出人物》）
【相关链接】①黄炎培始终如一地将爱国主义灌输于日常教导之中。
中华职业教育社章程的第一条是：
“同人认此为救国家救社会唯一方法，矢愿相与始终也。
”②黄炎培始终秉持一个坚定的志向：
拒不做官。
北洋政府两次任命他为教育总长，他坚辞不就，矢志不渝，埋首教育事业。
③黄炎培先生的爱国思想、民主思想和教育为国家建设服务的思想，贯串在他一生的业绩之中，是很值得传诸后人的。
（孙起盂1988年l1月6日题词）
（1）
下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.黄炎培创办的浦东中学，由于有张闻天、叶君健、王淦昌、卞之琳、蒋经国、蒋纬国等名人在那里就读，使该校享有“北南开，南浦东”的盛誉。
B.1914年以后，黄炎培历时多天，在国内外进行了多方考察，他的考察都是从中国的实际需要出发，了解各地职业教育发展状况。
C.黄炎培获得“中国教育界的徐霞客”的美誉，是因为他不但经常深入各地考察，而且善于根据考察见闻写出自己的考察日记。
D.《学校教育采用实用主义之商榷》批判封建教育不让人从事农业生产的弊病，是黄炎培对于自己教育主张的第一次系统阐述。
E.黄炎培的一生对职业教育倾注了无数心血，他认为兴办职业教育可以拯救国家和民族，他也因而成为中华民族职业教育的伟大先驱。
（2）
黄炎培在教育实践中有哪些重大贡献？
请结合材料简要分析。
（3）
黄炎培的职业教育思想有哪些特点？
请结合材料简要分析。
（4）
黄炎培的人格魅力在生活和工作中有许多体现，请结合材料简要分析。
3.（18分）（2016高三上·铜梁月考）阅读下面文字，完成后面题。
冬天里的秘密
弗兰茨是个孤苦伶仃的老人，在这个世界上已经没了亲人。
他在医院住了两年多了，是洛里安大夫的病人中年纪最大的一位。
冬天来临的时候，他已经连路都走不动了，还要靠人喂饭，洗脸。
夜里他总是做噩梦，大声地说胡话，医生把他安排在了顶楼的小房间里，房间的窗户朝着一条寂静的横街，这意味着，他开始默默地等待死神的降临。
但是圣诞节到了，新年到了，死神却一直没到顶楼房间里来找他，洛里安大夫也不明白这老人为什么看上去好像只剩下最后一口气了，却还有强烈的活下去的愿望。
凭大夫多年的经验，使弗兰茨活下来的不是药物，而是一种神秘的力量，他相信，这老人的心中一定有个秘密。
这天傍晚，洛里安大夫推开弗兰茨的门，却发现他正朝窗外张望。
看到大夫进来，他立即把脑袋缩了回去。
大夫说：
“您应该静静地躺着休息，为什么总往窗外张望?
”弗兰茨先生想了一会儿，对洛里安大夫说：
“请您走到柜子后面去，不要露面，要不就不灵了。
”
于是大夫就走到柜子后面去。
弗兰茨先生坐起来，关掉床头柜上的灯，这时小房间里一片昏暗。
接着他又开了灯，又关掉，又开灯。
突然，在他们对面横街的一间亮着灯的顶楼窗户里出现一个姑娘。
这是个可爱的小姑娘，大眼睛，黑头发，她笑着并朝这儿招手示意，弗兰茨先生也向她招手示意。
小姑娘在对面鼓掌，然后把各式各样的东西摆在窗台上，她自己站在窗台后面。
窗台上摆的尽是玩具，有乔木，灌木，有一个教堂，还有许多洋娃娃，只要用手插进洋娃娃的衣服里面，它的形态就能不断变化，像活的一样。
小姑娘在她的窗口表演了一场真正的木偶戏!
表演完毕，小姑娘鞠了一个躬。
弗兰茨先生笑了，这可是大夫几个月以来第一次看到他笑，于是情不自禁地往前走了两步。
这时，在小姑娘半明半暗的房间里出现了一个妇人，当她意外地发现弗兰茨先生和医生时，她惊呆了，赶紧拉上窗帘，接着就什么也看不见了。
“对不起，是我妨碍了演出!
”洛里安大夫沮丧地说。
弗兰茨先生躺在床上喘了会儿气，终于开口了：
“我认识这个小姑娘五个星期了，纯粹是偶然，一天，我想转身到另一侧，当我抬起头时，看到了她，她就把那些洋娃娃指给我看，并开始表演起来。
为我表演!
“从那时开始，她每天给我表演节目，而且总是新的，感谢上帝，让我的眼睛还看得到东西。
我每天都在焦急地等待傍晚来临，这个时间我们用信号约好了，灯一闪，她的演出就开始。
”
接下来的整个冬天，洛里安大夫每天给弗兰茨先生检查身体，每天都关切地问同一个问题：
“您一定又往窗外看了吧?
”
老人总是轻松地回答：
“是的！
”雪融化了，弗兰茨先生竟然已经能够坐在桌旁吃饭，能够自己洗澡了。
3月份的时候，他可以自己走路了，所有的人都不敢相信这个奇迹。
4月初的一天，弗兰茨先生惊慌失措地对洛里安大夫说：
“大夫先生，大夫先生，昨天小姑娘不见了!
要是她出了什么事……”
接下来的整整一个星期都不见小姑娘的踪影，可怜的弗兰茨先生完全失去了常态，他甚至有点旧病复发。
但是洛里安大夫对此似乎完全不当一回事，直到第八天，他对弗兰茨先生说：
“请您穿好衣服，有人邀请我们。
”
“有人邀请?
在什么地方？
”
“那个为你表演的小姑娘的父母亲邀请我们去吃午饭。
您动作快一点，要不我们就迟到了。
”
弗兰茨先生穿衣服还从来没有那么快过!
洛里安大夫想搀扶他过马路，但他走得比大夫还快，老人踉踉跄跄地径直上了对面那幢房子的顶层。
大夫似乎熟悉这里的房门，他在一道门牌上写着“维德曼”的门上按了电铃。
一位女士开了门，这位女士就是老人曾经在小姑娘的房间里常常看到的那个，在她后面站着一位先生，当他们看到弗兰茨先生时，脸上马上泛起了笑容，一起说：
“非常欢迎，亲爱的弗兰茨先生。
”
看到弗兰茨先生困惑不解的样子，小姑娘的父亲解释道：
“不久前，洛里安大夫拜访过我们，谈起了您的情况。
”
弗兰茨突然明白了大夫的良苦用心，他感激地看着洛里安大夫，急切地问小姑娘现在在哪里?
小姑娘的父亲领着弗兰茨走过了客厅，在一道门前站住：
“我的女儿玛利亚就在这里面，这门应该由您来推开。
”弗兰茨双手颤抖着推开门，这是一间装饰得很漂亮的儿童房间，玛利亚，他的小朋友，大眼睛，黑头发，她正躺在靠窗的小床上，被子滑落下来，弗兰茨先生看到玛利亚的右腿从脚趾到膝盖绑着石膏绷带。
“太好了，您终于来了！
”玛利亚兴奋地喊道。
维德曼太太说：
“我的女儿6个月前患了严重的骨髓炎。
她必须卧床，老是卧床。
我们请了最好的医生，用了最好的药物，但是毫无用处。
我们非常担心玛利亚会终身残疾。
可前段时间，玛利亚的病情突然好多了，起先我们还不知道是怎么回事，后来我们才知道，她每天为您演出……上一周的检查出现了奇迹。
检查表明现在她只有局部发炎，医生说很快就能康复了。
”
玛利亚向弗兰茨伸出一只手，他也伸手握住了她的小手。
“您和玛利亚有一个秘密，正是您和这个秘密使她得到了健康，我们将永远感谢您！
”小姑娘的父亲嗓音沙哑地说。
洛里安大夫意味深长地说：
“不，有两个秘密：
一个是你们之间的小秘密，还有一个是能够影响健康，能够驱赶孤单，能够创造奇迹的秘密。
”
（1）
下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.作品以质朴却饱含深情的笔调讲述了一个通过爱来挽救生命的感人故事，令人感觉到了人间的温暖，表达了作者对坚韧的生命力的赞颂。
B.作品从冬天写起，既点明故事发生的时间，也暗示小说结局的悲剧色彩；“雪融化了”不仅推进情节发展，也暗示弗兰茨的病情出现转机。
C.小说多处运用伏笔，如开灯关灯的约定；对小姑娘的消失，洛里安大夫“对此似乎完全不当一回事”等，这些伏笔和后文的照应浑然一体，结构严谨。
D.小说设置维德曼太太这个人物增加了作品的戏剧性，由于她始终不明白事情的底细，所以她的出场就使故事发展有了悬念，情节一波三折。
E.小说叙事时表面上看似不符合生活逻辑，其实恰恰表现了生活的规律；表面上看似波澜不惊，其实冲突极为剧烈。
（2）
作品中的小姑娘玛利亚有什么性格特点?
请简要分析。
（3）
洛里安大夫说弗兰茨和玛利亚之间有两个秘密，这“两个秘密”在作品中有什么作用?
请简要分析。
（4）
如果这篇小说的结局还有一种悲剧设计：
当弗兰茨知道真相时，玛利亚已经离开了人世。
你认为和本文相比，哪种设计更合理?
请阐释理由。
二、文言文阅读（共1题；共14分）
4.（14分）（2017高二上·江苏开学考）阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵清献公神道碑
苏轼
故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子除丧来告于朝曰：
“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。
”天子曰：
“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。
”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。
公讳抃，字阅道。
少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。
为武安军节度推官。
民有伪造印者，吏皆以为当死。
公独曰：
“造在赦前，而用在赦后。
赦前不用，赦后不造，法皆不死。
”卒免死。
一府皆服。
阅岁，徙通判宜州。
卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。
公使医疗之，得不瘐死。
会赦以免。
公爱人之周，类如此。
公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。
公欣然过家上冢而去。
既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：
“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。
”令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。
改修盐法，民赖其利。
神宗即位，召知谏院。
故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。
大臣为言。
上曰：
“用赵某为谏官，赖其言耳。
苟欲用之，何伤！
”及谢，上谓公：
“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。
为政简易，亦称是耶？
”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。
上纳其说。
熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。
公年未七十，告老于朝，不许，请之不已。
元丰二年二月，加太子少保致仕。
时年七十二矣。
退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。
始公自杭致仕，杭人留公不得行。
公曰：
“六年当复来。
”至是适六岁矣。
杭人德公，逆者如见父母。
以疾还衢，有大星陨焉。
二日而公薨。
实七年八月癸巳也。
讣闻，天子赠太子少师，谥曰“清献”。
（选自《唐宋八大家文集》卷九十七）
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A.以惠术扰民如郑子产 扰：
安抚
B.卒免死 卒：
最终
C.遇吏民简易 遇：
遇见
D.杭人德公 德：
感激
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.赵抃去世三年之后，苏轼受皇帝之命，为他撰写了这篇碑文。
B.为了使一个伪造印章的人免于被处死，赵抃巧妙地修改了赦令。
C.赵抃上疏请求起用被贬的吕诲等正直敢谏的臣子，皇上采纳了他的意见。
D.赵抃从杭州退休，当地百姓苦苦挽留，赵抃说六年后会再回来。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。
②为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。
（4）请简要概括赵抃为政方面的特点。
三、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
5.（7分）（2019·柳州模拟）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
田将军书院
贾岛
满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。
笋迸邻家还长竹，地经山雨几层苔。
井当深夜泉徽上，阁入高秋户尽开。
行背曲江①谁到此，琴书锁著未朝回②。
【注】①曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥之东，是唐代长安城最大的名胜风景区。
②著：
同“着”。
未朝回：
不打算早回去。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A.首联写田将军书院花石的新颖：
花木因其新栽而不落俗套，石因远来而突破常见。
B.颔联描写田将军书院的竹子穿越到邻家生长，地上绿苔数层，突出了书院的清静。
C.“户尽开”一词暗示出书院主人的开放性格，说明此处经常有客人来此读书论道。
D.全诗前六句把笔墨集于视觉之上，一句一景，景景紧扣表达中心，最后两句抒怀。
（2）诗人在田将军书院不打算早回去的原因是什么？
请结合作品简要回答。
四、默写（共1题；共6分）
6.（6分）（2015高二上·云南期中）补写出下列句子中的空缺部分。
①《廉颇蔺相如列传》中表现蔺相如对廉颇退让的句子是：
相如每朝时，常称病，________。
________，望见廉颇，相如引车避匿。
②《水龙吟·登建康赏心亭》词中用快要西沉的夕阳比喻南宋国势衰颓，声声哀鸣孤雁比喻自己飘零的身世和孤寂的心境，表达对远在北方的故乡的思念的句子是“________，________。
”
③《定风波》中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，吟诗长啸的句子是：
“________，________。
”
五、选择题（共3题；共6分）
7.（2分）下列各句中加线的熟语使用恰当的一句是（）
A.老张今年65岁，短小精悍，思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。
B.徐志摩神思飘逸、富于变化的个性在《再别康桥》有令人叹为观止的表现。
C.他最终为自己的腐败堕落付出代价，等待他的将是20年的狱中峥嵘岁月。
D.他三天两头到厂长办公室磨洋工，希望厂里解决职工子女上学难的问题。
8.（2分）（2017高一上·沈阳开学考）下列句子中，没有语病的一项是（）
A.英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对。
B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。
C.除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。
D.对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测，确保用血安全，是防止艾滋病通过采血与供血途径传播的关键措施。
9.（2分）填入下列对联中横线处最恰当的一组文字是 （）
（1）a ，借箸纵谈天下事；b ，登楼顿生国中情。
（2）醉翁亭，醉翁c ，酿泉依旧，酿出万家才子；黄鹤楼，黄鹤d ，长江更新，淘尽千古英雄。
①园亭观景色 ②梅酒论英雄 ③不知何处去 ④已从彩云归
A.a①b②c③d④
B.a①b②c④d③
C.a②b①c④d③
D.a②b①c③d④
六、语言表达（共2题；共8分）
10.（3分）（2016高一上·会宁月考）在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过18个字。
在儒家学说中，孝为伦理道德之首。
子曰：
今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
其大意是，孝说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，①________，就与饲养犬马没有区别。
由此可见，孝不仅在于外在的表现，②________。
如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。
在中国传统文化中，③________，也是一种社会伦理的道德追求。
孝成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将孝作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，孝与忠共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。
11.（5分）法律援助是由政
升级会员 